葛姓家谱

栏目：资讯发布：2023-10-12浏览：1收藏

葛姓家谱,第1张

字辈排行：山东阳谷葛氏字辈：“文全帮广瑞照庆”。　　山东青州葛氏字辈：“本万(茂)树孚汝怀宝乃”。　　山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨(建)连(文)”。　　山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。　　山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。　　山东临沂葛氏一支字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。　　山东临沂葛氏一支字辈：“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。　　山东沂南葛氏字辈：“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。　　山东兰陵葛氏字辈：“玉(学洪)凤庆兰”。　　山东泗水葛氏字辈：“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。　　山东莒县葛氏字辈：“年长万存振纪”。　　山东鄄城姬庄村葛氏字辈：“梦闫慎广玉兆”。　　山东鄄城万全庄葛氏字辈：“祈庆传孝(延)慎广玉兆凤欣”。　　山东陵县葛氏字辈：“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。　　山东齐河葛氏字辈：“延辉连兴华”。　　山东潍坊葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。　　山东潍坊高新区葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。　　山东日照葛氏一支字辈：“家国允长世乃大吉”。　　山东日照葛氏一支字辈：“家国允长文玉大方”。　　山东泰安葛氏字辈：“少传成宗宝云月乐花祥”。　　山东泰山葛氏字辈：“振培茂业……”　　山东郯城葛氏一支字辈：“若光廷元朝永怀锦世界图绘”。　　山东郯城葛氏一支字辈：“若光希纹凤步兴锦世界图绘开百代”。　　山东郯城葛氏一支字辈：“礼兴兆振恒”。　　山东苍山葛氏字辈：“芳洪成传记”。　　山东苍山横山葛氏字辈：“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”。　　山东枣庄葛氏字辈：“洪明振光荣”。　　山东枣庄山亭葛氏字辈：“广德延祥招”。　　山东济宁葛氏一支字辈：“福增玉永茂盛”。　　山东济宁葛氏一支字辈：“长春瑞景青”。　　山东蓬莱葛氏字辈：“仁启廷运……”　　山东莱芜葛氏字辈：“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。　　山东郓城葛氏一支字辈：“广文仲明兆(东)学(增)士现”。　　山东郓城葛氏一支字辈：“济会曾敬宪”。　　山东文登葛氏字辈：“天福寿长(全)”。　　山东东阿葛氏字辈：“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。　　山东兖州葛氏字辈：“云殿忠新　　山东高唐葛氏字辈：“洪现文庆风明君克泽基”。　　山东宁阳葛氏字辈：“广义建立功得臣”。　　山东胶州葛氏字辈：“福时连培帮”。　　山东曹县葛氏字辈：“运化西宏广竟春青再翔”。　　安徽潜山葛氏字辈：“一宗高显起万时大贤良立得成先志”。　　安徽砀山葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良　　安徽当涂葛氏字辈：“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。　　安徽合肥葛氏字辈：“明伦进宗……”　　安徽肥西葛氏字辈：“树德茂(懋)宜(贻)基传家卫学业　　安徽阜阳葛氏字辈：“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”　　安徽凤台葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。　　安徽霍邱葛氏字辈：“正大光明……”　　安徽安庆葛氏字辈：“永怀宗德其泽自昌”。　　安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽蒙城葛氏字辈：“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济美长春”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：“玉庆长呈明献瑞树德荣昌”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：“成明献瑞……”　　安徽阜阳葛桥葛氏字辈：“三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽阜阳葛氏字辈：“国家有好修青光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”　　安徽定远葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”。　　安徽含山葛氏字辈：“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽含山葛集葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。　　安徽蚌埠葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。　　安徽凤阳葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”。　　安徽长丰葛氏字辈：“红宗子德礼意”。　　江苏邳州葛氏字辈：“守文天(臣)芳(岭德)秉(显士以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏宿迁葛氏字辈：“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏南通葛氏字辈：“祖德汉明扬”。　　江苏狼山葛氏字辈：“启秀祖德汉民阳”。　　江苏淮宁葛氏字辈：“兆章怀其乃”。　　江苏盐城盐都葛氏字辈：“德佑龙光裕”。　　江苏盐城滨海葛氏字辈：“步文章学士”。　　江苏盐城八巨葛氏字辈：“玉金余富……”　　江苏盐城葛氏一支字辈：“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。　　江苏连云港葛氏一支字辈：“维昌长洪绍”。　　江苏连云港葛氏一支字辈：“兆吉绍高……”　　江苏南通葛氏字辈：“辉声昭兹来许永言孝思”。　　江苏南通如东葛氏字辈：“存仁坤乃……”　　江苏南通海安葛氏字辈：“纯仁坤乃昌”。　　江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：“元瑞廷志建”。　　江苏睢宁大王集葛氏字辈：“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。　　江苏睢宁葛氏字辈：“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。　　江苏新沂葛氏字辈：“守文天(臣)芳(岭)德秉(显)士(以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏太湖葛氏字辈：“绳其维孝友肇”。　　江苏东海葛氏字辈：“维昌长洪绍”。　　江苏洪泽湖葛氏字辈：“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。　　江苏平明葛氏字辈：“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏盱眙葛氏字辈：“礼义维芮植登乃寿志高”。　　江苏淮阴葛氏字辈：“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。　　江苏大丰大隆葛氏字辈：“履树永恒俊”。　　江苏大丰葛氏字辈：“条德玉忠余红志元启辉”。　　江苏兴化白驹葛氏字辈：“成林正世吉(爱)”。　　苏北地区葛氏字辈：“树振瑞……”　　江苏海安、如皋葛氏字辈：“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。　　江苏句容、安徽含山葛氏字辈：“人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　江苏泗阳葛氏字辈：“贵德士恒……”　　河南周口葛氏一支字辈：“天永世德相传家泽广照”。　　河南周口葛氏一支字辈：“月风永世振友怀怀民百计星”。　　河南宁陵葛氏字辈：“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。　　河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。　　河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。　　河南信阳葛氏一支字辈：“文运天开……”　　河南信阳葛氏一支字辈：“春超本祖德”。　　河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南清丰葛氏字辈：“先泽传万世鸿(洪)恩如海深”。　　河南博爱葛氏字辈：“广凤相卿堂荣公锡祚昌”。　　河南新野葛氏字辈：“文家占永中”。　　河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。　　河南张店葛氏字辈：“云文绍新志”。　　河南邓州葛氏字辈：“永照吉相……”　　河南西峡葛氏字辈：“云(润)长生荣居”。　　河南淅川葛氏字辈：“天文春(中)玉全德吉祥”。　　河南上蔡葛氏字辈：“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。　　河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。　　河南范县葛氏字辈：“俊培永玉……”　　河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。　　河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。　　河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”　　河北安次葛氏字辈：“宪春凤……”　　河北清河葛氏字辈：“玉印光宗耀祖”。　　河北泊头葛氏字辈：“景立世广玉”。　　河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。　　湖南邵阳葛氏字辈：“芝增汉林昌秀玉财源榜”。　　湖南岳阳葛氏字辈：“贤堂方正大起先摩”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖志定”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖德贤仁用”。　　湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。　　湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。　　湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”。　　湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“覃公仁汉成廷春嘉美茂纹竹如周金邻日宏世阳附亮天发永传枝(元)继启伦恒绵宗祖泽广衍盛贤人”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”。　　贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。　　贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以”。　　四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。　　四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。　　四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。　　辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”　　辽宁丹东葛氏字辈：“万传家书……”　　辽宁大连、旅顺葛氏字辈：“景文兆源寿云日民”。　　陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。　　陕西安康葛氏字辈：“万世大贤良立德成先志”。　　甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明□元基”。　　甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明”。　　吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。　　浙江义乌葛氏字辈：“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达(永)显(绍)曾(崇)元(隆)康(世)宁(德)富(彰)贵(敦)咸(贤)孚(务)寿(本)和(允)顺(纯)贞(良)祥(秉)世(怀)善(公)昌(正)修宜慎树立钦培学景芳”。　　江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。　　上海葛氏一支字辈：“君仲天应元林成学士尚益邦”。　　山西大同葛氏字辈：“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。　　北京葛氏一支字辈：“铁德国玉……”　　葛氏永和堂一支字辈：“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。　　葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。　　葛氏一支字辈：“国家有好修青光永祥云”。　　葛氏一支字辈：“明仲文广兆学(增)士现”。　　葛氏一支字辈：“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。　　葛氏一支字辈：“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”。　　资料有待补充。

　一、姓氏源流

　　任（Rén）姓源出有五：

　　1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

　　2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。

　　3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。

　　4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。

　　5、出自少数民族改姓而来：

　　① 据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓。

　　② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

　　③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

　　得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三七。

　　三、历史名人

　　任峻：人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。

　　任延：宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。

　　任环：今山西长治人，明代著名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。

　　任熊：浙江萧山人，清代著名画家。工书善画，长于人物。他承陈洪绶之传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。

　　任昉：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

　　任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

　　任不齐：春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。后来，曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”，宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。

　　任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

　　任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。

　　任仁发：松江青龙镇（今属上海青浦）人，元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程，官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物，尤以画马为最，著名《二马图》为代表作。

　　任大椿：江苏兴化人，清代著名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

　　任伯年：浙江省山阴（今绍兴）人，清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任熏合称“三任”。

　　任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。

　　任弼时：湖南省湘阴人，中国无产阶级革命家。早年参加革命，进行了二万五千里长征，抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期，同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。

　　任继愈，中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长，中国宗教学学会会长，中国史学会副会长，中国哲学史学会理事，孔子基金会理事，北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职，第四、五、六届全国人民代表大会代表。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。

　　东安县：春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年，楚以此为春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年（282年），分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改为东安县（治所在今浙江富春县），次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年（1912年），乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。

　　2、堂号

　　水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”

　　此外，任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳，跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方，是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质，都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏，虽血缘不同，却说明任姓由来已久。

　　2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》，江苏如皋任姓一支字行为：“允远士大中，万正吉顺太”。

现代造族谱不难。

南方赝谱

早在明朝时期就有记载来源。

陆容《

菽园杂记

》中记载：成化年间，南方常州有个孔姓暴发户，为自己没有高贵血统而抱憾。当听说太仓有个孔士学家境贫困，却是正宗的孔子五十五世孙时，他便去登门拜访，提出通谱的要求，即要求在家谱上加上他这一支孔姓人，这样他便可以堂而皇之地以孔子的嫡派子孙自居了。然而他碰上了一鼻子灰，穷却有骨气的孔士学愤怒地拒绝了要他出卖祖宗的建议。那暴发户并不死心，他耐心地等待着，当得知孔士学去世的消息，便再赴太仓，重提此事。也许是穷困所迫的缘故，孔士学的后人爱银子胜过爱祖宗，那个暴发户终于如愿以偿，只花了一船米的代价就把孔氏家谱买走了。

大部分南方属于

百越百濮

传承，显赫的世家背景，列不出高贵的谱系，为了弥补美中不足的缺憾，他们便急于寻觅血统高贵、门第显赫的祖宗，如果寻觅不到，就干脆用银子买一个回来。当然，要买到真的家谱并不那么容易，于是暴发户们退而求其次，买本假的也行，只要它看上去像是真的。市场出现了新的需求，自然就会有人来满足它。

李诩《

戒庵老人漫笔

》卷七“赝谱”条中，就记载了假家谱买卖的事。“今人家买得_谱，便诧曰‘我亦华胄也’，最是可笑。”

明末松江人李延_的《

南吴旧话录

》记载，当时有人开设了赝谱专卖店。业主招募了一些贫穷的读书人按着百家姓编制，“姓各一谱，谱各分支”，列为始祖的都是历史上的皇亲贵戚或达官显宦。前来购买者一旦决定附认于哪一支，店铺中的雇员就当场填入购买者及其祖、父辈的姓名。那些家谱都是“贵显者则有画像，及名人题赞，无不毕具”，为了使购买者能将它炫耀于人，店铺制作时还故意“以旧绢为之，成粉墨剥落，或字画糊涂，示为古迹”，这些赝谱的价格一部要卖几十两银子呢。

宋代以前的族谱是官修的，有其政治用途，此禁制到宋代才被打破，而有私修族谱，但直至明代民间修谱的风气才大盛。既然曾是官修，就难逃政治操控，官方可为所欲为，捏造血缘关系，故可信度大大降低。南方人的汉族认同绝不只是文化上的，透过编祖谱、定堂号，南方人真的相信他们的祖根在北方，而在这民族意识改变的过程中，政府曾扮演过关键的角色。政府让他们乐于接受官方说法的绝招就是称他们是名人的后代

福建人把祖先追溯到河南的标准作法是_祖先某某某于唐代随陈元光从河南入闽_，如果你家祖谱的写法是这样，那并不代表祖先真的来自河南。当时因福建军政、经济均由河南固始人把持，故许多人都自称来自河南固始。

最近，有不少朋友询问这个问题，今天做一个统一的回复。为什么影印家谱的价格较高？之所以影印家谱的价格较高，是因为其收集过程艰难，前期付出的成本极大。可以想见，在上世纪六七十年代，特别是“破四旧”时期，别说收藏家谱，即便是保留自己的家谱都会被批判，据此可以想见那时候敢于广泛收集族谱需要付出多大的牺牲。稍有不慎，就会付出血的代价。正是因为这个因素，老谱才拥有了今时今日的商业价值。如果我们只是单纯的认为，几十页的内容印一下，能值几个钱，那只能说是站着说话不腰疼。而且我们提供的是经过授权的影印本，并非是街头的复印店提供的复印件。（当然，有人会说我不需要影印件，给我复印件就好啊，但很对不起，只有影印件，这是对别人版权的尊重。）下面详细介绍一下影印本和复印件的区别：影印本与原版无任何差别，是原版的复制。我国加入WTO之前，国外的图书都采取影印本的形式收藏，现在都收藏原版的图书。严格意义上讲，影印不同于复印，它应是对原版的拍照处理，区别于复印盗版，有概念差异。第一种解释：影印版就是对原版原封不动的 copy ！版权还是为原书的版权！由于在本地印刷，可以省一堆费用，所以价格比买原书要便宜得多（有时只是货币单位不同）！第二种解释：得到此书的影印授权后，将整本书完全按照原出版社的原书影印过来，再以原出版社的名义出版,并注明是“影印版”。用影印版的原因可以归结为：买人家原版的书太贵，为了节省资金，在取得人家的版权授权后，完全复制人家的书，并注明版权为原出版社。影印版大多为英文书籍或者是古籍。

辽宁瓦房店盖氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省博物馆。

山东东营盖氏家族图谱，著者待考，现代手绘绢图。现被收藏在山东省东营市盖氏宗祠。

山东莱阳盖氏族谱十二卷，(民国)盖芳第等纂修，民国十八年(公元1929年)追远堂木刻活字印本。现被收藏在山东省莱阳市史志办公室盖松亭处。

河北泊头盖氏家族图谱三卷，著者待考，现代绘制。现被收藏在盖氏族谱主编盖为民处。