1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。　2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

迁徙分布： 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。　河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；

张九龄,字子寿,一名博物,韶州曲江人,出身于官宦家庭,曾祖张君政,曾官韶州别驾,祖父张子虔,曾任窦州录事参军,父亲张弘俞曾为素点金,青年时期的张九龄,勤奋好学,学识渊博,能诗善文,武则天神功元年中进士,授校书郎。景云元年六月,李隆基为太子,举天下文士,亲加策问。张九龄由于对策优秀,升为左拾遗,不久,玄宗即位,调任左补阔。由于才学出众,办事沉稳公平,其时吏部考试,由张九龄和右拾遗赵冬曦考其等第,前后四次都做得公允无误,为人称服。开元十年调任司勋员外郎

当时张说做宰相,他与张九龄同姓,对张九龄尤为器重,张说欣赏他的文才,常对人说：后出时人之冠也

张九龄也视张说为知己,两人关系非常密切。开元十一年张九龄提升为中书舍人。开元十三年,玄宗到泰山封禅,张说以宰相的职位自选定玄宗的随同官员,许多是中书、门下二省官员,封山和毕,皆加晋升级,张九龄提醒张说：官爵者,天下之公器燃望为先,劳旧次焉,若颠倒衣裳,则讥谤起矣

张说却说：事已决矣,悠悠之谈,何足虑也

没有听从张九龄的劝告,结果张说晋官之举动,受到朝野内外所怨。次年四月,御史中丞宇文融弹劾宰相张说引术士占星,询私推侈,受纳贿赂

张九龄曾事先提醒过张说,要他对宇文融加以防备,但张说对张九龄的提醒没有放在心上,结果张说被罢官闲赋,张九龄由于和张关系密切,亦受牵连,先改任太常少卿,后又出为冀州赐刺史

张九龄以老母在乡,冀州路途遥远,上书请准予换至江南。玄宗许之,改为洪州都督,继而转桂州都督,兼岭南道按察使。开元十八年,张说去世,玄宗想起他生前曾多次推荐张九龄为集贤院学士以备顾问的话,因而,召拜张九龄为秘书少监,集贤院学士,副知院事。适逢朝廷起草赐渤海国诏书,无人胜任,张九龄提笔立成,不久转工部侍郎,知制语,后转中书侍郎,因母丧归乡里。开元二十一年,唐玄宗又恢复张九龄的中书郎职务。并加同中书门下平章事,做了宰相。第二年,改任中书今。唐玄宗前期是个励精图治的皇帝,后期沉洒酒色,开始昏庸,过着*逸的生活。张九龄当宰相的时候,正是唐玄宗朝政开始由清明转向昏暗之时。面对这种形势,张九龄不顾个人安危,怀着忠君爱国的理想,力求挽救日益严重的政治危机。张九龄认为,选人用才是关系到国家兴亡盛衰的大事,他说：国家赖智能以治

国家之败,由官邪也,任人当才,为政大体。基于这种清醒的认识,他在实际工作时,反对以私情用人,反对压制人才,论资格判断人才

为了改变重京官轻外官的历史做法,他上奏玄宗说：欲治之本,莫若重守令

因为县令和刺史是接近百姓的亲民之官。他主张：凡不历都督、刺史,虽有高策,不得任侍郎、列卿；不历县令,虽有善政,不得任台郎、给事中、中书舍人

这些主张对提高外官地位,整顿地方支治起到了的作用。开元二十三年,幽州节度使张守_因打败契丹有功,玄宗为赏功,要破格拜张守_为相。张九龄认为不能这样做,他进谏说：宰相者,代大理物,非赏功之官也

玄宗退一步说：假以名而不使任其职,可乎广张九龄仍坚持认为不可,他说：惟名与器不可以假人,君之所司也。他反问玄宗：且守_才破契丹,陛下即以为宰相,若尽灭奚、突厥等,将以何官赏之广说得玄宗哑口无言,只好停止拜相

奸相李林甫,口蜜腹剑,深得玄宗宠信。当时讨论提升他为宰相时,玄宗征求张九龄的意见,张九龄极力反对,他上疏说：宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧

玄宗听不进张九龄意见,在开元二十二年强行以李林甫为宰相,酿成了严重的后果。开元二十四年十月,朔方节度使牛仙客,由于他在河西任职时,能够节约用度,勤于职业,使得所在地区仓库充实；器械精良,玄宗要提升其为尚书。张九龄提出反对意见,他说：尚书古之纳吉,唐兴以来,惟旧相及扬历中外有德望者乃为之,仙客木河惶使典,今骤居清要,恐羞朝廷

玄宗说：加实封可乎？张九龄也认为不可,他说：封爵所以劝有功也,边将实仓库,修器械,乃常务耳,不足为功

玄宗默然不语,心中老大不高兴

李林甫借此中伤张九龄,他私下对玄宗说,张丸龄是个书呆子,不识大体,不能大用,第二天,玄宗又提出要对牛仙客实封之事,张丸龄仍固执如初,玄宗发脾气说：难道一切事都要听你的么？张九龄伏地叩头说：陛下不知臣愚,使待罪宰相,事有未允,臣不敢不尽言。牛仙客乃边隅隅吏,目不知书,若当此大任,恐怕不合众望

李林甫当面不和张九龄相互辩论,背后却加紧说他的坏话

张九龄的犯颜直谏,本来就使玄宗感到厌烦,李林甫的甜言蜜语当然取得了玄宗的欢心。于是双方权力发生了转移,从张九龄手中转移到了奸臣李林甫手中。开元二十四年罢知政事,改任尚书右丞相,第二年,监察御史周子谅弹劾牛仙客,触怒唐玄宗,命左右将周子谅打得死去活来,流放外地,死于途中。周子谅是由张九龄推荐上来的,因而玄宗就以荐举不当的罪名,贬张丸龄为荆州大都督府长史。开元二十八年二月,这位一代名相离开人间,时年六十八岁,张九龄不但为官清廉,且风度潇洒,玄宗曾对左右说：每见九龄,精神顿生,以后每进用一个,先问风度能若九龄乎广安史之乱后,玄宗想起忠直的张九龄来了,派特使者前去曲江祭奠,并厚恤其家。

临湘张氏碧潭祠迁徙史：山东寿张（早唐时期）→广东韶州曲江（中唐时期）

→湖北江陵龙州 （晚唐时期）→湖南临湘碧潭（北宋初期），元末明初，碧潭张氏遍布湖南临湘、华容以及湖北监利、洪湖、潜江、沔阳等地。据谱载：寿张有张公艺（即张百忍）；曲江有张君政、张九龄；龙州有张良翰、张汉杰（谱载为历史上那后梁国舅爷）；临湘碧潭祠始祖张实万公有三子（张尚祖累官至平章国军事、张尚宗、张尚阳乃宋朝升平公主驸马），至第七代“福”字辈后，有典故“48福字下江南之典故”，故今其子孙分布大江南北。

关于辈份，个个地方的辈份排列不尽相同，

由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。

姓氏起源：关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

聚集地：迁徙分布分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

堂号百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人：张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐 出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。家乘谱牒 河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。 山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。 辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。 海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。 江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。 浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。 </P

<P聚集地： 迁徙分布 分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。 河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张佑，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。堂号 百忍堂： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有清河、金鉴孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流等。

历史名人： 张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。 张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改盖天说，提出浑天说，绘制星象图，发明浑天仪、地震仪等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了五斗米（道）教，人称张天师。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。 张 遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称草圣。 张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

李存信（862-902年）本姓张污落，其父张君政，回鹘怀化郡王李思忠之部人。聪敏多计，少善骑射，能四夷语，通六蕃书。1从李克用平定黄巢，屡有功勋，晋王李克用收为养子2。大顺元年，迁马步军都指挥使，与李存孝击破张浚军于平阳。李存孝谋反既诛，以为蕃汉都校，讨伐李匡俦，招降赫连铎、白义诚，从伐王行瑜，积功官至检校司空、郴州刺史。李克用遣将救朱宣，李存信屯于莘县，为罗弘信所击，大败，遗亡晋王亲子落落。后讨刘仁恭，又败于安塞。晋王大怒，将杀之，存信叩头谢罪而免。光化年间，由是大惧，时常称疾。天复二年，卒于晋阳，年四十一。天福中，赠太师、中书令，追封赵国公。