1本为理氏，春秋时改为里氏，后居相城（故城在今鹿邑东15里）。

　　2满族镶蓝旗之后，可查之祖谱老祖宗为舒赛后封为建业公，舒赛公为大清建工功臣，姓萨克达。约至清未年间改姓里，祖里哈富以名为姓，自此里姓有。 里姓现多居在今辽宁省，本支多居辽宁海城牛庄镇里家村在大连、庄河一代有一部分。名字多有范之字，上代为“俊”，本代为“佐”。然不知后代是否还可尊此传统。

　　在辽宁省海城市望台镇邢家村有几十户里姓，上代为 “广”“ 俊”“ 左” 字。海城市还有一个自然屯，叫“里家”。海城市牛庄镇也有200多户里，东三省如吉林\哈尔滨市等地也有里姓。

　　里姓可能有两种来历：1现在的辽宁新宾满族自治县永凌镇境内有有一条河叫里加河（现在叫李家河）明代时是建州女真的聚居地，里加的满语意思是（粘）当时的女真人指“里”为姓，流传至今。2据有关史料记载：里姓原姓萨克达氏，萨克达氏先祖舒赛在明万历八年归努尔哈赤，官居都统，管旗大臣，舒赛的重孙里富哈把舒赛的传记载入萨克达氏族谱，其后人为纪念里富哈，以里字为姓繁衍至今。家谱顺序：

德宗广俊佐

　　景志永文明

　　余庆长安福

　　祥成保国英

薛姓满族人一般来自清代的蒙古人，清代隶蒙古八旗，后转为满族。

由于阜新西、北近邻内蒙古的科尔沁草原，也属于蒙古族集中居住区，有民族自治县。所以清代阜新有蒙古八旗人很正常。

薛姓满族人一般出自：

蒙古族苏尼特氏，亦称薛尼特氏、雪尼特氏。后代以薛为姓，满语为Sunit Hala，后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。是成吉思汗的后裔。

明代蒙古贵族托果齐的后代被朱元璋赐姓为薛；赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌。

祝姓我就不解释了，是很有名的汉族姓，历史悠久，文化悠远，不可能是满族人。但是不排除清代家族中有人加入汉八旗，以至后代成为满族。

吴姓的满族老姓：

兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。

太和洪山镇祝楼村一带居住着近万祝姓人家，其近世先祖系宋户部尚书、银青光禄大夫祝维岳。其四个儿子全部为进士出身，第四子祝谘后裔祝玢、祝岳于明洪武三年迁徙太和洪山，至今已有540多年历史。

始迁祖源山东成武

1993年太和洪山祝氏与山东成武祝氏联合续修的《祝氏族谱》载：《成武县志》载，宋乡贤祝维岳，显达官户部尚书，银青光禄大夫（正一品）。四个儿子也相继中了进士，长子祝谏，屯田员外郎；次子祝诰，官蔡州县令；三子祝许，知并州军事观察推官；四子祝谘，官太常寺少卿，世称“父子五进士”。此父子事迹成武县西北十五里白店有墓碑可考。

目前在山东省成武县伯乐集镇白店村西黄楼村南现存宋熙宁七年（1074）所立惟岳公墓神道碑一座。碑堂内存有清雍正四年（1726）所立维岳公墓碑一座，另有民国十四年（1925）所立谏公、诰公、许公、谘公墓碑。维岳公墓神道碑记载：祝维岳，字同甫，成武县伯乐集镇白店村人，宋景德二年中明法科进士，出任陵州司理参军，后任秦州观察推官，大理寺丞知河中府龙门县，为一代名吏。去世后被皇帝赠封为银青光禄大夫、户部尚书。祝维岳后裔分别居住于山东省成武县、定陶县、曹县、单县、东明县、滕县、鱼台县、微山县，河南省商丘、民权县、兰考县、虞城县、太康县、永城县，江苏省徐州市、丰县、沛县、铜山县、阜宁县，安徽省太和县、界首、宿县、淮北、砀山等地。

成武县以祝维岳为始祖，以下祝谏为长门、祝诰为二门、祝许为三门、祝谘为四门。一、二、三门在本地都有延续，唯四门祝谘之后一直没有联系。一说“祝谘丘由单州城武(今山东成武)徙居滑州韦城(今河南长垣)，”一说徙居河南固始等地，一说徙居安徽太和。这里的祝谘丘就是祝谘。从现有资料看祝谘的后代应在南宋时期以后历代迁徙出去的。

自宋帝十八世徽钦时金人南侵，南北混战，国无宁土，祝氏有随黄帝南迁者，有避兵乱逃亡四方者，大江南北黄河两岸，江苏丰沛、河南固始、民权，安徽太和、山东省曹县滕州邑县巨多。祝维岳后裔自山东成武乘马车到颍州太邑北七十里祝老家园，聚族而居。生五子，分别为金、银、铜、铁、锡。祝金居界首大桥集祝楼，祝铜居洪山祝楼，祝银、祝铁、祝锡居祝瓦房祝老庄。

居住祝楼的祝先森介绍，1992年9月10日山东省成武县族人祝以佛、祝兆森二人来太和县联络祝氏，经查考世别，翻阅清光绪十八年壬辰太和《祝氏族谱·序》（2010年清光绪《祝氏族谱》失窃），方知太和祝氏这一支系实成武近世始祖祝维岳第四子祝谘之后裔。

山东成武县东十八里苟村集近世一世始祖祝维岳；二世祖祝谏、祝诰、祝许、祝谘，成武县西北乐村白家店故里，庄西里许先祖坟茔在焉，尚有墓碑可考。昔经金元之乱，谱毁于兵燹自三世祖以下失传者八世，至元代只有祝彦昭迁居大双固集世系始可纪。

十一世祖祝彦昭，敕赠奉直大夫；十二世祖祝守贞，敕赠奉直大夫；十三世祖祝语，明工部都水清吏司，员外郎，诰封奉直大夫，南城兵马指挥司副指挥。苟村集西里许仍有坟莹墓碑可考。碑文字有：“天顺二年岁次戍寅秋七月，奉旦大夫工部都水清吏司员外郎祝语”。

十四世祖祝执和祝同，祝执也名祝寿，明深州通判。祝同，明进士迁居定陶城东祝楼。十五世祖祝芹，衢州罕知事；十六世祖祝永孝，庠生入孝子祠；十七世祖祝继先和祝景先，祝继先监生，祝景先儒生诰封中议大夫；十八世祖祝康（官中书舍人）、祝瑞、祝肃；十九世祖祝尚礼、祝尚智（无嗣）、祝尚信。

二十世祖祝方明和祝方元。祝方明生五子，长子祝尔奉，次子祝尔禄，三子祝巽南，四子祝尔公，五子祝尔侯。祝方元六房夫人，大夫人生子祝尔福；二夫人生子三子：祝炽、祝昌、祝寿，三夫人无子嗣（养祝而寿次子祝朋为嗣孙），四夫人生二子：祝尔承，养子祝尔艾（系外甥），五夫人生一子祝尔猷；六夫人生一子祝尔兴。山东成武县祝氏至二十一世至今，世系派别清晰，不再赘述。

太和祝氏宗谱曾于清代修谱，因黄水泛滥，老谱失没，兵荒马乱，祝金、祝银、祝铁、祝锡四门老谱无存，仅有始迁二世祖祝铜一门老谱尚存。1992年由山东祝氏族人联络聚会，山东、河南、江苏、安徽十余县城的族人汇集成武县，于1992年8月至1993年3月完成《祝氏族谱》十一卷修谱任务。

我们由祝氏家谱史料可知，太和始迁祖祝玢、祝岳二兄弟系山东成武县近世一世祖祝维岳第四子祝谘之后裔。祝谘为近世二世始祖，其后裔祝玢、祝岳因家谱失传八世，如按失传八世辈份推算，则约为近世十世祖，也即太和县洪山镇祝楼祝氏的始迁祖。

祝楼始迁祖玢、岳兄弟

明洪武三年（1470年），祝玢，祝岳兄弟二人自山东成武迁至颍州太邑（今太和）北七十里。据祝氏老家谱记载兄弟二人共五子，分别为金、银、铜、铁、锡。后来长子祝金迁界首定居；二子祝银居太和洪山镇油坊庄；三子祝铜居洪山镇祝楼村；四子祝铁，五子祝锡仅知也居洪山镇油坊庄，但老家谱丢失后，后裔世系无法理清。

如今祝玢、祝岳两位始迁祖后人居住分布在太和的祝老庄、祝瓦坊庄、祝油坊、前祝油坊庄、后祝油坊庄、祝坊庄、文铜寺、小祝庄、祝碱场、三里桥、祝计庄、编筐庄、祝楼、祝西楼村、祝庄、北祝庄、原墙镇祝庄，以及界首大桥集祝楼、马提桥口等等。界首有部分族亲寄居河南鹿邑等地。太和祝氏辈分目前可知的为：“尧、九、应、从、立、祖、 先、本、尚、陪、儒、世、心”。洪山祝楼祝氏堂号为“勤贻堂”。

今天的太和县洪山镇油坊行政村祝玢（芬）这一支系目前可考者：十九世祝文明，二十世祝承琏，二十一世，祝凤阁、祝凤台。二十二世祝治德、祝治巳；二十三世祝洁、祝显、祝凯；二十四世祝尧奇、祝尧松、祝尧智、祝尧相、祝尧凤、祝尧太；二十五世祝九朋、祝九增、祝九善、祝九惠、祝司臣；二十六世祝应才、祝应双、祝应运、祝应有、祝应志、祝应绪、祝从冉、祝从富、祝从宪等等。二十七世至今已至三十三世，世系派别谱载基本清晰。但因为是20纪90年代修谱仓促，加之一些过去划定为地主成分的家族人士担心害怕，而没能入谱。

祝楼村75岁的祝立然老人告诉记者，他高祖爷祝应郎，曾祖祝贤武，祖父祝庆址，父亲祝从起。他说，祝氏从明代迁徙至太和后建有有祝楼，非常高大宏伟。

走近祝楼村

8月23日，市直干部祝祖良陪同我一起坐车前往太和洪山镇祝楼村。洪山镇南与倪邱镇接壤，北邻河南郸城，离太和城区七十里。

祝楼村位于黑茨河北岸，太和洪山镇管辖，因古时候有多处楼房院落而得名，全村有300多户人家，均同族同姓。

祝立然老人回忆，楼院始建于明代中期，距今约有500多年的历史。盖祝楼院落用的大青砖都是用秫秸（高梁杆）烧的，砖烧好后几百个人排成队，从一公里外的窑后陈庄南地的窑场传过来的。楼院主人家的祖坟在二里外的倪邱镇文铜寺一带，可知见当时楼院主人的良田之多和富有。

祝楼建筑原先有东南、西南、东北、西北四处院落，东南院、西北院及南牌坊早年毁坏。西南院落于1948年因一场大火而倒塌。东北院落文革时期虽然遭到破坏，部分建筑构件被拆掉，但整体完好。1957年因建洪山大礼堂及祝楼村中学用砖，把三间两层、二进院落，两边各有厢房的祝楼拆除，前客厅因当时有人居住未被拆掉。遗憾的是，20世纪80年代初，因两家房主人翻盖新房拆除了前客厅，部分砖雕、木雕等建筑构件用在了新建筑上被留存了下来，一块堂匾用在了门板上。现残存墙体一段，为大青砖垒砌，墙厚约六七十公分，缝隙为糯米饭渗草木灰浇灌，中间为松散夹层，应为保温防潮之用。

记者看到，村内青灰色碎砖烂瓦随处可见，明清时代特征明显。几个散落在草丛里的青石鼓不同于常见的扁石鼓，而是石础，即固定在大木柱子下面的石头，也称柱石。一堵青砖残墙掩没在荒草丛中，祝楼村民院中随处散落着各种带有花纹图案的残砖碎瓦块。村内还有早已干涸的两口老古井，遗址还能看到。村里上年纪的老人都说，祝姓是明代从山东迁到这里，原村名为李瓦坊，后盖起了院楼才改名为祝楼。

祝楼村周围的地名也能佐证其历史悠久和楼院的存在，南园顶、南牌坊、西庄户、东西南北寨墙、寨海孜、寨门口、东敌楼等，全村老少人人皆知。祝楼因坐落在黑茨河北岸，古时候交通便利，水土肥沃，人们生活富裕。当时一个村庄有多处楼房院落，在皖北地区也很罕见。据说在明代有万亩良田者，可得到皇帝题字嘉奖，祝楼村现存的“勤贻堂”牌匾出自何人之手，因字迹被毁无从知晓。

市直干部祝祖良告诉记者，他从小就在祝楼生活成长，对于祝楼的一草一木都产生了感情。尤其是对雕梁画栋、巍峨宏伟的祝楼更是产生了深深的怀念。他说，祝楼有着悠久的历史文化资源和许多鲜为人知的故事。目前散落存在祝楼村周围的各种石雕、砖雕、木雕，以及祝楼古建筑遗址等，都具有重要的历史考古价值，亟需历史考古界进行挖掘和整理。

祝氏的得姓起源

综合《竹书纪年》、《新唐书》、《姓谱》、《元和姓纂》、《中国姓氏起源》、《中国姓氏辞典》等载，祝氏起源有三：

一是以国为氏。出自有熊氏，为黄帝后裔。西周初，周武王分封先代遗民，把黄帝的后人封于祝地，其地望在今山东省济南市，建立祝国。春秋时祝国亡于齐国，原祝国人则以国名为姓，成为祝姓。

二是以职官为氏。古时设有专门负责祭祀时致祝祷文辞和传达神意的官职，称作巫史，也叫祝史，故后有祝史氏，《姓谱》载“卫有祝史挥”。祝史官的后裔有的以职官第一字命姓，为祝姓。《元和姓纂》载：“古有巫、史、祝之官，其子孙因以为氏。”又有祝宗、祝丘、祝和氏，皆上古火帝祝融之后裔。祝基，出自子姓，是宋国君戴公之子公子其之后，祝其官大司寇，子孙用祖名命姓为祝其姓。见《路史》、《风俗通》。

三是出自他族改姓。据《通志·氏族略》所载，北魏叱卢（吐缶）氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；今满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有此姓。

太和洪山镇祝楼祝氏尊山东成武县北宋祝维岳为近世一世始祖，宋代以前先祖无考，无法攀附。山东成武县二世祖祝谘后裔祝玢、祝岳二兄弟自明洪武三年迁徙至太和洪山建祝楼，为今天洪山祝楼祝氏的始迁祖。

江苏丹徒祝氏重修族谱六卷，(明)祝秀卿始修于明万历二十一年(公元1593年)，(清)祝德廉纂修，清光绪十五年(公元1889年)燕昌堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

祝氏宗谱六卷，著者待考，(清)况柏友等修，清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南益阳沅江祝氏五修族谱三十四卷，首一卷，(清)祝家坤、祝学诚等修，祝学山、祝昌翰等纂，清宣统三年(公元1911年)太原堂木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州祝氏谱略八卷，明弘治年间初修，(清)祝寿眉编，清同治十二年(公元1874年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国科学院图书馆、中央民族大学图书馆(有二部)、美国犹他州家谱学会。

浙江海宁海昌祝氏宗谱十六卷，首一卷，(清)祝万青、祝葆慈续修，清道光二十八年(公元1848年)西茔清淑堂木刻活字印本。十六册。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴祝氏宗谱八卷，首一卷、末一卷，(清)祝康民纂，清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江龙游木城祝氏宗谱系图二卷，行派十四卷，首三卷，著者待考，清光绪四年(公元1878年)永思堂木刻活字印本，今仅存十七卷。现被收藏在浙江衢州市文物管理局

龙游木城祝氏宗谱十四卷，系图二卷，首三卷，末一卷，(清)祝康祺、祝封三主修，清光绪四年(公元1878)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西永丰祝氏宗谱，(清)祝基塘、祝华封修，清同治九年(公元1870年)为前次修，清光绪二十五年(公元1899年)庆华堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在江西省档档案馆。

浦江长陵祝氏宗谱二十卷，(清)祝有禧主修，清同治十二年(公元1873)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦江长陵祝氏宗谱二十二卷，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江龙游太原祝氏宗谱五卷，(民国)祝来枝、祝春兰重修，张拔纂，民国八年(公元1919年)世闻堂木刻活字印本五册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端题《龙城河西锦里祝氏族谱》，封面作《锦里祝氏宗谱》。

浙江江山须江郎峰祝氏世谱五十六卷，首一卷，(民国)祝秉材续修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，今缺十一卷。现被收藏在浙江省衢州市文物管理局。注：封面、卷首、扉页作《郎峰祝氏宗谱》，版心为《须江郎峰魁潭祝氏宗谱》。

龙游华封祝氏宗谱九卷，(清)祝献三等续修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始迁祖为[唐]祝钦慈；先祖为祝昌宥。

龙游木城祝氏宗谱十六卷，系图二卷，首三卷，末二卷，附一卷，(民国)祝绍尧、祝康祺主修，民国十六年(公元1927)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙泉长园祝氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始祖为[元]祝思兴。

无锡锡山祝氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。如今被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始迁祖为[明]祝茂之。

海宁海昌祝氏宗谱十六卷，首一卷，(清)祝光绶等纂修，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始祖为[唐]祝实；始迁祖为祝三五；先祖为祝鼎。

海宁海昌祝氏宗谱十六卷，首一卷，(清)祝光绶等纂修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

西安上麓祝氏宗谱五卷，(民国)祝君烺主修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始迁祖为[元]祝清臣。

嵊县灵芝祝氏宗谱，著者待考，民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江山郎峰祝氏世谱，(清)祝玉阶纂修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

嵊县灵芝祝氏宗谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：始祖为[宋]祝谏；先祖为[宋]祝清臣。

四川华蓥山祝氏族谱一卷，(现代)祝明文主编，2000年计算机激光照排胶印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。注：鼻祖为[明]祝受五；始迁祖为[清]祝果寿。

河南固始祝氏宗谱四卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在河南省固始县档案馆。

1，四川广安祝氏字辈：陈朝永连廷天国世少云丙文学士广裴远大光明。

2，四川达州祝氏字辈：“国天永九明灯庭诚儒学昌大君子多文”。

3，四川蓬安祝氏字辈：“万字守家四国文朝光大心明仁继启立本和良”。

4，四川蓬安祝氏字辈：“万志守家心明”。

5，四川安岳祝氏字辈：“世代永兴隆”。

6，四川丹棱祝氏字辈：“国先启寒山万相甫良瑞玖金祖武伦”。

7，四川邻水祝氏字辈：“明良绍忠诚”。

8，四川眉山祝氏字辈：“永世光泽长在朝廷”。

9，湖北省赤壁，大冶，陕西汉中，四川万源，青川，巴中：“尔世日其大作成本自天师儒培国佐才学启庭元”。

10，山东牟平祝氏字辈：“长依锦厚立心源承业端思世泽传圣教崇宣勤为本中才启嗣亦绳前”。

-祝姓