恽：yùn

拼音yùn，注音ㄩㄣˋ。

部首忄部，部外笔画6画，总笔画9画。

五笔NPLH，仓颉PBKQ，郑码UWHE，四角97054。

结构左右，电码1926，区位6702，统一码607D。

笔顺：丶丶丨丶フ一フ一丨

基本字义：

1、重（zhòng ）厚。

2、姓。

相关组词：

恽寿平 [ yùn shòu píng ] 

(1633-1690)清代画家、诗人。原名格，字寿平，后改字正叔，号南田、白云外史等，武进(今属江苏)人。入清不事科举，以卖画为生。初工山水，中年后以画花卉为主，善作没骨花卉，提倡“对花临写”，人称“常州派”，又为“清六家”之一。亦擅书工诗。著有《瓯香馆集》。

同音字：运

运yùn

1、循序移动：运行。运动。运转（zhuàn ）。

2、搬送：运输。运载。运营（交通工具的运行和营业）。运力。运销。空运。海运。

3、使用：运用。运算。运笔。运筹（制定策略）。

4、人的遭遇，亦特指迷信的人所说的遭遇：运气。命运。幸运。国运。

5、南北距离：广运百里。

6、姓。

常州的历史名人：季札、萧道成、萧统等。

扩展资料：

1、季札

季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今常州），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州天宁焦溪的舜过山下。

2、萧道成

齐高帝萧道成（427年—482年4月11日），字绍伯，小字斗将，东海郡兰陵县人（今江苏省常州市）。南朝齐开国皇帝（479~482年在位），自称西汉丞相萧何二十四世孙，齐宣帝萧承之之子。

性情深沉，师从名儒雷次宗，通习经史。宋明帝时，先后镇守会稽郡、淮阴郡，累迁南兖州刺史，平定桂阳王刘休范叛乱。

迁中领军，掌握禁军，联合尚书令袁粲、中书令褚渊、丹阳尹刘秉并称“四贵”。引发刘宋皇室内部相残，渐渐掌控朝权。

升明元年（477年），废黜后废帝刘昱，拥立宋顺帝刘准，受封齐王，总掌军国大权，诛灭司徒袁粲、荆州刺史沈攸之、镇北将军黄回等人。升明三年（479年），禅让即位，建立南齐。

戒于刘宋灭亡之弊，务从俭约清明，减免百姓负担，宽简刑罚赋税。扩清整理户籍，设立校籍官员，引发“却籍”之乱，侵犯庶族地主利益。

建元四年（482年），去世，时年五十六，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于泰安陵。一生广览经史，能文擅书，喜爱围棋，曾有《齐高棋图》二卷问世，成为史上首位亲自著作围棋书籍的皇帝。

3、萧统

萧统（501年―531年5月7日），字德施，小字维摩。南兰陵（今江苏省常州市武进县）人。南朝梁宗室大臣、文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。

天监元年（502年）十一月，册立为太子，举止大方，爱好佛学。因蜡鹅厌祝一事，父子产生嫌隙。中大通三年（531年），英年早逝，谥号昭明，葬于安宁陵，后世称为“昭明太子”。

天正元年（551年），侯景立拥立豫章王萧栋即位后，追尊昭明皇帝。大定元年（555年），第三子萧詧建立西梁政权，追尊昭明皇帝，庙号高宗。

曾主持编撰中国现存最早的汉族诗文总集《文选》，史称《昭明文选》。

常州姓氏

常州古称延陵。系春秋时期吴王寿梦第四子季札的封邑。据《毗陵吴氏宗谱》记载，吴姓受姓于吴泰伯，泰伯是商末周初周太王的长子，为让贤与弟仲雍从陕西陇县吴岳出奔荆蛮，到达今常州、无锡一带，建都梅里（今无锡梅村镇），号称句吴（也写成“勾吴”）。从那时算起，吴姓祖先在江南这片土地上开发、耕耘、滋繁已有3100年之久。因此，吴姓可以说是常州地区最古老的姓氏之一。

至今仍通行的《百家姓》，共收录了438个姓氏，它由宋人编录，而流传至今已经千年了，只能看作是当时汉民族的常用姓氏。中华民族究竟有多少姓氏？统计的口径有差异。现代著名姓氏学者陈历甫先生编写的《中华姓氏书法大字典》收姓氏10129个。谢钧祥先生的《中原寻根》一书中收姓氏11939个。现在多以中国科学院杜若甫、袁义达两位研究员研究成果为权威性说法，他们依据国家统计大陆人口抽样资料以及台湾姓氏统计资料，经计算机处理，确定中国的姓氏为11969个，其中单姓5327个，复姓为6642个（大多数为少数民族姓氏）。而现今仍在使用的汉姓约为3050个。

根据我市户籍管理部门掌握的姓氏资料，并结合最近一次人口普查统计成果，我市约有姓氏1104个。其中单姓1093个，复姓11个。截止2002年底，常州（不含常州市所辖金坛市、溧阳市）常住人口203万中，人口最多的10大姓的顺序排列如下：

（1）王姓128684人 占634%

（2）张姓120320人 占593%

（3）陈姓103467人 占509%

（4）周姓83692人 占412%

（5）吴姓71289人 占351%

（6）徐姓68057人 占335%

（7）刘姓65191人 占321%

（8）李姓63745人 占315%

（9）蒋姓61549人 占313%

（10）朱姓61114人 占301%

常州地区的姓氏按人口数排列，与1992年10月4日《人民日报》公布的全国姓氏排列不甚相同。全国的前10大姓排列是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。两者不同原因在于：李、杨、赵姓是北方地区的特大姓氏，而陈、吴、周、朱、蒋是我国东部和南方特大姓氏。早在汉代，常州地区就有吴、陈、周、朱、蒋、顾、沈、陆等姓在这里生息滋繁，至今这些姓氏的人口也是最多的。

常州地区的姓氏，相对来说比较稳定。常州历史上最多次较大规模的外省籍人口迁入，如西晋“永嘉之乱”大批北方士族南迁到江南“侨置郡县”；北宋末宋室南渡时大批军民来江南定居；元末明初天下战乱，对常州地区的人口和姓氏也有较大的影响，但年代久远，迁入的人口已入籍常州，成为本地籍。近300年来，徐太平天国失败后，有一批湖广籍军民迁入外，主要还是本省（以苏北为多）籍及徽州、湖南籍人口流动较多，而且本籍人口外迁也较多。因此，常州地区的姓氏基本代表了我国传统的南方姓氏文化的特点。

除以上10个大姓外，人口数超过全市总人数1%的后10个姓氏也反映了上述特点，顺次如下：

（11）杨姓56046人 占275%

（12）沈姓36576人 占180%

（13）顾姓34659人 占170%

（14）陆姓33926人 占167%

（15）黄姓33914人 占167%

（16）孙姓30129人 占149%

（17）钱姓29899人 占147%

（18）赵姓26613人 占131%

（19）许姓26251人 占129%

（20）潘姓24649人 占121%

以上20个姓氏总人口在110万以上，占人口总数的556%。在常州，常见姓氏约有410个，这410个姓氏人口，占全市总人数的98%以上，其中大部分姓氏可以在《百家姓》以及近年公布的全国“一百大姓”中找到。除上列20个姓氏外，按人口数排列，后80个姓氏列次为：

（21）高（22）丁（23）谢（24）何（25）薛（26）金（27）曹（28）姚（29）马（30）胡（31）唐（32）袁（33）邵（34）戴（35）庄（36）汤（37）郑（38）冯（39）殷（40）蔡(41)邹（42）秦（43）史（44）姜(45)施(46)宋(47)韩(48)万(49)夏(50)俞(51)严(52)毛(53)董(54)叶(55)郭(56)陶(57)章(58)谈(59)吕(60)范（61）倪（62）汪（63）盛（64）包（65）江（66）龚（67）苏（68）梅（69）方（70）奚（71）季(72)任(73)邓(74)贺(75)巢(76)邱(77)程(78)彭(79)费(80)虞(81)管(82)余(83)恽(84)魏(85)华(86)常(87)贾(88)林(89)石(90)崔(91)于(92)白(93)罗(94)葛(95)杜(96)孔(97)缪(98)钟(99)凌(100)卢

附：《人民日报》1992年10月4日公布的全国百家大姓排列顺序：

李王张刘 陈杨赵黄 周吴徐孙 胡朱高林 何郭马罗

梁宋郑谢 韩唐冯于 董萧程曹 袁邓许傅 沈曾彭吕

苏卢蒋蔡 贾丁魏薛 叶阎余潘 杜戴夏钟 汪田任姜

范方石姚 谭廖邹熊 金陆郝孔 白崔康毛 邱秦江史

产[产，读音作sà(ㄙㄚˋ)，亦可读作shàn(ㄕㄢˋ)，但不可读作chǎn(ㄔㄢˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自夏王朝诸侯国郑候萨，属于避难减笔改姓为氏。

相传，夏王朝时期郑候姓萨，从小就有忧国忧民的远大抱负，做了郑侯以后，勤政亲民，做了很多好事，很得百姓爱戴。

有一次，郑侯萨随夏王启外出打猎，启因为追逐一只受伤的天鸡而踩坏了很多农民的庄稼，为此，郑侯萨就与夏王启争执了起来，从此，就和夏王启接下了怨恨。

在后来的治理国家大事的过程中，郑侯萨常受到夏王启的阻挠而不被重用，于是郑侯萨心怀不满，纠集了一班臣子密谋造反，谁知谋反之事还没有开始，消息就已经走漏了。但在夏王启责问此事的时候，郑侯萨他们抵死都没有承认。

鉴于这班臣子对国家的贡献以及当时的情况，夏王启没有杀掉他们，只是对刑司大夫说：“去顶割耳！”

在夏王朝，去顶、割耳是一种非常羞辱人的刑法，“去顶”就是削去犯人的头发，“割耳”就是割掉犯人的耳朵，使犯人受刑后再也难以见人。

刑司的大夫原来是郑侯萨一手提拔的，于是，他很圆滑地处理好了这件事——刑司大夫告诉郑侯萨：“老人家，我要执行‘去顶割耳’之刑了，就是把您的萨氏笔画中除掉一个‘艸’(艹)顶，再除掉左边的‘阜’(阝)耳，您就改姓产吧！”如此，便完成了“去顶割耳”的“刑法”。

古人万分崇敬父母所赐之姓名，因此历来都“行不更名”即不管走到哪里也不改变自己的名字、“坐不改姓”即犯事坐牢也不改变自己的姓、“万死不变氏”即世代也不改变自己的氏！

但郑侯萨为了“留得青山在”，只好万分委屈地接受了老部下的意见。之后，郑侯萨携带族人皆改为产氏，远走他乡，从黄河流域迁徙到长江流域繁衍生息，由此启肇了“改氏”的开端。

今“产”字简化为“产”字，产氏亦改为产氏，但读音仍为sà(ㄙㄚˋ)，是姓氏字拆减笔画后读音不改的特例之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨，属于以先祖名字为氏。

据家谱文献《姓苑》记载：“产，姓，彭城人也，郑子产之后。”

公孙侨，公元前？～前522年，字子产，又字子美，郑穆公姬兰的孙子，是春秋时期郑国人(今河南新郑)，著名的政治家和思想家。

郑僖公姬恽五年(公元前566年)，郑穆公之子姬騑(子驷)为郑国宰相，子驷谋杀了郑僖公姬恽，立其子姬嘉即位，是为郑简公。当时郑国诸公子皆欲诛杀宰相姬騑，结果姬騑先下手为强，尽除诸公子。郑国由姬騑执政，郑简公成了摆设。后晋国伐郑国，姬騑赶紧与晋国结盟；由此惹恼了楚国，出兵伐之，姬騑又赶紧与楚国结盟。到了郑简公十二年(公元前554年)，诛杀了姬騑，任公孙侨为上卿，在公孙侨的政治举措下，郑国赖以存。公孙侨在上卿位三十六年。

郑简公元年(公元前565年)，公孙侨的父亲公子姬发率军攻打蔡国，大胜，当时郑国人皆喜。公孙侨却指出此举将导致楚国来攻和晋国反击，反而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后，公子发在贵族内讧导致的政变中被杀，郑简公亦被劫持到北宫。公孙侨沉着机智，部署周密后开始率家兵攻打北宫，并在国人的支援下平息了变乱。

当时姬騑与晋、楚两国签订盟书，强调维护个人特权，结果引起郑国诸多贵族大臣的反对。当时姬騑打算强制推行改革政策，公孙侨力劝他焚毁盟书，平息众怒，以稳定郑国政局。

郑简公十二年(公元前554年)，姬騑终因专权而被杀，公孙侨得立为卿，任少正。在与春秋霸主晋国的一系列交涉中，公孙侨据理力争，不卑不亢，维护了郑国的权益。

郑简公十八年(公元前548年)，公孙侨随执政公孙舍之攻打陈国时，也能注意军纪，遵守传统礼制。事后在向晋国献捷时，又有理有据地驳回了晋国人的责难，迫使其承认郑国的战绩。为此，郑简公给予公孙侨重赏，他却只接受了与其地位相称的部分。

郑简公十九年(公元前547年)，楚康王熊昭为慰抚许国，率军伐郑，公孙侨主张坚守不战，让楚军获取小利后满意而归，以换取较长期的和平。郑简公照此办理，果然促成了“弭兵之盟”。

郑简公二十三年(公元前543年)，郑国大臣内讧，执政姬伯有被杀。公孙侨严守中立，以其卓越的才能受到多数人的尊重，遂在显贵首领姬罕虎的支持下，于公元前543～前522年执掌郑国国政，成为当时最负盛名的政治家。

公孙侨没有著述传世，他的言行事迹，主要载于史籍《左传》、《史记》等书籍中。

公孙侨是一个刚从奴隶主贵族转化而来的封建贵族，为了保持贵族的某些特权，他不但不公开反对周礼，反而赞美它，甚至认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也”。但是，在公孙侨执政后，却进行了一系列违反周礼而有利于封建化的改革，甚至带有比较激进的法家色彩。因此，他的法律思想具有折中于礼、法之间的特征。

公孙侨在法律上所做出的贡献主要有：

①铸“刑书”：公元前536年，公孙侨“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

②主张“以宽服民、以猛服民”：在统治劳动人民的方法上，公孙侨第一个提出了“宽”、“猛”相济的策略。“宽”即强调道德教化和怀柔，“猛”即严刑峻法和暴力镇压。

后来，儒家主要继承和发展了公孙侨的“以宽服民”之策，法家责主要继承和发展了公孙侨的“以猛服民”之册。

公孙侨治国特别注意策略，他一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护 威信。他不毁乡校，允许国人议论政事，并愿从中吸取有益建议。而对自认为有利于国家的改革，却不顾舆论反对，强制推行。

对于晋、楚两霸，公孙侨既遵照传统礼制谨慎奉事，不给对方寻衅的借口，又在有条件时大胆抗争，驳斥其无理苛求。

公孙侨宣称“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”，反对迷信鬼神星象，却又承认贵族横死能为厉鬼，而要将其子孙立为大夫加以安抚。

公孙侨曾指出：“众怒难犯，专欲难成”，“求逞于人不可，与人同欲尽济”。强调治国必须照顾多数人的愿望和要求，一意孤行则不能成功。他又说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”即遇事应胸有成竹，执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。

公孙侨十分注意搜罗人才，用其所长，并能广泛听取建议，择善而从。郑国在公孙侨执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。

公孙侨既是守旧的士大夫们景仰的人物，却又“铸刑书”，公布成文法典，执行严格统制人民的“猛政”，创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明公孙侨是一位务实的政治家，他虽然力图维护传统的旧制，却不能不适应形势的变化而从事必要的改革。

公孙侨执政二十余年，做到了“谦恭、尽责、惠民、义行”，是做实事的榜样，孔子也予其高度评价，被孔子称为“仁人”、“惠人”。

在公孙侨的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称子产氏，后省文简化为单姓产氏，读音作shàn(ㄕㄢˋ)。

二分布

今安徽省的安庆市怀宁县石牌镇产家垄、腊树芝岭村，重庆市的大渡口区、沙坪坝区，天津市，上海市，陕西省，江西省、四川省、江苏省和浙江省等地，均有产氏族人分布。

三郡望：

彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年壬子(公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年壬申(公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年戊子(公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年辛酉(公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置。唐朝武德四年辛巳(公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年壬午(公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年戊戌(公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

四字辈排行：

安徽怀宁产氏字辈：“志必宗同原本自立光启斯文世余芳国”。

五历史名人：

产　麟：(生卒年待考)，江西瑞昌人。著名明朝大臣。

明朝永乐举人，曾任兵部主事。

产　瓘：(生卒年待考)，安徽怀宁人。

明正德中期出任训导。

产　伟：(生卒年待考)，安徽怀宁人。

明嘉靖年间贡士。

产炜堂：(生卒年待考)，安徽怀宁人。著名中医外科专家。

产炜堂现为安徽怀宁县人民医院主治医师，从医三十八年，曾先后在南京市古楼医院，广西南宁303医院和马鞍山十七冶医院工作和学习。

产炜堂在医疗上擅长自炼丹药调治中医外科杂症，如骨髓炎、骨结核及各种肿毒，内科胸腔积液、妇科 肿块及皮肤科疾病，自研有风湿性关节止痛膏，还按道家养生古方配制了“视仙延寿酒”。

产炜堂当前正在对肝病攻关治疗。推敲病因，病势参究六脉，结合现代仪器说，平衡阴阳道其中，开展同类疗法。以毒攻毒相对于经，必然获胜建奇功。

1977年，产炜堂参加省医疗队。走遍皖南山区各县，拜访老中医，收集了不少民间验方及古方、奇方治怪病。多次在省级以上杂志及全国性学术会议上发表论文。

产立清：(生卒年待考)，安徽怀宁人。著名地方干警。

产立清是南京市公安局下关分局二板桥派出所的社区民警，在2002年获得了南京市“人民满意警察”的光荣称号。