甘肃境内于姓分布

栏目：资讯发布：2023-10-12浏览：1收藏

甘肃境内于姓分布,第1张

甘肃境内于姓分布于平凉市、威武市等地区。其中武威市下双乡于家湾以及平凉市崇信县锦屏镇于家湾村便是其中分支。

平凉市崇信县锦屏镇还有著名古迹于家湾墓群，墓地位于祟信县于家湾村东二级台地上。是甘肃规模最大的一次西周墓葬的发掘；也是迄今为止全国唯一发现的一处十六国前赵时期墓地。

1、于姓的变迁

于姓最早期的繁衍播迁，是在今焦作沁阳北部一带，这里是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。邘国灭亡后，于姓族人主要生活在今河南省境内，播迁也以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，往北迁的去了山西、河北，往东迁的到了安徽、山东，往西迁的则去了陕西、甘肃。

2、于姓的分布

于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。山东为于姓第一大省，约占于姓总人口的40%。

家谱文献

谱名

编者及编纂方式

藏地

于氏宗谱五卷于准纂修，清康熙年间木刻活字印本中国国家图书馆

浦阳官巖于氏家谱于德起等纂修，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本三册中国家谱网站档案馆

濮阳西溪于氏宗谱十六卷于贤达等纂修，清同治八年(公元1869年)笃彝堂木刻活字印本十五册中国家谱网站档案馆

江苏江都于氏十修家谱十六卷，首一卷于树滋纂辑，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本十二册北京师范大学图书馆

浦阳西溪于氏宗谱十六卷于贤起等纂修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十三册中国家谱网站档案馆

贵州于氏家谱于德懋编，清光绪二十七年(公元1901年)铜板刊印本日本东京国立博物馆

美国犹他州家谱学会

浦阳西溪于氏宗谱十六卷于烈等纂修，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本十二册中国家谱网站档案馆

河北东光于氏族谱于汤言等修，民国二年(公元1912年)光裕堂木刻活字印本一册中国家谱网站档案馆

于氏家谱于德懋纂修，民国三年(公元1913年)木刻活字印本一册，残卷中国家谱网站档案馆

天津静海于氏族谱四卷于春林重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本四册南开大学图书馆

江苏江都于氏十一修家谱二十卷，首一卷于树滋纂辑，民国十年(公元1921年)木刻活字印本中国社会科学院历史研究所图书馆

美国犹他州家谱学会

于氏家谱二十卷，首一卷于德甫、于树等修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册中国国家图书馆

山东即墨于氏族谱二卷于清中等修，民国十三年(公元1924年)为叙堂排印本二册吉林大学图书馆

山东荣成于氏支谱四卷，首一卷于锡琨、于源璋重修，民国二十二年(公元1933年)铜字印本山东荣城县堐头镇海堐村

山东壹于氏家谱于宗洵纂，民国二十四年(公元1935年)石印本山东烟台市图书馆

浙江临安于潜程氏宗谱程志鹏、顾丽川等修，民国三十七年(公元1948年)燕翼堂修木刻活字印本四册中国家谱网站档案馆

湖北新洲于氏宗谱六卷于万国修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本湖北新洲桃源乡熊店村

于氏宗谱一卷著者待考，木刻活字印本四川省仪陇县档案馆

四川资阳于氏宗谱著者待考，木刻活字印本复印件一册中国家谱网站档案馆

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

排名: 28

姓: 于

由来: 是来自河南沁阳的姓。西周初年封地，周武王姬发的第二个儿子被封在于（今河南沁阳市北部西万镇邗台村），称作邗叔，建立邗国。于叔的子孙以于姓为国氏，早期，于氏主要是在其发祥地发展、繁衍，后来因为“族人昌盛，人增地窄，势难居住” ，加上战乱与自然灾害等原因，在战国未年开始向外地发展，其中，迁至东海陆空郯（tan）县（今山东郯城西南）。于氏家谱资料称，于氏主要有18个支脉，现分布于河南，山东，河北，山西、甘肃、新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、湖北、江苏、安徽、广西等省。其中，居住在河南的于氏，分布在沁阳、济源、通许、尉氏、杞县、西峡、方城等27个县。于姓历史名人有东汉未年的方士于吉。三国时魏有名将于禁。还有三位宰相：于志宁、于由、于琮。后周有工部尚书于德辰。明代有名臣于谦、文学家于慎行。清代有河道总督于成龙。近现代有书法家于右任，曾任监察院院长等职，亦擅长诗词；还有画家于非暗，古文字学家、考古学家于省吾，诗人于赓虞，书法家、郭沫若夫人于立群。在当今中国最常见的100个汉族姓氏中，以人口多少排列，于姓居于第28位。

参考：fantribeblogchina/2256670

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即墨鳌山卫于氏家谱字辈顺序，卫柏九元、卫伯融、卫希泰、卫献宗、卫彦开、卫龙文、卫正祥、卫忠通、卫坤源、卫信望、卫贞良。根据查询相关公开信息，即墨鳌山卫于氏家谱字辈顺序，卫柏九元、卫伯融、卫希泰、卫献宗、卫彦开、卫龙文、卫正祥、卫忠通、卫坤源、卫信望、卫贞良。

　　于姓起源参考之一

　　「于」源出：

　　一：出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。

　　二：为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「于」氏。

　　三：唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。

　　家族名人

　　于譧（1398-1457）字廷益，明代浙江钱塘人。历任官监察御史，兵部尚书等。正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃北京，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。英宗复辟后被杀，年六十岁，天下冤之。

　　于成龙（1617-1684）字北溟，清山西永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。

　　地望分布：河南河南郡，山东东海郡。

　　于姓起源参考之二

　　中国的于姓和其它许多姓氏一样，其姓源的出处并不是单一的。它既有于姓后人改为他姓后，经过100多年的时间，又改回原来的于姓，又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。可以说，于姓的来源共有三支，但追本溯源只有两支。据《新唐书·宰相世系》所载，最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人（于）叔，其姓源的发祥地在河南沁阳（于）邰村。

　　沁阳姓氏研究会副会长邓宏里：“武王姬发（公元前11世纪）封他的第三个儿子（于）叔，封到这里，成立了（于）国，（于）叔也就成了国君了。到了春秋战国的时候，邗国消亡了，（于）国消亡以后，国人为了不忘自己的祖根，不忘自己的国家，所以就以国为姓了。而原来的邗国有耳刀旁，作为姓氏的时候，就把耳刀旁去掉，只保留干勾就是于，这就是于姓的来源。”

　　另据《姓氏考略》记载，唐朝元和初年，复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳，就改为姓于，从此就形成了又一支于氏族人。

　　最初，源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍，后因战乱及自然灾害等原因，在战国后期的时候，开始向外地迁移，其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快，到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫，所以在相当长的时期内于姓一直是郯城的名门望族。

　　东汉末年，于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原，并改姓万忸于氏，后来拓跋氏在我国北方建立北魏，这一支万忸于氏又重返中原，在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又将万忸于氏恢复为原来的于姓。

　　在于姓的发祥地西万镇（于）邰村我们了解到，村中现已没有于姓村民了，在与村民的谈话中，我们可以感受到世事的久远和历史的沧桑。

　　（于）邰村村民：“姓于，这村没姓于的。”

　　记者：“现在没有过去呢？”

　　（于）邰村村民：“过去也没有，过去也没有姓于的。（于）邰，这是个地名，它不是姓于的。”

　　记者：“于姓就是从咱们这里迁出去的？”

　　（于）邰村村民：“那咱可不知道，那咱可不知道。”

　　岁月悠悠，沧海桑田，在（于）邰村的旁边有个志岭村，村民于兴国的家中，至今还保留着明代时的族谱。

　　志岭村村民于兴国：“这是我们保存下来的于姓族谱，是从明朝万历年间到现在的，有25代了，这上面记载的是19代，后边的没记。到现在25代？到现在25代。”

　　据谱牒资料记载，于姓自得姓之初到现在，已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人，大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。据史料记载，在唐朝初期的时候，就有于姓族人迁移到广东和福建定居。

　　在中国的历史上，最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。于谦在明朝英宗皇帝被俘，国家面临严重困境之时，拥立新皇帝，反对迁都，并调集重兵奋勇作战，最终，保持了当时国家的稳定。而近代中国民主革命的先驱，原国民党政府监察院院长于右任，在从政之余，博采众家之长，自成一格、创造了于体书法，从而成为中国书法艺术屈指可数的大师级人物。

　　台湾的于姓族人是明朝末年从福建迁入的，目前，台湾的于姓族人大部分生活在台南和嘉义等地。

　　于姓起源参考之三

　　于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓，是西周王族的后代。西周初期，周武王姬发把自己的第二个儿子封在于，称作“于叔”，建立了于国。于叔的子孙，就用国名作为自己的姓氏，从此姓于。于姓的一支，曾经在十六国时跟拓跋部落北迁，融入了鲜卑族，并且改姓为勿忸于氏。直到北魏时期，孝文帝迁都洛阳，才又改成于姓。另外，于姓还有一支是出自淳于氏。唐宪宗李纯时，为了避讳，淳于氏被改成了于姓。于姓早期主要在他的发源地发展，西汉时，发展到山东，十六国时，发展到山西和内蒙古，北魏时期，发展到陕西，现在，已经分布在河南，山东，河北，山西，陕西，甘肃，新疆，内蒙古，黑龙江，辽宁，湖北，江苏，浙江，安徽，广西等地。于姓的主要聚居地有：东海，河南，河内，平城，京兆，沁阳，济源，通许，尉氏，杞县，西峡，方城等。姓纂：周武王第二子邗叔之后，子孙以国为氏，其后去邑为于，亦有不去邑者。又淳于氏避唐讳改于氏，见路史。

　　关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局

　　出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

　　据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。

　　为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。

　　家乘谱牒

　　天津：静海于氏族谱四卷

　　山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷

　　江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷

　　浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷

　　湖北：新洲于氏宗谱六卷

　　聚集地：

　　迁徙分布

　　追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。

　　堂号

　　“忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。

　　于姓还以“东海”为堂号。

　　历史名人：

　　于谦（1398-1457）：浙江钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。

　　于慎行（1545-1607）：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》

　　于公：东海炎（今山东炎城北）人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。

始祖：于海（明洪武二十五年与胞兄于深、于浅、于河由文登斥山盘龙村迁至东阿县杨柳村，然后独自从东阿县杨柳村迁居东平州城西南三十里于家庄湖）字敦伦、配刘氏、一子晟

二世：于晟字厚爵、配张氏、一子以孔

三世：于以孔字圣时、配李氏、二子长子桐、次子椿（迁居汶上县袁路口）

四世：桐字崇性、配王氏、三子长子礼浃、次子礼洽、三子礼涵

椿（迁居汶上县袁路口）配张氏、二子长子锡、次子铎

五世：“礼”字辈（从本世以下的字辈不包含袁路口分支的）

六世：“教”字辈

七世：“本”字辈

八世：“九、文、富”字辈（因迁移的原因，从本世开始辈分出现选字的差异）

九世：“仕、举、起、东、尊”字辈

十世：“ 、大、文、乐”字辈