民族是满族,籍贯是辽宁本溪本溪县(小市),姓包。满族老姓是什么?所在什么旗?以及族谱

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:2收藏

民族是满族,籍贯是辽宁本溪本溪县(小市),姓包。满族老姓是什么?所在什么旗?以及族谱,第1张

家谱这东西一般不会在外人手里,而是在自己家族人的手里。你最好是回老家找上年纪的同姓同宗的老人问问,家谱究竟在哪个亲属家里。

您家究竟是姓包? 还是姓鲍?

您家如果是巴尔虎正黄旗的,那么很可能是 博尔齐吉特氏,姓包。

如果是 瑚图里氏, 或者 伊尔根觉罗氏,也姓包,可能是满洲镶蓝旗。

如果姓鲍,那就是随旗开户,属满洲镶红旗。

  洪姓人口虽然不多,但是来源相当复杂,源于黄帝的有两支,具体情况如下:

  一、出自翁姓。周昭王姬瑕庶子食采于翁山(今浙江),子孙后代便以翁为氏,世代沿袭。下传至宋朝翁乾度,生有六个儿子,人人都有出息,先后进士及第,他便让六个儿子一个人姓一个姓,除老三继续姓翁之外,其他五个儿子都改了姓,从老大到老六依次姓洪、江、翁、方、龚、汪,老大处厚易姓为洪,并繁衍至今。这六个姓的血缘关系,被姓氏学者称为“六桂联堂”。很显然,出自翁乾度长子之后的这一支洪姓,理所当然是黄帝后裔。

  二、山东省汶上县、河南省偃师市《姬氏志》都介绍:“洪姓,系出安乐郡,姬姓,卫大夫弘演之后。到唐始避高宗子李弘之讳,改为洪姓。”此支洪姓显然也是黄帝后裔。

  三、其他来源:1、出自共氏,为炎帝之后。2、古代共工氏部落后裔,由祁连山一带逐步往东迁徙至河南灵宝以至朝鲜、日本,有的姓共,后来又有的加一个三点水,姓了洪。譬如:汉武帝时,共工氏后裔共勋之子共普,为躲避朝廷内乱,去敦煌后改为洪姓,叫洪普,洪普被不少洪氏人信封为始祖。3、唐朝豫章宏姓,为避讳唐太子宏而改为洪姓。4、宋朝宋太祖的祖父叫赵弘,江西、江苏的弘姓人、刘姓人因避讳,改为洪姓。

  洪姓鼎盛于闽、粤、台。唐朝长安人洪扈迁居福建仙游;宋朝庆历年间又有洪忠去福建;传至洪浩之孙迁居广东。太平天国革命领袖洪秀全以及妹妹洪宣娇、兄长洪仁达、洪仁发,亲属洪仁政、洪全福、洪和元,儿子洪天贵福,都是广东花县人。起义失败后,纷纷逃至南洋、美国。

  洪姓名人还有:北宋诗人黄庭坚的妹妹嫁给洪家生第四子,长子洪朋随黄庭坚学诗法,弟弟洪刍、洪炎、洪羽的诗文都不错,被誉为“四洪”。洪普后裔、宋朝洪皓与金人谈判,被扣留10年,他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈,都有成就,洪迈担任龙图阁学士,著有历代政治家所钟爱的《容斋随笔》。宋代重臣洪咨夔、学者洪兴祖,明朝万历进士、崇祯时兵部尚书、蓟辽总督洪承畴,清朝文学家洪亮吉,戏曲家洪升,出任德国、澳大利亚、荷兰大使的洪钧,当代将军洪学智,党政要员洪虎、洪兰友、洪陆东、洪绂(音伏)曾、洪峰,等。

  洪姓郡望:敦煌郡(今甘肃省河西走廊西端)、宣城郡(今安徽省东南部)、豫章郡(今江西省南昌市)。

  洪姓堂号:

  双忠堂(宋朝洪皓,以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他,皓坚决不屈服。被扣15年,他经常暗自派人向宋朝廷金国的情况,人们把他比作苏武。他的儿子洪迈,又以翰林学士的身份出使金国,金人强迫他称“陪臣”,他坚决拒绝,因此被金人扣留。他父子都为了祖国恪尽忠诚,人称“父子双忠”)。

  三瑞堂:源自洪皓,他在公元1115年登进士,状元及第,中进士后任海宁主簿时,蠲免赋税,抚恤贫民,县中的荷、桃、竹都成连理,便命名自己的住房为“三瑞堂”。

  飞白堂、平山堂(以望立堂)、 敦煌堂(以望立堂)、义居堂、招隐堂、积德堂、听彝堂、务本堂、怀本堂、敦本堂、本立堂、楚宝堂、永锡堂、和顺堂、敬爱堂、洪福堂、著存堂、光裕堂。

  洪姓适用楹联:文章高天下;姓字列榜头(明朝左都御史洪英,永乐中会试第一)。宗山拱秀隆伟业;星斗长明映画堂(台湾南头县洪姓家庙联)。由嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础;藉花峰贯花邑光前裕后耕地学也恢弘敦煌之遗风(洪姓祖公棚对联。此联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徙居花县官禄布村的艰苦历程)。事可对人语;心常如水平(南宋诗人洪咨夔自撰联)。三洪名满天下(宋朝名医洪适、洪遵、洪迈,先后中词科,由“三洪”名满天下);一军功安社稷(宋朝卫州知府洪梦炎,宝庆进士,高沙兵变时,他开自新之路,使一军得以平安)。天帝次子声威远(太平天国起义领袖洪秀全自称天帝次子);共工水神源脉长(洪姓始祖共工有水德,被奉为神明)。兄弟俱才争比谢家之四(宋朝洪适兄弟三人的事典);父子皆宜竟夸宁海之三(宋朝政和进士洪皓及其子洪适高中词科的事典)。九重早见长杨赋;一世先传短李诗(清朝学者兼文学家洪亮吉书赠联)。六桂家声(指洪、江、翁、方、龚、汪六姓氏联缘);敦煌世泽(指共普避祸去敦煌后改名为洪普)。才称四子(指北宋洪朋、洪刍、洪炎、洪羽四兄弟);书列三奇(指书法出奇的洪觉范)。

  从山西省洪洞县大槐树迁民之洪姓后裔分布于豫、鲁、冀、京、津、赣、皖等地。

河南翁姓来自清初福建漳州,随黄伯候打仗遣散到此,在河南南阳邓州市文渠乡,总人口约三千人,有家谱,第二句是:荣宗耀祖德。

以上当地的县史有记载,我们被当地称为闽营人,就是打仗是兵和平是民,曾随施琅打过台湾,后无战事遂流居于此,老祖先有名字在县史上,有人曾到南方寻找祖籍地,找到后很高兴

唐河县也有个闽营。多为福建漳州迁来的涂姓后代。新野一代也有不少台湾本地人后代。

http://xzc2000ynet/mb/2/readnewsaspnewsid=672587

邓县文渠翁氏族来源和发展

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发表日期:2006年8月17日 出处:个人查阅 作者:邓县翁德远 已经有354位读者读过此文

翁与周王室同宗

翁氏的来历一目了然。翁氏大致始于公元前1052年至1002年之间的周昭王时。周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的儿子,他受封于翁地,史称翁侯。

历史上的翁氏一直是神采飞扬。《史记》中的翁伯是一位以贩脂而富倾县邑的大富豪;唐僖宗时的翁洮,以一首《枯木诗》谢绝朝廷征召,千百年来传为佳话。清末光绪帝老师翁同騄的文章道德,备受后人敬仰。

翁同和,字声甫,号叔平、瓶庐居士,江苏常熟人。1830(淸道光十年)出生於封建官僚家庭,一门四进士、一门三巡抚;父子大学士、父子尚书、父子帝师,道、咸、同、光四朝,翁氏两代累任高官。同和二十七岁以一甲一名进士及第,官翰林院修撰。咸丰八年二十九岁典试陕西,留学政。同治元年升赞善,典试山西,十月丁父忧。三年服阕转右中允,命在弘德殿行走,当了同治帝“师傅”。光绪元年奉毓庆宫授读之命,又当了光绪帝“师傅”。历任户部侍郎,左都御史,刑、工、户部尚书,两度入军机处,兼总理各国事务。1898年4月突被削职归里,1904年5月21日因疾卒於常熟西门外鹁鸽峰的墓庐,享年七十五。1909(宣统元年)吴中人士合词请为湔雪,得开复原官,谥“文恭”。

民族是满族,籍贯是辽宁本溪本溪县(小市),姓包。满族老姓是什么?所在什么旗?以及族谱

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