这个各地分支不同。我们是江西南昌塔田（山东微山南阳卢堰）族谱 学贤可名善，曰厚宗之本； 克绍尚启承，中和传世永； 德光居赣昌，才华怀志刚； 宏振建新业，文武卫国强； 培仁道义广，诗礼显栋梁； 勤俭兴盛远，繁荣绪久长！共60字。可上中华卢氏网，有较详细的资料。

如何在卢氏查询自己的字辈

1 了解字辈的概念

字辈，指的是同姓氏族中，按辈分排列的“字”，一般由父辈所添加。通常，同一族中有相同字辈的人在排名上有着明确的次序，代表了家族中的社会等级。

2 寻找族谱

寻找族谱是查询字辈的最常用方法。通过对族谱的研究，可以了解家族中每个人的字辈和排名。如果家族没有现成的族谱，可以尝试联系历史学家或者专门研究家谱的团体，获取帮助。

3 副职称号推导法

在卢氏，字辈的副职称号常常与排行相对应，因此，通过查找自己或长辈以前的职务，也可以大致了解自己的字辈。比如，“警丞”常常用于代表第三代，而“里正”则是第四代。

4 请教长辈或族人

在卢氏，长辈和族人对于家谱和字辈的了解往往非常深刻。可以向长辈或者其他亲属咨询，了解自己的字辈信息。同时，也可以尝试联系全国卢氏总会，获取更加全面的字辈信息。

5 亲自到拜祖先的地方打听

许多卢氏宗族拥有自己的祖厅或者祠堂。如果有机会亲自到拜祖先的地方参拜，可以通过和当地卢氏族人的交流，了解自己的字辈和家族背景，从而掌握更加详细的族谱信息。

6 数据库查询法

现代技术的发展，许多家族文化都得到了数字化处理。通过搜索卢氏族谱数据库，可以了解自己的字辈和排行信息，同时还可以了解到全国不同地区卢氏家族的分布情况。

7 总结

卢氏家族的字辈是家族历史与文化的重要组成部分。对于每个卢氏人来说，了解自己的字辈和排行，不仅可以帮助我们认识自己的家族背景，还可以促进家族之间的交流和团结。以上方法只是寻找字辈信息的一些常用方法，希望能够对需要查询卢氏字辈的人提供一些帮助。

总之，在查询卢氏字辈时，需要用心去细读族谱、去听取长辈的讲述、去沟通其他卢氏族人，通过多种途径，多方收集信息，才能真正掌握自己族谱的信息，找到自己的字辈。

德陵从肇复孟登， 世万金印国仕守。 会进廷云起凤麟， 思德品级朝君上。 安邦定怀希圣明。 天子有志尊学孔， 方显儒宗建大成。 创开详训发科选， 道化亚州隽彦薰。 树正枝端琼叠灿， 根香本丽瑞兰盈。 富崇持教光先祖， 贵重书绅裕后昆。 修验齐家遗泽远， 簪缨百代运流芬。

　　族谱又称宗谱、家乘、祖谱、公谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族历史发展和族事活动情况的档案材料。

　　修谱

　　古人重视修族谱，认为“自古氏族立谱，以时修辑，而垂示后裔”。一般而言，修谱的目的在于“溯渊源，分疏戚，序尊卑”。族谱编修兴于宋代，盛于明清，一般为30年一修。宋明以后，各地卢氏族人，因为人口发展繁衍，以及社会动乱等原因，造成了分离迁徙。因此，他们都十分注意编撰自己家族、房派的历史，叙明源流，载述祖宗懿德业绩，勾划传衍脉系等。卢氏家谱、族谱，现存最早有修于宋代者。明清时期，因迁徙流转之事甚多，故家谱、族谱的编修、记述也特多、特详，为今人了解卢氏发展变迁提供很大方便。而家(族)谱中，最有价值首推序言，特选载部分以供参考。

　　族谱的内容

　　族谱内容主要包括序言(缕述渊源，记述迁徙传衍情况等)、世系、辈序、田产、族规、墓苑、祠庙、祀典、著名族人事迹以及户口情况等等，内容十分丰富。其核心内容在于记载家族的世系源流、血缘统绪。

　　卢氏族谱在记述相传世系和迁徙传衍情况中，内容较为翔实；介绍先祖业绩与风范，一般比较客观，有的还补充或订正了历史事实(如卢琰之后“九支卢”)。宗族有识之士认为，修谱“藉使族人皆能效法基祖之力行，鉴前事之得失，而因时通变，精诚团结，互爱互助”，“不讳短缺，不尚文饰，诚足以警惕族人”。

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题