宁浩作品之艺术评论有哪些?

栏目：资讯发布：2023-10-12浏览：3收藏

宁浩作品之艺术评论有哪些?,第1张

　　浅析“宁式喜剧”**的的基本特征

　　现如今，宁浩导演的疯狂系列之《疯狂的赛车》在全国的总票房已经超过了一亿，在全国掀起了一阵疯狂热。《疯狂的赛车》（以下简称《赛车》）在风格上基本延续了他的《石头》的黑色幽默的喜剧**风格，并且使这种风格日趋圆熟。仔细观摩、分析其**作品，特别是“疯狂系列”，就会发现其“宁式喜剧”**的又突出的基本特征。如：复杂的多线索叙事，这些线索往往相互交叉；人物对白的方言及地方特色；黑色幽默的喜剧**风格；大胆、新奇的摄影风格；快速、凌厉的迂回交叉剪辑；关注社会底层小人物的生活；细小、核心的物件；黑色**的元素及暴力元素；善恶又报的“大团圆”结局等等。

　　《赛车》可以说延续了《石头》的基本特点，同时使“宁氏喜剧”风格更加成熟，同时也形成了一种品牌效应。《赛车》在中国中小成本的商业**中最为成功且最值得学习的一部**。

　　叙事结构

　　多条线索交叉叙事结构，这可以说是“宁式喜剧”最大的特点。这些多线索并不是平行、独立的。而是其中有一条主线所，这条主线索贯穿全剧，并且起着连接各条线索的作用。这些线索相互交织，互为伏笔和前提。可能少了那一个，这个故事可能就讲不下去了，出现漏洞，从而组成一张很复杂的叙事网络。比如在《赛车》里，线索1霉的赛车手耿浩和他的师傅，及师傅被假药商人李法拉气死，耿浩为其师傅讨丧葬费就是主要的线索，这条线索与全剧的其他几条线索都直接或间接的发生着关系，虽然它又时比较弱，但这是为了别的线索更好的发展，并且也让别的线索发挥其搞笑功能，所以耿浩是本片的第一主角。别的线索如：2从台湾来的贩毒黑帮团伙；前来交易的泰国毒贩；3黑心保健品老板李法拉及其凶悍肥妻；4两个进程一心想赚钱的乌龙杀手5充满激情墓地推销人员；6两个一心想办大案的警察。这几条线索之间或直接发生关系，或间接发生关系，或为剧情进展埋下伏笔。如剧中线索线索1与5发生冲突是为1与2发生冲突埋下一个很好的伏笔。因为耿浩在师傅死后去给师傅买墓地，在买墓地的过程中，出现了墓地配套服务的酷似黑社会的“十八相送”，在这里看就纯粹是一个笑料，其实它是一个很重要的情节点，正是这“十八相送”的存在，这才又后面耿浩把阿猫的台湾黑帮错当成墓地人员，从而导致耿浩错拿美元，黑帮错拿骨灰。这是一个很关键的情节点，也是情节的一个转折点，起着很重要的剧作作用。又如在影片《石头》中，道哥逼谢小盟给他爸打带电话拿翡翠换人，但他爸根本就不信，这是因为在影片开始时谢小盟曾在厕所里教别人骗家里人，这个情节可谓有着其中有的作用。一方面它笑料十足，很形象的揭示谢小盟玩世不恭的性格，更重要的是它最终使谢小盟打电话给包哥求救，从而让道哥死于非命，石头也“物归原主”，起到推动剧情发展的作用。像这样的情节，在影片中有很多，这些情节看似不经意，充当笑料，其实都是伏笔。会在适当的时候跳出来，起到联系各条线索，推动剧情发展的剧作作用。

　　另外，他这种多线索叙事和国外有些**的多线索叙事还是又一定的差别的。如日本影片《通天塔》及《爱情是娘狗》等影片的多线索叙事往往是几条线索并列叙事，相互之间关系不大，最后指向一个主题。它们之间的联系不想宁浩**那种相互交叉，是一个复杂的网络机构，而是之间并列，最后说明一个主题，或者线索之间又某种相似性而达到相互联系的作用。

　　影片的整体风格

　　黑色幽默的喜剧风格，不折不扣的商业片线路，对下层小人物命运的关注，有着黑帮**的元素与气质等等。可能是《赛车》给人们最大的整体感觉。宁浩从《石头》开始，一直到《赛车》坚持走黑色幽默喜剧的风格路线。我认为他这种黑色幽默喜剧有以下几个鲜明的特点:

　　一．黑色幽默喜剧让人欢笑的同时又往往具有一种揭示社会，反应社会弊端的作用，反应小人物的心酸。让人们在大笑之后又能引起人们对一些社会问题的反思。如在影片中，关于比赛公平的问题。本来金牌就是耿浩的，但由于社会公平失衡，他只拿了个银牌；假药横行、个人及社会的拜金主义倾向；贩毒及《石头》中反应的国营厂倒闭，工人下岗、底层人们住房等一些现问题。

　　二．人物性格特征鲜明，表演到位。如《赛车》中来城市一心想赚钱回家结婚的乌龙杀手，一直标榜自己很专业，原则，但又不停的变换职业，杀人始终下不了手；耿浩，倒霉的赛车手，他一方面懦弱、善良，受到假药欺骗但又不敢追究，但又很孝顺，为给好好安葬师傅，不惜找李法拉，最后与黑帮老大争抢师傅骨灰而差点丢掉性命；再如《石头》中以道哥为首的三小偷，包哥等，无不性格鲜明，极具个性。

　　三．影片的喜剧效果更多的是依靠故事情节的发展，当然**的对白也很经典。他的**不像“冯氏喜剧”更多的依靠机智、诙谐的对白及夸张的表演制造喜剧效果，而更多依靠故事本身情节发展推动制造喜剧效果。如《赛车》中，耿浩与黑帮在庙门口“交易”一场戏由于双方把对方关系的误认而上演了一出闹剧。及片尾两个一心想办大案的警察以为又错过办大案的机会而丧气时，两个乌龙杀手却抱着一着装满毒品的电饭锅送上门时。在《石头》中国际大盗像蜘蛛侠一样从天而降偷窃翡翠，但由于绳少了截而吊在空中。它主要依靠故事情节本身的推动制造喜剧小刚，当然又些台词也是很经典的。

　　四．这种喜剧效果又往往充斥着血腥的暴力因素，如犯罪主题、贩毒，买凶杀人等以及脏乱、恶劣的人物生存活动环境。如在影片《石头》中，小偷黑皮在污水井下被关数日的脏臭形象，道哥最后抢包撞死的血腥场面及居住旅馆卫生间的脏乱；又如在影片《赛车》中，开始时师徒二人在暴雨污水中的歇斯底里打抖，黑心商人李法拉杀妻的血腥，黑帮团伙引爆李法拉家里的煤气而爆炸的一片狼藉场面及最后黑帮老大为追回毒品和耿浩的生死搏斗等等都让让人们感到一种强烈的黑帮**的暴力倾向及低俗气质。

　　此外，对社会底层小人物命运的关注也使的其影片在让观众发笑之余引发对一一系列社会问题的思考，从而使影片具有一种温情，一种人文关怀。如在《石头》中，为保护国营厂最后一点希望的翡翠而身心疲惫的“包哥”，“三宝”及在《赛车》中，社底层小人物倒霉赛车手耿浩，懦弱，善良，胆小怕事同又师徒情深，十分孝敬师傅等等。

　　影片的摄影

　　“宁式喜剧“的摄影极其讲究，追求一种新颖，具有动感的摄影，看似很处理很随意的镜头往往别具匠心。

　　如在《石头》中，开始的第一个镜头就是”包哥”无奈，困惑表情的特写，接着是水龙头滴水的特写，接着前景是医生，后景是水龙头滴水。开场这几个镜头就已经向观众介绍清楚了主人公内心受病痛折磨的无奈、压抑、苦闷的精神状态；在影片最后，道哥骑摩托车去抢翡翠这场戏中，三岔口的三造形构图、蓝色的影调、道哥脸部、骑摩托车的特写及下过雨后湿滑路面摩托车飞奔影子的特写都很好的表现了道哥已经趋于变态的心理，也暗示了其善恶又报的的悲惨下场。在《赛车》中，影片开头从师徒在雨中打斗就为影片订下一个以黑灰调为主的影调，这和本片的黑色幽默喜剧风格是相符的。又如耿浩师傅被李法拉气死后，耿浩抱着师傅骨灰坐在墓地前的摇镜头就很打动人。镜头先从装慢耿浩和师傅省吃俭用暂下的钱的瓷制财神爷开始，摇到一脸难过，咬着燃尽的烟蒂的耿浩，再接着摇到放着其师傅骨灰的破轮椅上。观众这才明白耿浩为什么难过，接下来一组镜头，耿浩对着大海难过的背影，耿浩背后荒芜的墓地，接着是耿浩砸碎财神爷，在风中捡钱，给师傅买墓地，头上是轰轰的飞机。几个看似随意的镜头，把社会底层小人物的辛酸、无奈及师徒二人情深表现得淋漓尽致，再加上冷清的背景音乐，很真实，很打动人。

　　声音的作用

　　声音在“宁式喜剧”中发挥着重要的作用，不仅仅起着展现影片环境，也起着参与剧作，推动剧情发展，刻画人物性格等重要作用。

　　一．音响。

　　音响在其影片中不仅仅起着渲染真实环境的作用，也起着表现人物性格，抒发感情的作用。如在影片《石头》中，开始水龙头滴水的声音，就很好的表现主人公焦急、压抑、无奈的心情。又如包哥在旅馆晚上给旅馆墙上订地图的声音，很好的把住隔壁的小偷联系了起来，更具讽刺，喜剧作用。又如在影片《赛车》中，开场师徒大雨中的打斗，雨声和师傅的吼骂声的仿佛都是都耿浩从一开始就受到的不公平待遇的抱不平；在李法拉误杀妻吼耿浩去找他要钱，他想嫁祸耿浩撒谎人的那唱戏中，为了表现李法拉杀人嫁祸的心虚，耿浩豪不知情，及营造紧张的气氛，音响就发挥了很大的作用，许多影响被故意的放大，以表现紧张的气氛，如棍子放在桌子，刀子掉在地上的声音，耿浩咬苹果的声音，耿用刀子割钞票等声身音都很好的表现了李法拉杀妻的心虚，恐惧，及陷害耿浩时紧张的氛围。

　　二．音乐

　　在宁浩的喜剧**中，**的配乐基本上也无声源为主，这包括背景音乐、手机铃声、彩铃等，其中的歌曲都具有很好的讽刺味道，这和影片的黑色幽默风格是符合的。如在影片《石头》中，在表现谢小盟在游戏厅里第一次遇见道哥女朋友时的那种欣喜若狂，导演插入了具有搞笑意味“姑娘”

　　，再配上影片快速剪辑，切换的特写镜头，就很好的表现里谢小盟对她的痴迷，这也就为谢最后为博美人一笑而去换取翡翠再被道哥抓住打下了一个心理动机；在《赛车》中开头，黑帮老大在渔船上错杀鱼老大时，影片是“江湖配乐”，最后这些人全部有去无回，具有很好的讽刺意味；另外一谢抒情的背景音乐也表达了导演对剧中小人物的辛酸、无奈表示同情和理解，如《石头》中深受病痛折磨的包哥在翡翠被掉包后又无能为力，在厕所情感爆发的那场戏，厕所水管水的肆意，人物歇斯底里的吼叫，俯拍镜头下的主人公是那么的软弱，导演加上了很柔情的背景音乐，表示对下层小人物辛酸的理解和同情，极富人情味。

　　三．人物语言

　　既然是黑色幽默喜剧，宁浩喜剧**的人物对白就极具喜剧效果，很日常化，内涵极其丰富，好多对白更是被观众奉为经典。并且他的人物对白总是几种方言混用，具有鲜明的地方特色。如在影片《石头》中，包哥及三宝等都是具有重庆地方特色的重庆话，尤其是当地的一些“粗口”很有滴油特色；还有国际大盗迈克，一口有点绕口的普通话，就说明人物的身份特点；再如在影片《赛车》中，主人公耿浩一口的胶东普通话，就很有韵味，两个从农村里一心想赚钱回家结婚的乌龙杀手的对白更为经典，他们说的是陕西话，不停的标榜自己是职业的，讲原则，但他们从一开始就杀人下不了手，为了经济效益而不停的变换职业很，很好的表现了这种装腔作势的小人物虚假的心理。

　　影片剪辑

　　为了和影片的多线索交叉叙事结构配合，影片的剪辑也主要采用了一种迂回穿插叉剪辑这一在中国商业**并不常见的剪辑手法，非常巧妙。采用这种剪辑手法主要是为了向观众交代各条线索的叙述，使观众看得懂，看得明白。

　　如在影片《赛车》中，在体育场内的台湾黑帮和泰国毒贩的交易过程中，突然警车出现。接着叙述了耿浩为了安葬师傅，为李法拉索要赔偿，他以为警察是来抓他的，至此观众才恍然大悟。这样就把乌龙杀手和泰国毒贩，耿浩和李法拉等线索联系起来，这才引出后面乌龙杀手错杀泰国毒贩，耿浩去李法拉家，李法拉杀妻陷害等情节。

　　这种剪辑方法也很好符合了现代**观众的观赏口味，因为中国**观众大多都是以八零后的青年让你为主，这种迂回穿插剪辑风格也很符合他们的欣赏口味，因此也受到观众的认同。，

　　另外，影片剪辑追求一种现代**的快速切换、具有动感的剪辑风格。其影片多由短镜头的快速切换，剪辑节奏比较快，这也符合现代生活的基本特点，同时也和影片的荒诞故事是符合的。如在《赛车》中，奸商李法拉和其悍妻同床异梦，相互买凶杀人，而乌龙杀手错杀泰国毒贩在李假向其妻索要尾款时，李法拉突然出现，镜头快速闪过四个人各自的面部表情特写，极具讽刺、搞笑意味。

　　核心物件（道具）的作用

　　在“宁式喜剧”**中，经常出现看似很普通的物件（道具），其实也往往具有重要的作用。它们有的起着暗示、象征意味，有的起着推动剧情发展的剧作作用。

　　如在《赛车》中，毒品、美元都是代表罪恶的东西，同时又是各种势力争夺的目标，在影片最后，耿浩把美元误埋在地下，想想也是导演的精心设计。

　　自行车。影片开始于自行车比赛，最后又结束在自行车比赛，很好的前后呼应，好像是耿浩命运的轮回。同时自行车也是毒贩贩毒的工具。

　　卡车

　　卡车在影片中是耿浩和他师傅赖以生存的工句，最后又成人乌龙杀手的杀人空间，包括要人家进冰箱凉快的泰国杀手最后也造卡车里冻成了“冰冻警察”。

　　泰国毒贩的挂链

　　挂链一出场就俨然是泰国毒贩的杀人凶器，后正是这个凶器被乌龙杀手挂在卡车里，最后成了连接耿浩和台湾黑帮的纽带。所以，这个挂链又具有推动剧情发展的剧作作用。

　　银牌

　　银牌是《赛车》里的一个重要的道具。它从一开始便使耿浩师徒的命运发生戏剧性的变化，最后使耿浩师傅犯病最后去世。它可以说是影片整个故事的一个大前提，但在最后的时刻它却救了耿浩一命。有始有终，剧作结构完整。

　　在影片《石头》中，“石头”无疑是最核心的物件。这是因为石头是各种势力相互争夺、保护的对象。它是影片故事的一个核，是推动影片故事情节发展的动力。正式因为它的存在，这才使得两伙小偷和保护方上演了一出出闹剧。同时，石头本身也是财富的一种象征，本身就具有丰富的象征意义。像这种核心物件在宁浩的喜剧**中有很多。它们一方面是影片重要的道具，更为重要的是它们在推动故事情节发的剧作作用，它们往往是把几条叙事线索交叉在一起的重要情节点，具有重要的剧作作用。

　　综上，“宁氏喜剧”无论是在叙事结构、剪辑风格、摄影、还是人物形象塑造上都有自己独特的特点。同时它的内容切近社会生活，同时也关注底层小人物的生活，这就使得影片具有一种人文关怀。可以这样说，“宁氏喜剧”已经形成了其黑色幽默喜剧**的品牌效应，也是我国中小成本商业**的中流砥柱之作。我们一起共同期待中国中小成本商业**的崛起！

　　张宝刚

狄仁杰宁氏

宁无双是《神探狄仁杰》系列电视剧中的一个角色，她的冰雪聪明与重情重义都给观众们留下了深刻的印象。

曲栅栅饰演的宁无双剧照

宁无双是水部郎中李翰的遗孀，因李翰把贪官的证据交给了她，所以在李翰死后，宁氏也被铁手团追杀。在整个剧情中，可以看出宁氏是一个冰雪聪明、深明大义的奇女子。

宁氏从小漂泊无依的经历，让她对人情冷暖深有体会，也让她比一般女子多了一份坚韧和内敛，也因此比别人更加懂得知足和感恩。可以想象，她和李翰之前一定是一对琴瑟和鸣的恩爱夫妻。本以为嫁给李翰可以安稳度日，谁知会被这些险恶之徒所毁。这也就更加坚定了要完成李翰希望的决心。

在被铁手团追杀的过程中，足以见其冰雪聪慧明。先是用小计谋便得知事实真相，从掌固手中脱逃。接着又能够第二次从云姑的手中逃走，将密信暗藏，令歹徒无从寻找。在面对鲁吉英憨直的假面之时，可以不被其迷惑，看出其破绽，并于狄仁杰进行密谈。这一切都是寻常女子所做不到的。

宁氏的机智与谨慎，是她从小历练和自己性格所致。也正是因为她的机智和谨慎，让李翰对其信任不疑。幸运的是，宁氏没有辜负李翰对她的希望，历经重重磨难，帮助狄仁杰破获奇案，并消灭了铁手团。

宁氏有着极强的判断能力和应变能力，为狄仁杰破案做出了重要的贡献。

历史上的狄仁杰

狄仁杰作为一个家喻户晓的人物，成为了许多文学作品和影视作品的主角，许多关于他的故事也被一次次地演绎出来。那么历史上的狄仁杰又是什么样的呢？

梁冠华饰演的狄仁杰剧照

狄仁杰出生于630年，卒于700年，是唐朝宰相，也是武则天面前的红人。早年时期，狄仁杰因审理案件迅速公正而得名。

狄仁杰为人刚正，敢于犯颜直谏，素来以不畏权贵而闻名。当年，司农卿韦机在督间宫室时，狄仁杰就以宫室过于华丽为由，向皇帝弹劾他，韦机也因此而被罢官。之后，狄仁杰又弹劾王本立等数人，但是李治却宽容了他们。狄仁杰闻讯后，进宫劝谏道：“如今朝廷缺乏有才之士，臣也能了解陛下的惜才之心，但像王本立之类的人，实在是无须爱惜。若因此人而使法理有失，那实在是不值得啊。如果陛下一定要宽恕这些人，就请把微臣贬谪到人烟荒凉的地方去吧。”于是，李治将王本立等人治罪。

狄仁杰也因为其刚正的个性多次遭受小人的陷害，而多次被贬。庆幸的是，狄仁杰的仕途岁多经坎坷，但终究是有惊无险。在契丹作乱时再次被武则天所任用，甚至被拜为丞相。当武则天意欲李武三思为太子时，也是狄仁杰力挽狂澜，为武则天分析利弊，使李唐的嗣统得以恢复。

700年时，狄仁杰再次获封，并获得武则天的恩准，免除值夜的任务与行大礼的礼数。可见，武则天对狄仁杰是十分宠信的。

同年，狄仁杰病逝。武则天为此免朝三日，以表哀痛。

娄师德包涵狄仁杰

狄仁杰是唐代有名的人物，许多和他有关的故事都被流传了下来，狄仁杰与唐朝重要大臣、名将娄师德之间就有一则故事。

唐朝宰相娄师德画像

狄仁杰与娄师德都是唐朝的宰相，狄仁杰对娄师德的排斥和成见由来已久。有一天，武则天问狄仁杰说：“我对爱卿委以重任，你知道是什么缘故吗？”狄仁杰回答说：“我是因为出色的才学，以及刚正不阿的品行才能受到陛下的赏识，而不是一事无成，需要依靠别人来做事。”武则天听到了狄仁杰的回答后，沉默了良久，才对他说：“其实，我以前并不了解你，也不知道你的才华，你之所以能够拥有展示自己才华的机会，都是因为娄师德为你出力啊。”

武则天说完之后，就命令随从将存放奏折的匣子拿过来，取出了数十本推荐狄仁杰的奏本，给狄仁杰看。狄仁杰拿过了这些奏本，一一仔细阅读。那都是娄师德力荐狄仁杰的奏折，也正是因为有了娄师德的美言，武则天才会给了狄仁杰机会，狄仁杰才能够与娄师德一同为相。狄仁杰阅读之后，既害怕武则天会责怪他，又对自己往日对娄师德的态度而感到十分地自责与内疚。但是武则天并没有责备于他，就让狄仁杰出去了。

狄仁杰退出门外后，想到往日与娄师德碰面的情景，娄相从来不曾面带傲色，于是他羞愧地说道：“没想到娄大人一直都在包容我啊。”

狄仁杰袁天罡

在《神探狄仁杰》这部电视剧中，袁天罡是其中的一个重要角色，下面就让我们一起去了解一下。

邵万林饰演的袁天罡剧照

袁天罡是蛇灵这个恐怖组织的创建者，是一个极有智谋并精通术算之法的奇人。他算出了多年后将会有异事发生于洛阳，便在洛阳制造了八卦碑事件。在此事失败之后，袁天罡就被长期囚禁起来了。因为袁天罡被囚禁，致使蛇灵这个组织的大权落入了肖清芳的手中。蛇灵在肖清芳的经营之下日益壮大，其势力之庞大，甚至让朝廷也感受到了威胁。而肖清芳在蛇灵中的地位更是牢不可破，再也不是袁天罡能够企及的了。

多年后，肖清芳为了获知洛阳神异事件的秘密，就使计将袁天罡救了出来。而袁天罡审时度势，知道自己无法与肖清芳的威望相比。所以就与心腹互换身份，意图利用狄仁杰去铲除肖清芳。为了弄清楚洛阳神异是怎么一回事，狄仁杰不惜以身犯险，甘做诱饵，诱使袁天罡说出神异的日期。而袁天罡这个一代枭雄，在一场恶战之后，被狄仁杰所擒，最终袁天罡选择用一杯毒酒来结束自己的一生。

在此剧中，袁天罡就是一个老奸巨猾的阴谋家。在他的手下，有一大批训练有素的杀手。而袁天罡博学多才，精通算术之法，有着极为旺盛的野心和欲望。哪怕他被囚禁多年，也依然图谋着一番大事业。

狄仁杰莹玉

莹玉是《神探狄仁杰》中的一个重要角色，她涉及的蓝衫记案件，集数虽然短，但是内容却十分丰富，情节之曲折，气氛之诡谲，令人回味无穷。

蒋欣扮演的方莹玉剧照

莹玉本是太子殿下身边的贴身侍婢，为太子殿下寻找当年越王留下的藏宝图而化身为一个青楼女子，卷进了一个扑朔迷离的大案之中。

当年越王为了恢复李唐江山，举兵谋反。起事前，越王特意将一笔巨额的宝藏藏了起来，并将藏宝图分开，藏于三本蓝衫记中，分别交给了三个人保管。如果他失败，那么这笔宝藏就成了太子起事的重要资金。

莹玉本名为小红，从小习武，是个集美貌与智慧于一身的奇女子。她为了找到藏宝图，化名为莹玉，成为青楼女子，与掌管其中一份藏宝图的刘查礼的儿子私自结为夫妻。半年之后，又与刘查理成亲，为的就是进入刘家庄，从而得到探查藏宝图的机会。

哪知，在莹玉嫁入刘家之后，怪事一件一件地发生，多股神秘的势力交杂在小小的刘家庄内。后来，莹玉的身份以及目的也被刘庄主所知，莹玉极其手下也被关押。

李元芳在探查刘家庄小楼的时候，意外发现了莹玉被关押的地方，并成功地将莹玉救了出来。就在此时，久无莹玉音讯的太子，为摆脱困境，前来寻求狄仁杰的帮助。

狄仁杰洞悉了一切的阴谋诡计，成功地保证了太子的安全，也得到了其中一本藏宝图，但是另外两份的下落，终究成为了一个谜团。

你提供了两条线索

1 汉姓

2 祖籍

您提供了两条线索以猜测第三个未知数有些困难

满族老姓汉姓世居哪里（又变迁到哪里）旗籍《===个人认为至少要知道三个才能推断第四个

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[宁] 满族最早使用的汉字姓，朝鲜古籍《李朝实录》载：铁岭北部女真溪关千户凝马哈，以宁为姓。

老姓包括：宁佳氏（宁尔佳氏）、宁古塔氏、章佳氏、富察氏，以及加入满族的宁氏（汉族）等。

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宁氏Ning Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲旗分内尼堪姓》，本汉族（尼堪）姓氏，世居牛庄。

宁佳氏Ninggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》满族姓氏，世居宁古塔，后冠汉字姓宁。

宁古塔氏Ningguta Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族姓氏，满语的意思“六”，既清六祖世居地。以地为氏，所冠汉字姓宁、刘，世居宁古塔、绥分、珲春、讷殷和佟吉等地。

章佳氏Janggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族、蒙古、锡伯族共有姓氏，又作张佳、张家、斋佳，以地为氏，世居长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游桦甸、辉南一带)等地，蒙古族、锡伯族中亦有章佳氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、归化城与土默特(今内蒙古呼和浩特)。所冠汉字姓张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。

富察氏Fuca Hala 富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。金旧姓“蒲察”。以部为氏。蒲察，乃辽代女真旧部，势力强大。金朝时期，为女真黑号之姓第二姓，与皇室世代姻亲。金元时，曾冠汉字姓李。该族世居沙济(辽宁省新宾)、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖(待考)、扎库塔、长白山、讷殷等地。所冠汉字姓富、傅、礼、石、谭、马、沙、付、庆、宁,、李等。其中，世居沙济的汉字姓“沙”、世居讷殷的汉字姓“傅”。

百家姓有姓国的吗有的国（Guó 国）姓源出有三：矗　1、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。　2、出自姜姓，以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏，本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿，齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏，其后遂称国氏。　3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓，其后称国氏。

百家姓里有没有姓“国”的？国（Guó 国）姓源出有三：

1、出自姬姓，以祖字为氏。据《元和姓纂》载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发，字子国。子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年，是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。

2、出自姜姓，以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载，春秋时齐国有上卿国氏，本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿，齐国国君便赐以国姓，意为国家尊贵至上的姓氏，其后遂称国氏。

3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓，其后称国氏。

二、迁徙分布

（缺）国姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。《广韵》一书中引用《姓苑》上的说法，认为国姓是姜太公的后代。《姓氏考略》上也有同样的说法。而《元和姓纂》一书中则另辟新论，认为，郑穆公子发（字子国），他的后人以王字为氏，亦称为国氏。此外《姓氏考略》上还提及，又卫与百济大臣八姓都有国氏。由此可见，国氏姓源复杂，目前中国人中姓国的人家要想找到自己属于那个支流，困难很大。望族居下邳郡（今江苏省邳县下邳故城）。

堂号

恭俭堂：三国时魏国有国渊，自幼随大儒郑玄读书，郑玄夸他是国器（意思是有治理国家的才能）。武帝时辟为司空掾，累迁太仆。恭俭自守，不骄不奢。国氏因以“恭俭”为堂号。

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中国的百家姓里有“国”这个姓吗？有的

国氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，其中因官为氏者远比血缘世系者为多，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十四位

我在百科查的

有姓国的么有

国　侨：(公元前？～前522年)，亦称公孙侨，字子产；郑州新郑人(今河南新郑)。著名春秋时期郑国大夫、政治家。

国　渊：(生卒年待考)，魏国人，后汉经学大师郑玄的学生。著名三国时期曹魏国大臣。

国　柱：(生卒年待考)，满族，郭络罗氏；满洲镶黄旗人。著名清朝楚雄镇总兵。

国林之：(公元1915～1992年)，河北武邑人。著名中国人民陆军少将。

国敏元：(公元1944～今)，女；北京人。著名中医专家、营养减肥专家。

百家姓有姓大的吗？第一个渊源　　源于姜姓，出自上古炎帝后裔，属于以先祖称号为氏。

第二个渊源　　源于风姓，出自太昊伏羲氏，属于复姓省文简化为氏。太昊伏羲氏之后裔有诸多以大字领头的复姓，如大�o氏、大隗氏、大嵬氏、大庭氏、大野氏、大陆氏、大心氏、大叔氏、大敦氏、大巢氏、大业氏、大戴氏、大连氏、大廉氏、大费氏、大理氏、大效氏、大利稽氏、大戎氏、大季氏、大繇氏、大姬氏、大敖氏、大康氏等，约有二十四个之多，后有人省文简化为单姓“大”氏。

第三个渊源　　源于女真族，出自古渤海国粟末��H族大庭氏之后，属于以先祖名号称谓为氏　　满族大氏族人皆尊奉大祚荣为得姓始祖。

第四个渊源　　源于蒙古族，出自蒙古大汗孛儿只斤・窝阔台的后裔答失蛮察，属于帝王赐改姓为氏

第五个渊源　　源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏

第六个渊源　　源于蒙古族，出自蒙古族伊克氏部落，属于汉化改姓为氏。蒙古族伊克氏，亦称依克氏，汉义就是“大”。　在蒙古族伊克氏族人中，明朝时期即有以其姓氏的汉义为汉化姓氏者，称大氏，世代相传至今。

第七个渊源　　源于满族，出自满族赫舍里氏部落，属于汉化改姓为氏

得姓始祖　　炎帝、大祚荣、孛儿只斤・答失蛮察、完颜・巴丝卜花(完颜・巴斯不花)。

大氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列第一千一百八十三位，以渤海、辽东为郡望。

百家姓里有姓一的吗中华百家姓一览

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

赵钱孙李周吴郑王

冯陈褚卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章

云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方

俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康

伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪

祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强

贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐邱骆

高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫

柯房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪

包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁

荀羊于惠甄曲家封

芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬

全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭历戎

祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟溥

印宿白怀蒲邰从鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙

池乔阳郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄

姬申扶堵冉宰郦雍

却璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充

慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庾终

暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东

欧殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融

冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰

巢关蒯相查后荆红

游竺权逮盍益桓公

万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方

赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳

中国有姓要的吗百家姓有吗百家姓里的有的哈

以姓来自外域，祖先以卜拉欣（Ibrahim）为人，唐时由西域沿丝绸之路进入中国,后定居陕西渭南,距今千载有余（已经被净化了……）。据史料记载，唐、宋、元时多用西域复姓，自明统治者强迫外域人汉化，仿《百家姓》用谐音或以名为姓改用汉姓汉名。入国随俗，改复姓为单姓，取“以卜拉欣”首字“以”为姓，此乃以姓之来源。以姓在中国颇为罕见人数不多，并带有浓郁的西域称谓。。

据桂林墓葬碑刻记载及《中国大辞典》登载，来桂始祖以抚宸（chen）公，字简堂（1518－1603），祖籍陕西渭南,乃以卜拉欣后裔，明朝武官，官封“都指挥同知”，明嘉靖后期，奉命领兵南征广西浔州（今桂平县）、庆远（今宜州）有功，封“都指挥义宁协戌”，令镇守广西，（义宁为今临桂县五通镇），遂以广西桂林为家，世代繁衍，迄今已历四百八十余年，成为桂林望族。抚宸公是桂林以氏始祖。

中国人的姓氏都有哪些《百家姓》全文

［作者：金豆子

赵钱孙李周吴郑王

冯陈楮卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章

云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方

俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康

伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪

祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闽席季麻强

贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁锺徐丘骆

高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫

经房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪

包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁

荀羊於惠甄 �L 家封

芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬

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宁仇栾暴甘斜厉戎

祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄

印宿白怀蒲邰从鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙

池乔阴郁胥能苍双

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姬申扶堵冉宰郦雍

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温别庄晏柴瞿阎充

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向古易慎戈廖庾终

暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东

欧殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融

冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰

巢关蒯相查后荆红

游竺权逑盖益桓公

万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方

赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳

淳于单于太叔申屠

公孙仲孙轩辕令狐

锺离宇文长孙慕容

鲜于闾丘司徒司空

丌官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西

漆雕乐正壤驷公良

拓拔夹谷宰父谷梁

晋楚阎法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门

呼延归海羊舌微生

岳帅缑亢况後有琴

梁丘左丘东门西门

商牟佘佴伯赏南宫

墨哈谯笪年爱阳佟

第五言福《百家姓》终>>

百家姓里有姓问的吗问姓是源自于中国的一个姓氏，未被收入宋版百家姓。姓氏渊源

源于子姓　　出自商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓苑》记载，“问氏，系问弓氏、问薪氏之后所改。”苑氏，来源于中国奴隶制商王朝(公元前1562～前1066年)。自商汤建国到商纣王灭亡，商王朝共历四百九十余年，十七代，三十一王。

商王朝，商汤始建都于亳(今山东曹县)，之后有五次迁都，到盘庚时期(公元前1312～前1285年)最后迁都于殷(今河南安阳小屯村)。之后，商王朝在政治、经济、军事等各方面都有了发展，特别到了武丁统治时期(公元前1271～前1213年)的五十几年间，商王朝处于强盛颠峰。

商王武丁在公元前1168年封其子文至苑(今河南新郑)，为苑侯，其后代子孙以先祖爵名为氏，称苑氏。时间约，距1998年约3166年。

苑氏一族的早期分布范围，可以从商朝武丁王及以后的商王朝统治范围来确定。武丁时期商王朝强盛，不断对外用兵，商的疆域日益扩大。据资料记载，其疆界西至陕西城固、山西万楼永和地区，北至邯(今河北涞易)，南至湖北黄坡、江西清江，东至山东曲阜、泰安附近。因此，苑氏族人居住分布很广，主要在今河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。

在商以后三千多年的历史变迁中，苑氏的后代又以封官、分家封地、居住迁移等分衍出其他姓氏。据史籍《古今姓氏书辨证・党固传》中记载，有许多姓氏皆出自苑氏，其单姓有劝氏、运氏、艺氏、毳氏、故氏、暮氏、住氏、据氏、幽氏、�d氏、泽氏、奥阝(郁氏)、圃氏、叙氏、咀氏、矢氏、履氏、亲氏、陇氏、勇氏、辩氏、遣氏、铣氏、衍氏、启氏、科氏、人氏、政氏、悼氏、北氏，其复姓有问弓氏、问薪氏、王里氏、虎夷氏、牟孙氏、平陵氏、平宁氏、羌兀氏、霜乡氏、新和氏、新孙氏、固孙氏等。

商汤时期，浮朝以都城所在为核心布设军事要塞，以卫王畿。其军事要塞近都者多为环形分布，称腕弓(近弓)；其军事要塞远都者多在边境，呈星形分布，称深弓(远弓)；处于二者之间地带设置的军事要塞，为扇形分布，称问弓(中弓)。

商汤后裔问弓氏，即为掌管中弓军事力量的大夫，其后裔有以其官称“问弓”为姓氏者，称问弓氏，后省文简化为单姓问氏者。源于姬姓　　出自西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑，属于避难改姓为氏。

据《宝应问氏家谱》记载，江苏扬州地区的一支问氏，系由温氏改姓而来。

温氏源于西周时期的温国。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等记载，西周初期，苏忿生在周朝任司寇，被封在温邑(今河南温县)，称温侯。

周襄王姬郑二年(晋惠公姬夷吾元年，公元前650年)，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国大夫�S至(温季子、�S昭子)率军攻灭了狄人，温国邑地就成为了�S至的封邑。

春秋中叶的周简王姬夷十一年(公元前575年)农历6月，�S至在“鄢陵之战”中(今河南鄢陵)指挥晋军打败了强大的楚军，声威显赫，成为晋国执政上卿，从此�S氏一家三族权倾朝野，史称“三�S秉政”，结果引起其他晋国卿士大夫们的嫉妒。据典籍《国语・晋语》记载，晋文公姬重耳时期，“胥、籍、狐、箕、�琛⑧S、柏、先、羊舌、董、韩，��掌近官。”因此，到了晋厉公姬寿曼执政，便对�S氏一族专权国政极为不满，就想找个借口除掉国中的这些强宗大族。

有一次，晋历公带着群臣去打猎，�S至打到一头野猪，便派人给晋历公送去，不料却在半途被晋历公宠幸的寺人孟张夺去，�S至大怒之便下一箭射死了孟张。晋历公不明究竟，对此大为恼火，愤声说道：“季子欺余！(这老家伙欺负到我头上来了)”遂决定除掉�S氏>>

百家姓有姓从的吗从姓，我国常见姓氏之一。主要出自出自姬姓，以国名为氏；出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏[编辑本段]姓氏源流　1、出自姬姓，以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国，在今安徽省桐城东南，为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。　2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载，汉代时，有大将军枞公，其后代以其名字为姓，姓从。 [编辑本段]得姓始祖　从公。　根据《元和姓纂》的记载，是汉代将军从公的后代。而根据《名贤氏族言行类稿》上指出，枞阳是一个地名，先人以地为氏，因此有枞氏，汉代有枞公，一作纵。枞公与从公，实际上是同一人，自汉朝以后，枞和从两姓，一向是混为一谈，不分彼此的。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，根据过去学者的考证，是由古老的枞氏“去木留从”而来的，从氏则以一个叫枞阳的地名而得姓。望族居于东莞郡，相当于今山东省沂水、莒县一带。从氏后人奉从公为从姓的始祖。 [编辑本段]迁徙分布　从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。　今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县，安徽省的庐江市、宿州市、灵璧市、定远市、霍邱县三流乡三流村、凤台县，山东省的临沂市蒙阴县、沂南县，陕西省的山阳县，江苏省的泗洪市、高邮县，湖北省的潜江市渔洋镇从家村，以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。 [编辑本段]家谱文献　山东无棣从氏谱书，著者待考，清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本。现被收藏在山东省滨州市无棣县车镇乡五营中村从秀凯处。　安徽芜湖从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽巢湖庐江从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城郎溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城乌溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城泾县从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽繁昌从氏家谱，从氏世袭图一幅，著者待考，清嘉庆二十二年(公元1817年)木刻活字印本，2005年重修。　湖北阳新(黄石地区)从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　云南元谋从氏族谱，(现代)从家发编修，2007年计算机激光照排胶印本一百五十册。公开出版。 [编辑本段]历史名人　从谂：唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。　从贞：明代繁昌人，官至安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。　从龙：明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。　从任：明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。　从所向：明代钟祥人，官刑部主事，清廉恬退，为人仁义，有仁声。 [编辑本段]郡望堂号　1、郡望　东莞郡：晋武帝大始元年（公元265年）置东莞郡。相当于今山东省沂水、莒县一带。　2、堂号（缺） [编辑本段]宗祠通用对联　〖从姓宗祠四言通用联〗　明时剖竹；　汉代分符。　――佚名撰从姓宗祠通用联　上联典指明・从龙事典。下联典指汉・从成公事典。　〖从姓宗祠五言通用联〗　知州易旧俗；　大将守荥阳。　――李文郑撰从姓宗祠通用联　上联典>>

寻根记：中国36姓正宗始祖都有谁？

李奉先文

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1、陈姓正宗始祖——胡公满

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜去世后，约35世传至胡公妫满，被周武王分封于陈，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即为正宗陈氏。

2、戴姓正宗始祖——戴撝

西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。

宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。

3、李姓正宗始祖——李利贞

李姓始祖李利贞娶陈国契和氏女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。

李硕宗的五世孙李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是老子李耳的父亲和母亲。

4、闻姓正宗始祖——少正卯

闻出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。

少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓

5、刘氏正宗始祖——刘康公

东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师南)，号刘康公，后代也称刘氏。

刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。

6、王氏正宗始祖——毕公高

《王通志氏族略》及《新唐书宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。

春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，亦皆称之为王家。

7、张姓正宗始祖——张挥

张出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后以张为姓氏。

在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

8、孔氏正宗始祖——孔父嘉

商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋（今河南商丘南），继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。

方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。

9、徐氏正宗始祖——徐若木

徐若木，伯益之子。伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。

徐若木传到三十二世徐偃王时，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏。

10、靖氏正宗始祖——单靖公

靖氏，单靖公之后，以谥为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。”（《广韵》四十《静》，《通志·氏族略》）

在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”，他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。

11、魏姓正宗始祖——毕万

据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。

公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

12、韩姓正宗始祖——韩流

《世本》载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流。

韩流娶淖子族的姑娘，生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。

13、席氏正宗始祖——席师

据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。

14、周氏正宗始祖——周赧王

周氏是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。

15、姚氏正宗始祖——仲敬

五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。

据传，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

16、阎氏正宗始祖——仲奕

商末时，周太王）有三个子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。

周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖

17、董姓正宗始祖——飂叔安

黄帝的子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，他的后代便以董为姓。

18、杨姓正宗始祖——伯侨

据《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。

公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

19、宗姓正宗始祖——宗伯

四岳之后，以职官命氏。四岳，尧时官名，司掌四时、方岳。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。故其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

20、褚姓正宗始祖——褚师右

据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是褚师右的后代就以褚为氏了。

21、朱氏正宗始祖——邾子挟

朱氏出自曹姓，是颛顼帝的后裔。颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。

春秋时，邾子挟传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

22、詹氏正宗始祖——詹文侯

詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹，建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。

23、宁氏正宗始祖——季亹

宁氏的远祖乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。周武王灭商后，把殷民七族和商故都周围地区分封给他，国号“卫”，定都朝歌（今河南省淇县）。

24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度

据《史记·管蔡世家》载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

25、靳氏正宗始祖——靳尚

靳出自芈姓，以邑名为氏。战国时候，楚国有个大夫叫作“尚”，为人随和，很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳，采食于靳水，称为靳尚。靳尚死后，他的后代以封地作为姓氏，称作靳氏。

26、许氏正宗始祖——许由

许由，生于公元前2155年，尧舜时期的高士贤人。尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。许由活动于颍水流域的箕山之下，正是后世许国之地，故后世许氏多以他为始祖。

27、夏姓正宗始祖——夏启

大禹治水，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。

夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。后来，夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

28、胡姓正宗始祖——胡公满

西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

29、潘氏正宗始祖——潘崇

据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。