《东北跳大神》原版唱词内容是：

日落西山，黑了天。家家户户把门闩。

行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。

鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。

头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。

脚踩地，头顶着天。迈开大步走连环，

双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。

先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。

狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。

左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。

文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。

赶将鞭，横三竖四七根贤。

跳大神发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通方式，而官面儿解释则大多是归于封建迷信一类，充满了神秘民间怪谈色彩。而且现代人很少见过，但却差不多都听说过，就好像似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。

跳大神简介：

跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(一说大神)，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。

有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的“灵魂”（俗称：清风或悲王）。

-跳大神（原始宗教仪式）

曲氏点穴术，非物质文化遗产，始于清光绪八年(公元一八八二年)

中医经络点穴个重要做成部分，是一种独特的外治疗法，

点穴术源于中医针灸术，据中医名著《黄帝内经》记载，早在三千年前，新石器时代古人已经运用手指砭石点按穴位治病了，随着铁器的应用，手指砭石逐渐被金属针所代替，也就形成了今日所见的“针灸”。

随着时间的推移，中医经络点穴术被发扬流传，门派众多，分布繁杂，而起源于清末的曲氏中医点穴术，独特的经络配穴手法，是由曲氏先人曲桂元独创并传于后人，流传至今，

曲氏先人。原居住于河南浚县腹地小河镇。 浚县历史文化悠久，物产丰富，先祖曲桂元早年在祖籍行医多年， 祖父辈将曲氏点穴疗法。进一步完善。并由二祖父。经由浚县老家迁徒至焦作

。自太祖创立创成己有百年历史，其间经历了战乱迁徙及自然流失和重整，并有曾祖再完善，现有第五代传人曲东贵，再继承家传的经络配穴秘诀基础上，再次完善，现家族无他人从事，

而今在焦作解放区胜利街的曲氏鑫逸堂里曲氏点穴术得到继承和发扬， 曲东贵医生得先人真传。于焦作市胜利街开堂坐诊十余年。 并兼学他家之长，曾师从中医名家学习多年 ，为无数患者解除病痛。

曲氏点穴术，通过手指点按穴位。，没有任何毒副作用。没有任何痛苦。 通过点穴疗法调整激发人体经气经络，不打针，不吃药，做到立竿见影的效果，对颈肩腰腿疼，失眠，头疼，肠胃病等慢性病都有较好的现场疗效。 点穴术作为一种重要的外治方法，疗效显著，操作方便，用之得法，其响立应，治疗方法简单，只需要手指点按穴位，激发和调整精气，并通过经络影响所连属脏腑组织活动，每天点按一次，每次三到五分钟即可应用于各种疾病治疗预防保健，未病先治，安全高效，对身体无任何毒副作用和痛苦，具有立竿见影的效果，深受广大人民群众欢迎和好评。

现在每天来曲氏鑫逸堂接受曲氏点穴治疗的患者络绎不绝，受到广大了患者的致谢和赞扬，曲氏点穴术第五代传人曲东贵每天都在这里服务于民，传承国粹，让这一古老的手艺得到传承和发扬，曲东贵说，现在曲氏点穴术虽然只有我一个人在传承，但决不让这一手艺丢失消亡，

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴，麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流传的“祖上为避祸而弃鞠改曲”、 “鞠曲一家” 和“死鞠活曲”的真正来源。而且我认为，这种简写只限于姓氏演化的简写，不包含字体简化的含义，因为“曲”字同样也是一个古老的汉字，麴和曲作为汉字在古代有着完全不同的含义，就象历史上的“曲阜”、“曲沃”当然不能写成“麴阜”和“ 麴沃”一样。

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在国内被称为苏联的姓氏。黄帝风扇的后裔昆密封，也被称为坤的。下期，之后坤的后裔所建的苏国。苏国关，苏联周姓家族效忠的一部分。周武王时，司寇岔的生活，一窥在苏国，然后转移到温暖，叫苏分叉的生活中，当年龄，由苏国迪族摧毁，他们的孩子和孙子到原来的国名为姓。此外，还有一些鲜卑族复姓也苏姓。据史料记载，南北朝晋，魏有小幅拉升鲜卑魏孝文帝后来的洛阳，定居者和中原南下，到苏联的姓氏。