[诸葛亮家谱]和兰溪《诸葛氏宗谱》。

当今比较通行的[诸葛亮家谱]（或称为[诸葛氏族谱]、[诸葛氏宗谱]），几乎都来源于1983年10月由湖北省南漳县印刷厂印刷出版的[诸葛亮与三国]第一辑（或有更早本）。如下所示（简表）：

1、诸葛丰（《汉书诸葛丰传》）

2、诸葛硅--章氏（《诸葛忠武侯文集诸葛氏谱》）：三子二女

3、诸葛谨--诸葛谨妾：三子

　 4、诸葛恪：三子

　　　　5、诸葛绰

　　　　5、诸葛竦

　　　　5、诸葛建

　 4、诸葛乔：一子

　　　　5、诸葛攀：一子

　　　　　　 6、诸葛显

　 4、诸葛融：三子佚名

3、诸葛亮大姊--蒯祺(《襄田府志》）　

3、诸葛亮小姊--庞山民(《诸葛忠武侯文集故事卷一·襄阳记》)

3、诸葛亮--黄氏：二子一女

　 4、诸葛瞻：三子

　　　　5、诸葛尚

　　　　5、诸葛京

　　　　5、诸葛质(《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)

　 4、诸葛怀(《诸葛忠武侯文集故事卷一·朝真观记》)

　 4、诸葛果(《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)

3、诸葛均--林氏((诸葛忠武侯文集故事卷一·诸葛氏谱》)：一子

　 4、诸葛望

2、诸葛玄

2、诸葛：一子

3、诸葛诞：一子

　 4、诸葛靓：二子

　　　　5、诸葛颐

　　　　5、诸葛恢　

兰溪诸葛村《诸葛氏宗谱》，三国蜀汉丞相诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮于元至元、至正年间（1340年前后）迁民高隆（今兰溪诸葛村）。谱载祖传《戒子书》、《高隆八景诗》等。

兰溪诸葛氏宗谱

[诸葛村]　高隆诸葛氏宗谱

主 修　诸葛佐清等

宗族堂名 大公堂

版 本 民国三十六年（1947年）大公堂第十五次重修，木活字本。本谱始修于南宋初年，此为第十五次修，世系修录至第五十四世，排行字为：容。

载体形态　共二十卷，计三十九册，线装本

卷目内容　卷一：谱序、敕、书、阳居图、墓图、诗文；卷二至卷二十：世系图等。

始 祖　（东汉）诸葛圭；诸葛青，北宋天禧二年（1018年），由寿昌县（今属建德）迁徙兰溪西乡砚山下定居

始 迁 祖　诸葛大狮，字威公，行宁五（诸葛青后之六世），元代时，由兰溪西乡砚山下迁居本县高隆（今诸葛村）

排 行 字　仍兴宁祥瑞 安原富贵昌 忠肃严恭懿 宣和德裕彰 聪明通睿智

文理敬容庄　孝友敦信睦 仁慈正伦常 咸恒开鼎晋 纯粹美贤良

俭让崇宽厚 谦尊茂泰方　亨贞嘉敏行 钦慎发荣康 恺惠成蕃秀

英华永庆襄

本支名人　（元）诸葛大狮 （明）广东参议诸葛伯衡 （明）弄笠给事中诸葛岘

（清）山西怀仁县知县诸葛提 药商诸葛韵笙

珍贵史料　民国三十六年陈果夫《宗谱序》（汉）诸葛亮《戒子书》诸葛亮生卒年月《高隆族居之图》《祠记》

备　注　本谱现存二部，兰溪市博物馆所藏为人字号，官字号一部藏金华白竹村

收藏者　兰溪市博物馆

丁亥年是哪一年

家传与家谱

一、家传与家谱

谱牒指家族或宗族的世系表谱。通常称家谱、族谱。它的名称和种类很多，如宗谱、家乘、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等。

资料表明，商代以前还没有较为完整的谱牒，到春秋时，谱牒盛行了，但未见实物。东汉末年到魏晋之际（公元200-300年），才有家传和家谱。家传是传而不是谱，只能记载家族名人事迹，不能把所有族人都记上去，光有家传，家族的血缘关系很难厘清。后来有人以家传为基础，以家族的世系为脉络，把包括名人和非名人的所有族众贯串起来，注明他们之间的血缘关系，这就是家谱，绝大多数家谱续修间隔时间为三十年或。

二、替家谱作传的是哪些人

古往今来许多谱牒，都会委托名人撰写序言。根据笔者上世纪八十年代文物普查实录，发现部分宁海的家谱中，有很多的历史名人为其写序或作传。这些名多为宁海本籍人士，也有其它地方名人。为此将他归纳一起，罗列如下。

三、部分宁海家谱简介

1、《山前徐氏宗谱》二十一卷，卷首末各一。主编吴小舟，编篡袁葆元；版本已未年重修（1949）活字本。始居祖居地柘浦，本支派聚居地山前。本谱始修于清道光，此为第4次修；世系修录至42世，排行字为“锡”。始祖徐永泰（梁大宝二年），始迁祖（宋）徐贵二，名得祖，贡生，自茶院柘浦迁山前。珍贵史料，内有方孝孺“原序”，刊入《逊志集》。

2、茶堂《戴氏宗谱》。抄谱，同冶庚午重修。戴贞人徐氏节操入方孝孺《逊志集》。“大节参参不可湮，今从吾郡始知真。百年礼乐无男子，一旦纲常有。波冷娥江沉白骨，雨滋剡岭洗红尘。争如烈焰三千丈，高照青编万古新。”

3、南岙《南岙葛氏宗谱》。共四本[草、宗、房、家]。序，洪武二十年秋吉旦翰林院侍讲方孝孺写。最后一次修谱，癸酉年，柯斧葛缄题，内有方孝孺旧序。

4、王爱《王爱山西跳林氏宗谱》。咸丰七年[1857]抄本，主修吴国琛，线装，1册，内有方孝孺原序。

5、塘溪《塘头葛氏宗谱》。序为廿五年岁次丙子桃月上瀚谷旦郑于羡撰。有明逊志方正学先生，赐谥文正公初修缑城泉水葛氏宗谱旧序（摘要）。葛氏之先在宋初自东阳仁寿乡之葛岭来迁，当端平咸淳之际。明建文二年仲秋吉旦，翰林院侍讲方孝孺撰。始祖葛玑。第九世葛午炎到塘头。宋景定生[1261]，于陵阳牟巘为其记，吴兴赵孟頫书丹。卜至正癸末十二月初四。

6、上尢《岭下尢氏宗谱》二本，辛刻年重修。有儒学教授方孝孺序，洪武二十年。

7、下岙，费姓为主，还有刘方张等。《费氏宗谱》四本，修。有“赐进士第光禄大夫通家眷侍生方正学谨序”旧序一篇。

8、前童《塔山童氏房谱》三十本，三十二年修。《塔山童氏宗谱》三十二本，三十二年修。序里有方正学的“麦虫歌”、“木棉歌”等。有邵力子为童先林爷撰写的赞。《童氏手抄本谱》一本，齐周华抄。又《童保暄三十述怀》：“盗贼帝王一样身，莫分弄假与成真。吴山立马齐天汉，部署众星拱北辰。”谱中又载有八年五月二十七日奉大令：”据浙江督军杨善德雷呈，浙江之一师师长陆军童保暄在闽省防次病故等情。该故治军浙省，夙著勤能。上年调驻闽疆，于防务一切，布置悉臻妥洽，正资倚任。兹闻积劳病故，悼惜殊深。童伯暄着追赠陆军衔熏三位，给予治丧费一万元。派陈培锟前往致祭，并交陆军部照阵亡例，从优给恤。灵柩回藉时，着沿途地方官妥为照料，以示追念勤劳至意。此令。”

9、礼村《刘氏宗谱》摘录。宁海由彭城陶唐氏之后，后封于刘，子孙以国为氏。推官尧卿公，方孝孺撰序，明洪武二十二年。（注尧卿公：唐进士。胡身之赞曰：出自沛丰，仕于吴越，纳土不甘，逐志已决。真箕颍之流矣）

10、深甽清溪村《张氏宗谱》二卷，首一卷。编篡者蔡裔麟，版本十一年（1922）年活字本，内有“方孝孺拜撰”的原序一篇。

11、古渡岩头方村《岩头方氏宗谱》，主修（清）谢拱辰。版本清光绪二十五年（1899）抄本。始迁祖居地缑里。本支派居地岩头。序文、世系、世福、世德。本谱始修于乾隆六十年，此为第三次修。世系修录至第19世，排行字为“贤”。始祖（元）方舞，方有进之父，生卒失。始迁祖（元末）方有进，原名克创，元明之际从缑里迁岩头，为岩头始祖。珍贵史料，内有方孝孺世系图及“宗弟方希直赠方鼐谱序”。（方正学与方有进为伯父行也）

12、石碾村，主姓金，有《金氏宗谱》，廿三年修。原序方孝孺撰。

13、岭峧有《叶氏宗谱》四本，子未年修。保管人，封翁（子布父），勋四位赞威将军一等大绶嘉禾章二等文虎章山东乡晚学屈映光顿首拜撰。又《宁海叶君墓志铭》五代时有讳温裕以尚书致仕，隐居于宁海之东仓，其后逐为宁海人。凡十二传至信国公叶梦鼎，宋咸淳以右丞相兼枢密院使。又敷翼（颂清、子布），光绪庚子督学文治科试取入邑庠生，光绪廿八年壬寅春考入南陆。八年八月徐世昌印（徐世昌）印（鞠入）。又《淳厚》字横披，夹在首本扉叶内，系八年徐世昌题写给叶氏的真迹，当场征集。谱内有叶颂迹《堂伯蕴方暨堂兄凤翔公传》等。有《叶伯巨传》，方正学撰。

14、下何《刘氏宗谱》，摘录《俞氏宗谱》四本，宗、草、抄。宗谱为同冶丙寅重修。摘录（序）宋咸淳乙已年单车宵遁，赐进士少保观文殿大学士醴泉观察使信国公西涧叶梦鼎谨识。又《马岙俞氏宗谱》内有“方正学先生答俞亮公遗札”“绿会亭记”，枢密院事右丞相邑人西涧叶梦鼎书。

15、海头俞有《马岙俞氏宗谱》一本。丁亥年修二十一本；子未年修一本；同冶丙寅年修一本；内有叶梦鼎《绿会亭记》一篇。《赖氏宗谱》，道光癸未四本，光绪庚子三本，内有叶梦鼎象赞一篇，书信一篇，方孝孺一篇。

16、南溪有《重修南溪陈氏二房谱》一本，二十年。《南溪陈氏宗谱》，摘录（序）洪武二十一年，岁次庚辰冬季上浣，赐进士及弟授翰林院编修除太常少卿眷弟卢原质顿首拜撰。（序）为赐状元及第文华殿大学士致政，余姚谢迁拜撰。

17、王爱山金竹岭岭头陈有《陈氏宗谱》，同治八年重修。主修娄学瑞。版本为手抄本。本支派聚居地金竹岭 。本谱始修于元年，此为第10次修，世系修录至第47世，排行字为“正”。始迁祖南朝陈被隋所灭（公元589）年，宗室陈胤徙居于此。装订为线装。珍贵史料有元年赐进士第翰林编修卢原质之“赠陈氏宗谱序”。

18、王爱大水坑有《吕氏宗谱》。清道光壬寅（1842）抄本叁卷。主修为（清）章黼华，编篡（清）为吕秉钧。珍贵史料，内有淳熙十四年，朱熹书“朱子叙吕氏世系长篇”一文。又有双涧南宋叶梦鼎赠“吕氏宗谱序”。

19、上应村有《上应应氏宗谱》五本，廿七年修。内有舒岳祥序，叶梦鼎诗，李有信序。

20、西刘有刘氏宗谱，癸酉年重修。有叶梦鼎、储国秀旧序。

21、汪林有正谱二本，抄谱二本，正谱中有叶梦鼎序。

22、王爱山有《王爱山蒋氏宗谱》。嘉庆二十二年，岁次丁丑阳月；主修为蒋岳琦。版本是写本。珍贵史料有元祐八年前江都前提刑两浙朝散大夫正之罗适撰“蒋山碑记”。

23、上洋头《刘氏正谱》，乾隆十一本，嘉庆丙辰月中浣十二本。旧序，康熙五十六年（摘录）。大宋刘柏孟者启基于此。之一世，从监，字维明，号柏孟。宋开宝间由孝悌授秘阁正字，迁江南转运副使。七世同居，宋开宝间，赐建牌坊，荣旌其门。提刑罗适立记镌石，至和元年旌义门，加封忠顺大夫，诏赐紫金鱼袋开国候。赵汝腾赠以“同居记”。

24、岙胡村宝莲庵中见《胡氏宗谱》，内有胡献来序文一篇，吕蒙正祭文一篇。

25、榧坑村《重修榧坡下园胡氏宗谱》序（部分摘录）。居奉六簰溪为一世祖也，中胡、上胡、下胡者是又第七世祖。启良因元末兵火，客居竹林，洪武三年始迁。盈坑镜川王子涵撰。又序，大清顺冶十四年桂月上瀚谷旦赐进士第谏议大夫江西布政使左参政行人司升授兵部选司郎中兼湖广按察司副使二十七世裔孙献来拜撰。

26、武岙有《武岙董氏宗谱》，辛戍年修。摘录《城西上隍董氏旧谱序》。赐进士第都察院右令都御史石简书于龙山精舍。又旧谱序，赐进士第礼部观政行人司行人、邑人胡献来拜撰。抄谱，有举人储传中序，钤印二方。

27、横坑《杨氏谱》原序系胡献来撰。

28、店前王《王氏宗谱》四本，三十四年岁次乙酉古历四月全浣吉旦，本族孙德枢辑，新昌梁永康镌。又本县知县王祖望认族记，江苏苏州黄土岭人，道光二，赠匾《福臻纯嘏》。

29、西溪《重修西溪徐氏宗谱》浙江都督蒋尊簋爰赏辛亥战士徐良臣其额云《有勇知方》及奖励证又陆军部核勋章。蒙朱瑞赠其纪念杯一对。

30、官堂周《周氏宗谱》年修。序摘录：周廷琮 ，字宗遥，希星公长子，唐末由父迁居东岙，前世居福建。有周弁传。

31、岔岙《山阳王氏宗谱》三本。摘要“旧序”岁在龙飞咸丰元年，岁在辛亥涂月之吉，同乡琅琊派塘心宗人庠生锡彤拜撰。

32、下枫槎《谢氏宗谱》35本，陈布雷题封面。

33、上枫槎《谢氏宗谱》2本。其中一本为丙子天台榧树重修；另一本丁亥年续成。之一本内页有陈布雷“霞溪先生像赞”“耕读传家”，罗家伦“敬教勤农”，王志远题“霞溪先生”，又有33本（丙子），封面为陈布雷题。

：乡土宁海副刊

申明： 归原 所有，如有 ，请

以上就是与丁亥年是哪一年相关内容，是关于中国古代史的分享。看完丁亥是什么动物后，希望这对大家有所帮助！

　　早报讯 一套族谱在300多年后得以“重见天日”：这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱，近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。

　　8月2日，记者前往安溪县湖头镇采访了该套族谱的主人林宗凯先生。

　　现年68岁的林宗凯老先生，系湖头林氏的第13世孙。记者看到，林老先生从一个黑色檀木盒子里，拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本，虽已流传300多年，仍然保存得十分完好。

　　林宗凯老先生说，这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称，当时编写这套族谱，整整花了10年时间，民国年间为了躲避战乱，编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。

　　据史载，林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖，其后裔枝繁叶茂，遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。

　　该族谱记载，安溪湖头林姓，来自不同时代、不同地方。早在安溪置县之时，林八郎就迁至到湖头，开基创业并为平寇献出生命。当时人们为了纪念林八郎，就中湖头镇竹山村修建了一座庙宇，叫“猴山庙”。同在竹山村，清初还出了个叫名林孺的总兵，他曾协助施琅将军，为收复台湾征战而出谋献策，其墓志铭至今尚存。而崇武与湖头同是历史文化名镇，崇武林姓，是于明初随江夏侯周德兴开创崇武城堡。而且崇武林姓还出了个女名人，那就是“天妃娘娘”林默娘。（林福龙）

林氏家族的祖先是谁

■数量排行

林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

■姓氏源流

林姓源出有三：

1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

■得姓始祖

林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

■迁徙分布

林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门，生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系，民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

林姓皇帝一共36位

林姓的皇帝有林士弘。

林士弘初称南越王，后称帝，国号楚，定都豫章，年号太平。一度据有北起九江南达番禺的广大地区。武德五年，战败投降，后又退守安成山洞，不久病死。

大业十二年十一月，隋炀帝下诏命治书侍御史刘子翊率兵前去讨伐操师乞。操师乞中流矢而死，林士弘替代他统帅部众。林士弘与刘子翊在彭蠡湖交战，刘子翊战败身亡。林士弘军威大振，兵力达到十余万人。十二月初十日，林士弘据守虔州，自称南越王。

扩展资料：

林姓的其他名人：

1、林彪

林彪，中华人民共和国元帅，军事家。

1925年参加中国***；在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职；抗日战争时期任八路军一一五师师长；解放战争时期任东北野战军司令员等职，指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役；解放后历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。

2、林森

林森，原名林天波，字长仁，号子超，晚年自号青芝老人，别署百洞山人、啸余庐主人、凤港渔翁、虎洞老樵，福建闽县尚干镇凤港村人，近代政治家。

1928年2月，林森被选为国民政府委员，10月当选为立法院副院长，接着又选为中国国民党中央监察委员。1931年12月23日，接替因九一八事变下野的蒋介石而任国民政府主席。1937年抗日战争爆发后，林森于11月20日宣布迁都重庆，并率员于11月底抵达重庆。

1941年12月9日，林森代表国民政府对日宣战。1943年8月1日因车祸在重庆逝世，葬于重庆歌乐山林园。

-林士弘

林姓是贵族吗

林姓是贵族。林姓源自子姓，是商朝末年名臣比干的后裔，属于王侯赐姓为氏。林姓源自姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。林姓源自官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。

林姓，主要源自子姓、姬姓及少数民族改姓等，东夷一支称林方，南迁后称“郴”。林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑，扶木。二建木并立为林，“林”下为天齐坛台。林姓是风姓别支，又作梵。中华书局刊印的《辞海》合订本载：林，“姓也，史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。在民间，比干一直被尊为“文曲星”。

林氏家谱24字辈

加了《_》字将可能有问题的字词隔开——

字辈排行

地区——————字辈

山_东济_宁：英宪存凡发正祥

山_东聊_城：希泽万际思学孟常

福_建漳_浦：祥景邦，顺长_道，世学克崇，绳日志绅_士；庆华_国，显大谟，家修丕振，守先耀宗_。

台_湾雾_峰：文朝资正_义武_德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸

福_建平_和：尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃_衍炽昌式昭猷训德绍芳阳

福_建石_狮：贤克日安邦载佑和亨贞乔木蟠根大深谷奇兰鲜忠孝家声远奕世子刊

福_建厚_泽：式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家

福_建永_春：联芳超祖德统绪尚仁_慈才美启宗徽传心通孝友

福_建钞_坑：孟元高振起辉光玉树荣时承雨_露_润_日映枝叶新

广_东高_州：为善心常泰行仁福定隆高瞻辉百粤永世建奇功

广_东化_州：芳朝秀_士永可作圣贤名积德恒茂盛子_孙万代兴忠_义仁_爱敬事业倍增成勇登科_学顶国_家富_强定

广_东揭_阳：潜焯功孟时景邦世胤元国兴文章修齐伦美先以正德盛道隆士乃贤

广_东潮_安：叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传

广_西灵_山：林家世运长为善业能昌源流思福_建远祖念宾阳

湖_北沔_阳：维德忠以卜其芳敏承先训学行显章儒家传贞祥声显诗书泽堂高日_月光敦伦先序守源远定流长

湖_北黄_冈：千万兆正祖朝碧伯辅应

安_徽金_寨：廷_春先天映际开光大时新祚从来远承先启后生本源同有养宗泽保长存

安_徽潜_山：国_朝思荣远声闻泰斗联诒谋宏燕翼忠孝振家_传本绍宜同庆祥昭启大全立常崇善法继盛敏名贤

辽_宁庄_河：文鸿辉成德_义普克绍先世家永庆吉福泽同海天

山_东文_登：植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞

河_南洛_阳：殿树玉枝茂芳春荣家生华贵世_界秀光_耀庆永成春辉兆东亚福_建本宗家尚书崇文_章振_兴_新_中_华

广东林氏家族很厉害吗

林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

泉州林姓第二多。在近600年间，林姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，林姓向华中、华北的回迁是主流。

大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口148%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；福建仍是林姓人口的聚集中心。

历史来源：

1、源自子姓，是商朝末年名臣比干的后裔，属于王侯赐姓为氏。商末，纣王无道，比干犯颜直谏被杀。比干正妻夫人陈氏逃入长林山中，生下了儿子泉。周灭商后，因泉生于林中，其父比干坚贞不屈，被周武王赐以林为姓。

2、源自姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。周平王姬宜臼有庶子名叫林开，林开的子孙有的以祖辈名字为氏。

3、源自官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。林衡，又称林人，是西周中期开始设置的机构官称，主要负责掌管林木，并负责植树造林，养护浇灌等。

林氏姓氏由来 林姓起源

出自姬姓

林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。

此外

此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。　《左传》中宗周有虢公林父，卫国有孙林父，晋国有荀林父。鲁国有季氏家臣林雍，林楚，林不狃。孔子有弟子林放。

林姓的来源 ？ 关于林氏的姓氏来源说法为下：

林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。

除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。

百家姓姓林的来源 一、姓氏源流

林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。

二、迁徙及主要分布 林坚子孙在博发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为济南林。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从济南林分衍而出的林姓人便被称为徐州林或下邳林，而林颖或林懋就是开基祖。 晋安林来源于济南林，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，下邳林传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 晋安林开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为濂江、控鹤、陶江、福全后安等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。

三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的西河、济南、下邳、南安、晋安、九龙、十德、九牧等都有较大影响。 九龙门和十德堂的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为九龙，他们家族也被称为九龙门。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为十德堂。 忠孝堂的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。 九牧堂的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是九牧。 在>>

林氏的由来 我是姓林的，记得从前查过，貌似是比干的遗腹子吧，他是我们林姓的先祖，好象是周王的大夫。下面是百科里的复制出来，看了，先祖名坚，为殷太师，商王纣叔父。商王太乙之弟。

林 姓

林姓始祖比干 忠臣出自殷商

三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后顶学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。

关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。

另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”

综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，就赐他姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。

林氏的由来 姓氏：林

祖宗：比干

姓氏起源: 林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正 敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有 庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三 支林姓是当今林姓的主要血统所出。

郡望：闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。

堂号：

九龙门：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为“九龙”，他们家族也被称为鼎九龙门”。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德堂”。

迁徙分布：林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为“济南林”。林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从“济南林”分衍而出的林姓人便被称为“徐州林”或“下邳林”，而林颖或林懋就是开基祖。

台湾林姓：生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。因此，台湾林姓跟大陆林姓是同一祖先。

林姓来源 虽然现在的人都称林姓林姓的。但是，真正的林姓之人，他们不是这样称呼的。根据他们的族谱记载。他们应该是：子姓林氏。属于商王朝王室后裔

来源：商末，始祖比干遭纣王与妲己剥心之刑。族中长者携全族男女老幼逃入深山。其时，比干夫人陈氏已有身孕。在深山石室之中诞下林氏受姓始祖：坚。因当时天下还是纣王的，所以族中长者发表意见，必须改姓。见石室外两株桑树并列。遂以双木为姓，是为林氏。武王伐纣之后，夫人携坚归周室。武王以坚为商室忠烈之后。拜坚为大夫。食采清河。又以西河郡为林氏挂郡。所以，天下林氏无论堂号与郡望是什么，皆是由西河郡林氏分封出去的。

林氏又是所有姓氏之中郡望比较多的一个。比较有名的是：

西河郡。济南郡。晋安郡。下邳郡。南安郡。还有后来增加的：九牧林。十德林。九龙林。雾峰林等等之类的林氏郡望。

林氏也是一个比较复杂的姓氏。因为，也有一些少数民族后来也改为姓林。所以，姓林的不一定都是比干的后代。比干的后代也不一定都姓林。比干的后代还有：李。柴。孔。陈等等之类的姓氏。

我也是因为一个好朋友他们家族的族谱里面看的。他家族的族谱非常久远。最老的一本是魏晋时期编写的

注：林氏在中华人民共和国成立之前。在古代社会到中华民国期间，一直都是名门望族。现在中国的林氏在百家姓排名在第十六位。在大陆生活的大概在1600万左右。属于大姓级别的姓氏。。

希望我的回答能帮到你。呵呵。。。

林氏的来源和历史 林姓是一个有着悠久历史的姓氏，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。 二、迁徙及主要分布 林坚子孙在博发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为济南林。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从济南林分衍而出的林姓人便被称为徐州林或下邳林，而林颖或林懋就是开基祖。 晋安林来源于济南林，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，下邳林传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 晋安林开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为濂江、控鹤、陶江、福全后安等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。 三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的西河、济南、下邳、南安、晋安、九龙、十德、九牧等都有较大影响。 九龙门和十德堂的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为九龙，他们家族也被称为九龙门。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为十德堂。 忠孝堂的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。 九牧堂的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是九牧。 在客家人中,林姓的郡望>>

林姓的来源(简短概括) 源自姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。周平王姬宜臼有庶子名叫林开，林开的子孙有的以祖辈名字为氏。

林氏的来源 林氏的来源（1）据《晋安世谱校正序》所载，林氏出自子姓。殷少师毕干谏纣而死，其子坚逃于福建兴化府蒲田县长林。周武王克商，从姓林氏，食采于博陵，散居于周、鲁、齐、卫。（2）据《通志氏族略》所载，林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。而谱家谓王子毕干为纣所戳，其子坚逃长林之山，遂为氏。按古人受氏之义，无此义也。（3）按《魏书官氏志》载，代北复姓丘林氏改为丘氏，非改为林氏。又《广韵》引《风俗通义》云：林放之后。