马村位于莱城西24公里，东北距杨庄6公里。北临范镇火车站，北面是尹家庄，西界泰安郊区。地处长埠岭，耕地876亩，218户，760口人。

民国二十四年《续修莱芜县志》“莱芜县全图”标注：“马家庄”。据《马氏谱》记载：明末马姓由水北迁此建村，以姓名村为马家庄。因重名，1982年经县人民政府批准，改称马村。

据史料记载：该村民国时期隶属涌泉乡管辖；1948年解放时成立行政村，隶属张公乡管理；l953年成立互助组，1954年成立农业初级社，1955年成立农业高级社，1958年转为杨庄公社；现为莱城区杨庄镇管辖。

马村绝大多数为马姓，现已发展有张、徐、郝、曹、韩、杨、吕、朱等姓，诸姓人家和睦相处，世代相传。马氏家族名人辈出，马氏家谱记载：马瑞符先生，生前特被清朝皇帝授官八品，马瑞符生于清道光二年二月二十四日，光绪年间土匪进村抢掠，村人伤亡甚多，他仗义杀贼，受重伤而幸免于难，光耀史册。0员马乐天，1941年春在水北部署抗日工作时，因叛徒告密被捕入狱，坚贞不屈，对敌痛骂，高呼：“打倒汉0！中国0万岁！”敌人惨无人道地割去他的舌头，将其活埋于杨庄村南。在他的影响下，其子马京瑞、马京佑先后走上革命道路，和他们父亲一样光荣牺牲，把生命献给人民解放事业；其四子马京泗，北京政法学院毕业，后任泰安中级人民法院副院长，是当时泰安地区唯一的“三级法官”。马家父子一门三烈，精忠报国，千古流芳。

沿着泰莱路西去，靠近泰安岱岳区范镇顺沥青路西上不到200米即是马村。进村后首先映入眼帘的是不太引人注目的小水湾，为全村雨水汇集地。此水湾南北长100米、东西宽40多米，过去人称“响铃场”，传说是从前一个叫“万八缸”的财主打场的地方，现已被村民用于养鱼养藕。如今的小水湾，每至春秋两季，荷叶满湾，鱼儿游动，是村民赏景纳凉的好去处，堪称村中一景。村东有马乐天一门三烈墓地墓碑，墓地周围翠柏相伴，庄严肃穆。每年过年过节，村民、学生自愿到此祭扫烈士墓，以寄托对烈士的哀思，表达对先辈的敬仰。

该村副业有农具配件、大窑、运输、饲养牲畜、手工加工、建材、电气焊加工、电器安装等。人民过着平静而殷实的生活。

马村人早在20世纪60年代就带头创建翻沙厂，炼铜炼铝，铸造铜锅铝壶，加工零部件。80年代上炼铁大炉一座，为一些大工厂加工铸造零部件。在当时一些村办企业经营不景气、纷纷停产倒闭时，马村翻沙厂却越办越红火，为村民赚取了可观的效益。

1985年修建的砖瓦窑至今十分兴隆，砖瓦销往四面八方。由于村里百业俱兴，带动了村里经济飞速发展，因而村民生活普遍提高。村民中有若干户在泰莱路边盖起了楼房，创办了工商企业。现在村中有养猪大户3家，户均1000多头；其他养猪户20多家。全村人均养猪30多头，人均收入近3000元。

马村人民思想开放，大胆改革。村内规划初见规模，两条沥青路横贯东、西、南北；在村南靠近泰莱路的地方，村民建起了两层小洋楼，号称“商业一条街”，现已上了商店批发、电气焊加工、运输等。如今的商业一条街上，人来车往，一派兴旺发达的景象。

马村人现正以全新的精神风貌，超前发展的意识，向更新、更高、更辉煌的目标迈进。

数据来源于莱芜市人民政府网站

马村村附近有张里街遗址、房干生态旅游区、莱芜战役纪念馆、莱芜龙山、卧云铺景区等旅游景点，有莱芜黑猪、莱芜猪、莱芜黑兔、莱芜吉山黑鸡、莱芜生姜等特产。

范镇地处泰莱平原中部，位于泰安市与莱芜市接壤处。总面积6868平方公里，人口12万人，辖4个管区，39个行政村。全镇四面环河，土地肥沃，水资源丰富，农业经济稳步发展，全镇建有占地120亩的蔬菜批发市场1处，年交易额超过亿元；建有占地800亩的农业科技示范园1处，全镇冬暖式大棚超过3000多个；全镇种植大蒜3万亩、生姜2万亩，农经比例达到2：8。

工业经济发展较快，建有工业园区多处，园区规划面积136平方公里，建成面积6平方公里，累计投资56亿元，2000年被农业部命名为“全国乡镇企业示范园”，园区现有企业42家，其中泰安复发中记食品有限公司、山东泰山史宾莎涂料有限公司、第一山毛纺织有限公司、泰安维海太阳能公司、泰安鲁普耐特塑料有限公司等10家企业年销售收入过千万元。2003年全镇工农业总产值达到35亿元，增加值达到25亿元，农民人均收入8650元。

山东省泰安市岱岳区范镇下辖村委会包括范东村委会、唐北单村委会、北单村委会、田庄村委会、谷庄村委会、东岔河村委会、倪庄村委会、杨梭村委会、东张村委会、张梭村委会、谢家台头村委会、戚家台头村委会、王台头村委会、施庄村委会、崔官庄村委会、江庄村委会、孟庄村委会、大沟头村委会、大王村委会、临溪村委会、付庄村委会、吴庄村委会、前杨庄村委会、后杨村委会、店子村委会、马庄村委会、籽粒村委会、大辛村委会、东辛村委会、于官庄村委会、刘寨子村委会、贾寨子村委会、张寨子村委会、郑寨子村委会、兴隆村委会、上埠东村委会、孙埠东村委会、刘埠东村委会、范西村委会。

范镇历史上文化遗址、名胜、古迹较多，著名的有奉高城遗址，沟头村落遗址，洪福寺、增福寺、四槐庵、付家庄观音阁等古建筑遗址，双龙桥、玉石兰杆桥、八步连环桥等古桥涵遗迹，已湮没的王槚墓、汉王坟等古迹，还有白花池、板桥湾等古名胜遗迹。 奉高古城位于岱岳区范镇故县村，是历史上第一个因崇祀泰山而专门设立的城市。它始建于汉元封元年（公元前110），曾作为泰山郡郡治和奉高、岱山县县治，也是今泰安城的前身。从辉煌到衰弱,奉高实际存在了715年左右。

“元狩元年（前122年）十月济北王刘勃闻武帝将封禅泰山，上书献封国境内泰山及附近城邑。”（《史记·孝武帝本纪》）。泰山遂改隶济南郡，后又析置泰山郡，郡治博县。

至元封元年（前110年）泰山郡治迁至奉高（今泰安市岱岳区范镇故县村）。《泰安志》记载，“汉武帝元封元年（公元前110年）到泰山封禅，于瀛、博共界割置一县，赐名‘奉高’，辖岳东北四十里，以供泰山”。《太平御览》引《齐记》云：“赢博二县共界，汉武帝封禅割置此县，以供祀泰山，故曰奉高”。奉高城三面环水，东面是赢汶河，南面是牟汶河，西面是石汶河，三汶交汇让汉武帝选中这里建设了奉高城。泰山郡下辖24县，首府设置在奉高县城。奉高、牟（治今莱芜市东）、嬴（治今莱芜市西北）、莱芜（治今淄博市南）、盖（治今沂源县东南）、东平阳（治今新泰市区）、蒙阴（治今蒙阴县西南）、华（治今费县东北）、南武阳（治今平邑县南）、梁父（治今新泰市天宝镇古城）、柴（治今新泰楼德镇柴城）、钜平（治今泰安市岱岳区大汶口镇）、蛇丘（治今肥城东南）、刚（治今宁阳东北）、博（治今泰安市岱岳区旧县）、宁阳（治今宁阳县南）、乘丘（今巨野县西南）、桃乡（治今汶上东北）、肥成（治今肥城境）、卢（治今长清境）、式（治今宁阳境）、富阳（治今肥城境）、桃山（治今宁阳东北）、茬（治今长清县东南），计24县。《史记·孝武帝本纪》、《汉书·郊祀志》、《汉书·地理志》。

此后又在奉高县内建立了行宫和明堂，使这座县城一跃成为大汉王朝的东方名城，经济文化十分繁荣，曾被誉为“东方第一城”。元封二年（公元前109年）春，武帝巡东莱（今掖县），过祠泰山。时济南方士公玉带献上相传为黄帝时的明堂图，武帝令地方官员依照此图，建明堂于汶水之上。（《汉书·地理志》载：“奉高有明堂，在西南四里。”《晋书·卷十四》载：“泰山郡汉置，统县十一，户九千三百。奉高西南有明堂”。《资治通鉴》胡三省注：“予据《班志》，明堂在泰山奉高县西南四里……此明堂当在济之汶上。”）这说明汉武帝元封元年在奉高城西南有明堂，也就是汉明堂。

据清乾隆二十五年（1760）《泰安县志》记载，汉魏时的奉高城，四周有城墙围护，城内楼阁廊宇，气势磅礴，布局严密协调。西城门有3层，分别有哼哈二将、四大天王镇守，塑像逼真，造型优美。城南有“金神庙”，城北有“三教堂”，祀老子、孔子、释迦。各种泥塑神佛上百个，有十八罗汉、二十八宿等。每逢初一、十五，四方乡民前往祈祷者络绎不绝。城内店铺林立，人口稠密，为泰山郡政治、经济、文化中心。

汉武帝先后十次来泰山、六次举行封禅大典，前后时间历经20多年，都是下榻奉高安排封禅事宜，然后西行过山口、省庄，北上高而后沿泰山东坡（即现今东御道）登上泰山的。

武帝后元二年（公元前87年），时任济北王刘宽自杀后，济北国并入泰山郡。

汉光武帝封泰山时，曾率百官在此居住。

东汉末年，清议派领袖李固，著名将军皇甫规，著名学者应劭，都在奉高任过泰山郡太守。应劭是东汉末年最后一任泰山郡太守。应劭的部下，诸葛亮的父亲诸葛珪原任梁父县军尉，应劭任泰山郡太守时，提升诸葛珪为泰山郡郡丞，诸葛亮也曾随父及其继母在奉高县城居住过。曹植有诗云：“驱车掸驽马。东到奉高城。神哉彼泰山。五岳专其名。”

南北朝时，奉高城历经战乱，屡遭战火而衰落。北齐天保七年（公元556年），改泰山郡为东平郡，领博、梁父、岱山三县，废除奉高县。

开皇元年（公元581年），废除东平郡（原泰山郡）。隋朝开皇三年（公元583年）改岱山县为奉高县。

开皇六年（公元586年）又改奉高县为岱山县。

公元605年左右，隋炀帝“迁岱入博”后，奉高城改名为“玉注镇”，为奉祀泰山而专门设置的奉高县也完成了它的历史使命。

乾封元年（公元666年），唐高宗封禅泰山后，将博城县更名为乾封县，乾封县城（今旧县村址）自此代替奉高成为泰山附近重要的城镇。 延陵儿冢又名季札子墓，位于岱岳区范镇岔河村故县，为区级岱岳区名胜古迹。

东周景王元年(前544年)吴国公子季札出使齐、郑、晋等国。使齐返回途中，其长子病卒于赢博之间，葬于嬴、博(今泰安市岱岳区)之间(今岱岳区范镇故县村)。孔子曾往观其葬礼(今岱岳区范镇故县村旁旧有季札子墓)。〔《礼记·檀弓》、《从征记》、《水经注·汶水》〕

附 《水经注·汶水》〕原文：奉高县，汉武帝元封元年立，以奉泰山之祀，泰山郡治也。县北有吴季札子墓，在汶水南曲中。季札之聘上国也，丧子于赢博之间，即此处也。《从征记》曰：赢县西六十里，有季札儿冢，冢圆，其高可隐也。前有石铭一所，汉末奉高令所立，无所述叙，标志而已。自昔恒蠲民户洒扫之，今不能。然碑石糜碎，靡有遗矣，惟故跌存焉。 据《史记·封禅书》及《水经注·汶水》记载元封二年（公元前109年）汉武帝降坐明堂，为古周明堂，之后又“欲治明堂与奉高旁”。武帝巡东莱（今莱州市）过泰山，济南人公玊带献上相传为黄帝时的明堂图，“图中有一殿，四面无壁，以茅盖之，通水圜垣为复道，上有楼，从西南入，名曰昆”。秋，武帝令奉高地方官员依照此图，建明堂于汶水之上。《汉书·地理志》记载：“奉高有明堂，在（治）西南四里，武帝元封二年造”。《晋书》卷十四：“泰山郡汉置，统县十一，户九千三百。奉高西南有明堂”。《资治通鉴》胡三省注：秋，作明堂于汶上。〔班志，泰山郡莱芜县。……据班志，明堂在泰山奉高县西南四里；又禹贡，浮于汶，达于济；此明堂当在济之汶上。琅邪之汶入于潍，而潍入于海，其地僻远，非立明堂处。汶，音问。〕……元封五年（乙亥，公元前一零六年）……春，三月，还至太山，增封。甲子，始祀上帝于明堂，配以高祖；因朝诸侯王、列侯，受郡、国计。

清叶圭缓《续山东考古录》谓汉明堂在故县村南石碑村汶河旁，是可信的。考今市区东约19公里的故县村，即汉时奉高县治所，石碑村在故县南2公里，其封泰山下东方，如郊祠太一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书。今所传为汉明堂故址则是可信的。不过无遗迹可寻，故十分准确地点难以确指，为考古之一大憾事。 沟头村遗址，位于岱岳区范镇大沟头村西南500米，西距汶河约500米。北纬36°11′，东经117°20′，海拔136米。汉代至隋代遗址。县级文物保护单位。[1]

遗址呈方形，边长约为250米，面积6公顷，东、南、西、北四面环壕沟，曾采集到汉代铁鼎、隋代瓷罐等。经文物部门考证，是汉代至隋代的一处古文化遗址。文化层堆积厚度不详。

1989年，泰安市郊区人民政府办公室公布为县级文物遗址。1996年，泰安市郊区人民政府公布为第二批县级文物保护单位。目前保护状况一般。 位于范镇上埠东村东北500米，此处呈圆形，真径丈余，水澡齐腰，泉水不时从地下冒出，故名“白花池”，又名“白花泉”。白花池旁立有12米石碑一块，上书“白花池”，为清乾隆年间立，东北一丈处，另有一块大棱形泰莱交界石碑，两碑均毁于抗战时期。1976年修建的埠东岭扬水站石干渠横跨白花池。

白花池是埠东沟发源地，一年四季水流流不断，尽头流经板桥湾入牟汶河。群众至今流传：“埠东沟，真罕见，上有白花池，下有板桥湾，一流十八埠，七十二道弯”的歌谣。板桥湾位于埠东沟下游入河口处，有一木板桥架子埠东沟上，为宋时横贯东京汴梁的官路，桥下水湾曰“板桥湾”。板桥湾表面净光发亮，水底乌黑，故有“铜帮铁底”之说。

范镇火烧是山东省泰安市岱岳区范镇的特产。范镇油酥火烧制作历史悠久，至今已有400多年的历史。几经工艺改造，如今已是驰名中外，家喻户晓，深受世界各国消费者的喜爱。

范镇火烧又称泰山火烧，是一道色香味俱全的汉族传统小吃。因产于山东省泰安市岱岳区范镇而得名，是范镇第一名吃。在全国各地享有盛名，世界上最出名的火烧之一。销量海内外八十多个国家和地区。

范镇油酥火烧分布于泰安市岱岳区的范镇及周边地区。范镇地处泰莱地处泰莱平原腹地，东与莱芜接壤。范镇是古奉高县遗址。清朝乾隆年间，范镇已成为政治，经济，文化重镇，范镇油酥火烧也以独特的风味成为泰山脚下的一道亮丽的风景，来泰山观光者，都品喜欢尝范镇油酥火烧。

正宗的油酥火烧最关键的部分在和面兑面上，当然这里面涉及到徐府火烧的祖传秘方部分。他们选用生长期长的小麦精制特级面粉，再配上自己加工的掺有祖传秘方的面粉，加工成全麦面。一个火烧要经过16道工序才能走上人们的餐桌。捞麦、选面、发引面、熟面、发酵面、拌面、混面团、揉面、化碱、面碱混合、接面、制酥油、试面、擀面团、上顶炉、烤制、凉透装箱。

范镇火烧被评为“山东省著名商标”、被授予“国家无公害农产品”、被评为“山东名牌”、“山东省免检产品”、“国家绿色食品”“中国著名品牌”等荣誉称号。

范镇有很多火烧店，其中比较出名的有刘家火烧，其位于山东省泰安市岱岳区范西村中心大街，有着悠久的历史和传统的制作工艺，可以保证火烧的酥脆口感和层次感。另外，范镇还有一家叫做徐府老铺油酥火烧的店，其店面具有较高的辨识度，品牌意识强，而且还有市级非物质文化遗产、山东省名小吃的招牌。

总的来说，范镇这两家火烧店各有特色，都是正宗的火烧店，具体哪家最正宗可能因人而异。您可以根据自己的口味和位置偏好进行选择。