尧帝禅位给舜帝，舜帝谦让，把帝位让给尧帝的儿子源明，称为帝丹朱，但诸侯都不听源明的，源明又把帝位还给舜帝，源明被舜封在刘地，所以称刘氏，传到夏朝，其祖名刘累。传说刘累擅长养龙，被夏帝封为御龙氏，周朝建立，刘氏子孙被封到杜地，后来杜国灭亡，一部分子孙留在杜地改姓杜氏（杜姓由来），一部分流亡到晋国，晋国封其为士师，子孙以职位为氏，称士氏，传到士会被封在范地，也叫范会，后来晋国内乱，范会带领家族在秦国避乱，几年后，晋国召回范会，范会带大儿子回去（范姓由来），留小儿子在秦国，这一支后来取“留”之意，留与刘同音，所以恢复远祖的姓氏，刘氏，后来刘氏族人在魏国为卿大夫，封地在丰邑（现在江苏丰县）称丰公，秦灭六国，最后一任丰公刘清死后，他孙子刘煓迁居沛县，刘煓四个儿子：刘伯，刘喜，刘邦，刘交。范姓是士会大儿子的后代，刘姓是士会小儿子的后代，所以刘范两家是一个祖先！杜姓和刘范也算是一家，不过比较远！

范姓始祖显赫 左右早期政治

这一个辉煌的钜族著姓，有一个比许多其他姓氏更特殊的地方，就是对于自己姓氏的来龙去脉，十分清楚。关于范姓的姓源，根据《姓纂》的记载是这样的：“帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。”

由此可见，范氏的始祖，可以远远地追溯到4000多年以前的圣君唐尧，尧的这一支子孙历经虞舜、夏、商诸代，都称为唐杜氏，入周被改封于杜，不久被周宣王所灭，当时杜伯的儿子就跑到晋国，被任为士师，并因官命氏改姓为士，传到他的曾孙士会的时候，做了晋国的上卿，食采于范，于是，士会的子孙也按照当时“以邑为氏”的习惯，统统姓了范，而一直繁衍到现在。

范氏的始祖，在得姓之初更已显赫万分，自士会以后，范武子、范文子、范宣子、以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。

2000多年以前就发迹于晋国的范氏，后来是高平的望族，古时的高平，就是现在山西省的高平县，位置在晋城县的北面。换言之，以后各地的范姓人家，有很多都是发源于山西，跟山西的范家有着十分密切的关系。

“卧薪尝胆， 勾践复国”中的范蠡，是家喻户晓的人物。范蠡的更难能可贵之处，是他的懂得急流勇退。据传，勾践复国之后，把范蠡高封为上将军，可是他却认为大名之下，难以久居，并且深知勾践的为人是可与同患难，而难同安乐，所以毅然辞去高官厚俸，乘舟浮海以行，而且从此未返越国。

这位了不起的人物在功成身退之后，据说是改名换姓历游齐、陶等地，后来并操计然之术以治产，结果却变成了巨富，自号为陶朱公。他的一生，真可以说是“居家则致千金，居官则至卿相”了。

因范氏是被抄家，又是乾隆时衰落，时间久远，故原籍遗迹已不复存在。据介体县志办调查，范氏原籍张原村当年有范家街，长近百米，其西段有一院落，有“小金銮殿”之说，可想当时建筑之气派，惜现已荡然无存。范氏宗祠，在张原村东南角，其建筑已毁，只有一些瓦砾残垣。范氏坟莹现只保存有总兵（范硫奇）坟，存石雕、双华表，径约尺五，高达二丈。

介休的范氏家族是近代山西晋商群落中身份、地位以及经营活动都比较特殊的一个晋商望族，其经营活动带有浓厚的官办色彩，按照今天的标准，属于典型的官僚资本的性质。

其祖范永斗，明末时在张家口进行贸易活动，进出辽东，是当时晋商在张家口有名的八家大商人之一，据乾隆时修《万全县志》记载：八家商人皆山右（即山西）人，明末以贸易来张家口，曰王登科、靳良玉、范永斗……。自本朝龙兴辽东，遣人来口市易，皆此八家主之。定鼎（指定都北京）后承诏入都，宴便殿，蒙赐上方服食……。又据《清史稿》载顺治帝：知永斗名，即召见，将授以官，以未谙民意，力辞，诏赐张家口房地，隶内务府籍，仍互市塞上。

由此可见，在清军入关之前，范氏已经在与他们打交道了，不但打交道，而且建立了一种比较特殊的信用关系。随后清王朝在全国确立了统治权，范永斗在其子三拔协助下，挟内务府的权威，既服务于清廷，也利用特权经商牟利，自此走上“官商”的经营之路，成为拥有数百万之富的大官商（皇商）、八大家中的佼佼者。

范氏家族在经营上的努力，实际上是通过了两种途径，一是竭尽全力为清朝政府服务，以进一步换取某种特权；二是利用政府赋予的特权，获取一定的经营利润。

比如说，他们曾在康熙皇帝平定准噶尔叛乱时，以自费办粮售军。以后又在雍正对准噶尔的用兵中以及到乾隆时的随军运粮，范氏兄弟都给予了竭尽全力的资助。据《清史稿》卷317载：“康熙中，师征准噶尔，输米馈军，率以百二十金致一石。六十年再出师，毓奇兄毓宾请以家财转饷，受运值视官运三之一。雍正间，师出西北二路，怡亲王允祥荐毓宾主饷，计谷多寡，程道路远近，以次受值，凡石米自十一两五钱至二十五两有差，累年运米百余万石。世宗特赐太仆寺卿衔，章服同二品。寇犯北路，失米十三万余石，毓宾斥私财补运，凡白金百四十四万。”

范氏兄弟为清朝政府转运军粮，不但省去了清军的后顾之忧，节省了大量的军费开支，费用下来仅及国家运费的三分之一，而且在军队损失十三万石粮食之后，范氏又用家族财产全部给补了起来。因此清朝政府要以国家二品官员的职务给予嘉奖，以经商获此殊荣，范氏在所有晋商群落中实为仅有。

作为回报，清朝政府把当时的一项进口铜斤的业务交给了范氏家族经营。

铜斤，属于当时一种很特殊的商品，当时主要用于铸铜钱。清前期，中国铜的产地主要在云南，称“滇铜”。随着社会经济的相对稳定和繁荣，市场上所需流通的铜钱量日益增多，渐渐不能满足所需，因此清政府遂行“滇洋并举”之策，从东邻之日本著名的铜产地长崎进口一定数量的铜斤，时称“洋铜”，以为补充。到康熙时，国内铜斤严重短缺，因此朝廷允准商人赴日本购买铜斤。当时称办理这种业务的人为“洋铜商”。

据《东倭考》载“大抵内地价一，至倭可易五；及回货，则又以一得十。故铜商之豪富，甲于南中”。颇具经营头脑的范氏敏锐地抓住了这一机遇，并联合在张家口的山西商人，奏请包办，并主动提出根据市场价下压一定的幅度交付清廷的竞争条件。康熙皇帝自然照准，但也附加了一条“如商人领银而解铜有迟延亏欠，照例追赔治罪”。

这实际上跟当初范氏自费办粮售军的性质是一样的，同样在为清朝政府服务。同时也意味着，范氏做生意的最大买家，一直还是具有强势话语权的清朝政府。因此，虽然我们无意对范氏曾经的奉献和高风亮节提出疑义，但是我们仍然不能断定，当初范氏兄弟为清朝政府转运军粮时，费用下来仅及国家运费的三分之一，而且在军队损失十三万石粮食之后，范氏又用家族财产全部给补了起来，范氏在做这样一些事情时，自愿的成分有多少，无奈的成分又有多少。

也就是说，做生意的双方平等是谈不上的，互利则更谈不上。实际上，当强势一方还有公道可言的时候，另一方尚可以把生意做下去；当强势一方已经没有公道可言的时候，另一方则只好打碎牙齿往肚子里咽。

随后由于清廷每年向日本进口铜高达六七百万斤，导致日本国内铜源紧张，日本政府开始限制铜的出口，并规定每年出口不得超过三百万斤。这样一来，范家拖欠清廷的定额铜数就日趋增多，直接影响到各铸币局所需原料铜，出现了“钱价日贵，民间以钱交易，资用甚艰”的情景。在这种情况下，康熙皇帝并没有按他所说的“如商人领银而解铜有迟延亏欠，照例追赔治罪”，而是取消了由范氏等“皇商”包办专营的政策，改由各地方政府筹办，保证政府所需铜量。这是因为这位皇帝肯定还一直记挂着范氏对朝廷的贡献，而且也能正确地对待范氏在经营“铜斤”中遇到的市场问题和实际困难。在范氏一度退出了铜业经营的同时，实际上也是康熙利用了他手中的特权，为范氏撑起了一张垂天的保护网。

但是这种感激经历了雍正，再到了乾隆时期，朝廷已经进入和平时期，范氏曾经在平定边疆战争中所做出的贡献就已经隔代了、被淡化了。所以到乾隆时，在地方政府没有能力筹办足够的铜量，全国“铜荒”进一步紧张的情况下，又重新起用范氏，规定每年从日本进口铜二百万斤，实际上是把一度被康熙保护起来的范氏又推向了火上炙烤。

到范氏范清注时，清廷鉴于范氏经营铜业进口的实际困难，改为岁办铜五十万斤。由于日本铜产量锐减，成本攀升，清注虽竭力苦心经营，仍入不敷出，亏欠日深。之后清注的哥哥清洪接办铜业。清洪看清对日贩铜贸易的暗淡前景，拟“弃产变价，告退招商”，彻底放弃这一经营行当，但清廷不准。

这实际上意味着，这亏本的生意你还得往下做，因为你生意的另一方是强大的清朝政府，你别无选择。

两年后范清济经内务府奏请，接管范氏对铜贸易。清济变卖了河东盐务，用以补贴铜业经营的亏空。而日本政府则又进一步压低了铜的出口额，并开始征收关税，使得对日贩铜生意越发亏空巨大，使范氏唯靠借贷维持。这就意味着，作为晋商的范氏，其实已经彻底丧失了纯经济意义上的商家性质，而沦落为清朝最高统治者眼中的附庸和手中可以利用的工具了。

而到了乾隆四十八年，具有强势话语权的清朝最高统治者终于下令，因范氏“亏折日深，以至上年误运误课，拖欠官项累累”，“亏损至一百五六十万两之多”，革除了范氏在内务府、户部等衙门的官职，着令严加审讯范氏兄弟，并查封家产。

纵观范氏家族的经营史，实际上是不断地为清朝统治者服务、不断地付出、再付出的历史；也是不断地被清朝统治者所利用、直至在清朝最高统治者那里彻底丧失完利用价值为止的历史。无疑，在清朝政府安定边疆的战争中，范氏所做的努力和付出堪称功高盖世、名垂青史；但是由于特定的历史原因，范氏逐渐丧失了自己纯商业经营的性质，一味地把自身的业务局限在跟当时最强权的清朝政府做生意，从而丧失了生意双方起码的平等和互利，也最终丧失了自我和自主经营的本能。范氏家族的兴衰历程，从一个侧面，多少也反映了经营理念的缺乏和经营业务的局限，对企业会造成多大的制约和影响，这对今天企业和经济界人士，无疑也是一个非常值得思考和借鉴的历史经验。 （田孝士）

范家有准确文字记载的家族史始于北宋年间。四世祖范邦彦(1096-1169)，字子美，曾任湖州府长兴县丞、镇江府通判。任通判期间，范邦彦举家从新息迁居京口(今镇江市)，子孙遂定居京口，世称京口范氏。

范邦彦任镇江府通判期间，辛弃疾多次驻足镇江，两人过从甚密，范公将爱女许配给辛弃疾。辛弃疾有为岳母祝寿的《临江仙》和《鹊桥仙》两首词传世。

第五世祖范如山(1130－1196)，字南伯。因与辛弃疾是姻亲，两人过从甚密，赠酬之作也较多。辛弃疾曾借范宅植有文官花而抒情，题赠南伯《水龙吟》词一首，用以表达南归后壮志难酬的心境。墨迹由靖江范氏世代珍藏，是靖江范氏家传之宝，清光绪四年版《靖江县志》卷十六中记载，此翰墨之宝收藏在靖江西门范氏家中(即24世范显思后人)，如今已下落不明。

第六世祖范炎(1176－1237)，既是辛弃疾的内侄，也是其女婿。

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

扩展资料

范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第 51 位，约有 468 万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的 75%，约 678 万。

参考资料：

在离桐庐县分水镇百岁坊10里路程的“里范家”范氏家族就是范蠡和西施的后代，范家人口头一直流传着这个美丽的传说。到底是不是真的，由于范氏家谱在文革时也被毁，百岁坊老人何铸一生从事收集研究范蠡和西施散落在民间的资料，走访范蠡和西施所走过的路，为破解千古之谜作出自己的贡献。走访的第一站就是里范家，范氏老辈人告诉了他这样一个真实的故事。清代分水武举的儿子范少成与范少强两兄弟为了把蠡湖村从徐家人手里夺回来，官司一直打到杭州清知府。范少成请了许多人把各朝《范氏家谱》从里范家一直挑到杭州，范少成出示了家谱证据，终于打赢了官司。这到底是怎么一回事呢？原来范蠡和西施定居在蠡湖村以后，范蠡后代一直在蠡湖村繁衍生息。到了明代，徐达宰相的后代却利用手中的权力霸占了蠡湖村。范氏家族人员被迫到了今分水镇外范村的外范家、里范家、孝子堂三个自然村定居。范家和徐家从明朝起就成了世仇，各个朝代范家人都与徐家人在打官司，直到清代（洪秀全造反）时才打赢官司。家谱记载，范蠡开的渠道叫范渠，范蠡养鱼的水塘叫蠡湖，范蠡开垦的田地叫范畈，范蠡的坟墓叫将军墓，西施坟在圭峰山脚坐东朝西……。那么范家打赢官司为何又没有移居回蠡湖村呢？原来范家人正准备回蠡湖村居住时发生了“长毛造反”，范少成奉命带领清军在百岁坊进行围剿。范少成率领的民团与“长毛”血战三天三夜，由于寡不敌众被迫从百岁坊退守在汤家畈（孝子堂与外范家之间的一个自然村）。最终清军全军覆没，范少成跳塘自尽，“长毛”把范少成剁成肉酱，撒在水塘里。“长毛”对范家进行了报复性的屠杀，外范家只有一个16岁的少年跑到淳安才幸免于难，里范家由于山高路远大多数年轻人都跑到高山上躲了起来，而孝子堂全村都被杀光。由于经过长毛造反，范氏人员所剩不多，最终还是没有到蠡湖村定居。由于范少成没有儿子，清政府命里范家范柏荣为少成之子，由清政府抚养成人。范柏荣就是孝子堂范先贵、范先华、范先进的父亲，范先贵于1987年去世。