中华贾氏家族是一个非常了不起的家族。悠悠三千年，沧桑多变迁。血源于黄帝而高远，姓得于周武①而宏大。根基博厚，繁衍昌达；英才辈出，标炳史册；功照千秋，夺目灿烂。

　　（一）中华贾姓重要历史人物及其分布

　　古代贾姓历史人物，与其他人口数量接近的姓氏比较，所出人才等次很高，历史影响大，可谓出类拔萃。愈深入研究我贾氏家族发展史，就愈震撼，愈激动，愈自豪！

　　古代重要贾姓历史人物，首推贾公明，为第一任贾国国王。贾国传位三百四十余年，共计十一世。次推贾季，为春秋五霸之一的晋国太师，又是著名的儒将统帅，对晋国的历史产生了重要影响。

　　历史进入西汉时代，在河南洛阳，贾氏家族诞生了一位划时代的伟大人物——贾谊。他被毛泽东誉为“英俊天才”，他受到历朝历代史学家、政治家和学者的高度评价。

　　东汉有两颗星星分外璀灿，那就是出生于南阳郡冠军县的勇武绝伦的将军、政治家贾复和出生于陕西咸阳的古文经大学者、历史家、天文学家贾逵。

　　三国时期，甘肃武威贾氏家族出现了一个堪与张良②、陈平③比肩的谋略家、政治家贾诩，被历史家陈寿评价为“算无遗策”。而曹魏至西晋，与前面贾逵同名的政治家、军事家贾逵和其儿子、西晋重臣贾充以及皇后贾南风，这三代人，都是著名历史人物。东晋产生了佛学家、哲学家惠远，俗姓贾，出生于古雁门楼烦（今山西境内)，他创造了佛教 “净土宗”派。

　　北魏山东寿光诞生了一颗科学巨星贾思勰，他是我国历史上少有的是伟大农学家，他被当代国家教育选入教材。还有与贾思勰的同辈份的学者、政治家贾思伯、贾思同。

　　到了唐代，出了一大批学者、文学家、政治家，如学者贾公彦，诗人兼政治家贾曾、贾至父子，宰相贾耽、贾餗。唐代人物中，最耀眼的是河北涿州著名诗人贾岛。在文学艺术领域，贾岛和贾谊代表了贾姓人的最高成就。

　　宋朝的贾姓人物也十分醒目，北宋有被今天选入教科书的大数学家贾宪，有神童后来成为政治家的贾黄中，有恒居政治管理高位的大学者贾昌朝，有四川著名道学家贾善翔；南宋则有浙江天台著名抗金统帅贾涉，宰相贾似道，有历官北宋徽宗、钦宗、南宋高宗三朝的吴兴状元贾安宅。

　　金国有英浩之气冲盈、学问深厚的河北通县政治家贾少冲、贾益父子。

　　元代的贾姓人物格外突出，出现了一大批将军，如镇国上将军贾辅与开国元帅贾文备，贾辅、贾文备父子都是儒将。还有贾塔剌浑以及连续多代的贾昔剌将才世家。更有福建才女贾蓬莱，浙江著名女诗人贾云华，父子政治家贾居贞、贾钧，数学家贾亨，政治家、历史家、水利科学家贾鲁。

　　明朝有山东文学家贾仲明、贾凫西，有河南新郑政治家、大学士贾咏，有山东峄县的政治家、大文学贾三近。特别是贾三近，今人考证他是《金瓶梅》的作者。

　　到了清朝，有清初大司马、兵部尚书、非常重视教育和文化建设的贾汉复，著名画家贾铉，有超乎寻常大勇的大学士山东黄县人贾桢。江苏出现了以贾国维为代表的高邮贾氏家族人才群。

　　贾姓历史人物的出现集中在几个区域。与人口分布成正比，人口比较集中的地区，相应产生的历史名人或人才也较多，反之则少。总的看来，数千年历史以来，贾姓历史人物主要分布在西北、中原、华北、江浙、江西、福建、四川等地。长江以北为最多，长江以南较少。河北及北京市为贾姓历史人物、人才产生最多的地区。具体有以下若干个集中区域：

　　一是山西。此地为贾姓人发源地，自然也是贾姓人物、人才比较多的地方。因为人丁兴旺，形成了代表郡望——临汾郡。该郡位于今山西临汾。除前面提到的贾公明、贾季是此地人而外，还产生了春秋晋国时的贾国大夫贾南屏、晋惠公夫人贾君、将军贾华、政治家贾辛等人物，西晋贾充家族居住地也离临汾很近。东晋中华家谱学始创人贾弼之、清初著名画家贾铉就是临汾人。东晋佛学大师惠远、元代水利科学家贾鲁、明朝兵部左侍郎贾仁元也是山西人。

　　二是河北、北京。早在战国时就有将军贾偃和著名商人贾舍人。唐代有学者贾琼，著名地理学家、政治家贾耽，状元贾稜，著名诗人贾岛，五代著名历史学家贾纬，宋代贾黄中、贾昌朝，北宋名将贾逵，金朝的贾少冲、贾益父子，元代活跃于军事、政治领域的贾姓人，大都是河北人，如贾辅、贾文备父子，贾居贞、贾钧父子，贾塔剌浑将军家族和贾昔剌将军家族，都是河北、北京市地区人。其代表郡望是长乐郡，地点在今河北冀县。

　　三是山东。到山东生存的贾姓人较早，最迟在战国时就开始了。如贾国被晋武公灭后，上大夫贾南屏就逃到了齐国（今山东），还有齐庄王时的贾竖是庄王的近侍，还有贾举是齐庄王的卫士。北魏贾思勰、贾思伯、贾思同三兄弟、唐代著名廉臣贾敦颐、贾敦实兄弟、北宋进士贾同、金朝史学家贾铉、明代文学家贾仲明、贾三近、清代贾桢都是山东人。

　　四是河南。西汉政治家贾山、贾谊，东汉古文经学家贾护、将军及政治家贾复，大名士贾彪，唐代政治家贾言忠、贾曾、贾至祖孙三代，唐代宰相贾餗，宋代状元贾黯，明代御史贾继春，明朝大学士贾咏，清代诗人贾开宗等都是河南人。河南贾姓形成了代表郡望洛阳郡。

　　五是甘肃。该省武威郡是贾姓人的代表郡望。三国时著名人物贾诩，前秦开国皇帝苻健的中书令贾玄硕，北魏学者、政治家贾彝，医官贾粲，清代四川绵竹知州贾文召等都是甘肃武威等地人。

　　六是福建。五代时有贾郁，为闽王王审知的著名廉臣，元代有音乐家贾虚中及诗人贾蓬莱，清代有著名海军教育家贾凝喜。

　　七是江苏浙江。一是浙江天台的贾似道家族和浙江吴兴的贾安宅家族，二是江苏高邮的贾国维家族。这几个点形成了江南贾氏人才集中群。

　　八是四川。北宋有蓬安道学家贾善翔，南宋三台县进士、抗元英雄贾子坤，清代广汉著名书法家贾承暮和渠县的翰林学士贾秉钟。

　　九是江西。宋代有居住在铅山东南的进士、诗人贾遵祖。江西高安市畲山贾家村，明清两代，这个村落科举考试，中秀才以上的有120余人，其中进士8人，举人9人，做官最高者至刑部尚书、吏部尚书。

　　十是湖北。清代有均州城人贾洪诏，曾任云南巡抚。

　　（二）中华贾姓历史人物的主要特征

　　中华民族由众多家族组成。不少家族之间，其精神气质，性格特征，行为方式表现出不同的特征。如杨姓、薛姓多出将才，钟姓多出艺术家，邱姓人多出学者，司马家族和班姓家族多出历史家。经过比较分析，我以为贾姓人具有以下特征。

　　特征之一：贾姓人是一个文化家族。从笔者查阅到的三百余位贾姓历史人物看，有知识、有文化的达到98%以上。并且，绝大部分历史人物文化修养很高。也许有人会说，能够流传后世的肯定是文化人。但是，有两点是其他许多家族是不可比的，第一是为官者80%以上都是学者。有文化的不一定是学者，能考上进士甚至状元的也不一定是学者。所谓学者，是指一个人对某些学术领域有长期爱好，有专门的研究和造诣，著书立说。第二是在将帅历史人物中，学者型将军占了绝大部分。如贾姓人第二得姓始祖贾季、东汉开国功臣贾复、三国时曹魏的贾逵、元代开国功臣贾文备等等都是非常著名的儒将。是什么原因促使贾姓人成为一个文化家族呢？我以为主要原因有两条：第一是源于根基深厚的文化传统。贾姓本姓姬，是周文王的后裔。而周文王不仅仅是伟大的政治家，更是伟大的思想家、哲学家，他创造了《周易》，这部古老的著作，至今还令人手不释卷。周武王的儿子唐叔虞文武兼备，是姬姓家族中在政治上最后衰落的一支，而贾姓人得姓于唐叔虞的最小的儿子贾公明。群体遗传学证明，人的血性气质可以直接传给后代，并在精神和行为方式上给后代以间接影响。第二是贾姓人形成了重视教育的传统。历史上有两个广为流传的故事。一个是说东汉的贾逵，家里很穷，没有钱上学或请老师，可是贾逵却成为一代鸿儒和皇帝重用的大臣。他是怎么学到知识文化的呢？是“隔篱偷学”来的。即是说，隔壁篱笆内有老师教学生读书，贾逵在外面偷听。就这样熟悉了《四书五经》乃至诸子百家。第二个故事是说北宋的贾玭教育儿子贾黄中，每天都把书搬到贾黄中身边比高低，意思是读的书叠起来和身高差不多了，那工夫就做得很不错了。贾玭的教育方式创造了典故“著作等身”。这两个故事，不仅证明了贾姓人对教育的重视，还在教育的过程中创造了方法。贾谊的父亲也是一个十分重视教育的典型，贾谊很年轻的时候就已学富五车，而且拜了多个名师，所以贾谊既是大儒，又兼通道家和法家以及时政经济之学。

　　特征之二：贾姓历史人物非常拔尖。这一点，很多姓氏不能比，很值得贾姓人骄傲。如贾谊的政论文可称历史上的巅峰之作，至今尚无人超越；水利科学方面，贾姓出了两个大人物，一个是西汉的贾让，一个是元代的贾鲁；东汉贾复在战场上“有折冲千里之威”的将军之勇和政治才能，在“二十八宿”中排列前茅；贾逵奠定了古文经学的地位，重新让古文经学大放光彩，贾逵在天文学和历史学上也有重要贡献；三国贾诩的谋略在历史上十分突出，众所周知；西晋贾充、贾南风父女有过人的政治智慧；东晋慧远是早期中国佛教史上最著名的高僧之一；东晋贾弼之为中国家谱学鼻祖。而家谱和国史、地方志是我国历史的三大支柱；北魏贾思勰为中国古代杰出农学家，他在《齐民要术》中的不少农科知识现在还在使用；贾眈不仅仅是唐代著名政治家，还是中国历史上少有的地理学家；唐代诗人贾岛诗风独特，他和大文豪韩愈创作的“推敲”一词流传千古；贾昌朝为北宋著名政治家和学者，他逝世后，皇帝御书墓碑：“大儒元老。”贾似道为南宋著名宰相；明代著名廉臣、能臣、受到皇帝非常欣赏的二品大员贾俊,还有著名文学家贾三近；八国联军侵略北京时，清朝贾桢在天安门城楼上表现出的大勇举世罕见。由于上述人物出类拔萃，所以不少被选入当代国家教材，以供学生学习。

　　特征之三：贾姓历史人物的知识文化结构很具复合性。集多种知识文化于一身，成为“立体”的人才。只有博厚敦实，方能根深叶茂。也就是古人说的“博厚配地，高明配天，悠久无疆”。贾姓人有许多既“渊”又“博”的人才。如贾谊既是思想家、政治家，还是历史家、文学家。他的《鵩鸟赋》充满了辩证哲学思想，他的《过秦论》、《治安策》是实事求是哲学的最好标本；三国时的贾逵，既是军事家，还是优秀政治家，曹操高度评价他治理地方卓越成绩；贾充不仅是名重西晋的政治家，又是文学家和法学家，特别是他制定法律化繁为简，执行方便有效，得到皇帝嘉奖；北魏贾思伯、贾思同兄弟，既是政治家，又是当时朝中最著名学者。贾思伯还“工草隶，善辞赋，文苑儒宗，遐迩归属。”21岁开始出仕朝廷，很受孝文帝的赏识，常随从征伐，孝文帝临终时执笔代写遗诏。唐代贾言忠、贾曾、贾至祖孙三代既见长于政治，又在文学、诗歌方面卓有建树；元代国史检讨贾虚中除了为官之外，还擅长诗词和善于绘画；明代贾咏既是政治家，又是大学者，连皇帝也做诗赞赏。贾咏80大寿，皇帝赐羊、酒等物，并在大十字街立“天恩存问”石坊一座。可见贾咏在皇帝心中的学术地位之高；清初贾汉复，在军事、政治、文化等多方面都有深厚素养。

　　特征之四：贾姓最杰出的人物集中在政治、军事、学术三个领域。很多政治人物在历史上产生了重大影响。在军事方面，出现一大批文化型将军，尤其是元朝，贾姓将军人物的诞生达到了高峰。贾姓历史人物在学术方面卓有成效，特别是东汉贾逵、唐代贾公言、北宋贾昌朝，明代贾咏，清代贾桢，他们都是历史上著名的大儒。相对而言，在艺术方面有不少人才，但进入一流的不多，仅贾谊、贾岛、贾应宠（贾凫西）在艺术领域独树一帜，在我国文学史上占有一定地位。

　　特征之五：贾姓历史人物具有中庸的美德。大多性格温和，气质内敛，忠诚笃厚，心性仁淳，恭宽敏惠，处世智慧，内方外圆，义气刚直，为官廉洁，尚德依法，慈善悯人。守成而不泥古，创新注意谨慎，稳健行事，中气充盈，底蕴深厚，具有典型的儒家操守。贾姓人发展数千年来，没有领头的造反人物，没有大奸大恶之人和处世极端之徒。这种文化精神现象形成的原因可能源于家族传统教育的作用。这种气质好的一面是有益于生存，很适合在和平年景发展；不好的一面是缺乏开拓、创新精神，更缺乏冒险精神。明清以来，贾姓人物的产生似有衰颓之势，是不是因为少了些创新和冒险文化精神呢？值得深入探讨。

　　（三）中华贾姓人物对祖国历史的影响

　　在社会的变革发展中，人是决定的因素。西周以降，贾姓人发奋拼搏，自强不息，艰苦创业，在中国的历史发展演变中产生了重要影响。

　　政治影响令人瞩目。从西汉到清代，有许多贾姓人活跃于政治舞台，在不同的岗位、不同的行业、不同的领域展示自己的智慧和才干，留下了后人难以忘怀的历史事迹。以下几个历史时段，贾姓人的作用值得浓墨重彩。

　　汉代贾姓人的政治影响大放光彩。西汉有贾山、贾谊、贾让、贾寿，东汉有贾复、贾宗、贾逵。在政治观念上，贾山与贾谊互为呼应，贾山向汉文帝上书《至言》以秦国灭亡的教训言治乱之道，贾谊则撰写《过秦论》，提醒文帝不要重蹈秦国的覆辙。特别是贾谊的《治安策》为千古不朽大文章。该论的中心问题是巩固封建中央集权，解决地方势力膨胀和中央对抗，最终导致国家动乱分裂的问题。封建制始于秦朝，而秦朝到西汉初年的时间相当短暂，处于最高统治者的皇帝没有集权的经验，需要从理论和实践上解决这个关系到国家长治久安的问题。可以说，贾谊是重视这个重大问题的最早的政治家。贾谊文章中的观点，主要是建议皇帝要控制各诸侯王的势力，以防止恶性膨胀到对抗中央政权。虽然，贾谊的观点提出后因为当时的政治形势没有得到立即实行，但办法总是要先于实际操作。后来，随着形势的变化，贾谊提出的措施得到了汉景帝的积极运用。事实上，贾谊加强中央集权的理论不仅对西汉有作用，以后的历代封建王朝都会从中得到启示。贾复是东汉的开国功臣，他先领军攻取河北、平乱河南而后大战河北真定，转而锋芒指向更始皇帝，破邺城、攻洛阳、战赤眉军等多次战役发挥了重要的作用。光武帝统一全国后，封贾复为胶东侯，食邑六县，在封侯诸将中为最多。刘秀实行“偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师”的政策，贾复自动解除军职，与高密侯邓禹④率先倡导儒学，“阖门养威重，受《易经》，知大义。”当时，功臣朱佑⑤等推荐贾复“宜为宰相”，光武帝严格执行“功臣不用”的政策，未同意朱佑等人的推荐，可是仍允许贾复、邓禹和李通⑥三人参与国家大政，贾复在功臣中恩宠最深。

　　三国、西晋贾姓人的影响格外突出。大谋略家贾诩在官渡之战前劝张绣归降曹操。后来曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂以及曹操继承人的确定皆有贾诩之谋。贾诩为曹魏统一长江以北地区、对抗蜀、吴立下了卓著功勋。更为可贵的是，贾诩不居功，不张扬，这种儒家的处世风格对后来贾氏族人具有良好影响。今人著名三国评论家易中天在《百家讲坛》中评论到：“贾诩能在乱世中审时度势，自己是活得时间最长的，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”和贾诩同为曹操大臣的贾逵，文治和军事才能都非常出众，他历仕曹操、曹丕、曹叡三世，成为当时朝廷大臣学习的楷模，受到很多政治家和历史家的高度赞扬。西晋贾氏家族十分显赫，与贾诩和贾逵奠定的基础是分不开的。贾逵的儿子贾充，为西晋开国功臣，后来久居相位。贾充在帮助司马氏政治集团战胜曹魏政治集团、平定多次重大叛乱、治理国政立下了重大功勋，对当时中国历史产生了重大影响。同时，贾充“雅长法理”，对后世法制建设创造很好的经验。贾充的女儿贾南风，对西晋的历史影响更加巨大，她是晋惠帝司马衷的皇后。由于司马衷是个十分孱弱的白痴皇帝，贾南风为了使朝政大权不至旁落，效法历史上的太后执政。客观地看，贾南风有相当的权术水平，在开始执政的近十年中，在贾诩之孙贾模等大臣的帮助下，政局是基本稳定的，后来，由于司马家族不甘心贾南风控制朝权，发动政变，导致西晋国家发生崩溃性政治大动乱（“八王之乱”）以至于灭亡。历史上，后人对贾南风有过于苛刻的指责，其实，对很多历史人物都难以作对与错的定论，在封建政治社会中，夺取政治最高权力完全是不择手段，谁胜利了，谁就对真理具有解释权，所谓“成则王侯败则贼”，就是说的这个道理。

　　科技影响十分突出。中国古代，贾姓人诞生了多个科学巨匠，在整个中华民族中都非常醒目。水利科学方面，西汉末年的贾让是中国历史上最早的治理黄河水泛的科学家，他针对汉代黄河河患频发的原因，提出了以“宽河行洪”为主的全面治理黄河的上、中、下三种不同对策。上策主张滞洪改河，中策提出筑渠分流，下策则为缮完故堤，贾让还对此进行了对比选优和评估。东汉史学家班固以1000余字的篇幅把贾让的“治河三策”完整地记入《汉书•沟洫志》中，对后世的治河产生了深远的影响。元代贾鲁的治河成就，受到当时和后人高度评价，顺帝授予他荣禄大夫，集贤大学士。并命翰林学士欧阳玄撰《河平碑》文，以记录贾鲁治河劳绩。碑文说：“鲁能竭其心思智计之巧，乘其精神胆气之壮，不惜卒，不畏讥评”、“鲁习知河事，故其功之所就如此”，清人徐乾曾说：“古之善言河者，莫如汉之贾让，元之贾鲁”。清代水利专家靳辅对贾鲁所创的用石船大堤堵塞决河的方法，非常赞赏：“贾鲁巧慧绝伦，奏历神速，前古所未有。”人们为了纪念他，山东、河南有两条河均名贾鲁河。

　　在天文学和数学方面，东汉贾逵所参与修订的东汉四分历比以往各家历法有了显着的进步。天文学上的研究贾逵有三点重要成果，其一，明确否定了冬至日在牵牛初度的说法，确定冬至日在斗二十一度四分度之一。这为后来岁差(冬至点逐年西移)的发现作了准备。其二，主张用黄道坐标测算日月运行的轨道，认为以赤道坐标测算会出现误差。他的研究成果和建议被采纳，永元十五年(公元103年)七月，“诏书造太史黄道铜仪。”其三，认为当时史官“推合朔、弦、望、月食加时，率多不中，在于不知月行迟疾意”，明确提出月行速度有迟疾，并且还认为，月行迟疾“乃由月所行道有远近出入所生，率一月移故所疾处三度，九岁九道一复。”这些重要发现均为后人所证实。北宋时，有著名数学家贾宪，他的主要贡献是创造了“贾宪三角”和增乘开方法，增乘开方法即求高次幂的正根法。这个方法的提出要比欧洲数学家霍纳的结论早七百多年。贾宪的方法和声誉传遍世界。元末有数学家贾亨著《算法全能集》是《永乐大典》所收20种算书之一。晚清产生了当时杰出数学家和天文学家贾步纬，主要著作有《缠离引蒙》、《交食引蒙》、《整勾股引伸表》、《量法代算》、《万年书》、《算法》、《算学十种》、《便用通书》、《黄河全图》等。

　　在农业科学技术方面，北魏贾思勰的成就几乎家喻户晓，他历尽千辛万苦，经多年考察、研究，撰写出《齐民要术》科学巨著，全书共九十二篇，分成十卷，正文大约七万字，注释四万多字，共十一万多字。内容包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，野生植物的利用，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，以及农、副、畜产品的加工，酿造和食品加工，以至文具、日用品的生产等等，几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述。两千多年来，《齐民要术》对我国科学发展农村经济，起到了重要推进作用，具有重大意义。科学无国界，《齐民要术》流传到日本等国家，对国外农作物生产、加工也起到了促进作用。

　　在地理科学方面，唐代贾耽是中国地理科学史上的辉煌人物。他在55岁时组织画工绘制《海内华夷图》，花了17年的时间，才完成了这个巨幅唐代中国全图。历史教科书中评价说：“这是继裴秀之后我国又一伟大的地图作品，在中国和世界地图制图学史上具有重要意义。”这幅图是古今对照，双色绘画的。它有两个特点：一是注重外国部分，虽然是采访材料，但注重实际，修正了不少错误；二是注重历史地理的考证，同时，古今地名分别用不同颜色绘注，以红色书写当时地名，这是地图史上一项创新，为后世地图绘制所沿用，开创了我国沿革地图的先例。《海内华夷图》图广3丈，纵33尺，比例尺为1：1800000。幅面约10平方丈，比裴秀的《地形方丈图》大10倍，可见工程之浩大。

　　文化学术影响值得赞赏。喜欢学术研究，磨砺思想，追求真理，修身养性，是贾姓人最典型最优秀的气质特征。朝朝代代贾姓人学者迭出，著作丰富，社会影响大。西汉贾护是《左氏春秋》重要传人，与经学家刘歆并称。一生博学多著，弟子众多，当时全国著名的经学家陈钦在西安跟贾护学习《左氏春秋》，成为远近闻名的五经博士。贾鲂是东汉著名书法家，创造了隶书。中国的家谱学为贾姓人创造，从东晋贾弼之到唐代，贾氏家谱专家人才辈出，如贾匪之、贾希镜、贾执、贾冠，他们都有卷谍浩繁的家谱著作。唐代贾公彦，为“三礼专家。”五代时的贾纬，为当时著名历史学家，他是贾耽的后代，撰《唐年补录》，又是《旧唐书》的主要作者。北宋的贾昌朝是贾纬的从曾孙，真乃学者世家。贾昌朝著有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》122卷。他的《群经音辨》今天还有不少学者研究。贾黯是北宋文状元，以议论见长，著有文集30卷。贾思伯、贾思同为北魏著名儒学大家。贾思伯为侍讲时，教授肃宗皇帝读《杜氏春秋》，“言约义敷，旨高辞远。”他虽官高爵显，但仍勤学不懈，并能“倾身礼士”，虽在街途，也要“停车下马，接诱恂恂，曾无倦色”。 贾思同也精通《杜氏春秋》，著《春秋杜氏辨》，曾与当时学者卫冀隆互相辩论有关《春秋》的问题，往复质难的文稿积为10卷。北魏政绩显著，为北宋统一中国奠定了基础，这与重视文化是分不开的。元代贾辅、贾文备父子，贾居贞、贾钧父子以及贾鲁都是当时著名文化人。明代贾三近，其文化行为影响深远，至今还有不少学人研究他。清代贾汉复，既是学者型大臣，又实施了很多具体的文化建设，如主持修多部省志、修书院、办学校、刻《孟子》石经等。清代大学士贾桢 “持躬端谨，学问优长”，逝世后，依大学士例赐恤，晋赠太保，入祀贤良祠，谥文端。

　　在我国儒家、道家、佛家三大文化形成的主要传统文化潮流中，贾姓人在每个文化大系统中都有历史时空中的耀眼星座。儒家以东汉的贾逵为代表，道家以宋代的贾善翔为代表，佛家以东晋的慧远为代表。而贾谊，则集儒、道、法、历史、思想哲学成莽莽江河，是贾姓人中最灿烂夺目的星座。东汉贾逵著作宏富，被称为“通儒”。所撰经传义诂及论难达百余万言，又作诗、颂、沫、书、连珠、酒令凡九篇，“学者宗之”。代表作则有《左氏传解诂》三十篇，《国语解诂》二十一篇。另著有《春秋左氏长传》二十卷，《尚书古文同异》三卷，《毛诗杂义难》十卷，《周官解访》等。贾逵历东汉明、章、和三帝，颇受礼遇。史称“世言《左氏》者多祖于（郑）兴，而贾逵自传其父业，故有郑、贾之学。”《后汉书》作者范哗论曰：“郑、贾之学，行乎数百年，遂为诸儒宗。”撰写《说文解字》的文字大家许慎就是贾逵的高足。贾善翔为北宋著名道家，在中国道教历史中占有一定地位。他曾于亳州太清宫讲解《太上洞玄灵宝度人经》。任道官左街都监同签书教门公事，赐号“崇德悟真大师”。著《犹龙传》、《南华真经直音》、《太上出家传度仪》、《高道传》等著作流传。慧远为我国佛教历史上的巨星人物，出生于世代书香之家。他是佛教净土宗派的创始人。他弘护佛法、尊严僧格的行为，他道隆德盛，威神莫测的精神，他礼敬梵僧，迻译佛典的功德在佛教界影响至深至大。今天，净土宗仍然是佛教的重要流派，十分活跃。贾谊的学术文化与贾逵等专门家不一样，他是大儒但没有专著，仅有《贾谊新书》传世。他的特点是把所掌握和积累的文化用于现实的国家政治管理之中，是济天下大学问的具体运用和实践。我们看到《过秦论》、《治安策》等一系列宏文的背后，有一个知识文化的海洋，渊博、浩瀚，连接天际。毫无疑问，贾谊认识事物的方法和他的人格表现出的文化精神，对后世有深远的影响。

　　文学艺术影响可圈可点。主要是贾谊的散文和贾岛的诗歌。

　　贾谊的政论文重感情重气势，大量运用排比对偶，夸张渲染，疏直激切，危语逼人；反复运用对比应映衬，逻辑严密，论证精辟。明朝著名学者、文学评论家孙月峰在《评注昭明文选》引评价到“中间险字奇句，亦尽杂见错出，乃却以粗卤矫健之气行之，读者但见其飞砂走石，横溢不可遏，然而精巧实理俱在内。”语言受词赋影响，风格颇有战国说辞遗风。

　　贾谊散文在汉朝即闻名朝野，刘向⑦曾评说“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能过也。”贾谊散文体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期，积极入世的人生态度和昂扬上进的精神风貌，代表汉初政论文的最高成就。对后世正如鲁迅在《汉文学史纲要》中所说，“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。” 唐宋古文中的政论史论散文无不受其影响。

公历：2011年6月28日9时07

农历：辛卯年五月廿七日巳时

八字：辛卯 甲午 甲寅 己巳

日主五行属木，八字五行缺水

可以按姓名笔画的五行起名

参考如下：

姓贾，按家谱走要叫贾子，最后一个字用14划 或9划的字都可以。

笔画数为简体笔画，此笔画已包含五行相生局，并拟补了八字的不足。

字辈，名字表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

虽然一个姓，但是和贾宝玉没有任何亲戚关系的。他与贾府发生联系，是当了黛玉老师并通过黛玉父亲的引荐，护送黛玉进贾府与贾政才开始有了交情，还有包庇打死人的薛蟠，主要还是讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门，变卖其家产，把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦这件事，从此就开始更加经常的到贾府走动，攀附贾府这棵大树。

历史上姓贾的名人 我国历史上的贾姓名人，可以说是数不胜数，他们在很多领域都取得了骄人的成就，如西汉政论家、文学家贾谊，18岁时就以诗书文章而被汉文帝刘恒重用，唐朝诗人贾岛还以他的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的诗句，为后人留下了一个推敲的典故，其它如天文学家贾逵，数学家贾宪等，都在历史上留下了他们的足迹。

但为我国农业生产实践做出杰出贡献的人物，当属北魏时期的农学家贾思勰，贾思勰是山东益都人，曾任河北高阳郡太守，他具有广博的农业生产知识，并多次到河南、山西等地了解农耕状况，因为当时民间虽有一些农耕经验，但这些经验都没有形成农业生产理论，贾思勰总结了这些经验并根据自己的实践，于公元544年，写出了我国农业生产史上最有科学价值的一部农书－－《齐民要术》。

《齐民要术》主要阐述了我国北方广大地区的农耕技术，并根据北方地区春天多风少雨的气候特点，总结并提出了精耕细作、深耕细耙，中耕除草等耕种理论来解决揣旱保墒问题，对于发挥土壤肥力以利土壤休养的问题，贾思勰提倡各种农作物轮茬倒种，用不同的农作物来调节土壤的肥力。这些耕种理论，1400多年来一直在广大地区的农业生产中普遍应用。

可以说，这些耕种理论在生产力相对落后的时期，的确对农业生产的发展起到了巨大的推动作用，贾思勰在种子的选择和培育方面，也有他的独到之处，他认为种子的好坏，直接影响粮食的产量，为此，他提倡育种要采取单种、单收、单打并用药物浸泡种子来防止病虫害等提高产量的措施，这些措施现在已在全国范围内广泛使用。

据考证，发源于山西的贾姓人氏，唐朝时期就在福建仙游等地形成了很多大户人家，到了明朝末年的时候，就有贾姓人氏从这里漂洋过海，迁到台湾，目前，台湾的贾姓人氏主要居住在台北、新竹和花莲等地。

另外还有：贾充、贾耽、贾公彦、贾似道、贾炎、贾安宅、贾虚中、贾仲明、贾仁元、贾凫西、贾平凹等。

当今姓贾的明星名人有哪些 贾静雯 贾乃亮 贾青

历史上姓贾的名人有哪些 历史上姓贾的名人分布 贾姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排为第137位。根据2007年中国公安部的统计,贾姓人口在中国大陆排名第63位。贾姓源出有二:一、出自姬姓,为贾伯之后。二、出自狐偃之后。

历史上姓贾的名人

慧远(334―416)本姓贾,净土宗初祖。创建“阿弥陀佛”四字真经等,他的哲学思想和佛教活动,在中国哲学史和佛教史上影响深远。

慧持大师(337―412)慧远之弟。晋代对于峨眉山佛教贡献最大者当首推慧持大师,因慧持大师与峨眉山普贤崇拜的肇始密不可分。

贾善翔:北宋道士,中国道教名人。字鸿举,号“蓬丘子”,蓬州(今四川蓬安)人。善谈笑,好琴,嗜酒,尝与苏东坡交游。

贾让,西汉著名水利家。

贾逵(30-101)东汉著名经学家、天文学家。

贾思勰(472-499)北魏著名农学家,在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。

贾耽(730-805)著名政治家、地理学家,贾耽继承并发展了科学制图的方法,对后世制图影响深远。

贾宪,北宋著名数学家,主要成就是“贾宪三角”、“增乘开方法”。

贾鲁(1297-1353)著名水利家。

贾步纬(1827-1908)清代天算家。为了西方先进科学技术思想能在中国传播,用尽了毕生心力。

贾山,(约公元前179年前后在世),颍川人。约汉文帝元年前后在世。涉猎书记,不能为醇儒。事文帝,言治乱之道,借秦为喻,名曰《至言》。其后,帝下铸钱令山又上书谏阻,遂禁铸钱又讼淮南王无大罪,宜亟令返国,言多激切,然终不加罚。山有论文八篇,《汉书・艺文志・诸子略》今不存。惟所作《至言》,尚存汉书本传中。

贾谊(前200年-前168年),西汉时期雒阳(今河南省洛阳市东)人。由于当过长沙王太傅,故世称贾太傅、贾生、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等,在历史上有很高的地位。

贾捐之(―前43)字君房,西汉著名政治家、文学家。洛阳(今属河南)人。贾谊曾孙。汉元帝初即位,上疏言得失,招待诏金马门,数召见,言多采纳,仵中书令石显,被其告发,下狱死。代表作有《弃珠崖议》(孙中山等人称其为中国最早反对帝国主义的著作)、《荐石显奏》、《荐杨兴奏》等。

贾鲂,东汉著名书法家。

贾弼之,为南渡的平阳大族。中国家谱学(亦称谱牒学或谱学)重要奠基人。

贾渊(439―501)南北朝时期谱学大家。

贾公彦,中国唐代经学家、语言学家、《三礼》学专家。

贾至(718―772)唐朝才子、官员。

贾岛(779-843)唐代著名诗人。

贾昌朝(997―1065)宋朝宰相、文学家。着有《群经音辨》(中国古代第一本多音多义字手册)。

贾仲明(1343-1422)元末明初杂剧作家。

贾凫西(1590-1594)明末鼓词作家。

贾云华(1314―1368)元代才女。

贾佗,晋国太师。春秋时代晋国大夫,是跟随公子重耳流亡的五贤士之一。

贾季,即狐射姑,狐偃之子,晋文公封于贾地,称贾季。

贾护,《左氏春秋》重要传人之一。

贾复(9―55)东汉开国功臣,云台二十八将之一。

贾彪,太学生首领、名士、学者。

贾诩(147―224)三国时期魏国著名军事家、谋士,被人称“毒士”“奇谋百出,算无遗策”。

贾充(217 ― 282)西晋初权臣,主持修订《晋律》。

贾南风(256-300)历史上最有名的皇后之一。

贾玄硕,前秦开国皇帝苻健的左长史、军师将军、中书令。

贾彝,“参合陂之战”中,贾彝是生还的为数不多的数十人,被拓跋任用为尚书左丞,加给事中。

贾思伯(468-525)北魏大臣。

贾显度,北魏孝武帝元修期宰相。

贾敦颐、贾敦实,兄弟,唐贞观期间著>>

姓贾的姓氏来源 贾姓起源

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贾，是出自山西襄汾的姓氏。

贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。

据《新唐书・宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”

西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。

另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。

先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。

贾姓历史名人：

贾谊（前200-前168）：洛阳（今洛阳）人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

西汉水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》。

西汉政论家贾山，文帝时，以秦的兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝，名为《至言》。

东汉贾徽，史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇。

东汉贾秀玉，贾谊的9世孙东汉时任武威太守，其之子贾衍，任兖州刺史。

东汉经学家、天文学家贾逵，所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言，在学术界垂名不朽。

太学生首领贾彪，为颍川定陵（今河南舞阳）人。

东汉末年贾诩(147―224年)，字文和，武威姑臧(今甘肃武威)人，三国时期魏国著名军事家、谋士，被称为鬼才。

西晋贾充，晋初任司空、侍中、尚书令；其女名南风，为晋惠帝皇后，曾擅政十年。

北魏贾贾思勰（472-499）：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。

唐代贾氏有两人任宰相，一个是沧州人贾耽，同时又是地理学家；一个是河南人贾M。

贾岛（779-843）：范阳（今河北涿县）人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

北宋贾宪，数学家。

贾似道，南宋权臣，封太师、平章军国重事。

元代贾鲁，水利家，顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万、军士 2万，堵塞黄河>>

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历史上一个姓贾的人当了官叫什么 贾谊，贾似道，贾诩、贾思勰、贾岛

姓贾的有几人 贾氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十九位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028%左右。

古代姓贾的有哪些名人？ 贾宝玉

历史上有姓贾的将军吗 贾充(217年-282年)，字公闾，平阳襄陵(今山西襄汾东北)人，三国曹魏末期至西晋初期重臣，曹魏豫州刺史姓贾的名人：逵之子。西晋王朝的开国元勋。曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，因此深得司马氏信任，其女儿姓贾的名人：褒及姓贾的名人：南风分别嫁予司马炎弟司马攸及次子司马衷，与司马氏结为姻亲，地位显赫。

晋朝建立后，转任车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，后升任司空、太尉等要职。更封鲁郡公。咸宁末，为使持节、假黄钺、大都督征讨吴国。吴国平定后，增邑八千户。死于太康三年，追赠太宰，礼官议谥曰荒，司马炎不采纳，改谥为武。有集五卷。

历史上有姓贾的将军吗 贾诩，贾似道，我就知道这俩人，一个是行军谋士，一个权臣。

八旗与姓氏没有必然关系，因为八旗不是按姓氏划分的。清代八旗是军政体系，类似于现代的各大军区。在这一体系中满族的所有成年男子都是现役或预备役的军人，其家属也都是国家军属。

与今天的军事组织一样，你在某一军事部门任职与姓什么没关系，而且也经常有调动工作的事。

清代满族人就类似这样，男人们在所属的旗下只是当兵，妇女们作为军属靠发放的军饷养家。

这一切与姓什么一点关系也没有。因为任职的不同，父亲在正黄儿子却可能在正白，哥哥在镶蓝弟弟却可能在正红，这些都是常有的事。

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关于你的老姓，这不好说，因为沈阳满族里取这个姓的太多。

你或者是回老家查看家谱，或者是问问本家族的老人。

如果你现在能提供一些线索也好啊，比如关于祖先历史之类的。