彝族人名字
彝族人对亲朋好友是如何称呼的 在彝族语中,“阿诗玛”指的是姑娘,“阿黑”是小伙子。
彝族人名字有那些 现在的明星有吉杰、宁静、何洁、前几年的有三鹰组合、动力火车、历史上有奢香夫人、夜郎王
彝族都有哪些姓氏? 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。彝族有自已的文字,是中国最早的音节文字,一个字形代表一定意义,文字总数达一万多个,其中比较通用的有一千多个,大约形成于13世纪。
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。彝族名字男女有别,通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾,如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等,这些名字专为男子所有,极少有女孩取这些名字的;女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾,如:尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等,这些名字专为女孩所有,除极个别特殊情况以外,极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名,小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别,大多数小名男女都可采用,如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等,既可做男名,也可做女名。
求彝族男子姓名
彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。
姓氏
彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明,单是布拖一个县,境内就有彝族姓氏二百九十四种,数量之众由此可见一斑。
彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。
追溯彝族姓氏的渊源,大致可以归纳为这么几种:一种以祖先的名字作后辈的姓,如吉克,原是祖先的名字,之后作为姓,再后来子孙不断繁衍,就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制,祖先的名字逐渐演变成后代的姓,后代子孙繁衍多了,形成若干支系,后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此,虽然从字面看各是各的姓,按其家谱,却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓,如乃古,意为能工巧匠、手艺人等。原来,这些手艺人和工匠,因为有一技在身,到处受人尊敬,而以此自诩,久而久之,所操职业便成了其代名词,后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷,原意为富有、富裕之人,由于这些富裕人家有一定的资财,有些势利之人为了讨好,巴结他们,便故意隐去其真名实姓,直呼其为苏呷,久而久之,也就成了一种姓氏。三是赤黑,原是一种统称,汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶,或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的,因为他们不是土生土长的彝族,没有彝族的姓氏,便统统称之为“赤黑”(意为狗肉),以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。
彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多,占彝族姓氏总数的百分之九十以上,单音节的比较少,没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外,大多数彝族姓氏均具有一定的含义,如: 阿杜――狐狸沙井――糖日――豹子 阿渣――喜鹊阿尔――重则――海椒 威史――红猪阿黑――兔马――竹子
名字
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。具体如何称呼,还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定:长辈对晚辈直呼本名,以示庄重;晚辈对长辈,必须称呼称谓或称谓加小名,以示尊敬;平辈之间,可直呼本名,也可敬称对方小名,但为礼貌起见,一般多称呼对方小名,对陌生人或平常的同志,有时也称呼其姓氏。
彝族的名字,大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定,总的说来,大致有如下几种:一是按孩子生年命向(命向:指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向)所在的方位取名,如子到、日木、立色、友色,这些都是方位名称,分别指东方、北方、东北方、西南方;二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名,如有日、衣尔、赤子、威杂,分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意;三是取贱名,表示这个孩子肮脏、 ,以示鬼神不要将其带走,以求免灾,防止小孩夭折,易于养活,如哈比、赤>>
彝族孩子取名字 慧琳
彝族人的名字一般都有几个字? 阿诺 亚鑫一诺
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彝族的另一个名字是什么啊? 夷族。
彝族自称“尼”,古代汉语“尼”发音为“夷”,故汉文记载多称“夷”。1956年,在破除旧社会的民族歧视称期间,彝族派代表进京会见毛主席,毛主席了解情况和听取意见后给出建议,由于“夷族”之称带有贬义(蛮夷),便将“夷”改为“彝”,意为房子()下面有“米”有“丝”、有吃有穿,象征兴旺发达,故把“夷族”改为“彝族”
想要一个彝族女孩名字 阿依莫,,
检索21世纪之后的世界**(Miss World)中国区总冠军名单,会发现北方人在其中占据了绝对比重——6875%。其中尤以东北和华北两地的选手最多,分别达到了3125%和25%。
南方选手分布最多的是安徽省,最南的到达了海南省。传统上认为“出美女”的川渝地区,仅一名重庆选手夺魁。
或许以选美比赛的冠军数量,来决定哪个地方姑娘最美并不公平——毕竟每个省份肯定都会有出类拔萃的女孩。况且选美比赛还要考虑一系列的商业化标准,评委口味也未必就能服众。
审美确实是一件非常私人的事情。但关于中国什么地方的姑娘最漂亮的讨论,持续多年依然热度不减。这一次,我们尝试把它终结。
长得匀称比五官精致更重要
2013年7月14日,北京,2013世界**中国区总决赛冠军直通赛在京落幕。/东方IC
尽管每个人对“美”的评判标准都不同,并且审美也常常因人而异,然而对于具体的容貌的美丑判断,人们的一致还是多过了差异。
并且,这种对美的判断并不因地域和种族的不同而有区别。无论是亚洲人、美洲人,还是美国本土的白人、黑人,他们对各自种族美丽女子的认识是一致的。
因此,每年无论世界**选美比赛的全球总冠军是哪国人,其他国家的人也会认同:这确实是个美人。
如果认为对美貌的判断还有社会文化的因素影响,但刚刚出生不久、还尚未学习过文化规范的婴儿,也会被成人认为美丽的脸蛋吸引。他们盯着漂亮面孔看的时间,要远多于不漂亮的面孔。
这些面孔具备哪些特点呢?有神的大眼睛、小巧的鼻子、纤细的下巴和丰满的嘴唇,是最容易被认为美丽的。这些有些“娃娃脸”的可爱特质,很容易招人喜欢。
2017年1月16日,北京,范冰冰现身2016微博之夜盛典。/东方IC
此外,如果还能具备饱满的面颊(苹果肌)、俊朗的脸部轮廓、整齐的牙齿以及灿烂的笑容,那么她就几乎兼具孩子般的天真可爱,以及成熟女性的妩媚动人。
但更关键的因素在于:整个面部的轮廓和五官搭配,须处于一个平均水平,不能有太突出的或“异常”的地方。
的确,漂亮面孔的整体水平十分协调,每个部分的水平几乎都整合到了一起。既不违和,也不极端。
如果使用图像合成软件,把不同人面孔的局部特征加以组合,所形成的新面孔往往比组成它的所有单个面孔都更美丽。
并且,参与合成的面孔越多,得到的最终图像就会越美丽。在美国、中国、日本、尼日利亚等国的同类研究中,都出现了相同的结果。
当地时间2016年11月30日,巴黎,2016维多利亚的秘密内衣秀(Victoria's Secret Fashion Show )T台秀场。/CFP
但这并不是说漂亮的人其实是那些长得平庸和普通的人。平均化合成得来的面孔,在实际生活中往往是罕见的。假如面孔的每个部分都在平均水平以上,且做到搭配协调,那么这张脸就必然不会太难看。
此外,对称也是一个很重要的因素。虽然这听起来比较诡异,但大多数人的脸其实都称不上非常对称,比如双眼大小会有不同,眉毛、嘴角、耳朵也会有细微差异。
在双胞胎中,尽管二人长相十分相似,但往往面部更加对称的那个会显得更好看。事实上,一张没有经过“平均化”的面孔,只要足够对称,就能够为它加分不少。
所以,漂亮的面孔几乎需要整和大多数单个面孔最好的局部特征,并且构成左右平衡、比例适宜的整体。
那么中国哪里的姑娘最符合这样的特征呢?
西部山区藏着俊男美女
2015年6月15日,青海玉树藏族自治州迎来全国百位旅游达人重走唐蕃古道活动,一藏族美女素颜靓丽,女神范儿十足。/CFP
根据人种学和体质人类学的观点,一个族群的后代尽管相貌千姿百态,然而有一些基本特质是稳定不变的,会随着繁衍代代相传。
因此,假如你觉得某个新朋友和以前认识的人很相像,或者隐隐觉得一个地区的人似乎有某种典型的外貌特征,这并不是你的幻觉。
就中国而言,几大远古人类族群,比如古羌/纯汉、苗瑶、东夷、百越等,经过长时间的迁徙、演化,逐渐形成今天分布各地的格局。有些地区的人基因比较混杂,而有些则受其他族群影响较小。
具备高纯度族群“血统”的地区,就更容易产生带有鲜明外貌特征的后代。由于他们继承的是早已发展成熟的基因型,在相貌上不容易出现比例失调或十分奇怪的搭配,因此符合前文所述的“平均相貌”原则,更容易出现标致的脸庞。
而如果该族群的特征又刚好符合人们普遍的审美要求,这些地区就会成为盛产俊男美女的地方。
2016年11月14日,**《海洋奇缘》剧照,吉克隽逸。/东方IC
需要注意的是,由于种种历史原因,中国的民族认定与划分,和族群、基因之间并无必然联系。因此,下面的论述,都将基于族群展开分析,不被既有的民族划分所限。
首先第一大类,名为古羌/纯汉。该族群指的是新石器时代前中期,起源于甘肃青海地区的古人类族群,而不是现代羌族、汉族。这部分人类后来向东部、南部各地移居,成为华夏民族的祖先。
在秦始皇兵马俑中,可以见到较多面部立体、五官俊朗的俑人,它们所记录的正是古羌/纯汉的面部特征。他们鼻梁高挺,脸型多标准长度的鹅蛋脸或瓜子脸,浅眼窝,眼睛大而有神,相貌周正俊俏。
今天的青藏高原(如青海省安多、玉树地区,西藏昌都地区)、川渝山区(如甘孜、阿坝、凉山地区)、云南山区(如迪庆地区),是保留古羌/纯汉基因最多、最纯正的地区。这些地方往往大比例出产令人惊艳的俊俏男女。
西南地区由于还融入了一部分百濮族群基因,故有了双眼皮、圆脸的特征,长相更甜美。
2016年07月27日,云南省思茅市,一名彝族女子在景谷孔雀广场参加火把节。/CFP
才开始大量进入人们视野,而从前多不为外界所知。
北方大部地区,尽管古羌/纯汉基因也保留较多,然而其他族群的基因混杂得更厉害,纯度有所降低,尤以今日华北南部(河北省南部及山西省)、西北(甘肃省、陕西省)地区最甚。
这个族群后裔的典型代表有:央吉玛、王源、阿兰、杨丽萍、吉克隽逸、蒲巴甲等。
东北有佳人
另一个盛产俊男靓女的地区,是东北三省以及华北北部等具有满人后裔血统的地区。
这些地区的古族群为肃慎和桴觯ㄒ敉勰桥嫒思奥宓淖嫦取>」苡猩倭看彻囟哪喜咳舜チ似渌幕颍比省的本土满人基因,总体受外来影响不大。因此这片满人后代最多、基因最纯的地区(辽宁省为最),是全国出产美女帅哥最多、质量最高的。
2016年9月8日,电视剧《微微一笑很倾城》剧照,郑爽。/东方IC
这个族群的男性后裔,脸型狭长,眼睛较小,眼距较近;眉眼距超宽,卧蚕十分明显;浅眼窝、厚眼睑,鼻子长而高挺。在女性中,典型的特征则为瓜子脸,锥子脸,中等或者窄鼻翼,白嫩皮肤。
具备这些特征较典型的,有乾隆,醇亲王载沣,张学良,王千源,张一山,郑恺,赵文卓,姜文等人。女性则有李冰冰,曲婉婷,郑爽,吴昕,金巧巧,董璇,关之琳等。
再加上东北地区在全国靠前的人口平均身高,因此身材高挑、长相标志的大美女,几乎成了东北的又一大特产。
等等,怎么回事?那川渝和江南的美女跑哪里去了?
2016年10月17日,浙江杭州,张梓琳出席品牌活动。重庆人张梓琳是第57届世界**冠军,也是首位华人世界**。/东方IC
在广阔的长江流域,分布最广的族群为苗瑶,实际上他们的足迹遍布四川、重庆、湖北、湖南、江西、贵州、安徽南部、江苏南部、浙江、福建以及中原(河南省,河北、山西省南部,山东西部,陕西省东南部)等地区。
这个族群通常是浅眼窝,眉毛有明显弯度,鼻梁低,鼻翼宽,有比较大而短的方脸圆脸,面部身体脂肪较多。而假如由于特殊的地理条件,比如四川和江南多湿气及阴雨天气,那么女性会显得皮肤白皙,比较好看。
苗瑶后裔的代表性长相有龙清泉、汪涵、王祖蓝、谢娜、张含韵等。
而长江中下游、两广及海南省则为百越人的天下。他们眉毛有明显弯度,眉骨凸出,眼眶较深。鼻梁塌陷、鼻翼较宽,颧骨凸出,方脸,面部瘦削棱角分明,且身材多精瘦。
百越人后裔中面容姣好的,可参考刘涛、钟汉良等。差一些的,张全蛋是典型。
2016年12月25日,上海,乐视网剧《孤芳不自赏》上海观片会,钟汉良。/东方IC
不过,出产俊美面容比例较高、质量较好的,依然是前述的古羌/纯汉以及肃慎/桴鲎迦骸S捎诮岳吹睦握秸⑼乇呓ㄉ柙硕簧俣北方人随部队或工厂企业南下西进,逐渐遍布全国,也为这些地区带来了基因融合的机会。
其实,用“某某省最出美女”这样的表述是很不准确的。因为在交通发达的现代社会,各个地区经历过长久的人口流动,早已不存在单个族群大规模聚居的情况,也不再有绝对纯正的某族群后裔,人们身上或多或少都体现出基因的多样性特征。
因此,我们只能说基因纯度还比较高的某些族群,如今在哪里还分布得比较集中,有可能出现更大比例的漂亮姑娘。
假如你在什么地方碰到了特例,记得查查对方的家谱和家族史。你很可能会发现一段传奇的家族迁移和通婚故事。
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[11]Dan Yang(2010) Architectural Style of Traditional Manchu Residence in Liaoning Province,China
“家”字组词:
家人、回家、住家、专家、家门、画家、家长、家里、搬家、全家、谁家、我家、作家、家训、家禽、家具、家眷、阖家、下家、家传、家庭、当家、家丑、惯家、上家、家访、家书、对家、家业、家居、家常、持家、成家、探家、家道、家蚕、家政、奴家、家鸡、船家、赢家、儒家、别家、岳家、官家、分家、抄家、婆家、在家、女家、家种、家母、酒家、皇家、居家、家养、行家、洒家、家小、家计、家父、墨家、法家、冤家、家境、东家、家用、写家、家信、公家、渔家、顾家、亲家、方家、家室、家学、家规、家私、仇家、病家、恋家、俗家、家谱、家鼠、庄家、家口、起家、输家、家产、家电、家资家慈、店家、到家、败家、养家、家燕、道家、头家、家畜、通家、名家、家宴、家严、家丁、家塾、家贼、家务、浑家、田家、男家、世家、仲家、本家、家馆、家伙、家世、商家、把家、出家、安家、外家、家底、独家、人家、看家、家宅、良家、齐家、家景、夫家、家微、贬家、还家、家吏、宜家、家众、丹家、家节、家屋、家廷、杖家、室家、命家、政家、炒家、家拜、五家、新家、兰家、社家、举家、专家、家兔、家仇、家丘、家途、侬家、家宰、天家、文家、家落、家庙、家妇、家膳、都家、雠家、家祖、家笥、母家、选家、家风、家闾、家庸、家羽、家弟、窝家、嫠家、徙家、万家、医家、陶家、家林、六家、家丞、中家、家箦、买家、家鬼、家鹿、脚家、退家、家监、家乐、钓家、家邑、克家、棋家、想家、家猪、家翁、家儿、论家、家雀、托家、家仙、桩家、家舍、鄙家、家状、悭家、俺家、家蜂、家君、乱家、家诫、铺家、家历、主家、声家、仗家、雁家、家佣、端家、家酝、豪家、家货、家邦、词家、家叔、蓄家、家童、伙家、喜家、卢家、家藏、末家、异家、闻家、魏家、卿家、一家、您家、家斗、家步、吏家、星家、家装、权家、呕家、家户、赡家、家兽、家数、移家、九家、宅家、立家、家隶、家相、厂家、门家、盘家、贺家、家约、家姬、封家、家肥、家神、歇家、耍家、类家、宦家、蚕家、未家、蛋家、家下、家酿、家爷、相家、译家、家府、家祭、家粟、唐家、他家、识家、将家、家烈、数家、家厨、寄家、王家、县家、八家、恩家、家范、家菊、家嫂、伎家、家祀、侯家、倡家、幸家、家僮、家祚、承家、吾家、家墅、儿家、而家、蔀家、家生、契家、百家、乐家、闲家、会家、家讳、挂家、家语、谢家、爷家、家院、家戏、擂家、领家、家绪、摊家、脾家、质家、家堂、善家、准家、私家、家税、家谍、金家、第家、释家、咱家、家醪、家山、顽家、帝家、家妓、使家、尽家、畜家、记家、婚家、冒家、家术、家削、拢家、债家、家纹、家司、家俗、捞家、家俱、家雁、修家、村家、做家、家祠、夏家、隶家、家饷、朋家、州家、家处、日家、南家、受家、赏家、常家、家降、家器、家舅、黑家、形家、家阀、家支、家弱、家涂、单家、家隆、家姊、众家、祖家、刑家、园家、家客、家马、家次、家间、严家、讲家、牙家、此家、宗家、昏家、保家、家报、姻家、家邱、怨家、驮家、梦家、秦家、家国、毁家、家訾、阿家、治家、家累、诸家、赌家、仕家、家蔬、家珍、党家、梵家、家奴、落家、家仆、玩家、长家、朱家、兴家、占家、家蝇、局家、氓家、家给、讬家、乡家、宁家、贵家、家量、习家、家的、家福、家难、家兵、家理、军家、四家、某家、破家、家花、伤家、君家、屠家、贫家、家俬、历家、家集、要家、汉家、黄家、魔家、镇家、营家、侈家、疮家、小家、家老、家宝、势家、省家、有家、年家、家公、家陪、家姑、过家、掌家、富家、家甲、家牒、家声、番家、系家、娼家、家禄、仙家、注家、家内、院家、家亲、评家、术家、诏家、佛家、挈家、故家、家寒、诗家、戾家、称家、理家、家令、事家、家尊、凡家、算家、肥家、湿家、家头、葬家、家物、孝家、染家、家第、家系、家徒、家问、前家、家乘、家王、家庆、漫家、哲学家、教育家、婆婆家、过家伙、活动家、内当家、当家的、好家伙、专门家、土家族、家长制、全家福、政治家、败家子、老人家、小家伙、大家庭、回老家、艺术家、亲家母、管家婆、亲家公、本家儿、合家欢、好人家、小家庭、观察家、思想家、老家儿、出家人、客家话、美食家、资本家、蓍龟家、家姑老、事业家、做人家、暴发家、子钱家、乔家公、小家鼠、土家语、徐家山、刁家教、七家茶、亡血家、宣画家、贺家湖、东家女、说到家、农家子、生活家、家里的、家传学、唱令家、拉家常、网上家、丱学家、内人家、阮家会、叶家白、墨家流、关里家、家中宝、何家红、坐家虎、秦家楼、作家歌、领家的、梁家黛、仙家酒、田家翁、小家派、小冤家、家己人、家克计、冚家祥、老家贼、回娘家、黄家女、格致家、相地家、坐娘家、土专家、忘家狗、败家相、周家红、宋家香、老本家、武家样、星相家、轩岐家、十三家、孔家店、在家僧、行家话、清节家、家主公、七事家、内家妆、成日家、家庭版、楞家伙、当家人、家务事、法王家、大人家、百家饭、抛家髻、十大家、坐家女、亲家爹、魏家品、一会家、老家人、百家衣、美术家、逐日家、一回家、探险家、疑龙家、二当家、武家子、克庄家人、慈善家、世家子、家暴女、白战家、小家气、谢家楼、文学家、谁家子、金融家、古文家、星家节、小家门、封家姨、阴阳家、泼家私、赵家营、三家村、君家菓、大家夥、阴谋家、陶家柳、博学家、阮家屐、批评家、自家人、回家体、邻家笛、孟家蝉、走人家、搅家精、地形家、田家妇、从横家、十家香、家塾本、堪舆家、君家果、三家诗、渔家傲、江家绿、不当家、叶家春、蛋家公、大家好、出家儿、老娘家、养生家、米家船、军事家、梅家艺、镇日家、仓家峡、女娘家、赵官家、传家宝、连家店、丧家子、名家子、经营家、段家桥、家生婢、一家语、百家岩、过家家、杨家岭、润家钱、山家宗、创作家、剧作家、家姐夫、青山家、一家货、家把什、禁昏家、谢家树、擂家汉、说人家、七松家、炊家子、丁家艰、道家流、五放家、家丈人、养家缘、太一家、谢家池、百家语、在家人、舆学家、四家诗、七大家、打对家、主家婆、燕家景、战略家、家生奴、浑天家、建除家、大家伙、独家院、头家娘、刘家桥、走娘家、钢琴家、安家帖、石家庄、陈家巷、隋家柳、评论家、八大家、小家相、小家子、逆风家、拆家精、亡家犬、少年家、五经家、龙家箐、破家子、石家园、梁家务、老家公、俏冤家、三家藷、数番家、齐世家、快行家、屋里家、新学家、打冤家、阮家集、杨家畔、小浑家、住家菜、家主母、公家人、鲍家诗、大家子、岐黄家、富家翁、卖饼家、外家拳、破家鬼、穷家子、一家言、家人子、姬家山、地理家、小说家、家门集、东家丘、家常话、搊弹家、小家数、阔人家、前家儿、有人家、三衙家、邻家女、一家书、后生家、哀家梨、实业家、家本位、院子家、家中哨、靠家大、厌家鸡、纯买家、生学家、评点家、司家乡、野心家、股评家、收藏家、企业家、内家拳、丧家狗、歌唱家、东家行、杜家村、三家店、博古家、张家界、陈家紫、安家费、方家红、官家池、街坊家、主人家、祝家声、家天下、百家锁、拜家庆、文章家、良家子、家生肖、家主婆、家伙点、养家人、丁家鹤、年家眷、老东家、王家癖、败家精、客家舞、名家驹、娃娃家、清微家、习家池、东家子、汉学家、鲍家句、死冤家、国家税、能言家、老行家、亲家翁、酒家保、旧家子、冚家铲、小家婆、党家儿、连家船、家务活、打家贼、笨家伙、徐家肺、白手起家、千家万户、无家可归、孤家寡人、家家户户、倾家荡产、国破家亡、百家争鸣、罢黜百家、家给人足、穷家富路、家破人亡、挨家挨户、国家机关、发达国家、小家子气、欢喜冤家、国家裁判、打家劫舍、保家卫国、家用电器、家常便饭、当家作主、书香世家、安家落户、国家栋梁、大家闺秀、丧家之犬、身家性命、万家灯火、大家风范、家庭教师、一家老小、儿女亲家、养家糊口、冤家路窄、家喻户晓、家徒四壁、音乐家私、箇中人家、倾家败产、东家西舍、百安之家、举家迁徙、东家之丘、家塾刻本、集成家装、家衍人给、家谱档案、诸子百家、出家求道、分家析产、破家鬻子、拉家带口、毁家纡难、家道消乏、胡越一家、去病无家、万贯家私、家庭主妇、书香家庭、杜家中弟、大家小户、张氏家谱、小家子样、丁客家庭、修身齐家、家缘过活、倾家荡产、抄家灭门、国家多故、家大口阔、出家修道、破家为国、于家为国、姊妹人家、家传之殇、国家闲暇、半路出家、挨家比户、殃国祸家、皇家陵园、在家出家、富室豪家、家教家风、一家骨肉、凯隆世家、合家幸福、齐家治国、家庭网关、拖家带口、国尔忘家、抄家掠物、今上官家、花落谁家、家鸡野鹜、万家生佛、家无儋石、当家理纪、宇宙之家、尺二寃家、一家之计、诗礼人家、家长里短、宿世冤家、荡产倾家、吾家麒麟、乔木世家、家势中落、一家之说、国家大计、国家标准、家大业大、老根人家、家电玻璃、雷家胡同、丰屋蔀家、丁克家族、诗礼传家、说家克计、治谱家传、平地起家、吾家龙文、夙世冤家、万家之侯、主权国家、前家后继、家生孩儿、庄家抬轿、家庭邮编、跌家打事、懊恼泽家、无家无室、大方之家、公家婆姨、成名成家、家门不幸、东家处子、打家截道、客家模范、家庭医生、家道从容、小户人家、耕读传家、家至户到、东家之女、故家子弟、坑家败业、单家独户、如数家珍、鼎食之家、博物学家、历史学家、通家之谊、邻家吹笛、赤手起家、田园家具、国家主权、成家立计、爱国如家、裴坦家法、书香之家、出家归道、合家欢乐、长笛邻家、家庭重构、国家大事、邓家无子、蹇氏家族、家无长物、傅雷家书、煊赫世家、富室大家、一家之学、戾家把戏、小家子相、行家生活、请亲家舅、旧家子弟、阿家阿翁、谢家兄弟、百乘之家、番宿家门、破家县令、不做家翁、败家孩子、邻家有女、如数家珍、家生孩子、郑家婢妾、家无斗储、专家效应、百家衣体、家至户晓、爱国一家、仓储家具、岭南三家、家翻宅乱、拆家荡产、小康之家、家徒壁立、官宦世家、经史百家、禄无常家、打家劫盗、旧家燕子、大和国家、破家亡国、累世通家、家谕户晓、画家算法、合家团圆、家见户说、郝姓家谱、破家五鬼、挨家按户、吃饭家生、携家带口、大友之家、穰穰满家、家无常礼、潘家泊村、家庭秘书、家弦户诵、过家家儿、一家之论、东家夫子、整木家装、五家语录、家庭副业、三相张家、庾家花园、一家眷属、传家之宝、家长作风、尺二冤家、阖家团圆、邻里之家、佛家三宝、家庭暴力、产家大器、弃家荡产、国家机器、不识自家、黼国黻家、谢家咏雪、出家入道、发家致富、专栏作家、高端玩家、家具工业、破家危国、宜家之乐、家贼难防、一家一计、国仇家恨、陶猗之家、祖宗家法、家庭和睦、钟鼎之家、万贯家产、家境贫寒、丕振家声、勤俭持家、荡产倾家、客家精神、陆云家鹤、家嘈屋闭、左家娇女、家贫亲老、妇道人家、闲话家常、合家安康、家生婢子、安国宁家、家趁万贯、诗家三昧、倾家破产、出家修行、于家潭村、贝典家品、浮家泛宅、花柳人家、穷家薄业、家庭影院、吉克家族、家累千金、辽海故家、赋闲在家、家庭道德、亡国败家、谢家宝树、平安家书、世禄之家、家无二主、家头房子、家事学校、长者家儿、开国承家、九流十家、倾家尽产、家藏户有、产家大器、土家织锦、打渔杀家、家庭病床、怨家债主、家肥屋润、一家章句、亲如一家、改换家门、一家之主、杖家之年、宜室宜家、国家公园、家学渊源、出家弃俗、家贫无书、家弦户诵、十家连坐、各自一家、家庭账户、法家拂士、严家饿隶、郭家金穴、举家欢庆、一家之作、吃饭家伙、家庭妇女、四海一家、家庭出身、马家大练、文献之家、石家庄市、门户人家、彭家山村、家至户察、国家赔偿、家道中落、卧雪家声、家好月圆、智慧沃家、家境殷实、分家析产、家骥人璧、千金之家、遭家不造、倾家破产、一家一火、国恨家仇、不识东家、邦家之光、谢家轻絮、离祖成家、一家之法、个中人家、音乐世家、皇家公园、机杼一家、匠遇作家、娄家店乡、家半三军、元四家诗、东家孔子、邻家大爷、后勤管家、六家七宗、家成业就、风火家人、家庭作业、破家散业、谢家拟雪、谢家活计、家伙座儿、一家独大、宋江家谱、水上人家、五家七宗、三家分晋、冚家富贵、国家多难、忧国忘家、郗家庭树、家族制度、成一家言、邻家男孩、弃俗出家、杀家纾难、毁家纾难、大孚家园、枕水人家、狱子院家、窥涉百家、自报家门、家道小康、国际管家、一家无二、家道壁立、情同一家、农家学派、百家争呜、冤家对头、冤家聚头、冤家聚首、天下一家、偶合家庭、儒家经书、有家难奔、旧家行径、会家不忙、家至人说、惟家之索、丁克家庭、破家荡产、赵家姊妹、家庭福利、家言邪学、冇柄捞家、自成一家、看家本领、到处为家、九经百家、说家克计、伐冰之家、阖家幸福、行家里手、项氏家说、国家利益、家长理短、称家有无、弃家荡产、家业凋零、通家之好、四大家族、少年之家、世家子弟、家电下乡、惠子家穷、男室女家、天下为家、农家肥料、抛家舍业、撇家舍业、货比三家、阖家欢乐、家财万贯、泛家浮宅、等闲人家、缨络之家、空巢家庭、吾家先生、三姓家奴、家人父子、汉家飞将、郑玄家婢、故家乔木、天文学家、郑家诗婢、邻家女孩、小家碧玉、品官家祭、坐家女儿、颜氏家族、韩国宗家、社区专家、核心家庭、家传之学、春女作家、病毒国家、发展中国家、杨家府演义、铜斗儿家门、铜斗儿家计、国家所有制、道家蓬莱山、不当家豁拉、铜斗儿家缘、福尔赛世家、家书抵万金、欠肚儿亲家、王太保家法、不结盟国家、不当家花拉、马家浜文化、阿拉伯国家、多民族国家、丑妇家中宝、有国有家者、一手托两家、吃人家嘴软、拿人家手短、伊斯兰国家、吾家千里驹、家和万事兴、家狗向里吠、称家之有无、铜斗儿家私、马家窑文化、铜斗儿家活、家丑不可外扬、黄石国家公园、家丑不可外谈、国家审判机关、厌家鸡,爱野雉、不当家化化的、胜败兵家之常、吃家饭撤野矢、胜负兵家之常、吃家饭屙野屎、八家四六文钞、国家资本主义、最不发达国家、一客不烦两家、霍亨索伦家族、胜败乃兵家常事、清官难断家务事、现代十六家小品、唐宋八大家文钞、五百年前是一家、雁门关外有人家、三过家门而不入、不是冤家不聚头、东南亚国家联盟、十家锅灶九不同、卡富埃国家公园、清官能断家务事、独此一家,别无分店、积善之家,必有余庆、家家有本难念的经、一子出家,七祖升天、只此一家别无分店、一家人不说两家话、百花齐放,百家争鸣、家累千金,坐不垂堂、不痴不聋,不做家翁、一家女不吃两家茶、家絫千金,坐不垂堂、家有弊帚,享之千金、家有敝帚,享之千金、中国左翼作家联盟、一家不成,两家现在、一子出家,九祖升天、只此一家,别无分店、一子出家,七祖升天、万家寨引黄入晋工程、不痴不聋,不作阿家翁、梁园虽好,不是久恋之家、党和国家领导制度的改革、各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜……
山东文登李氏族谱:
泽库前岛李氏:友树士方,世吉克昌,振宗裕国,祖德荣光。
泽头李氏 :纯厚本宗,惠叙令德,爰作之基,以斯为则。
泽头、三庄、碾头:玉天人品早,修学宗圣道。
文山李氏:天鸣起景,允仙如崇,淑德远延,宝世滋大,相继文荣,光裕永年
顶子、宋村:书铭昭祖德,永世国恩常,善纪人芝志,培承继乃昌。
泽头、丹东:国士文成显、荣华富贵昌、兴家传世远、修德积功长。
彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。
姓氏
彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明,单是布拖一个县,境内就有彝族姓氏二百九十四种,数量之众由此可见一斑。
彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。
追溯彝族姓氏的渊源,大致可以归纳为这么几种:一种以祖先的名字作后辈的姓,如吉克,原是祖先的名字,之后作为姓,再后来子孙不断繁衍,就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制,祖先的名字逐渐演变成后代的姓,后代子孙繁衍多了,形成若干支系,后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此,虽然从字面看各是各的姓,按其家谱,却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓,如乃古,意为能工巧匠、手艺人等。原来,这些手艺人和工匠,因为有一技在身,到处受人尊敬,而以此自诩,久而久之,所操职业便成了其代名词,后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷,原意为富有、富裕之人,由于这些富裕人家有一定的资财,有些势利之人为了讨好,巴结他们,便故意隐去其真名实姓,直呼其为苏呷,久而久之,也就成了一种姓氏。三是赤黑,原是一种统称,汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶,或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的,因为他们不是土生土长的彝族,没有彝族的姓氏,便统统称之为“赤黑”(意为狗肉),以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。
彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多,占彝族姓氏总数的百分之九十以上,单音节的比较少,没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外,大多数彝族姓氏均具有一定的含义,如: 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子
名字
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。具体如何称呼,还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定:长辈对晚辈直呼本名,以示庄重;晚辈对长辈,必须称呼称谓或称谓加小名,以示尊敬;平辈之间,可直呼本名,也可敬称对方小名,但为礼貌起见,一般多称呼对方小名,对陌生人或平常的同志,有时也称呼其姓氏。
彝族的名字,大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定,总的说来,大致有如下几种:一是按孩子生年命向(命向:指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向)所在的方位取名,如子到、日木、立色、友色,这些都是方位名称,分别指东方、北方、东北方、西南方;二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名,如有日、衣尔、赤子、威杂,分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意;三是取贱名,表示这个孩子肮脏、下贱,以示鬼神不要将其带走,以求免灾,防止小孩夭折,易于养活,如哈比、赤次、帕所、赤莫等,分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗;四是以猛兽为男名,以花草为女名,这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等,分别指花豹、龙、黑熊、白马;后者如史外、俄外、里外等,分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展,与外界的交往和其它民族文化的渗透,一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围,如:解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。
彝族名字男女有别,通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾,如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等,这些名字专为男子所有,极少有女孩取这些名字的;女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾,如:尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等,这些名字专为女孩所有,除极个别特殊情况以外,极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名,小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别,大多数小名男女都可采用,如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等,既可做男名,也可做女名。
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彝族都有哪些姓氏? 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。彝族有自已的文字,是中国最早的音节文字,一个字形代表一定意义,文字总数达一万多个,其中比较通用的有一千多个,大约形成于13世纪。
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。彝族名字男女有别,通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾,如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等,这些名字专为男子所有,极少有女孩取这些名字的;女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾,如:尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等,这些名字专为女孩所有,除极个别特殊情况以外,极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名,小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别,大多数小名男女都可采用,如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等,既可做男名,也可做女名。
求彝族男子姓名
彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。
姓氏
彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明,单是布拖一个县,境内就有彝族姓氏二百九十四种,数量之众由此可见一斑。
彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。
追溯彝族姓氏的渊源,大致可以归纳为这么几种:一种以祖先的名字作后辈的姓,如吉克,原是祖先的名字,之后作为姓,再后来子孙不断繁衍,就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制,祖先的名字逐渐演变成后代的姓,后代子孙繁衍多了,形成若干支系,后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此,虽然从字面看各是各的姓,按其家谱,却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓,如乃古,意为能工巧匠、手艺人等。原来,这些手艺人和工匠,因为有一技在身,到处受人尊敬,而以此自诩,久而久之,所操职业便成了其代名词,后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷,原意为富有、富裕之人,由于这些富裕人家有一定的资财,有些势利之人为了讨好,巴结他们,便故意隐去其真名实姓,直呼其为苏呷,久而久之,也就成了一种姓氏。三是赤黑,原是一种统称,汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶,或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的,因为他们不是土生土长的彝族,没有彝族的姓氏,便统统称之为“赤黑”(意为狗肉),以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。
彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多,占彝族姓氏总数的百分之九十以上,单音节的比较少,没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外,大多数彝族姓氏均具有一定的含义,如: 阿杜――狐狸沙井――糖日――豹子 阿渣――喜鹊阿尔――重则――海椒 威史――红猪阿黑――兔马――竹子
名字
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。具体如何称呼,还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定:长辈对晚辈直呼本名,以示庄重;晚辈对长辈,必须称呼称谓或称谓加小名,以示尊敬;平辈之间,可直呼本名,也可敬称对方小名,但为礼貌起见,一般多称呼对方小名,对陌生人或平常的同志,有时也称呼其姓氏。
彝族的名字,大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定,总的说来,大致有如下几种:一是按孩子生年命向(命向:指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向)所在的方位取名,如子到、日木、立色、友色,这些都是方位名称,分别指东方、北方、东北方、西南方;二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名,如有日、衣尔、赤子、威杂,分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意;三是取贱名,表示这个孩子肮脏、 ,以示鬼神不要将其带走,以求免灾,防止小孩夭折,易于养活,如哈比、赤>>
彝族人名字有那些 现在的明星有吉杰、宁静、何洁、前几年的有三鹰组合、动力火车、历史上有奢香夫人、夜郎王
彝族人对亲朋好友是如何称呼的 在彝族语中,“阿诗玛”指的是姑娘,“阿黑”是小伙子。
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彝族的另一个名字是什么啊? 夷族。
彝族自称“尼”,古代汉语“尼”发音为“夷”,故汉文记载多称“夷”。1956年,在破除旧社会的民族歧视称期间,彝族派代表进京会见毛主席,毛主席了解情况和听取意见后给出建议,由于“夷族”之称带有贬义(蛮夷),便将“夷”改为“彝”,意为房子()下面有“米”有“丝”、有吃有穿,象征兴旺发达,故把“夷族”改为“彝族”
彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。
姓氏
彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明,单是布拖一个县,境内就有彝族姓氏二百九十四种,数量之众由此可见一斑。
彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。
追溯彝族姓氏的渊源,大致可以归纳为这么几种:一种以祖先的名字作后辈的姓,如吉克,原是祖先的名字,之后作为姓,再后来子孙不断繁衍,就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制,祖先的名字逐渐演变成后代的姓,后代子孙繁衍多了,形成若干支系,后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此,虽然从字面看各是各的姓,按其家谱,却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓,如乃古,意为能工巧匠、手艺人等。原来,这些手艺人和工匠,因为有一技在身,到处受人尊敬,而以此自诩,久而久之,所操职业便成了其代名词,后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷,原意为富有、富裕之人,由于这些富裕人家有一定的资财,有些势利之人为了讨好,巴结他们,便故意隐去其真名实姓,直呼其为苏呷,久而久之,也就成了一种姓氏。三是赤黑,原是一种统称,汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶,或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的,因为他们不是土生土长的彝族,没有彝族的姓氏,便统统称之为“赤黑”(意为狗肉),以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。
彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多,占彝族姓氏总数的百分之九十以上,单音节的比较少,没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外,大多数彝族姓氏均具有一定的含义,如: 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子
名字
彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。具体如何称呼,还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定:长辈对晚辈直呼本名,以示庄重;晚辈对长辈,必须称呼称谓或称谓加小名,以示尊敬;平辈之间,可直呼本名,也可敬称对方小名,但为礼貌起见,一般多称呼对方小名,对陌生人或平常的同志,有时也称呼其姓氏。
彝族的名字,大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定,总的说来,大致有如下几种:一是按孩子生年命向(命向:指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向)所在的方位取名,如子到、日木、立色、友色,这些都是方位名称,分别指东方、北方、东北方、西南方;二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名,如有日、衣尔、赤子、威杂,分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意;三是取贱名,表示这个孩子肮脏、下贱,以示鬼神不要将其带走,以求免灾,防止小孩夭折,易于养活,如哈比、赤次、帕所、赤莫等,分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗;四是以猛兽为男名,以花草为女名,这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等,分别指花豹、龙、黑熊、白马;后者如史外、俄外、里外等,分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展,与外界的交往和其它民族文化的渗透,一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围,如:解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。
彝族名字男女有别,通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾,如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等,这些名字专为
彝族人名字
本文2023-09-21 21:22:40发表“资讯”栏目。
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