据《沙河县洛阳村范氏家谱》174页正二行载：“前朝出了个刘伯温，淹了沙邑十八村”；西北留村及四留村民也历传至今一句话云：“南刘出了个刘伯温，淹了沙邑十八村。”这句话在沙河南北两岸方圆几十华里，时间跨越六百余载，万口传诵，妇孺皆知，世代相传至今不衰，这应该是个不争的事实。

如果有人说那句话中的“南刘”的“刘”字不确，应为“留”或“流”的话，那么请你到现今的新悟思村看一看，新悟思村原大队门口西侧躺在地上的那半幢石碑的碑文，你就无话可说了。那个碑只剩上半幢，碑顶园弧形（按明碑顶呈半圆形，清碑顶呈方形而论）此碑明代无疑，这半幢碑文（因年代久远且又断损，风化雨蚀）看不出来何时何因而立。但从字里行间判断似是为建个什么寺庙而捐款、捐物的功德碑。碑文中清晰出现了“北刘村”、“南刘村”、“中刘村”、“刘家庄”（现今的东、西前留两村先曾合称留家庄）这碑文中为何写这些村名时，不写“留”而一律写“刘”呢？这应该与“南刘出了个刘伯温”的名人效应不无关系吧。

另据，现今距西北留村西北方向仅二华里的后留村的槐仙庙前，有幢石碑的碑文如此记载云：“史记明代1368年朱元璋军师刘伯温故土此地南侧河沿一次激战明军败於此地跪佛保佑倾刻军心重振马卒倍增个个精神抖擞刀不入身敌鞑丧胆全军覆灭……”碑文中铿锵有声地写有“刘伯温故土此地南侧河沿。”好一个“故土”二字！故土者不是指故乡，出生之地，又是指什么呢？“此地南侧河沿”恰是指的“南刘村”原址所在。

又据。现今的东前留侯氏，村民都这样说他们侯氏始祖迁居东前留的来历——“俺爷在世时，经常给我们这些后代这么说：‘咱们侯氏先祖是从南刘村迁来的——刘伯温见桃树上结着枣，又见枣树上结着梨。这是天意告诫人们枣（早）桃（逃）枣（早）梨（离），不然将有大灾大难临头。’并给咱先祖指明逃离的处所：‘你们应逃迁到刘家庄（即现今的东前留村）最安全。’咱侯氏先祖说：‘刘家庄原住的郝氏老民会让我们往那村迁吗？他们不欺生？’刘伯温说：‘郝氏老民过不了三户。’于是我们的侯氏先祖迁到了当时的刘家庄。一直瓜瓞连绵至今。”

又又据。大油村靳晚军说：“大油村先辈流传‘南刘出了个刘伯温，淹了沙溢十八寸’。一日刘伯温被一枣树葛针挂破衣衫，便俯身细看。只见那原来是枣枝上一弯倒八钩葛针，长于直葛针背面。于是说‘长这个倒八钩葛针有啥用？怪害人的’！此话说后，南刘一带的枣树上，再也见不到这种倒八钩葛针了。足见圣贤金口玉言之灵威，连葛针也不敢违抗。”

再据。据说在现今的西北留村（明代曾称北刘村）村南三华里处有个南刘村（早年学大寨时，在现今的西北留村南约三华里处深翻土地三尺时，挖出门框，火灶、盆、罐器皿瓦片之类古人生活遗迹，遗物。）南刘村曾出过个名叫刘伯温的人。他自幼聪慧过人，上晓天文，下知地理。尤长於气象变幻术。那一年他观察到一种奇异景象：即桃树上结着梨，有的桃树上还结着枣。他便对村上人说：“这是天意让人们赶快逃离、早逃早离此地。不然将要有水患，大有冲毁村庄人亡之灾”于是他便苦口婆心地劝说村人早作打算，离地逃生。传说刘伯温在大树的五枝杈上做饭。他的这些举动，村人还以为他患了什么异病，说的什么疯话。常言道故土难离，可多数人对他的劝导不予理睬。只有少数人家外迁它村（如侯氏迁往刘家庄村即今东前留村）还有的迁移到北刘村（今西北留村）刘伯温自己也携居家老少迁往外地逃生。没过多久，灾难果然来了。南刘村全被水患冲毁。村民所剩无几，这部分人迁往北刘村入住。从此“南刘村”“北刘村”遂合二为一。

再再据，《英烈传》一书第十七回第20页倒15行载：“恰有元朝太保刘秉忠，他的孙儿名基，表字伯温，中了元朝进士，做高邮县丞”；《邢台通史》下卷376页又载“刘秉忠其曾祖父仕金，原籍瑞州，为邢州节度副使。到其祖父刘泽时落籍邢州，其家遂籍贯邢台县东静庵村。其父刘润入元后，曾任邢州元帅府都统，兼任巨鹿、内丘两县提领”。

《玉尺经解》题（元）“刘秉忠撰，（明）刘基解。”

《读书敏求记》题为“刘文正公平沙玉尺经六卷”注曰“赵国公邢州刘秉忠著刘基解。”

以上这些书据，雄辩地说明了，刘伯温出生地是邢州（今邢台）而非“青田”。既然刘伯温的祖父是刘秉忠，而刘秉忠的祖父刘泽就“落籍邢州，其家遂籍贯邢台县东静庵”，怎么凭空就蹦出一个“刘伯温出生浙江青田”这种怪事来呢？

关于祖父（刘秉忠）撰书，孙子（刘伯温）解，更是顺理成章。历史上不乏其例。如：王羲之、王献之、智永禅师；陆柬之、陆彦远……他们依赖亲族血缘关系，子孙堂舅，家法密授，维系千年不衰。书谱在一定程度上也呼应着家谱，况且祖孙二人在“尤邃于易及邵氏经世书，通晓天文地理，数精皇极，祸福能决”上又是一脉相承的。

“诸葛亮下传刘伯温”说明刘伯温可与诸葛亮并肩媲美。如果说诸葛亮能料事如神“借东风”的话，那么刘伯温能未到先知“测水患”。这么个奇才，神人、名人竟出在南刘村，这是西北留村一带的人的光荣、光耀与辉煌！

历史是纪实。不符实，就得修改。

杨宪、黄七仙。刘伯温的两个徒弟叫单天邪、杨宪。据《蔡氏族谱》记载杨宪是刘伯温的手下，确切地说，杨宪是刘伯温的弟子，在刘伯温的身边，一直潜心学习，也深受刘伯温的赏识，也是刘伯温推荐去扬州的。

刘伯温的后代是知道预言的意思的，刘伯温的后代会预言。

预言

诚意伯刘公疾革时，语其子云：“吾家封爵当中绝，然至五世后，应得武职，从兹可传继矣。”至孙廌袭爵，后果被革。弘治初，诏录公后为处州指挥使，正五世矣。时嫡孙以罪系狱，有司脱桎梏而冠服之，人以为奇遇。

注释：刘伯温在去世之前，将两个儿子叫到床榻前，对他们嘱咐了遗言，刘伯温说：“儿啊，为父就要去世了，我死之后，我们刘家的诚意伯爵位会中绝，但是在五世之后，会重新得到一个武将的官职，从此爵位就可以长久的继承下去了。

当时刘伯温的五世嫡孙因为犯罪被抓进监狱，结果圣旨一下，立马被无罪释放，还被任命为处州（浙江丽水市）指挥使（正三品武官），当时人人都认为这是盖世的奇遇。

刘伯温后代刘璟的预言

朱棣登基后，派人传唤刘璟入京，刘璟称病不出。朱棣恼羞成怒，派人把他抓来，想让他出来为自己效力。刘璟却宁死不屈，不肯低头，不称朱棣“陛下”而称“殿下”，还说了一句惊人预言：“殿下百世后，逃不得一篡字”。意思是朱棣千秋万代，都将会背负篡位自立的骂名。

《明史》编纂完成，对于朱棣一生功过做了最终评价，其中一句：“然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。刘璟预言终于成真，朱棣一生功业辉煌，然而篡位自立的恶名，他是如何也逃不掉的。

扩展资料

刘伯温的后代的遭遇

刘伯温的长子刘琏被胡惟庸害死，次子刘璟将诚意伯的爵位让给了哥哥刘琏之子刘廌。就这样刘伯温的孙子刘廌继承了诚意伯的爵位，之后因罪被革除爵位，刘家诚意伯的爵位就此中绝。

到了明朝弘治年间，明孝宗朱佑樘突然怀念起刘伯温的功勋，下圣旨命人查找刘伯温的后代。刘伯温的五世嫡孙任命为处州（浙江丽水市）指挥使（正三品武官）。

刘伯温的衣钵继承人

刘璟—刘伯温用兵如神，刘璟也部分遗传了他这个特点，虽是文臣，却喜欢谈论兵法，研究用兵之道。他曾经随军出征，征讨温州山贼叛乱，出谋划策参赞军机，迅速平定了叛乱。凯旋回朝后，主将对朱元璋极口称赞刘璟的用兵之才，朱元璋高兴坏了，说：“真伯温儿也！”

参考资料：

笔者一直强调，传统文化的核心在朝廷，很多人不信。地理技术的核心，自古以来，在三种人手里：

（1）、朝廷的钦天监官员，和州府的阴阳官手里；

（2）、乡间精于地理的文人、乡绅；

（3）、极少部分有智慧的土阴阳手里。

其中朝廷的钦天监，是核心之核心。历朝历代的皇陵，主要的卜选人员，一定有钦天监的监正，和其他精通地理的钦天监官员。

民间研究地理风水，成功发家的，极其少见，只有宋代的朱熹、蔡元定、济溪游氏等人。其他明师，都是号称可以让别人致富发家，自己世代穷苦，甚至绝后。而钦天监的家族，真的常常很神奇，人也旺，富贵大发。笔者本文要谈的明清两朝，长期盘踞钦天监的世家——戈氏家族。戈氏精通天文地理技术，后代大发人丁，大发富贵，大发科甲。



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钦天监掌握古代地理和天文，最为核心的技术

1、钦天监的历史

传统文化的正统核心，一直在朝廷掌握为主。天文和地理的最高人才，基本都是保留在朝廷的太史局手里，后来改名为钦天监。

秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。

隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。

唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。大名鼎鼎的地理名家李淳风，就长期在唐朝太史局工作近40年。

五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。地理名家吴景鸾，就曾经担任司天监正职。

辽南面官有司天监。

金朝，称司天台，属秘书监。

元朝，称太史院。传说负责卜选金陵的徐拱，曾经被授司天监博士，后升司天监监正。

明时初称太史局，后改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。首任太史令，就是大名鼎鼎的预测名家、地理名家，刘伯温。朱元璋的明孝陵，就是出自刘伯温的手里。民间现在依然有大量刘伯温的地理作品，在流传。

明朝因为参与皇陵被授予钦天监官职的，正史有确切记载的有：

陈俊文、因为卜献陵有功，授钦天监掣壶正，从八品。

王侃、因为卜选明长陵有功，授钦天监监正。

马文素、因为卜选明长陵有功，授钦天监监副。

曾从政、因为参与卜选明长陵有功，授钦天监博士，九品。

刘玉渊、因为参与卜选明长陵有功，授钦天监博士，九品。

另外，自秦汉以来，所有的皇陵卜选，基本都有钦天监的监正、监副、其他精通地理的钦天监官员在场。

2、钦天监戈氏，世代国师世家

明正德末或嘉靖初（约1521－1522年），江南苏州府吴县有一名戈春、字旸泉者，年方弱冠，即远赴京师(北京)谋生，后在京娶刘氏为妻，生四子，名大用、大本、大化、大中，后戈春以子戈大本、孙戈仁躬之功名，得封文林郎、奉国将军。



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钦天监的主要官员的记载，史书非常少见，笔者珍藏的《大明崇祯三年岁次庚午大统历》，为钦天监编著，落款第一位，就是钦天监监正戈承科。很多人以为钦天监监正，只懂天文，这是不对的。



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所有的钦天监监正，都是天文和地理兼修。每一年都要参与编著第二年的时宪历。《大清雍正九年岁次辛亥时宪历》后面的作者落款，其中有很多都是地理名家：

钦天监监正明图，为雍正卜选泰陵，被加封三品太常寺卿。

任择善，雍正卜选泰陵的，也是常常参与编写时宪历，也被雍正重赏。

钦天监左监副，兼佐领进爱，后来参与乾隆的裕陵卜选。

（1）、戈氏三辈钦天监监正

戈氏族人在明清两朝，世代研究天文和地理，戈氏连续三辈，担任钦天监监正，也就是钦天监最高行政长官。

戈春第三子戈大化、孙戈守躬、曾孙戈承科三代人先后任钦天监监正（正五品），戈氏以家族世袭任职明清两朝钦天监。崇祯、顺治两朝钦天监监正戈承科，时为玄学界的泰山北斗，有《子平渊海大全》传世。

（1）、二世戈大化：始迁祖春三子，钦天监监正，诰赠中宪大夫。

（2）、三世戈守躬：大化独子，钦天监监正，诰封中宪大夫。

（3）、四世戈承科：守躬次子，南北两京钦天监监正。可惜如今流传下来的书籍，戈承科只有《子平渊海大全》一书。



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钦天监编著的《大清顺治三年岁次戊子时宪历》，落款有：钦天监五官司，戈继文。



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钦天监编著的《大清顺治三年岁次戊子时宪历》，落款有戈氏后人为：钦天监春官正管保章正事，戈永澄

（2）、钦天监其他官员20多人

世代研究天文和地理，在钦天监供职的就20多人，在明清两朝的钦天监任钦天监官正、博士、天文生等职。分别是：

戈大中,字仰泉，钦天监博士。

戈卫躬,字纯吾，锦衣卫百户，晋封奉直大夫，钦天监春官正。

戈承基,字肖吾，诰封奉直大夫，钦天监春官正。

戈承祉,字义纯，钦天监天文生。

戈承光,字俊宇，钦天监天文生。

戈承荣,字秀宇，生于（明万历21年）15931015，卒于（康熙18年）16791221，钦天监天文生，例赠修职郎。

戈承华：守躬六子，号盈宇，钦天监天文生。

戈承胤：治躬长子，字绳先，钦天监博士

戈承绪：治躬次子，字绍先，钦天监五官司历生，

戈继诗：承基长子，字子卿，钦天监天文生。

戈继文：承基次子，字丕显，钦天监春官正，诰授奉直大夫。

戈继武：承基三子，字子英，钦天监博士

戈继登：承基四子，字双泉，钦天监天文生

戈继宗：承光长子，字显之，钦天监天文生。

戈继祖：承光二子，字耀之，钦天监天文生。

戈国琦：继文长子，钦天监博士。

戈于升：继文次子，钦天监博士。

戈于泰：继登次子，钦天监天文生

戈廷栏：源次子，字监之，钦天监天文生。

戈廷槱：源四子，字薪如，钦天监天文生。

等等，不一而举。



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钦天监编著的《大明崇祯八年岁次乙亥大统历》，落款有戈氏后人为：钦天监戈永清

（3）、戈氏其他近支族人，也出钦天监高官

戈氏其他近支族人，河北景州戈氏，也出钦天监的高官。

光绪二十八年版景州《戈氏族谱》记载：

七世戈近亨，字思蒲，两京钦天监监正，加太仆寺少卿。

八世戈永祜，官钦天监监副。

八世戈永清，官钦天监主簿。

八世戈永靖，官钦天监五官正。

3、戈氏祖坟的位置

戈氏家族传至4世，正值明末清初，由于族人多在明代朝中取得功名，满清进京后恐遭涂炭，1644年，4世祖戈承印（号绪吾）诸兄弟五人迁居献县丰尔庄（现河间市景和镇丰尔庄）。期间九次修谱，传至今天，已历20世。



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戈家老祖坟，葬在北京南四环内的双庙村附近，靠近龙－－－脉中心，为平阳龙结穴，可惜如今已经被城市化覆盖。笔者专门去原址查看过，周围已经盖上高楼了。

（1）、老祖坟在北京南四环双庙村

始祖戈春生四子，大用、大本、大化、大中，唯三子戈大化之孙戈承印诸兄弟五人1644年自北京迁居献县丰尔庄，大用、大本、大中之后人留居北京。

始迁祖戈春在京定居后，下葬在永定门外东南十五里石榴庄东一里余双庙村前，现北京南四环榴乡桥北侧的双庙村。下葬戈氏始祖戈春及四个儿子、孙子等三辈人，皆葬于此祖坟，此茔地在建国前尚在。三辈钦天监，和其老父亲，全部下葬此地。

下面要介绍的河间戈氏一族，兴旺发达，祖坟就在这里，为钦天监世袭家族，亲自为自家卜选的祖坟。

（2）、河间分支的祖坟

戈大化之孙戈承印五兄弟，迁至献县丰尔庄，现河间市丰尔庄，至今丰尔庄村仍完整保存着清初五兄弟以来的戈氏先人墓地。

这个祖坟是后来的河间分支的祖坟，也是钦天监监正戈氏，卜选的的地理名作。



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戈家河间老宅，有朝廷恩赐的“太史第”匾

4、太史世家

戈氏，为历史上唯一出现的太史世家，得到朝廷的认可。乾隆时期，朝廷赐与“太史第”匾。而其他很多地方所谓的太史第，更多的是指后人出现翰林院，而不是地理天文名家。

“太史第”匾额是戈源，于乾隆三十八年（1773年），请户部尚书于敏中，为河间府戈氏第7世孙戈懋伦所立。

此匾为红松木质，匾高68公分，宽206公分，厚5公分，匾面为黑色，字体凸出。“太史第”三个斗大的行书金字，刚劲秀丽，很有神韵。上下款为核桃大小的红色楷体字。

上款为：“太子太保协办大学士、户部尚书加三级于敏中为。

下款是：“康熙壬辰科翰林院庶吉士、貤封编修戈懋伦立”。

5、河间戈家后人、进士5名、举人11名、秀才11名

河间该支族人，为钦天监世家戈氏的一小支后人。

光河间戈氏一小支，就出进士5名、举人11名、3名拔贡、13名贡生、24名监生、49名秀才、14名廪生、5名增生、7名武庠生、3名钦天监天文生，获得功名者竟达138人。其中多数在朝廷为官，清朝时期，素有“戈半朝”之称。

顺治至乾隆四朝中，戈氏家族涌现了戈英、戈懋伦、戈锦和戈涛、戈源四代五进士，四人入翰林的家族盛世这，五个进士全是钦天监的直系后人，不是旁支的后人。

戈家后人，比较出名的有：

（1）、六世戈英：继皋次子，1657年顺治丁酉科举人，1659年己亥科进士，官至山东道监察御史。

（2）、六世戈睿：继皋三子，1681年康熙辛酉科武举人。

（3）、六世戈哲：继皋四子，考职县丞。

（4）、六世戈捷：四支继祖长子，考职州同(从六品)。

（5）、七世戈懋伦：英长子，1693年康熙癸酉科举人，1712年壬辰科进士，官至翰林院检讨。

（6）、七世戈淳伦：英次子，1713年康熙癸巳科举人，官至蓟州学正。

（7）、七世戈全伦：英三子，1717年康熙丁酉科举人。

（8）、七世戈裕伦：哲三子，1724年雍正甲辰武举人。

（9）、七世戈天秩：四支捷三子，例赠文林郎，候补知县。

（10）、八世戈钟：懋伦长子，1717年康熙丁酉科举人。

（11）、八世戈镇：懋伦次子，1714年康熙甲午科举人。

（12）、八世戈锦：懋伦三子，1713年康熙癸巳恩科举人，1727年雍正丁未科进士，官至陕州知州、湖广道监察御史。

（13）、八世戈鉴：淳伦长子，1724年雍正甲辰恩科举人。

（14）、八世戈钺：天秩三子，例赠文林郎，候选州同。

（15）、九世戈涛：锦长子，1736年乾隆丙辰科举人，1751年辛未科进士，官至刑科掌印给事中、湖广道监察御史。

（16）、九世戈济：锦次子，1752年乾隆壬申恩科举人，官至江南奉贤县、丹徒知县。

（17）、九世戈源：锦四子，1753年乾隆癸酉科举人，1754年甲戌科进士，官至太仆寺少卿、提督山西学政。

（18）、九世戈淑：全伦孙，鏻次子，1771年乾隆辛卯科举人，官至赞皇县教谕。

（19）、九世戈溏：四支惇长子，1779年乾隆己亥恩科武举人，官至嘉兴卫领运千总。

（20）、九世戈涢：四支次子，1780年乾隆庚子科举人，候选知县。

（21）、十世戈廷模：涛长子，1783年乾隆癸卯科举人，官至永年县教谕。

（22）、十世戈廷楠：济次子，浙江富阳县县丞，署昌化、庆元县知县。

（23）、十世戈宝树：源五子，1810年嘉庆庚午科举人，官至山西长子县知县。

（24）、十世戈廷槲：涢独子，1807年嘉庆丁卯科副榜举人，官至海宁州知州。

（25）、十一世戈炜彬：宝树长子，候选知县。

（26）、十一世戈凤文：淑孙，廷榕独子，嘉庆戊寅科挑取誊录，国史馆议叙，咸丰十一年任渭南县丞，同治元年（1862），太平军破渭南，殉职，祀于该县多公祠，世袭云骑尉。

（27）、十二世戈增符：四支鸾文次子，邑庠生，同治七年经直隶总督官文保举六品顶戴，以州同选用。

（28）、十五世戈革：长支衍绂次子，又名戈繁荣（1922-2007），清华大学研究生，中国石油大学著名教授，专研量子物理学史，《尼耳斯玻尔集》的独立汉译者，被丹麦女王赐封“丹麦国骑士”勋章。

戈氏钦天监家族，长期研究天文地理，深得山川天地大道，掌握了富贵的秘诀。光河间戈氏，其富贵持续了十几辈人，这在地理历史上绝无仅有。

钦天监世家，戈氏的其他后人留在北京，可惜没有找到其家谱。传说这些留在北京的，后来在朝为官的,也有百人之多，传为佳话。所以清朝才有“戈半朝”之说。

6、戈氏人丁大旺

始迁祖戈春一人之后，500年来，族人丁蓬勃发展，现已壮大到3000余人。

截止到2016年，仅族谱记载的男性同族，从迁居河间的丰尔庄四世祖5人，到五世12人、六世25人、七世55人、八世88人、九世107人、十世廷字辈148人、十一世文字辈191人、十二世增字辈258人、十三世锡字辈288人、十四世衍字辈385人、十五世繁字辈533人、十六世兆字辈655人、十七世启字辈535人、十八世宏字辈244人、十九世绪字辈35人。



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钦天监的技术，非常精妙复杂，不是一般文盲可以研究的

无论是天文和地理，钦天监的技术，非常精准，不是随意而为。其天文和地理技术，是记得住历史的推敲的



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钦天监的天文和地理技术，都是非常精细，是集体智慧，反复推敲，反复权衡的结果

结语

可惜地理天文一术，自古以来，都是秘传，家传居多。尤其是掌握天文和地理核心的人物，这些人，多数文化素养极高，个人修为极高，长期在朝廷为官，不喜欢神吹，也不能神吹，踏实低调，为中华传统地理和天文技术，做出了卓越的贡献。

而民间诈称国师的，古代不下数百人，现在不下上千人，基本都是自娱自乐，江湖骗术而已，自古以来，朝廷对他们保持过一些接触，后来因为其技术和素质太差，很少受到重用。而戈氏家族，地理、天文技术非常过于，素质非常高，所以长期盘踞钦天监。其精通天文地理之道，后人大发富贵，是地理行业最为核心的力量之一。

明清所有的皇陵卜选，钦天监的监正和精通地理的官员，一定会参与。

戈家三人钦天监监正，20多个钦天监高级官员，参与了大量皇陵和王公贵族的坟墓卜选。

全文完。

刘伯温预言成真了？刘伯温这个名字的由来的心算。校易搜为大家收集并出版了以下文字资料。让让我们快速浏览一下。

据预言，刘刘伯温博文是明朝伟大的军事家、军事家、政治家，被后人称为诸葛亮的转世。刘伯温会被后人称颂，不仅仅是因为刘伯温对诸葛亮的忠诚爱国，更是因为刘伯温非凡的智商和谋略。刘伯温做了很多预测，基本都实现了。那么，什么是刘伯温预测？

刘伯温画像

朱元璋召见刘伯温。在刘伯温即将抵达朝廷的时候，朱元璋突发奇想，想试探一下刘伯温的能力。刘伯温到了朝廷，发现朱元璋面前的桌子上放着一个倒置的碗。朱元璋笑着说：听说你占卜预言的本领不错。猜猜这个碗里是什么。刘伯温闭上眼睛，捏了捏手指，然后笑着回答说，它一半像太阳，一半像月亮。金龙咬了一口，这食物也咬了一口。朱元璋笑着打开碗，里面全是朱元璋咬过的烧饼。

刘伯温还对国家大事做了预测。正如朱元璋刘伯温是朱元璋最信任的大臣，经常进进出出与他讨论国家大事。

有一次，朱元璋问刘伯温，现在的皇城很强大，防守很严密。为什么要加强驻军？不是没有必要吗？刘伯温说：虽然首都已经巩固，防守严密，但是除非燕子飞到北京，否则似乎没有危险。这个城市的皇家驾校是最好的。第一家医院是江山的永乐坪。光头人来文墨苑，一半英雄回家。燕子入京意味着朱蒂王子造反，江山第一院永乐平就是朱蒂王子永乐皇帝的头衔。可以看出，刘伯温的预测能力真的很强。

刘伯温心算刘伯温是元末明初浙江省文成县人。刘伯温从小就表现出很大的天赋，他也非常热爱学习。当我九岁的时候，我能够一次阅读所有的东西。刘伯温十二岁就成了秀才，这在当时是非常难得的。所以刘伯温被称为神童。

刘博文动画照片

然而，刘伯温的优越性还体现在他对事物发展的把握上，人们都夸刘伯温心算。

刘伯温之所以具有人们所说的心算能力，根本原因在于刘伯温本人对事物的观察比较仔细，学习也比较多，所以比别人更了解事物的本质和发展，从而能够把握事物的本质和发展规律，做出最正确的选择和判断。

刘伯温考取秀才后，进入付雪。刘伯温充分利用了付雪的资源。他一点也不懒。他学习非常努力，得到了付雪的充分认可。

17岁时，刘伯温离开付雪，跟随当时滁州著名学者郑复初学习朱程理学，并进一步接受理学教育。当郑富初联系上刘伯温的父亲，他毫不犹豫地称赞刘伯温，说刘伯温他们的祖先一定是有着深厚功德的伟大善良的人。只有有刘伯温这样优秀的传人，刘伯温一定会大放异彩。

刘伯温天赋过人，好学。最重要的是，他不骄不躁，这让刘伯温努力学习自己喜欢的知识。正因为如此，刘伯温真的配得上心算的称号。

刘伯温退华有个坏习惯，就是喜欢打扮，喜欢以物迷惑人，导致很多恶作剧。

归还破旧的海湾

在一个网页上，曾经看到有人问，退款是刘伯温写的吗？这是典型的张观笠。首先推回地图创作于龙朔二年，比刘伯温出生早六七百年。就算刘伯温有能力写这样的占卜，他还没出生怎么写？此外，推比图之所以产生，是因为唐太宗要计算唐朝的国运，于是召见了两位著名的as

李用周易来推测未来，但他没有没想到他一数就上瘾了。他不仅满足了唐太宗的要求，还计算了中国未来2000年的发展。这时，另一个占星家袁天刚把他推开，对他说，这个秘密可以不要泄露。为什么唐你就不能处理一下然后回去睡觉吗？所以这本神奇的书就叫推比图，它在中国历史上的地位就是中国的第一本魔法预言书。

年共有60幅图像，每幅图像都有一句藏语和一首诗，寓意对初唐至2000年后中国重大历史事件的预测。

这本精彩的书中所包含的事件都是按时间顺序排列的，只是时间间隔不确定，这说明了未来的多变性。

说到这里，推背是很神奇的，但真的不是刘伯温创造的t。我们可以不要厚颜无耻地强加于这位伟人，可见我们对他的偏爱。

据说刘鲍文是明朝著名的英雄。人们不仅钦佩刘伯温的才华和贡献，而且当时还谈鬼神，所以很多人神化刘伯温来赞美刘伯温的成就。

刘伯温石像照片

刘伯温传说主要流传于浙江省青田县和文成县，并在这些地区流传。主要原因是刘伯温他的家乡在浙江省青田县。因为当地的文化和刘伯温这些地区对刘伯温的感情最深。

相传刘伯温原是天上的仙女。元末明初，战乱频繁，玉帝派刘伯温帮助明军统一全国，结束战乱，造福百姓。玉帝把刘伯温送到人间时，给了刘伯温一把斩妖除魔的剑，命令四海龙王帮助刘伯温结束战争。但是因为四海龙王年纪大了，就派了九个龙王的儿子去帮忙。

龙王的九个儿子，每个都有很高的神力，帮助刘伯温成功帮助朱元璋当上皇帝，后来又帮助朱蒂王子夺得皇位。龙王的九个儿子已经完成了任务，准备返回天庭，但是朱蒂想让他们继续帮助自己，于是他偷走了刘伯温夏侯_挥剑去砍仙女的剑，命令他们这样做。但其他九个儿子并没有被吓倒，于是朱棣就用一些伎俩把龙王九个儿子中的老大林挺给卖了，看着他被打压，或者愤然离去，变成一尊石像。虽然朱棣离开了他的妹夫，他不能我得不到他们的帮助。得知此事后，刘伯温也离开了朱棣，回到了天堂。

继续刘伯温历史上有两个用七星灯延续生命的故事。传说只有一个人成功了，刘伯温。他已经退休12年了。可见，在这个世界上，在人与人之间，有很多方法可以让他起死回生，但真正成功的很少。任何人离开这个世界，都会迷恋这个世界，所以只要还有一口气，就会想尽办法延长自己的生命，让自己活在这个世界上。对人性的认识还是太局限了。中国信奉无神论，直接把这些传统文化当成迷信。

传说中的七星灯

七星灯是什么？传说点亮北斗七星，可以延年益寿。不管年纪太大还是身体不好，只要呼吸顺畅，就能重生。要想点亮七星灯，必须要加油，必须要知道所有的诀窍。如果你知道诀窍并喜欢它们，如果长明灯一直亮着，你就可以挽救你的生命。如果灯灭了，就会导致生死分离。

诸葛亮为什么失败，就是说司马懿夜袭大营，造成军中大乱。他被七星灯击倒，叹道：有命必死，你可以不要勉强。可以说智者心胸宽广，所以秦始皇是不可能达到这种程度的。他用余生追求不朽，但他没有他年老时没有死去，但留下了耻辱。

例子很多，比如唐太宗和武则天这些皇帝贪图自己的地位，他们还是希望自己老了能活得久一点。如果每个人都能长生不老，这个社会的意义何在？地球可以我负担不起这样的负担。生老病死只是自然规律。为什么要坚持？

刘伯温64岁在家乡病逝。他不我不想比别人说的多活几年。如果他有这个能力，他就不会我不会这么早就悲惨地死去。所以世界上没有延续生命的能力，只有古人对永生的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。

刘伯温的后人刘伯温是否有后代，至今是个谜。这在正史和野史中都有记载，但一直存在争议。没有经验证据证明这一点。让暂且相信正史，让后人去验证吧。那这就是我们所知道的一切。

后世刘伯温崇拜

据史书记载，刘伯温回到家乡后，朱元璋并没有放过这样一个有功之臣，而是派胡以探病为名对刘伯温下毒，令其服毒自杀。而且朱元璋有个习惯，杀人如入九族，杀草不掉队。因此，在刘伯温死后，他的两个儿子相继被杀，刘伯温的后代也全部被杀。那么，刘伯温到底怎么了现在的后代？

朱元璋去了哪里？不，伤亡无数。刘本该因刘伯温而名门，却因刘伯温而坠入深渊。

刘是江浙大户。他的祖先在刘彦卿可以追溯到七代，第一代战死沙场；第二代官员走上国共立场；第三代只是一个书生，远离官场，自己种田刘连第八代时，因与胡馀发生争执，被迫跳井自杀。刘子因为一句话毁了自己的一生。他对明朝的祖先们说，殿下，一百年后，肯定会有人篡改朝代。当他预言自己的未来时，他被投进了监狱并自杀了。

官方对他的家谱记载得很清楚。刘伯温如果有后代，现在也有100多代了。希望上帝能留着他的血，一代伟人的血依然迷人。

现在仍然有很多人冒充刘伯温的后代，每年为他举行祭拜仪式，不管是不是为了吸引游客。这种对传统的尊重值得称赞。