虎丘周边景点有：

1、第三泉

观音泉在苏州虎丘观音殿后，泉井所在的小院，清静幽雅，园门上刻有“第三泉”三个大字。第三泉又名“陆羽井”，据《苏州府志》记载，陆羽曾在虎丘寓居，发现虎丘泉水清冽沽莹，甘美可口，便在虎丘山上挖一口泉井，所以得名。刘伯刍评此水为第三。

2、狮子林

园林中央为池塘和假山，有狮子峰、含晖、吐月等怪石名峰，还有真趣亭、修竹阁、见山楼等建筑环绕池塘，登上见山楼可尽览园内山水。园林西部的土山之上有问梅阁，阁内桌椅、吊顶、窗纹都是梅花形，阁前遍植梅树，每年2月盛开。园

3、西园寺

西园寺别名众多，打开百度或谷歌地图，地图上标示的戒幢律寺、西园古刹、西园指的都是西园寺，同一个地方。寺庙始建于元代至元年间（公元1264年－1294年），原名归元寺，现存建筑为清代重建。

4、留园

留园与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄合称中国四大名园，园内亭台楼阁、奇石曲廊，加上满园的绿意和一汪碧水池塘，一步一景，景致很是秀气。在这里，可以体会一种园林山水之间的平淡气息。

5、汪氏义庄

“汪氏义庄”创建者汪士钟，字春霆，号阆源，是清长洲（今苏州）人。其父汪文琛，因经营益美布号而致富。汪士钟，喜读书、藏书，曾于山塘街建造了“艺芸书舍”，是闻名中外的藏书楼。

虎丘周边好玩的景点有：

第三泉、狮子林、西园寺、留园、汪氏义庄。

1、第三泉

观音泉在苏州虎丘观音殿后，泉井所在的小院，清静幽雅，园门上刻有“第三泉”三个大字。第三泉又名“陆羽井”，据《苏州府志》记载，陆羽曾在虎丘寓居，发现虎丘泉水清冽沽莹，甘美可口，便在虎丘山上挖一口泉井，所以得名。刘伯刍评此水为第三。

2、狮子林

园林中央为池塘和假山，有狮子峰、含晖、吐月等怪石名峰，还有真趣亭、修竹阁、见山楼等建筑环绕池塘，登上见山楼可尽览园内山水。园林西部的土山之上有问梅阁，阁内桌椅、吊顶、窗纹都是梅花形，阁前遍植梅树，每年2月盛开。园

3、西园寺

西园寺别名众多，打开百度或谷歌地图，地图上标示的戒幢律寺、西园古刹、西园指的都是西园寺，同一个地方。寺庙始建于元代至元年间（公元1264年-1294年），原名归元寺，现存建筑为清代重建。

4、留园

留园与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄合称中国四大名园，园内亭台楼阁、奇石曲廊，加上满园的绿意和一汪碧水池塘，一步一景，景致很是秀气。在这里，可以体会一种园林山水之间的平淡气息。

5、汪氏义庄

“汪氏义庄”创建者汪士钟，字春霆，号阆源，是清长洲（今苏州）人。其父汪文琛，因经营益美布号而致富。汪士钟，喜读书、藏书，曾于山塘街建造了“艺芸书舍”，是闻名中外的藏书楼。

宝宝名字怎么起

忌用贬义词起名对于孩子的名字要讲究音义形，这些方面都是非常需要注意的。用贬义词取名，不符合义美的要求，因而应当忌用。但是，从古到今，用贬义词起名的现象层出不穷，这是应当引起注意的。比如希卑、慎溃、冀缺、孟陋 百家奴、唐士耻、郑扒才、张落魄、阁大肥、严怪愚等，这些名字的贬义鲜明，一望而知，不必解释。

避免拗口名字的第一个作用就是作为本人的标签，被别人呼唤使用的。所以不拗口是最基本的特点。拗口的名字，不仅不好听，而且读起来也非常的奇怪，更加不用说朗朗上口了。在取男孩名字的时候，尽量要选取一些搭配起来不拗口的字，比如说“权哲”二字，音律就非常好听。

热门好听名字推荐

汪宸钰：意为珍宝，也有坚硬的金属之义。在人名中采用钰这个字眼，象征着坚毅、尊贵。宸，原指屋檐，后用来代指王位、帝王等，可见名望之高。此外，宸字中带有宀，有家之形，寓意为家中养的猪不愁吃穿，就很适合用在属猪男孩的名字里。钰、宸二字在人名中并不算太常见，搭配在一起不但好看，而且读起来朗朗上口，还是很有创意的。

汪知路：脚踏实地，有学识，有见识，知书达理，充满智慧，不畏艰险，不怕前路的磨难，敢于冒险与创新。

汪朗行：取自李白“朝见裴叔则，朗如行玉山”。朗有明亮、爽快的意思，行表示行走，朗行是一个文雅的男孩名字，有清朗俊逸，豁达开朗，正大光明的美好寓意。

汪望舒：《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

汪思予：思字五行属金，予字五行属土，出自诗经《国风+风+墓门》“讯予不顾，颠倒思予。”寓指见贤思齐，大爱无私，舍己为人之义。

汪氏男孩好听集锦

汪雨哲、汪子涵、汪明睿、汪悠然

汪冠博、汪青云、汪嘉志、汪天乐

汪子涵、汪睿轶、汪文琛、汪国祥

汪禹聪、汪澹雅、汪德懿、汪楚洋

汪旻瑜、汪澜成、汪楷瑞、汪健锋

汪智永、汪舟航、汪秉德、汪奎舒

　　拥书权拜小诸侯是出自一对联，意即拥书之多可封侯。另：王鼎钧先生更多作品可访问王鼎钧吧： http://postbaiducom/fkw=%CD%F5%B6%A6%BE%FB

　　说到近代藏书家，人们几乎无一例外会想到清末四大藏书家。其实，四家中流传最广的两家，即南瞿北杨，其藏书的主要部分，均源於清代中叶苏州藏书家汪士钟的艺芸书舍旧藏。清代同期大学者阮元曾赠汪士钟一联曰："万卷图书皆善本，一楼金石是精摹。"艺术书舍收藏之富，由此可见。

　　汪士钟字春霆，号阆源，清长洲（今苏州）人，其父汪文琛以益美联社布号而饶於赀。士钟本人仕途情况无足够文献可徵，但从其所用"民部尚书郎"印及与阮元的交往，又潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目跋》称汪士钟为观察，称汪士钟之子为比部等旁证来看，汪士钟当有过功名，至少不是寻常的商贾。

　　汪士钟年轻时即好读书，曾遍读其父所藏四部之书，以为均寻常习见之本，乃蓄志搜罗宋元旧刻及《四库》未收之书。汪家本饶於财，於是收书不惜厚价，仅一、二年，藏书即有了相当的规模。汪氏艺芸书舍之藏主要来自黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五研楼和之逵小读书堆。尤喜黄丕烈旧藏，凡有黄氏跋语之书，虽一行数字，必重价收之，以致吴中书贾凡得有黄丕烈藏印的旧刻旧抄，哪怕只有残零的一、二卷，索价必倍，甚至连黄丕烈的破残签题，毁损的跋语，也能买个好价钱。汪士钟堂上有一楹联："种树类求佳子弟，拥书权拜小诸侯。"痴书之情，由此可见。

　　汪士钟曾取所藏宋元之本编写《艺芸书舍宋元本书目》，顾千里为之序，称："海内好古敏求之士，未能或之先也。"汪氏又喜刻书，所摹刻宋本《孝经义疏》、《仪礼单疏》、《刘氏时说》、《郡斋读书志》诸书，虽对精审，举世珍若球璧。

　　咸丰年间，汪氏书散出，其中长编钜册，皆为常熟瞿氏所得，馀归海源阁杨氏。