张廖姓宗祠通用对联

栏目：资讯发布：2023-10-12浏览：1收藏

张廖姓宗祠通用对联,第1张

廖姓宗祠四言通用对联

三州世泽；

万石家声。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫。“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦，封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春，封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡，也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶（即北郭先生）聚谷万石救济百姓灾荒，故而家声远播；另一说是宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石，共万石，父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”。“万石（读 Dàn 音担）”指廖刚，宋徽宗崇宁年间（1102-1106）官至工部尚书；他的4个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅，年俸禄都在2000石（120斤〔60kg〕为一石）谷以上，5人皆重信义，一门官俸累计超过1万石。

绿荔名族；

紫桂书堂。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联。

名荣万石；

性慧六龄。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中，号高峰，少年时曾跟从杨时学习，崇宁年间进士。宣和初年官监察御史，当时蔡京专权，他奏论无所回避，后出知兴化军。南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞，对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相，因此得罪了秦桧，改任工部尚书。著有《高峰文集》。他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅，做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”。下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人，六岁能写文章。县尉下乡催租时遇见他，把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗，人们大为惊奇。十三岁中乡举，后任转运判官。

山茶咏句；

性慧六龄。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

全联典指宋廖衡，幼警敏绝人，六岁能属文。吟雨中山茶诗，人皆大奇之。

著归田集；

称谪仙人。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指北宋将乐人廖正古，字明远，治平年间进士，任西安知县，有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便。后辞官回乡，著《归田集》。下联典指北宋初顺昌人廖执象，字逊父，七岁能写诗。道士陈抟见到他时，说：“你是谪仙人（才学优异，如谪降人世的神仙）啊，但是不能久留尘世。”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文，太宗看到后也称好，后参加省试时，得急病而死。

绿荔名族；

紫桂书堂。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指北宋宜宾人廖有衡，字致平，熙宁年间进士，官至朝议大夫。家中有两棵荔枝，果实为绿色，味道甜美，他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他廖氏家族。下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华，元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学，此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”，政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

名荣万石；

世彩名堂。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指宋·廖刚，忠正耿直，疏陈无所避，官御史中丞，不阿权贵，几欲抗秦不成，改工部尚书，所生四子，皆居高官，人称“万石廖氏”。下联典指宋·廖莹中，建书堂名“世彩堂”。

汝南世泽；

五经家声。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指廖郡望族居汝南郡。下联典指明·廖谨，恬静力学，淹贯经史，人号“廖五经”。

廖姓宗祠五言通用对联

武功垂汉史；

威德冲神朝。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格，由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏。武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时，飂伯高改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上。上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思，即是指汉朝的历史已有记载。“飂”，是古廖字。

万石家声远；

三州世泽长。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联（联释见《廖姓宗祠四言通用联》同名联联释）。

力行仁义事；

奉献忠孝心。

——佚名撰福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联

溪口村是南平廖姓最为集中的一个行政村，人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上。晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事，相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽。今日溪口廖姓始祖廖钱于明洪武三年（1370年）由尤溪入溪口村，从此繁衍生息，是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向，占地约五亩，原址现湮没于水库区内，九五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格，宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记，以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛，龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖姓多同此，以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永，是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训，力体身行，历代努力不辍，终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港，廖姓为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平，在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数。按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此，增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》，1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。

廖姓宗祠六言通用对联

肇候封于德庆；

倡节义于南宫。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指明代巢湖（今属安徽省）人廖永忠，征南将军，封德庆侯。下联典指明代南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人，喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝，被贬至四川宁羌驿，充任驿丞。景泰八年正月，英宗复辟，史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京。

廖姓宗祠七言通用对联

派衍天横源流远；

郡封武威世泽长。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。

廖姓宗祠七言以上通用对联

慈孝友恭，一堂吉庆；

诗书礼乐，满室荣华。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠通用堂联。

感念恩深，小姑呕血；

伤心春尽，嫠妇悲吟。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳，欧阳氏殁后，小姑泣至呕血，病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇，早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”

二水绕金盆，源长流远；

三峰朝祖庙，人杰地灵。

——佚名撰福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联

世彩堂高，历代多贤承祖训，

武威望重，传家有道起人文。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠通用堂联。

崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；

远寻地脉，官陂水合虎溪流。

——佚名撰福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联

此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名。上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县，“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇，而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪。如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。

甘肃武威，承前启后源流长；

闽杭觉坊，继往开来子孙昌。

——佚名撰福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联

上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米，分前后两殿，内有木柱，外有围墙，砖木结构，造型独特，称“蟹型”二宝地，寓意为“家庭旺，子孙昌”。此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”。1983年重修，每年春秋祭祀，前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝。据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州，运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时，突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上，急于避雨休憩，待雨后回到停棺场，棺柩却没于地下，故而草草筑坟，放上一块小墓碑以作纪念。……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣。而逢暴雨，四周田园被淹，唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’。”

竹杖青奇，万里河山归杖下；

青囊元妙，一天星斗隐郎中。

——佚名撰江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联

廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像。三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。廖金精名瑀，字伯瑀，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联，就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

学术仿西欧，开弟子新知识；

文章宗北郭，振先生旧家风。

——佚名撰福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联

为纪念三世祖政廖妣梁安人，廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁（1848年）在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米，前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额，后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位。左右横舍二落四间，还有天井、门坪等。祠宇建筑精巧，典雅堂皇，周边古木参天，壮观秀丽，龙脉腾起，堪称风水宝地。民国初年，为推行新学，该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”（为纪念先祖扶公，字文起，号北郭先生，东汉时人，博学多才），两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨，意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子，继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后，该祠又改为“曙光小学”。1929年冬，著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册，誉传五洲。

武不屈、文不惊，须立丈夫志气；

威可畏、仪可象，乃为君子规模。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。以鹤顶格嵌堂名。

溯源本于西周，祖德文谟昭百代；

肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋。

——清·嘉庆帝爱新觉罗·颙琰撰廖氏宗祠通用联

清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖，嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整，气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞誉廖刚德行，激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。

祖德溯三洲，源远流长，看此日人文蔚起；

宗功承万石，根深叶茂，喜今朝景远维新。

——佚名撰廖姓宗祠通用联

联释详见上《廖姓宗祠四言通用联·三州世泽；万石家声》联联释。

源远流长，自唐代为御史、中丞祖德宗功，当思发扬光大；

溪清水秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍，毋忘好友新朋。

——佚名撰江西省上犹县仔阳乡源溪村廖氏宗祠联

邹氏宗祠门楣

“范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号，据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载：“商朝纣王无道，纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位，乃封微子于宋，微子卒，微仲嗣兄爵位，世为宋公。数传至正考父，食采邹国，以邹为氏，赐姓为邹，永为邹氏，以南阳为郡。又数传至宣公，封东鲁王，复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保，后以范阳为郡。”范阳公后裔多迁华南，故江南数省皆其后裔;而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣，仍称东鲁郡，此则邹氏郡名之来由。

四言

源自邾娄;

望出范阳。 ——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

此联出自邹姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

忠襄世泽;

文靖家声。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指宋邹孟卿，追谥忠襄。下联指明·邹应龙，卒谥文靖。)

五经邹氏;

万石家风。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指宋·邹致，博洽强敏，授五子各一经。下联指明·邹世安，以孝友称，六世同炊。不蓄私资，论者比之为万石家风。)

士称德逸;

里号宾贤。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指宋代高安人邹礼，字用和，有才识而练达，任掾史，能公平执法。刚三十四岁便辞官归隐，朝廷赐称“德逸处士”。下联指北宋长乐人邹异，字士奇，有孝行，父母死后，他在墓旁筑庐守孝六年。元祐年间举经明行修，有关部门改他所住的里名为“宾贤”。)

梁园昭雪;

黍谷回春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指西汉·邹阳，被谗下狱，作《狱中上梁王书》而雪冤。下联指战国·邹衍，吹嘘气，黍稷复生，号曰：“暖律回春。”)

邹屠迁善;

鲁郡钟灵。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(此联指孟子为山东县人，地属鲁邹氏宗祠对联大全邹氏宗祠对联大全。邹屠氏之女为帝喾妃，黄帝除去蚩万之凶，迁其民于邹屠之地。)

五言

阴阳谈消息;

文辩谏止戈。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指战国齐·邹衍，倡阴阳五行之说。下联指西汉·邹阳，有《上吴王书》，劝吴王刘濞勿起兵叛汉。)

谏言愿学集;

檄文革命军。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，江西吉水人。曾任谏官，以敢言著称。有《愿学集》。下联指近代民主革命家邹容(1885-1905)，原名绍陶，字蔚丹，四川巴县(今重庆市)人。幼习经史。1904年参加拒俄义勇队。后加入同盟会，任同盟会福建支长。1911年3月2日回国参加广州黄花岗起义，在广州双门底牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。著有《革命军》。)

崮北家笙旧;

范阳世宅昌。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

此联为山东省某邹氏宗祠联邹氏宗祠对联大全文章邹氏宗祠对联大全

鲁郡为钟灵地;

邹屠乃迁善乡。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指孔子、孟子。下联指邹屠氏，其女为帝喾之妃。)

七言

鼓琴自荐受相印;

究学成功观阴阳。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指战国时齐国大臣、政治家邹忌，他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。任相期间，讽谏齐王进贤纳谏，整饬军容政纪，厉行法治。一年后受封于下邳(今江苏省邳县西南)。号曰成侯。下联指战国时思想家、阴阳家代表人物邹衍(约公元前305-240年)，一作驺衍。齐国人。他学究九天人，雄于辨口，号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。有《邹子》等，已佚。)

襜惟按清威重;

棨戟凝香雅望高。

——邹一桂《撰邹姓宗祠通用联》

(此联为清代礼部尚书邹一桂(1686-1772)撰书赠友联语。邹一桂，无锡人。工绘事，并有《小山文集》。)

一篇漫咏梁园雪;

六律能回黍谷春。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指西汉文学家邹阳，齐人，以文辩知名。开始跟从吴王，后跟从梁孝王，因羊胜等人谗言而下狱，写《狱中上梁王书》，申诉冤屈，释放后，成为梁王上客。所作散文，有战国游士纵横善辩的风格。下联指战国末哲学家、阴阳家代表人物邹衍，齐国人，曾在稷下(齐国都临淄稷门附近，齐桓公、威王、宣王在此扩置学宫，招揽文学游说之士数千人讲学议论，是当时学派荟萃的中心)游学，先后到魏、燕、赵等国，受到诸侯礼遇。相传他又善于吹律，燕国有个地方美丽而寒冷，不生五谷，他吹律嘘气，那地方开始生长庄稼。)

八言

道气禀江山之灵秀;

诗章夺月露之高华。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指明代大臣邹元标，字尔瞻，九岁通五经邹氏宗祠对联大全百科。万历年间十进士，官刑部右侍郎。后来，因与魏忠贤不和，退而建首善书院，与志趣相同者讲学，母死后，居家讲学近三十年，卒谥忠介。著有《愿学集》。下联指宋代奉议郎邹定，字信可，新兴人。以诗闻名。)

八言以上

上疏直言，真大臣风度;

遗书曲谕，洵良友箴规。

——佚名《撰邹姓宗祠通用联》

(上联指明代进士邹智，字妆愚，合州人。年十二能文

上疏极言时事，诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联指汉代丞相公孙弘的好友邹长倩，初，弘举贤良，贫不能起，长倩以衣费资之。复赠以生刍(草)一束，素丝一襚，扑满(储蓄钱币用的瓦罐)一个，并致书曰：“刍束则谨，心纵则骄;丝积微至著，善虽小而为大;扑满土器……有入无出，则有倾覆之败，可不戒乎”后人谓之三事誉。)

揭姓宗祠通用对联

〖揭姓宗祠七言通用联〗

豫章公储材孔亟；

邵武丞抗直有声。

——佚名撰揭姓宗祠通用联

上联典指元代富州人揭傒斯，字曼硕，早年就以文才出名，大德年间由程钜夫、卢挚推荐入朝，曾三次人翰林，后官授经郎，教授贵族大臣子弟，深受文宗器重。元统初年官至侍讲学士，参与修撰《经世大典》及辽、金、宋三朝史，死后追封为豫章郡公，谥文安。文章严整简洁，诗尤其清丽，有《文安集》。晚年时，丞相曾问他治理国家什么最关键，他回答说：“储材（储备人才）最亟。”下联典指元代广昌人揭佑民，后寓居旴（Xū 音虚）江，自号旴里子，晚年又号希韦子。泰定年间官邵武经历，以正直而有才能闻名。好游览，每遇到故都遗迹，往往徘徊悲歌。著有《吁里子集》。

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〖揭姓宗祠七言以上通用联〗

侯封安道，系朔朝阳，赐氏历千年，犹想见先代忠诚，手擎国图归汉室；

地处上淇，派分建邑，族居传八叶，更深幸后人奋起，重修祖堂报宗功。

——佚名撰揭姓宗祠通用联

全联典指西汉揭猛（史定），是中华揭姓始祖。始祖揭猛，本姓史，名定，史焕公之长子也。汉文帝已卯（公元前162）十一月十六日子时生。司马迁《史记·建元以来侯者年表》清楚记载：元鼎六年三月乙酉日，史定因功封安道侯，世袭揭阳令。《揭氏族谱》记载：汉武帝发诏书封为安道侯，赐姓揭，名猛。苏轼第三子苏过于北宋哲宗元符三年庚辰（1100年）所撰的《史揭合序》载：史定于汉武帝建元六年（公元前135年）以护驾将军随王恢出豫章，未逾令而东越解兵；翌岁便是武帝元光元年，乃随严助赴南越；至武帝元鼎六年（公元前111年），史定以素教聚蓄储者，挚地归汉，收平两粤，武帝旌其忠，发诏书封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓揭，赐名猛。从这个时期起，岭南地区进入了国家版图，汉文化直接进入，此区开始有了隶属于中央政权的县郡建置。至今已二千一百一十五年。揭猛（史定）不仅是揭姓始祖，也是《史记》、《汉书》记载在汉武帝时期为国家统一立下了卓越功勋的一位先贤。

〖邓姓宗祠五言通用联〗

南阳承世泽；

东汉启功名。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（1）。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证．据载，屏山的邓姓人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。

月斜诗梦瘦；

风散墨花香。

——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联

此联为明代抗倭将领邓子龙（1523-1598）自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城（修江西丰城）人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。

清操历冰雪；

赤手捕长蛇。

——邓中夏撰邓姓宗祠通用联

此联为无产阶级革命家邓中夏（1894-1933）自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。

忧乐关天下；

安危系一身。

——潘力生撰邓姓宗祠通用联

此联为潘力生赠邓小平联。

东汉家声远；

南阳世泽长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联

南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

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〖邓姓宗祠六言通用联〗

平叔常能下士；

伯道胡为无儿。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指东汉邓训，字平叔，邓禹第六子，少年时有大志，明帝初年官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿意跟着他干。后历任乌桓校尉、张掖太守、护羌校尉。下联典指晋代襄陵人邓攸，字伯道，少年时丧父，居丧时以孝闻名。石勒南侵，邓攸携带全家避乱，担着自己的儿子和弟弟的儿子，因情势危急，他考虑不能两全，便丢弃了自己的儿子，为早死的弟弟留下子嗣。后至江东，历官太子中庶子、吴郡太守、尚书左仆射。为官廉洁清明，深得百姓拥戴。当时人们敬其德为他哀叹：“无道无知，使邓伯道无儿！”

禁烟功勋卓著；

抗日史册留芳。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指清代名将邓延桢，字懈筠，江宁（今南京市）人。历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清代海军名将邓世昌事典。

邓曼智能料事；

太后夙本好书。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指春秋·楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋·邓训之女幼好读书，后贵为太后。

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〖邓姓宗祠七言通用联〗

祖德高如山并耸；

宗功深似水同流。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（1）。

鞠躬恍觉祠门隘；

诚益顿忘市井喧。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（2）。

祖籍灌阳千家峒；

孙邑富水七都乡。

——佚名撰广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县柳家乡平寨村邓氏家厝通用联

平寨村邓姓人都保存有自己的族谱，村中长老邓明光家的族谱记载着：“立太祖以来洪武年间由全州灌阳千家峒发迹到平乐府富川县，洪武二年岁次乙酉原籍经家考处地方居住平寨村。”始祖是取姑孙，生下卯太公、戊二公、银三公、巳四公四房人，戊二公已经绝后，银三公迁到钟山县，现在居住在平寨村的是卯太公和巳四公的后裔，约500多人。洪武二年（1369年），距大德八年（1304年）有65年时间，这65年邓姓人是漂洋过海还是定居在全州灌阳已经很难考证了。现在平寨村邓姓人的神龛上都写有这副对联，说明他们当时是从灌阳县迁到富川定居的。

千秋共仰云台像；

四树长留古柏名。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为怀州（今河南省西北部沁阳市）邓氏祠堂联，祠祀东汉大司徒邓禹庙联。邓禹，新野人。从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。24岁拜大司徒。天下平定，论功最高，封高密候。后绘图云台，居28将之首。

海战献身致远舰；

文行图志伯牙琴。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指清代海军名将邓世昌（1849-1894），字正卿，广东省番禺县（今广州市番禺区）人。福州船政学堂第一届毕业生。精于测绘、驾驶，曾任南洋水师舰只管带。1887年随丁汝昌赴英购铁甲舰，任总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年黄海战役中，他英勇善战，遭到日舰围攻，在弹尽、舰伤之际，率全舰官兵，决心以死报国，开足马力，欲猛撞敌舰吉野，与之同尽，不幸被敌鱼雷击中，他与全舰官兵二百五十人壮烈牺牲。下联典指元代思想家邓牧（1247-1306），字牧心，钱塘（今浙江省杭州）人。自称“三教外人。”表示不列入儒、道、佛三教正宗。他怀着对南宋灭亡的悲愤心情，著《伯牙琴》一书，还有《洞霄图兵》，世称“文行先生”。

石如篆书号神品；

文度易解称好书。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联典指清代书法、篆刻家邓石如，初名英，避仁宗讳，以字行，更字顽伯。成皖公山下，又号完白山人。少好篆刻，工四体书。篆书尤称神品。包世巨著《艺舟双楫》，推为清代第一。下联典指明代学者邓韍，字文度，常熟人。号梓堂，正德举人。工山水，能诗文。好宋儒书。有《易解》、《常熟志》、《濮州志》等。

开卷神游千载上；

垂帘心在万山中。

——清·邓石如撰邓姓宗祠通用联

此联为清代书法家、篆刻家邓石如自题联。

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〖邓姓宗祠七言以上通用联〗

平天下更云台首列；

小寰球曾谏院广闻。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首（云台乃东汉之八宝山也）。下联“谏院广闻”，典出自宋邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。

瑞应星辰，云台拔萃；

树称杞梓，邓林毓奇。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。

世长势短，宜忘势而处世；

人多仁少，须择仁以交人。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（3）。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。

尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？

光前裕后，履此地能勿思乎。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（4）。

溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；

纪封侯于东汉，云台之军令尤新。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。邓姓族人经过3200多年的迁徙、繁衍和发展，邓姓人如今已遍布全国，且在美国、英国、加拿大、新加坡、泰国、马来西亚、越南等20多个国家都有分布。邓姓是我国的百家大姓之一，总人口约700万，约占全国人口的0。54%，在当今我国常见的3000多个大姓中，邓姓居第34位，并以四川、广东、福建、湖南、江苏、江西、台湾等省最多。徙居各地的邓曼后人心系祖根，用族谱、碑刻、对联等形式，传递邓姓源出邓国这一信息。香港邓氏宗亲会会徽两侧的这副对联，简明地道出了邓氏的历史渊源。正如四川广安的《邓氏分谱序》说：“我姓始于周之邓国，盛于汉之高密，一朝三附马，一门二十九侯，唐宋元明代有伟人。”等等，既道出了邓氏宗族之源，并骄先祖历史的辉煌。

公道言不妨侃侃而谈，何计势力；

孝顺事正当人人自尽，焉论富贫。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（5）。

大小行事执快心，东平云为善最乐；

古今义礼归何处，朱子曰读书更高。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（6）。全联劝诫族中子孙为善、读书。

宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；

祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临。

——佚名撰邓姓宗祠通用联

此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（7）。