纪昀（jǐ 第三声 yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724年）六月，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。

纪晓岚一生才华和学术成就十分突出，多姿多彩。他曾给自己写过一道词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”，就是他一生真实的写照。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。

纪晓岚一生，有两件事情做得最多，一是主持科举，二是领导编修。他曾两次为乡试考官，六次为文武会试考官，故门下士甚众，在士林影响颇大。其主持编修，次数更多，先后做过武英殿纂修官、三通馆纂修官、功臣馆总纂官、国史馆总纂官、方略馆总校官、四库全书馆总纂官、胜国功臣殉节录总纂官、职官表总裁官、八旗通志馆总裁官、实录馆副总裁官、会典馆副总裁官等。人称一时之大手笔，实非过誉之辞。纪晓岚晚年，曾自作挽联云：“浮沉宦海同鸥鸟；生死书丛不老泉”，堪称其毕生之真实写照。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。

　　刘墉字崇如,号石庵山东诸城人生于清康熙五十九年(1720),卒于嘉庆十年(1805),享年八十五岁,谥清正乾隆十六年(1751)进士,历任翰林院编修安徽学政江宁知府太原知府广西考官江西盐道漕运按察使湖南巡抚吏部尚书河道总督直隶总督体仁阁大学士上书房总师傅他还是诗人书法家有<<石庵诗集>>与<<清爱堂帖>>传世

　　观其一生,足智多谋刚正不阿再其调回京后不阿附和绅而独善其身,变刚直方正为滑稽模棱,不可能与权势滔天的和绅针锋相对

　　与纪昀、和珅并为乾隆朝三大中堂。 刘墉与纪昀与和绅年纪相差十分悬殊，有三十多岁，即他们的暮年正是和珅的盛年，二人即使反和，也没站在一线主力军上，最多是参谋之类。甚至据说和还救过纪，因此二人关系不差。

　　刘墉是大学士刘统勋的儿子，他前期在官场中的荣辱进退很大程度上与其父的遭际有关。而刘统勋是乾隆皇帝颇为信任的股肱之臣，所以，总的看，这个时期乾隆对刘墉还是比较关照的。刘墉被外放做安徽和江苏学政，乾隆都有诗相赠，可见关注与期许。后来，刘墉因阳曲知县段成功亏空案被判斩决，乾隆也是看在刘统勋的面子上从轻发落并重新起用。当然，刘墉作为官场中人，自己也很注意搞好和乾隆的关系。乾隆四十二年秋天，当时任江苏学政的刘墉向乾隆皇帝奏请自行刊刻乾隆的《御制新乐府》、《全韵诗》，使之在江苏全省流布，并建议敕发各直省刊刻。这一建议自然让乾隆皇帝觉得很舒服，此后一段时间里，刘墉的官职也升迁很快。刘统勋死前，刘墉一直未得入京为官。他死后，刘墉才入朝为官。虽然多次因懒于任事、行事模棱受到乾隆皇帝申饬，但官位还算平稳。据说，乾隆六十年禅位于嘉庆时发生过一件“争大宝”之事。据当时一位参加过禅位大典的朝鲜官员给其国君的报告说，临当受贺时，乾隆皇帝不肯交出印玺，刘墉于是制止群臣向新皇帝道贺，自己入内向太上皇乾隆追索大宝。“半日力争，卒得大宝而出，始行贺礼”。如果此记载属实，则证明刘墉在大事上依旧保持着“劲直”之风，并非一味模棱。同时也隐约看出，做了很长时间上书房总师傅的刘墉，与新君嘉庆的关系似乎更密切些。

　　纪昀

　　(1724-1805)

　　纪昀（jì yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。

　　纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年（1404），奉命“迁大姓实畿辅”（乾隆《献县志》），始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤（1570—1642），庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰（1632—1716），十七岁补博士弟子员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申（1665—1732），监生，做过县丞。父亲纪容舒（1685—1764），康熙五十二年（1713）恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

　　纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。他才华横溢，文思敏捷，勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，常常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。

　　三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768），授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡3461种，79309卷，分经、史、子、集四部。

　　纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审,论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。《四库全书总目提要》实际上是一部学术史，对每一部书和源流、价值等都作了介绍。它成为后来学者研究这些古书的一个切入点。很多大学者都承认，他们是从《四库全书总目提要》入手作学问的。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。纪晓岚一生精力，悉注于此，故其他著作较少。《四库全书》和《四库全书总目》毫无疑问是集体智慧的结晶，但纪昀在其中所起的关键作用丝毫不可忽视。以《总目》而言，全书行文风格一致，思想主旨贯通，都昭示了纪昀“笔削一贯”的重要作用。四库馆总阅官朱珪在纪昀墓志铭中写道：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》。”张维屏《听松庐文钞》云：“或言纪文达公（昀）博览淹贯，何以不著书？余曰：文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”“一手裁定”、“一手删定”、“一手编注”《总目》或者说纪昀“一生精力，萃于《提要》一书”，都说明纪昀对《总目》所倾注的心血得到时人和后人的公认。从这个意义上说，《总目》最大限度地反映了纪昀的学术文化思想就不是什么无本之木了。正如黄云眉所言：“就形式观之，《提要》似为多人心血之结晶品，其实此书经纪氏之增窜删改、整齐画一而后，多人之意志已不可见，所可见者，纪氏一人之主张而已。”纪昀总纂的《四库全书》和一手删定的《总目》问世以来，得到历代学者的高度赞誉。阮元说：“高宗纯皇帝命辑《四库全书》，公（纪昀）总其成，凡六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，罔不抉奥提纲，溯源彻委。所撰定《总目提要》多至万余种，考古必求诸是，持论务得其平允。”江藩指出：“《四库全书提要》、《简明目录》皆出公手，大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论抉奥阐幽，词明理正，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒也。”有目共睹的学术价值还使得这部大著的文化影响历久不绝。晚清张之洞对读书士人谈到：“今为诸生指一良师，将《四库全书提要》读一过，即略知学问门径矣。”对该书有精深研究的余嘉锡说：“《提要》之作前所未有，可为读书之门径，学者舍此，莫由问津。”他还谈到清朝嘉道以后通儒辈出，“莫不资其津逮”，将其奉作指南，“功既巨矣，用亦弘矣”。他对《总目》的缺点多有指摘，但也承认自己“略知学术门径，实受《总目》之赐”。

　　纪昀在四库馆修书十年，“自始至终，无一息之间”，其辛劳不言而喻，却也是人生收获颇丰的十年。他既为恰逢“王事适我”的历史机遇而欣慰，又为“期于世事有补”愿望的实现而自豪。正如他在《自题校勘四库书砚》诗中所云：“检校牙签十余万，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”“曾读人间未见书”只是一个表象，纪昀和他的同仁们为中国学术文化树立的一座丰碑才是看不见的永恒！ 在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年（1803），纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。

　　纪晓岚一生，有两件事情做得最多，一是主持科举，二是领导编修。他曾两次为乡试考官，六次为文武会试考官，故门下士甚众，在士林影响颇大。其主持编修，次数更多，先后做过武英殿纂修官、三通馆纂修官、功臣馆总纂官、国史馆总纂官、方略馆总校官、四库全书馆总纂官、胜国功臣殉节录总纂官、职官表总裁官、八旗通志馆总裁官、实录馆副总裁官、会典馆副总裁官等。人称一时之大手笔，实非过誉之辞。纪晓岚晚年，曾自作挽联云：“浮沉宦海同鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”，堪称其毕生之真实写照。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。

　　文学

　　纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。他三十岁以前，致力于考证之学，“所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（《姑妄听之》自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析诗文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序(如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等)，另有《文心雕龙》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。承认“文章格律与世俱变”，“诗日变而日新”，认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”，强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上，肯定“流派”，而反对“门户”，反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付《四库全书》。只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世,十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍，也参与了另外一些官书的纂修。 。《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上虽有宣传因果报应等糟粕的一面，但在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张， 在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。不失为一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅藉位高望重以传者矣。”（《中国小说史略》）。其《纪文达公遗集》，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》，总之多系应酬之作。另外，二十岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。

　　政治

　　在政治上，纪晓岚也是很有见地的，惜为其文名所掩。他认为，“教民之道，因其势则行之易，拂其势则行之难”。主张“酌乎事势”，趋利避害。也就是根据实际情况，实行因势利导。其目的在于避免因矛盾激化而引起一决横流，出现明末农民大起义那种局面。纪晓岚的家族，在明末动乱中经受过严重的挫折和打击。纪晓岚重视民情，因势利导的主张，不能不说是一种经验之谈。同时也说明，他对当时在“盛世”掩盖下的各种社会矛盾，看得比较尖锐。正是由于这一点，他对民间疾苦比较关注。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受严重水灾，盗贼蜂起，大批饥民拥入京师就食，秩序十分混乱，大有干柴烈火，一点就着之势。纪晓岚看到这种情势，急忙向皇帝上疏陈情，剖析利害，奏请截留南漕官粮万石，到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

　　在政治上提倡“酌乎事势”，因势利导，在理论上就不能不起来批判宋儒之苛察。自从宋儒提出“存天理，灭人欲”的口号以后，流毒明清，三纲五常等封建伦理道德被抬到了吓人的高度，程朱理学成了杀人不见血的软刀子。一些道学家只会空谈义理性命，一遇实际问题，就茫然如坠五里雾中。等而下之的，更是一些满口仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。纪晓岚对道学家的迂腐和虚伪十分痛恨，其冷嘲热讽，但有机会，一触即发，措词也相当尖刻。在《阅微草堂笔记》的一则故事中，他甚至借冥王之口，向社会疾呼道：“宋以来固执一理而不揆事势之利害者，独此人也哉！”在他八十岁那年，还挺身而出，就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。有司规定，妇女抗节被杀者为烈女，予以旌表；而对“捆缚受污，不屈见戕”者，不以烈女视之，例不旌表。纪对此大不以为然，以为纯属道学家不情之论。他公然郑重上表称：“捍刃捐生，其志与抗节被杀者无异。如忠臣烈士，誓不从贼，虽缚使跪拜，可谓之屈膝贼廷哉？”经他慷慨陈词，皇帝“敕下有司，略示区别，予以旌表”。纪晓岚无疑是胜利了。这虽然是在封建统治阶级内部的一场争论，但在如何看待妇女这个社会问题上，当时还是有积极意义的。

　　鲁迅先生在《中国小说史略》中，称纪晓岚“处世贵宽，论人欲恕”，是十分中肯的。他与那些虚伪的道学先生是截然不同的两种人物。纪晓岚及其作品，都是很值得研究的。

《阅微草堂笔记》，除此这外还撰写了《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》(上十六卷文章，十十六卷诗赋)、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》、《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷、《景成纪氏家谱》等

姓源、初祖、始祖、远年世系和联宗合谱 楼主

清代以前，人们编写家谱，叙述家族历史，往往讲述家族姓氏的由来，所以谱书多有得姓源流的内容，而且一追溯就追到黄帝、帝王、名臣、圣人、贤人那里，就以后世尊为楷模的欧阳修和苏洵分别制作的家谱讲，都有姓源的内容，分别推到越王勾践和祝融氏。清人继承了前人的观念，多数人认为写姓源是理所当然的事情，然而有人提出异议。《四库全书》的总纂纪昀家族修谱，不讲姓源，纪昀说，汉将军纪成与晋司徒纪瞻不是一系，纪少瑜是吴姓，与中原纪氏无涉，因此纪姓之人虽都姓纪，但不是出于一个祖宗，是所谓“流合源殊”，因此修谱“不述姓源，慎也”。道光间江苏海门王氏修谱，处家馆的施桢为作序文，发表了王氏姓源非一的见解。他说，一般人认为王氏有三个地望，为太原、琅琊，系周灵王太子晋之后，另一为京兆，出信陵君，是以这三望之王均被说成是姬姓后裔，然而几乎同时还有吴国王犯、晋国王良、秦国王稽、齐国王驩，难道都出于姬氏？表示相当程度的怀疑。他又含蓄地批评儒家大贤韩愈，说韩愈写王仲舒神道碑，将所有王氏视作三者后裔，这是应当斟酌的。据此，他不主张写作姓源，及为此制作图谱：“总之，世系在千百载以前，代远难稽，作谱者但略着其梗概，以示数典不忘祖足矣，不当扭合为图，丛生纰缪”。他主要批评姓源不实，以帝王为荣而误认祖先。创修于光绪四年（1878）、成书于宣统三年（1911）的甘肃《武威段氏族谱》，就段氏姓源问题，在《凡例》上说，有的人说段氏是共叔段之后，有的说是老子李聃遗胤，还有说是战国时魏人段干木的后裔，“诸说纷纭，莫衷一是”，何况“古今姓氏之学，不足征信也久矣”，所以不必考姓源，“以免附会”。看来不写姓源的主要是两个原因，即姓氏可能是多元的，而流传久远，资料有限，一个家族很难考证清楚；考辨不清，强作附会，仍是不明祖宗是谁，倒贻笑大方。

反对在家谱中考证姓源的，在修谱人中是少数，多数人还是视为大事，以为非写不可。雍乾时期官员曹一士讲修谱有二“道”，一是“慎而谱之”，凡是不知道的事情就不写，以免附会疑误；二是“考姓氏，溯时代，由我之从生以及乎初生，毋敢有率略放佚焉，此追而谱之也”。主张考论姓氏源流、始生之祖（初祖），只是在做法上采取谨慎态度，阙疑存信。乾隆十一年（1746）江苏盐城李氏修谱，李成章序云：“窃怪今之为谱者，不慎考其所自始，详细其所自生，每排张其门地，影响附会，冒不可知之祖而尸祝焉，殂豆焉”。他批评人们将精力放在附会冒认上，而不下力气考证姓氏源流和始祖，可知他希望弄清姓源。咸丰间广东南海朱次琦修谱，强调学习纪昀谱法，但在姓源问题上看法相左，他说“姓氏源流，不可不考”，纪氏家谱为慎重而不写源流，不符合古人谱法义理。他叙述姓源的理由不外两条：不述姓源，是数典忘祖；记述是继承古人谱法传统。

纪昀谱法为许多人所尊重模仿，朱次琦谱法晚出，也产生不小的影响，他们在写不写姓源问题上的争论，反映清人修谱在族姓源流、初祖、始祖问题方面遇到难以处理的实际问题：不写不好，写则很难弄得清，为免出谬误，还是不写为好，这是不得已做法；也知道难写，故取慎重态度，但应竭力而为之。两种态度，两种做法。这都要表示谨慎从事，愿望都是不忘本根，不犯数典忘祖的误失。

关于家族的远年世系，许多族谱有著录，对于其真实性，怀疑者、批评者实在不少。康雍之世的李绂为江西南丰傅氏族谱作序，见谱上列有自商代传说开始的六十三代人的世系表，因而说“世次详明若此，岂别有所据耶”？明着说不知其制表的材料来源，实际露出怀疑其真实性的态度。又给江西新建赵氏作谱序，指出前此的赵氏谱书，所记述的始迁祖赵抃事迹，与苏轼所写的神道碑不合，家谱上载有朱熹的序言，可是《朱子大全》上并没有此文，这都是误失，靠这次修谱改正过来了。为李绂所赏识的全祖望讲到浙江鄞县西厢董氏族谱的世系表，在明初以来的人员准确，而在这以前的，与正史和志书皆对不上茬，真是“漫无依据，任心附会”，因而询问董氏修谱人，回答说是抄录的旧谱，对此也有怀疑，但是先人的东西不敢改，并表示愿意做得精确，于是全祖望为之作出改订。纪昀修谱不讲姓源，但作世系源流，“谱首上溯始祖，而中间六世，阙所不知”。制作远年世系，然而极其谨慎，不清楚的人物就不作纪录。特别指出，谱系人物，“但存其可考，无牵合附会剿说氏族之书，以贻君子之讥者，是皆可作谱者法”，告诫人们不要抄袭姓氏、谱牒之书的成说，以免牵强附会，给他人提供说笑的资料。开启近世经世文编之作的陆燿 对此更其严格，批评欠缺严肃的家谱，“世次统系，冒滥相沿，甚者至引远代君王将相为始祖”，接着指明汉末以来江左著姓陆氏、顾氏后人的一些家谱世系不实的情形，说陆氏的各个支派，“世历千年，屡经变革，承传次第，安保无不可深信之处”？而所寓目的几种顾氏族谱，“大抵非两汉六朝显荣赫奕之人，耻以为祖”。他为避免陆、顾二氏修谱所出现的远年世系不确的弊病，所作之谱是十一世以来的“近谱”，十一世以前不予著录。安徽泾县包世臣的家族自称是俗传“包青天”包拯的后人，谓其祖先包辉是包拯第四子的孙子，赠封吏部尚书，包世臣对此颇有疑问，因为他查阅史书，知道包拯只传一子，哪里来第四个儿子？包辉赠封的事，显然是后人依据明朝的制度推测的，不足为据。批评族人世代相传的讹传，具有相当的勇气。道光元年（1821）江苏海门王氏纂谱，对老谱卷首的两个世系图，“考信无征”，然而先人留下的，又不便取消，只好写个跋语，使族人知其不实的情况。光绪末年，安徽祁门程氏纂辑家谱，发现明朝中叶自徽州迁出的程敏政所著程氏统宗世谱，将善和程氏仁山门下增添二代，后人不察，历次修谱，仍因其旧，至此次编纂，发现他的错误，予以改正，并在《世系谱图》附载程敏政的世系图，以及专门的辩驳文章。

关于远年世系的讨论，要点大致在下述四个方面：第一个是勉强作远年世系，意图尊重祖先而实际上是误认祖宗。如李兆洛所说，“有谱而其世系乃益不明”，反而制造了混乱。全祖望说得更深刻：“夫数典而忘祖，不可为也；攀援华胄而无祖，尤不可为也”。忘祖不好，诬祖更坏。第二是不要迷信老谱，以为前人所作，照抄过来就行，或者明知有误，但因系祖宗所传，不敢改动，这就是纪昀及道光元年海门王氏、光绪末年祁门程氏纂谱者所指出的，应从实际出发作出更正。第三个是详近略远，与己身较近，知道确切的就书写，远年不清楚的就从略，即世系从可知之世开始写，系谱就准确了，所以恽敬说：“夫以远为不尽信，以近为可信，则谱信矣”。第四是采取阙疑的态度和办法，世系中传疑的人物宁可不记载，而不将疑似的收录进去。

关于联宗合谱，谨慎者严格认定同宗，趋利者冒认求合，辨别不清者分合无常，实出无奈。同治间编著的江西《萍乡县志》，说当地人重视谱系，经常纂修家谱，对于“同姓异宗，必严辨之”，意即在同宗的情形下才能联合修谱。河间纪昀家族所在地，还有北杨村、小河、王家庄的纪姓，与纪昀家族仅仅是同姓，并不同宗，纪昀修谱，特在谱名上冠以“景城”地望，表示与北杨村等地的纪氏不是一个家族，自然更不会联合修谱。乾隆间江苏武进的奔牛、辋川里两个姚姓家族联合修谱，到道光间，奔牛姚氏续谱，找辋川里姚氏合修，辋川里的姚煦信等人经过细心考订，得知这两家人所尊奉的始祖并非一人，也即并不同宗，拒绝合作，并自行编纂辋川里姚氏宗谱，这种求实态度得到名流的称赞，为之作序，其他“乡先

辈见者，谓敦本睦族，崇实黜华，焕焉炳焉，洵家藏之至宝矣”。可见明辨宗派，为有识者所特加留意。

从现有资料看，奔牛姚氏道光间仍欲与辋川里姚氏合谱，倒并非有意作伪，而是辨别不清是否真正同宗，但是有些家族则是明知故犯了。如同李兆洛所批评的：“攀援华胄，合宗联谱，以为夸耀，诬祖忘本，抑又甚焉。”这是微寒之族，攀附望族，以图提高家族的社会地位。江苏嘉定、宝山的黄氏都出了名人，道光间崇海的黄氏修谱，找到嘉定黄宗起的祖父，要求合谱，遭到拒绝，但是光绪间黄宗起修谱，寻觅家族史资料，发现崇海黄氏的谱书竟有本家族名贤的名讳，可知崇海黄氏盗用嘉定与宝山黄氏族望。苏州吴县洞庭安仁里严氏是大族，祖先有以“伯”字为辈字的，与同县王家泾、后山严望里严姓并非同宗，可是嘉庆十四年（1809）在祖坟边上冒出两个坟头，刻碑云“安仁里始祖之墓”，并书两个“伯”字辈的人名，引起安仁里严氏的警觉，进行交涉，对方同意铲去“安仁里”字样，可知同姓不同宗的严姓，羡慕安仁里严氏的盛名，加以冒附，而本主则严行制止。武城曾氏因系圣裔，享有优免的待遇，冒附的人自会不少，所以宗谱特作规定“严查混冒，杜紊宗也”。

处在一个地方的同姓之人，由于年代久远，是否同宗，有时分辨不清，修谱的分合不定，成为并不乏见的现象，前述武进两个姚氏的情形就是显例。先迁崇明，后又部分迁徙海门的王氏，向有太原、琅琊二望的岐说，可是又弄不清楚，因此族谱合而分，分而合，“其间得失未可深言，即后来续修诸谱，或远绍多收而适成附会，或衍讹踵缪而绝少折衷”。

是故意的同姓不同宗合谱，还是分辨不清而误合，都违背笃信“一本”共祖的家族宗法原则，也失去修谱合族的本意，李兆洛分析得至为深刻：“夫谱以辨昭穆，非其祖之昭穆何辨焉；谱以收族属，非其祖之族属何收焉”。

雍正二年　甲辰　1724年　1岁　六月十五日午时出生于直隶河间府献县崔尔庄（今属河北沧县）。　其时，祖父天申五十九岁，继祖母张氏四十七岁；父容舒三十八岁，母张氏二十九岁。　雍正三年　乙巳　1725年　2岁　河间、献县大饥，祖父天申捐米六千石，煮粥赈济灾民。　四月，大将军年羹尧被贬为杭州将军，岳钟琪署理川陕总督。　雍正五年　丁未　1727年 4岁　从师于交河（今属河北泊头）老儒及孺爱，开始读书写字。　雍正七年　己酉　1729年　6岁　三月，岳钟琪为宁远大将军，分领西部和北部兵营，筹备出征准噶尔部。　六月，雍正帝誓师南海子。因西北即将用兵，设军机房，即此后之军机处，代替内阁。军机处制度，由大学士张廷玉拟定。 雍正九年　辛亥　1731年　8岁

纪晓岚故居和纪晓岚墓地(11张)　　四月，准噶尔部进犯吐鲁番。　雍正十年　壬子　1732年 9岁　五月十四日，祖父天申卒。　十月，岳钟琪因用兵失误，被夺公爵，削职拘禁。　雍正十一年　癸丑　1733年　10岁　二月，爱新觉罗·弘历被封为宝亲王。　夏，随侍祖母于沧州上河涯别墅。　雍正十二年　甲寅　1734年　11岁　父容舒官户部，随父进京，寓于岳钟琪虎坊桥故邸。　雍正十三年　乙卯　1735年　12岁　八月二十三日，雍正帝驾崩，宝亲王弘历即位，次年改元乾隆。　是年，南宫（今属河北）鲍梓出任献县教谕。　乾隆元年　丙辰　1736年　13岁　三月，谕令颁《十三经》、《二十一史》于各省会及府州县学，又命将康熙帝御制《周易折中》、《性理精义》、《朱子全书》及《诗》、《书》、《春秋》各传、说，汇纂成书，存诸太学，刊示士子。　九月，举行博学鸿词科，各省督、抚共保荐一百七十六人，取中刘纶等十五人，分别授予编修、检讨、庶吉士。　乾隆二年　丁巳　1737年　14岁　是年，听史松涛先生与父容舒讲一贪官故事，后写入《滦阳消夏录》。　乾隆三年　戊午　1738年　15岁与陈枫崖、窦鼐、刘补山、蔡季实、刘西野、李应弦、陆青来等人，同师事董邦达。　夏，返回献县，与从兄纪昭、纪易读书于崔尔庄三层楼上。　乾隆四年　己未　1739年　16岁　与东光（今属河北）李云举、霍养仲就读于北京生云精舍，师事　

纪晓岚

李云举之兄李若龙。 乾隆五年　庚申　1740年　17岁　自京师还乡，准备应童子试。婚娶东光马永图之女为妻。马氏年长晓岚三岁。　乾隆六年　辛酉　1741年　18岁　正月，诏令各省督抚、学政留心采访近世“研究六经，阐明性理”之著述，随时进呈。　十二月，左都御史刘统勋奏请裁抑大学士张廷玉势力。　乾隆七年　壬戌　1742年　19岁　三月，革职侍郎方苞奉旨在三礼馆效力赎罪，分纂《周礼》已竣。后因年老多病，赏给翰林院侍讲顶戴，准其回籍。　乾隆八年　癸亥　1743年　20岁　读书于岳父马永图家，学问日进。　正月，撰《〈安阳县志〉序》。　十二月二十七日，长子汝佶生。　乾隆九年　甲子　1744年　21岁　仍就读于岳父马永图家，得见《马氏家乘》旧谱。　在河间府应科试，学使赵大鲸擢为第一名秀才。　乾隆十年　乙丑　1745年　22岁　冬，在河间应岁试。乾隆十一年　丙寅　1746年　23岁　四月，介福由太仆寺卿迁内阁学士。介福，纪晓岚会试座师之一。　乾隆十二年　丁卯　1747年　24岁　三月，路过天津，闻有烈女张氏未嫁夫死，自溺以殉，次年作《张烈女诗》。　八月，应顺天乡试，名列第一，座师阿克敦、刘统勋，房师陈锷。从兄纪昭同年举于乡。　九月十三日，次子汝传生。　是年，结识刘统勋之子刘墉。　乾隆十三年　戊辰　1748年　25岁　参加会试，因“以经破题”，落第。　三月，清廷继续用兵于大金川。　四月，谕今岳钟琪为征剿大金川提督。　是年，与秦大士、卢文弨、张坦、周筠奚、陈筠亭、王又会、左羹塘、丁药圃、钱大昕、从兄纪昭等人结成文社，看花命酒，诗句唱和。　同年，纳侍姬郭彩符，郭时年十三。　乾隆十四年　己巳　1749年　26岁　在京师准备应礼部试。　十一月，大学士张廷玉以原官致仕。　乾隆十五年　庚午　1750年　27岁　四月十六日，母张氏卒。　乾隆十六年　辛未　1751年　28岁　在京师习制义，与田中仪、宋弼、董元度等过从甚密。　乾隆十七年　壬申　1752年　29岁　七月，与聂际茂、法南野、田中仪、宋清远（宋弼之父）聚会于宋弼家，大谈狐仙故事。　是年，聂际茂被晓岚聘为西席。　乾隆十八年　癸酉　1753年　30岁　乾隆十九年　庚午　1754年　31岁　四月三十日，会试中第二十二名，正考官为大学士陈世倌，副考官为礼部侍郎介福、内阁学士钱维城，房师孙人龙，读卷官为杨锡绂；廷对奏策，列二甲第四名，进士及第，改翰林院庶吉士。　夏，同年姜炳璋将史荣著《风雅遗音》赠与晓岚。　

《铁齿铜牙纪晓岚》剧照

逝年，父容舒云南姚安知府任满，回乡守母孝。　准噶尔部的阿睦尔撒纳率众来降。　戴震至京。 乾隆二十年　乙亥　1755年　32岁　与钱大昕、王昶、朱筠等折节结交戴震。晓岚聘戴震为西席二月，清廷两路出师，进攻达瓦齐，平定伊犁。　三月，准噶尔各部先后来降，行献俘大礼，晓岚撰《平定准噶尔赋》。　是年，父容舒刊订《景城纪氏家谱》。　编次《张为〈主客图〉》。　鲍梓因病辞去献县教谕。至此，鲍连任献县教谕七届，长达二十年，　为献县培养出五个 进士，晓岚即出其门下。　乾隆二十一年　丙子　1756年　33岁　二月，阿睦尔撒纳复叛，清军开至伊犁，阿逃往哈萨克。　夏，为戴震刊印《〈考工记〉图注》，并为之序。　秋，因纂修《热河志》，扈从热河。　乾隆二十二年　丁丑　1757年　34岁　散馆，授编修，擢詹事府左春坊左庶子，充日讲起居注官。　从兄纪昭成进士。　是年，撰《沈氏四声考》二卷，断定陆法言《切韵》“实窃据沈约而作”。　乾隆二十三年　戊寅　1758年　35岁　大考，列二等第七名，充武英殿纂修。　五月十七日，三叔容雅卒。　秋，好友田中仪卒。　乾隆二十四年　己卯　1759年　36岁　充功臣馆总纂。　正月二十日，撰《书张氏重刊〈广韵〉后》。正月二十五日，阅《通考》所载《五音韵谱》前后二序，撰《书毛氏重刊〈说文〉后》。　二月，撰《〈沈氏四声考〉序》。　六月，《唐人试律说》由外甥马葆善缮勒成卷。　业师董邦达招饮，为晓岚作《秋林觅句图》；秋，钱塘沈朗为晓岚作小像，董邦达又为其补成《幽篁独坐图》。　七月，充山西乡试正考官。　乾隆二十五年　庚辰　1760年　37岁　充任国史馆总纂，并充会试同考官。　二月，审定史荣《风雅遗音》，自为序。　九月，复阅《唐人试律说》，重为点勘增补，重自为序。　是年，又撰《书韩致尧〈翰林集〉后》、 《书〈八唐人集〉后》，继而点阅《香奁集》。　乾隆二十六年　辛巳　1761年　38岁　以京察一等，道府记名，充庶吉士小教习、方略馆总校。　春，告假养病，天津北仓赵姓姻家请题主，奉父命前往，归宿于杨村。　十月十日，编定《庚辰集》，自为序。　乾隆二十七年　壬午　1762年　39岁　闰五月二十四日，刊刻《庚辰集》，再为序。　六月，从座师钱维城处借阅《后山集》，开始钩稽缮录。　秋，充顺天乡试同考官。　十月初八，离京赴福建学政任。 乾隆三十一年　丙戌　1766年　43岁　服丧里居。　七、八月间，门人李文藻求晓岚为其父撰墓志铭。　九月二十七日，三子汝似生。　是年，续修《纪氏家谱》，撰《景城纪氏家谱序例》，又撰《〈马氏重修家乘〉序》、《〈渠阳王氏世系考〉序》、《〈河间孔氏族〉序》、《〈棠樾鲍氏宜忠堂支谱〉序》、《〈汾阳曹氏族谱〉序》等，并删正《帝京景物略》，自为二序。　乾隆三十二年　丁亥　1767年　44岁　正月，服阕赴补，补授翰林院侍读，充日讲起居注官，授左春坊左庶子。又任三通馆提调兼纂修，奉诏续修《通典》、《通志》， 改订《文献通考》。　是年，删削浦起龙注《史通》，名之曰《史通削繁》。　乾隆三十三年　戊子　1768年　45岁　二月初九，补授贵州都匀知府。乾隆帝以其“学问素优，予以外任，转恐不能尽其所长，著以四品衔，仍留庶子任”。　四月十四日，乾隆帝于太和殿亲试翰林等官，晓 岚列二等十六名，授翰林院侍读学士。　六月二十五日，两淮节年提引案发，涉及晓岚姻亲卢见曾（晓岚长女嫁见曾孙荫文），将查封其家产。晓岚先为漏言传信，获罪革职。　八月，谪戍乌鲁木齐。途中过陕西，在同年谢宝树官署小住。　乾隆三十四年　己丑　1769年　46岁　到达乌鲁木齐，任戍所印务章京。　二月，朱珪出任山西布政使。　五月至十一月，门生李文藻为谒选居京师百顺胡同，多次到晓岚家问候，并为之检曝书籍。　七月，业师董邦达卒，谥文恪。　乾隆三十五年　庚寅　1770年　47岁　仍在乌鲁木齐佐助军务。　八月，从兄纪昭卒。　十二月，乾隆帝召还晓岚。　乾隆三十六年　辛卯　1771年　48岁　正月，土尔扈特部因不堪忍受沙皇的重重压榨，东归祖国。　二月，治装东归，途中吟诗一百六十首，名之曰《乌鲁木齐杂诗》。三月初一，自为序。过山西，在朱珪官署留数日。　六月，至京师，同年钱大昕往候。　八月，为多次点评的《苏文忠公诗集》写序作跋。　八月初六，评阅《文心雕龙》毕。　十月初七，迎乾隆帝于密云（今属北京），立成五言三十六韵《御试土尔扈特部归顺诗》，颇得乾隆帝优奖，复授翰林院编修。　十二月，撰《〈瀛奎律髓刊误〉序》。　是年，与晓岚一别十六年未见，年已七十二岁高龄的老友聂际茂自山东长山（今山东邹平）骑驴至京师看望晓岚，令其激动不已，感赋长句。　同年，点勘《王子安集》、《韩致尧集》、《唐诗鼓吹》诸书。　《铁齿铜牙纪晓岚》剧照　乾隆三十七年　壬辰　1772年　49岁　重任庶吉士小教习。　正月初七，撰《〈史通削繁〉序》。　三月三十日，侍姬郭彩符殁。　十月，座师钱维城卒，谥文敏。　乾隆三十八年　癸巳　1773年　50岁　春，小金川叛乱起。　二月二十一日，谕令开《四库全书》馆。大学士刘统勋荐晓岚任总纂官。　五月初三，业师裘曰修卒，谥文达。　六月二十五日，座师刘纶卒，谥文定。　十月，清廷平定小金川叛乱。　十一月，补翰林院侍读。　十一月十六日，座师刘统勋卒，谥文正。　乾隆三十九年　甲午　1774年　51岁 正月，清军进兵大金川。　正月初八，乾隆帝设诗宴于重华宫，晓岚以内廷翰林被召。　三月初三，与《四库全书》总篡官陆锡熊，纂修翁方纲、朱筠、林澍藩、姚鼐、程晋芳、任大椿、周永年、钱载等三十九人，出右安门十里，至草桥，且聚于曹学闵斋中，举修禊故事。　四月，谕令武英殿所刊《四库全书》活字版定名为武英殿聚珍本。　五月十四日，因献书一百零五部，为北方藏书家 之首，蒙赐内府初印《佩文韵府》一部。　七月，奉旨编撰《四库简明书目》。　八月，谕令仿浙江宁波范氏天一阁规制，建文源、文渊、文津、文溯四阁，以备收藏《四库全书》。　九月，直隶盐山县民遣兄投送字贴案发，牵扯到晓岚，幸未获咎。　十二月，长子汝佶因与债家涉讼，吏部议处，降三级留任，仍令在馆办理总纂事务。　是年，纳侍姬沈明玕，沈时年十三岁。　乾隆四十年　乙未　1775年　52岁　吏部开呈翰林院侍读学士名单，本无晓岚之名。乾隆帝以其在《四库全书》馆尽心 尽力，命一并列名。　十一月，任《胜朝殉节诸臣录》总纂官。　乾隆四十一年　丙申　1776年　53岁　二月，调侍讲学士。　大金川首领索诺木降。至此，大、小金川全境荡平。　晓岚撰《平定两金川雅》、《平定两金川颂》。　夏，承德避暑山庄文津阁成。　其后，京郊圆明园文源阁成。　六月，拟定文渊阁的人员编制。　九月，充文渊阁直阁事、日讲起居注官。　九月三十日，谕令刊印《四库全书考证》。　乾隆四十二年　丁酉　1777年　54岁　正月初四，与曹学闵、曹文埴、王昶等小聚。　三月二十四日，四库馆臣校书讹误，交部议处，晓岚等三人以特旨免。　五月二十七日，挚友戴震卒，享年五十五岁。　十月二十九日，乾隆帝赏赐四库馆臣哈蜜瓜，晓岚等一百五十四人联句谢恩。　十一月十九日，伯兄纪晫卒，享年七十二岁。　是年，京察一等。　是年，撰《翰林院侍讲寅桥刘公墓志铭》，为姻亲苏兰成 撰《交河县岁贡生友菊苏公合葬墓志铭》。　乾隆四十三年　戊戌　1778年　55岁　撰《书〈吴观察家传〉后》。　乾隆四十四年　己亥　1779年　56岁　三月，擢詹事府詹事。　四月，擢内阁学士，总理中书科。至是，始出翰林院。　十二月，四库馆应办各项书籍已全部进呈完毕。　乾隆四十五年　庚子　1780年　57岁　正月，乾隆帝南巡，晓岚撰《五巡江浙恩纶颂》。　五月，尹壮图由太仆寺少卿迁内阁学士。　六月，删削《明懿安皇后外传》。　七月，晓岚受知师、《四库全书》正总裁、文渊阁大学士程景伊卒，谥文恭。　八月十三日，乾隆帝七旬万寿庆典，晓岚撰《七旬万寿赋》。　九月，奉命与陆锡熊、陆费墀、孙士毅等领纂《历代职官表》。　冬，因校书讹误，被记过三次。　是年，应献县日华书院讲席邵玉清之请，撰《日华书院碑记》。　乾隆四十六年　辛丑　1781年　58岁　二月十六日，修成《四库全书总目》二百卷。　三月，姻亲、山西按察使袁守诚卒（晓岚次女嫁袁守试第三子袁煦），撰《山西按察使司按察使曙海 袁公墓志铭》。　十月十六日，谕令晓岚等“详加校勘，依例改纂” 《契丹国志》。　是年，同年朱筠卒，晓岚制挽联。　乾隆四十七年　壬寅　1782年　59岁　正月，第一份《四库全书》告成，贮于文渊阁， 晓岚上《〈钦定四库全书〉告成恭进表》。　二月，以《四库全书》成，乾隆帝临幸文渊阁赐宴，并赏赉有差。　四月，调补兵部右侍郎，仍兼直阁事。改任不开 缺，晓岚创此先例。　七月，《四库全书》第二、三、四份抄成。乾隆帝命再续缮三份，分存扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。　七月十四日，谕令纂修《河源纪略》 ，晓岚、彭元瑞、陆锡熊、陆费墀、吴省兰、任大椿、王念孙等 皆预其役。　秋，平原（今属山东）董元度将东归，翁方纲、方昂等在城南东湖柳村崇效寺为其饯行，晓岚等亦前往与其恋别述怀。　是年，《四库全书简明目录》二十卷勒成。　乾隆四十八年　癸卯　1783年　60岁　三月，转兵部左侍郎。　六月十五日，六十寿辰。翁方纲赠《纪晓岚少司马六十寿诗》二首。　是年，为门生梁章钜祖父撰《梁天池封翁八十序》； 又为王启绪撰墓志铭。　乾隆四十九年　甲辰　1784年　61岁　二月，乾隆帝南巡出发前，以御制《济水考》寄晓岚，命其据各说经家及舆地家之说详考之，文成后复奏。　三月，充会试副考官。洪亮吉应此次会试。该房编修祥庆阅卷最迟，至四月四日方将全部试卷呈递正、副主考。晓岚奇赏洪卷，必欲置第一。监试丰润、郑澄等因得卷迟而疑之，欲移之四十名外。晓岚坚执与争，胡高望调停其事，遂置不录。晓岚在洪亮吉卷尾赋《惜春词》六首寄意，又去洪之寓所相访。　十一月二十七日，四子汝亿生。　是年，又知武会试贡举。　乾隆五十年　乙巳　1785年　62岁　正月初六，乾隆帝在乾清宫设千叟宴。晓岚以兵部侍郎赴宴，赋《乙巳正月预千叟宴恭纪八首》。　同月，授左都御史。　是年，撰《翰林院侍讲荫台王公墓志铭》、《直隶枣强县知县寓圃任公墓志铭》。　乾隆五十一年　丙午　1786年　63岁　七月二十四日，阅旧题张氏重刊《广韵》，疏所未及，再书其后。　乾隆五十二年　丁未　1787年　64岁 正月，迁礼部尚书，充经筵讲官。　四月二十日，充殿试读卷官，管鸿胪寺印钥。　五月十九日，乾隆帝因晓岚、陆锡熊、陆费墀等 所校阎若璩《古文尚书疏证》有引李清、钱谦益言论 未经删削，以及《黄庭坚集》有连篇累页空白未补，令晓岚、陆锡熊二人一体分赔，令陆费墀自己出资，照文渊等三阁式样罚赔。　冬，为校勘文津阁存《四库全书》，至承德避暑山庄。　是年，撰《御制题明朱载堉〈琴谱乐律全书〉 恭跋》。　乾隆五十三年　戊申　1788年　65岁　秋，为校《四库全书》复至避暑山庄。　十月，赐紫禁城骑马，充武会试正考官。　是年，王昶外迁江西布政使，离京前，晓岚邀同年夜聚，为其饯行。　《四库全书》总校官陆费墀卒于杭州西湖文澜阁。　撰《直隶广平府同知前湖北武汉黄德道蕴斋卢公墓志铭》。　乾隆五十四年　己酉　1789年　66岁　五月，为校《四库全书》，又至避暑山庄，成《滦阳消夏录》六卷。　是年，撰《户部陕西司员外郎季荀马公墓志铭》。　纳侍姬玉台，玉台时年十六岁。　乾隆五十五年　庚戌　1790年　67岁　三月十八日，遣三子汝似之妇井氏还乡致祭四叔母亡灵，共撰《祭四叔母文》。　八月十三日，乾隆帝八十寿辰，举行隆重庆典。　十一月，内阁学士尹壮图参奏案发。　是年，第三女卒，年仅十岁。　乾隆五十六年　辛亥　1791年 68岁　正月，改任左都御史，刘墉任礼部尚书。　四月二十五日，侍姬沈明玕卒，享年三十岁。　夏，跋李绶自定年谱后。　王昶邀晓岚、陆健男等至其寓小聚。　七月二十一，撰《〈如是我闻〉序》。　七月，为蒋秋吟《考具诗》作跋。　因误校扬雄《法言》，再次获咎，申饬议处。晓岚传齐原赴热河各员，赴圆明园文源阁校书。　九月，文源阁图书全部校勘完毕。　十二月，再次将文渊阁图书细心校勘。　是年，侍姬玉台卒，享年十八岁。　乾隆五十七年　壬子　1　春，《四库全书》总纂官陆锡熊病死于去盛京（今辽宁沈阳）文溯阁校书的途中。　三月二日，与刘墉等在朝房值班，自拟挽联示之众人，曰： “沉浮宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”　三月，携从侄汝伦校书于圆明园文源阁。　四月，携从侄汝伦校书于避暑山庄文津阁，并为汝伦所撰《逊斋易述》作序。　五月，上疏乾隆帝，为畿辅灾民请赈。　六月， 《槐西杂志》四卷成书，自为序。　八月，复迁礼部尚书。　乾隆五十八年　癸丑　1793年　70岁　七月二十五日，《姑妄听之》四卷成书，自为序。　是年，为德州李东圃《周易义象合纂》一书作序。　乾隆五十九年　甲寅　1794年　71岁　春，应朝鲜贡使通文馆教授金成中之请，为《李参奉诗钞》作序。　五月，因礼部迟误祈雨祭典，被罚俸两年。　七月，朝鲜冬至兼谢恩正使洪良浩到京。　冬，结识洪良浩，并为其《耳溪诗集》、《耳溪文集》作序。　是年，撰《黎君易注序》、《都察院左都御史杏浦李公合葬墓志铭》、《德宏王公合葬墓志铭》、《刘文定公配许夫人墓志铭》。　乾隆六十年　乙卯　1795年　72岁　四月初八，元配马氏夫人卒，享年七十五岁。　四月，以礼部尚书兼署左都御史。　九月初三，乾隆帝立第十五皇子颙琰为皇太子，定明年为嘉庆元年。　冬，结识朝鲜进贺副使徐有功，并为其《明皋文集》作序。　是年，领纂《八旗通志》，撰《〈月山诗集〉序》、《郭茗山诗集序》。　嘉庆元年　丙辰　1796年　73岁　正月，乾隆帝传位，自称太上皇帝，皇太子爱新觉罗·颙琰即皇帝位，改元嘉庆。　正月初五，嘉庆帝奉太上皇临幸宁寿宫星极殿，举行千叟宴。　三月初六，充会试正考官，撰《丙辰会试录序》、《会试策问五道》。　六月初一，调任兵部尚书。　七月，孙士毅卒，谥文靖，享年七十七岁。　撰《兵部尚书刘恪简公合葬墓志铭》。　九月，刑部左侍郎李封卒，为撰墓志铭。　十月十四日，调左都御史。　是年，又撰《伯兄晴湖公墓志铭》、《祭理藩院图》、《题蒋秋吟〈保阳诗〉后》。　同年，朝鲜友人洪良浩之子洪熏谷至京，多次拜 望晓岚。　嘉庆二年　丁巳　1797年　74岁　六月，撰《刑部河南司员外郎前江苏按察使司按 察使检斋王公墓志铭》，为其仕途坎坷、屡遭株连受 贬而惋惜不平。　八月，迁礼部尚书。　秋，在积庆亭家赏菊，为其祖父撰《积静逸先生经义序》。　嘉庆三年　戊午　1798年　75岁　二月初八，与同人小聚城南，有诗记之。　五月，扈从避暑山庄，撰《田侯松岩诗序》。　七月，《滦阳续录》六卷成书，初十于礼部直庐自为序。　八月，扈从避暑山庄，撰《振斯张公墓志铭》、《内务府郎中黄钟姚公墓表》。　嘉庆四年　己未　1799年　76岁　正月初三，太上皇爱新觉罗·弘历驾崩，享年八十八岁。　正月初四， 褫和珅军机大臣、九门提督等衔。　初八，下和珅于狱。十五日，宣布和珅二十条罪 状。十八日，赐和珅自尽。　二月，充高宗实录馆总裁。　三月，朝鲜书状官徐有闻曰：“和珅专权数十 年，内外诸臣，无不趋走，唯王杰、刘墉、董诰、朱珪、纪昀、铁保、玉保等诸人终不依附。”　四月，嘉庆帝诏尹壮图至京，赐给事中衔，令其回云南原籍侍母，他年再候旨来京供职。晓岚应尹壮图之请，为其母撰《尹太夫人八十寿序》，并借此为尹鸣不平。　十月初六，充武会试正考官。　十一月，朝鲜使节对刘墉、晓岚评价极高：“刚方正直推刘墉，风流儒雅推纪昀。”　是年，孙纪树馨由荫生选授刑部江西司员外郎。　戈源卒，晓岚撰《戈太仆传》。　嘉庆五年　庚申　1800年　77岁　正月，兵部尚书金士松卒，谥文简，为其撰墓志铭。　闰四月，江苏布政使方昂卒，为其撰墓志铭。　八月，《阅微草堂笔记》五种、二十四卷，编定刊行，门人北平盛时彦作序。　九月，云南迤南兵备道龚敬身卒，为其制挽联。　为朝鲜医学著作《济众新编》作序。　是年，应甲戌同年姜炳璋之孙之请，为其《诗序补义》作序。　嘉庆六年　辛酉　1801年　78岁　十月初一，撰《直隶遵化州知州鼎北李公墓表》。　十一月初八，充《大清会典》馆副总裁。　是年，又撰《〈鹤街诗稿〉序》、《鲍肯园先生小传》。　嘉庆七年　壬戌　1802年　79岁　二月初四，充京师监粜大臣。　三月初六，充会试正考官 。　是年，撰《都察院左副都御史岸淮刘公墓志铭》、《云南迤南兵备道匏伯龚公墓志铭》。　嘉庆八年　癸亥　1803年　80岁　正月，铁保调任山东巡抚，有淄石砚寄晓岚，晓岚有诗回赠。　二月，门人蒋士铨遣专使求晓岚为赵渭川《四百三十二峰草堂诗钞》作序。　春，偶见赵渭川新修《安阳县志》，赞其“体例谨严，考证详确”，欣然为之作序。　四月初二，嘉庆帝拟将乾隆帝御制诗文及续办《方略》、《纪略》等书，续缮于《四库全书》内，谕令晓岚详悉具明，开单具奏。　六月十五日，八十寿辰，嘉庆帝特命上驷院卿常贵颁赐珍品，以志祝贺。　六月，署理兵部尚书，并教习庶吉士。　七月，易县（今属河北）太平峪地宫竣工，孝淑皇后灵柩移此安葬。因办事王大臣具奏仪折内言词不妥，嘉庆帝对有关人等各予处分有差，惟对晓岚颇为谅解： “纪昀久任礼部，向来于典礼事宜尚为谙习。惟年已八旬，于各处事务不能兼顾。纪昀无庸署理兵部尚书，并革去文渊阁直阁事、教习庶吉士，仍带革职留任。”　九月，工部尚书、协办大学士彭元瑞卒，谥文勤，晓岚为制挽联。　十月，孝淑皇后奉安礼成，宽免日前各王大臣的处分。　是年，山东巡抚铁保疏请增设左丘明世袭五经博士，晓岚率礼部议驳。　为刘墉临王羲之帖撰书后。　嘉庆九年　甲子　1804年　81岁　十二月，体仁阁大学士刘墉卒，谥文清。　是年，次子汝传擢滇南知州，孙树馨升任刑部陕西司郎中。　山东巡抚铁保再次上疏，另请设汉儒郑玄为五经博士，晓岚再率礼部议驳。　同年钱大昕卒。　撰《工部右侍郎斋园蒋公行状》。　嘉庆十年　乙丑　1805年　82岁　正月二十六日，以礼部尚书、协办大学士，加太 子少保，管国子监事。　二月初四，与朱珪联辔入内阁，同赴翰林院中堂任。　二月初十，病；十三日朱珪登门探视；十四日酉时卒于北京虎坊桥阅故宅。　嘉庆帝命散秩大臣德通带领侍卫十名，往奠茶酒，赏银五百两治丧，谥文达，并亲自撰写御祭文和御赐 碑文，高度评价了纪晓岚的一生。