岳霆次子岳玙山西古交后裔考

　　（岳如礼）

　　在吕梁山中段东翼，太原市西南30公里处的山沟里，居住着300余户岳姓人口，他们在此繁衍生息近500年，传世二十余代。据民国十四年家谱记载，该地始迁祖为岳普，系“精忠嫡派，汤阴正传”。岳普兄弟三人，长名恒，次名普，三名原，系飞祖十七世裔孙。据获嘉谱记载，明洪武年间，其始迁祖二老（即岳密），所在军队全部作为移民迁入获嘉。传到岳普，已历六代，其时正是明朝正德年间。据明史、中国通史记载，明朝武宗皇帝即位，年号正德，宠信宦官，朝政昏暗，是明朝最昏庸的皇帝之一。在他当政期间，外有瓦刺履犯中原，内有水旱灾害频繁，尤以河南、山东两地为甚，饿殍遍野，赤地千里，幸存者外出逃荒。岳普在这种社会背景下，会同族人逃荒到山西，落籍阳曲县六甲岳家湾，开荒种地，逐步形成村落，原名岳家庄，后改岳家湾（今居古交市）。普生四子，曰小大、小九、小老、小四，分四股立派，称为四门。从岳普以后三代开始，即有后人迁出，先是临近村庄，以后向周边县市发展，清徐、交城、太原均有其后人集中居住村落，至今已传二十三代，329户，人口1682人。由于年代久远，祖功业绩失传未考，随着社会的进步，古交岳姓已有处级干部两人，科局级干部20余人，特别是近年来大专院校毕业生逐步增多，他们将是岳氏家族的后起之秀。

　　去年七月，古交岳姓家族在始迁祖岳普的发祥地岳家湾，召开了宗亲代表会，确定了连宗、续谱、建庙三件事。经过全体族人的共同努力，能者出力，富者捐资，历时五月，成册付梓，一部崭新的《山西古交岳氏宗谱》呈现在族人的面前。今年正月初四，古交岳氏家族举行了盛大的祭祖、发谱庆典活动，社戏三天。

　　三十二世岳如礼世系：

　　1岳飞－2霆－3玙－4（召见）－5迁－6相孙－7理－8正之－9德一－10文珍（迁晋州）－11密（迁获嘉）－12克成－13景才－14温－15全－16雄－17普－18小老－19柰－20之善－21斌－22尚琪－23思湖－24汝忠－25万刁－26计正－27旺印－28云振－29茂禄－30生华－31文有－32如礼

　　(《岳飞家史考》（第七册）

最近，一则“两姓不合不通婚”的网帖引起了大家的热议，特别是因“岳飞遭秦桧陷害”而导致的“秦岳不通婚”，让不少南京人直呼没听过。有避讳虎猴对冲等属相不合的，也有因星座不合分手的，但因姓氏不合而不能结婚的，你听过吗？网友们吐槽，难道以后处对象之前，还要先问问对方姓什么？

网友热议

秦姓和岳姓不能通婚

要说起两家的“世仇”，岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。

昨天中午，现代快报记者特地找到了今年70岁的岳顺元老先生。他是岳飞的第30世孙，早年从常州迁到南京，现在家住新街口一带。岳顺元表示，南京是秦桧的故乡，在这里也碰到过很多秦姓朋友。“我跟他们相处得都很好，也从来没听说过岳秦两姓不能通婚，至少我们这一支没有这样传下来的祖训。”岳顺元是岳飞第三个儿子岳霖的后代子孙，属于由宜兴迁往常州的“陈渡支”老三房一脉。

退休后，岳顺元开始修订家谱研究家史。他从搬出的一摞厚厚的岳式宗谱中抽出一卷，指给现代快报记者看：“江苏目前有近6万岳姓人，家谱上是否有和秦氏通婚的，我没仔细看过。虽然我的家人没有跟秦氏结婚的，但是人家要结婚，我们没有权力去干涉，只要两个人愿意，谁都不应该管。”岳顺元表示，因两姓不合而不通婚，没有多大意思，很无聊。

南京某机关工作人员秦先生，对于“秦姓和岳姓不能通婚”的说法，也是“呵呵”一笑。“我老婆虽然不姓岳，姓张，但是我当年第一次看见她时，就一眼看中了她这个人，而不是看中了她的姓氏。现在结婚十几年了，感情很好。”

南京市玄武区婚姻登记处的工作人员表示，秦姓和岳姓都是小姓，在2013年中国姓氏排名中排74名和127名。虽然他们平时没在意来领证的新人们的姓氏，但是肯定有姓这两姓的人来结婚的。随后，她在已经联网的婚姻登记系统里搜索发现，南京2011年和2007年都有“秦岳通婚”的新人。

有此一说

“李和朱”“姬和嬴”也不通婚

除了岳姓和秦姓，网友们纷纷举例“爆料”，还有很多姓氏之间有“世仇”而“不通婚”。比如，因为唐末朱温篡权而结下仇恨的朱李两家，源于秦灭周的历史事件而不通婚的姬姓和嬴姓，更有受文学作品和民间传说“潘仁美陷害杨业”影响而不通婚的杨家和潘家等。

一网友就曾在网上发帖询问“是否存在李氏和朱氏不通婚的祖训”。该名网友表示，自己姓李，家里禁与朱氏通婚。有网友回帖称，他们家祖上也有李氏与朱氏不得通婚的规定。不过时过境迁，已经废除了。他的爸妈就一个姓李，一个姓朱。而“潘杨不通婚”的说法，中国著名演员潘长江就娶了个杨姓老婆，还特地给女儿取名叫“潘阳”。

“李姓和朱姓都是中国的大姓，这两个姓太平常了，来结婚的新人也很多。”玄武区婚姻登记处的工作人员随手在桌上抽出近期的档案材料，今年6月份该区就有3对“朱李”喜结良缘。

民政局婚姻合不合，与姓氏无关

对于两姓不合不通婚的说法，鼓楼区婚姻登记处负责人夏主任表示，她在婚姻登记一线工作5年了，还第一次听说有这个说法。“现在的年轻人结婚，谁会注意到姓氏是否相符，倒是有老一辈关心小两口的属相是否对冲。不过，关键还是要看小两口相处合不合得来。如果有缘，该牵手时就会牵手。”夏主任表示，因为历史原因而不通婚的世仇观念，在现代是行不通的。婚姻幸福最重要的是互相理解、相亲相爱，没必要管这些说法。

　核心提示：袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。

　众多家谱上，都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖，或为帝王，或为名臣。

　比如，有的李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗……

　其实，“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做，除敬重祖先的思想外，老百姓也有自己迫不得已的原因。

　宋代以前家谱只能“官修”

　近日，河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究，曾任中国科学院遗传研究所室主任，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。

　袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。

　宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去了连接上了。

　当然，老百姓们这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。

　明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋实在不好蒙混；也有人说，是朱元璋后来自己没同意，而是把自己讨饭的经历给写上了。

　家谱文化是一种信仰

　如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。

　实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。

　“曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。

　说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。

　袁义达说，上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。

　姓氏轶事

　朱熹的“序”被多个姓冒用

　除了认名人当祖先，以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示，朱熹作谱序的家谱多达十几个，有的是真的，有的则是伪作。

　他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。

　明清时期，甚至有了职业“谱师”、“谱匠”，专为一些家族制作假冒伪劣家谱。

　如今，随着寻根和民间修谱的兴起，“谱师”这个职业又重出江湖，甚至有了专门的修谱公司。

　有学者说，这应了“盛世修谱”这句话，也跟“三十年一小修，六十年一大修”的修谱传统有关。

　在南方一些城市，如今的“谱师”月入上万元，甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证，要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到，何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素，并不是一件易事。

　刨根问底

　五百年前是一家？这事真不一定

　常常有两个同姓的人初次遇见，会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代。

　不过，这种说法并不准确。

　有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。

　更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。

　“岳”姓是怎么来的？

　近日，有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。

　据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》，岳姓在姓氏排行榜中列第124位，总人口大约149万。

　“岳”和“山”有关，来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓，伏羲氏后代。相传在尧舜时期，有大臣羲和，掌天地四时之官，擅长观察天象，发明了日历，因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国，在今天河南登封、荥阳、巩义一带。

　岳姓血脉一直纯正，几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后，他的后代和族人有北上东北的，在辽宁定居，到明清时，和当地满人融合。