求郑氏族谱序言范文求范文

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:3收藏

求郑氏族谱序言范文求范文,第1张

陈氏家谱旧序(朱熹撰写)

家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶( 穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序--王阳明

自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。会祁间庠士陈君坚,一日思欲矫世俗之弊,溯本寻源,合陈姓而一之,其固大有功于陈氏矣!然便千万世之下,步尘蹈迹,伦理得以不冺,昭穆得以常明,维持名教于诚心真切之地,又谁之功耶,此此余喜得于观创见,而不容以辞请也,按陈之先本妫姓,出于胡公满,受周武王之封于陈,世(以)主虞帝之祀,传至愍公越,为楚所并,子孙因以国氏,赢秦之季,有曰平者,即越之十世孙也,家于阳武户牗,与张子房同为高帝谋臣,封户牖侯,拜相光显天下。

(汉)元帝时,有讳汤者,又以平六代孙,拜西城副校尉。奉使方外,诛斩郅支单于及阏氏太子名王以下千五百余级,功上,锡爵关内侯,于平有光,汤之后,移家颖川。七传而生文范先生实(寔),以节义风四方,至谓在曰:宁为弄罚所加,不为陈君所短,厥子六皆贤,而元方、季方为最,世称难兄难弟,殆本诸此。

自是颍川之陈亦着,二方之子孙亦盛,显于魏同,丕播于晋,大行于宋、齐、梁、陈之间,如大司空群,尚书仆射泰,至讳逵而迁长城者,皆元方之后也。高源太守閠魏主簿,谭至为福建节度使,曰:迈而迁莆田者皆季方之后也,季方之后居蒲为多,泉、福、建、安之境次之,宋元间罕有会者,故其派无传焉。

长城自逵之后十一(应为19?)世生武帝霸,继梁而有天下,传五君凡三十三年,故当时膏腴之地多为陈氏所居。

有曰新安者,则伯固[新安王,妃孔氏]之封,而其后居家绩溪若崇德(今浙江石门)、昌溪、霞溪(池州)、陈村(今江苏徐州)古山陉之云岑、昌化义千,类皆绩溪之分派也。

有曰宜都者则叔明[宜都王,妃方氏]之受封而而其后移家德安[今九江市德安],皆宁州,武宁[今九江市武宁,在柘zhe林水库上游],兴国[今赣州市兴国],安义[今南康义安],高安[今南昌市高安市],南昌,靖安[今南昌市靖安],建昌,丰城,瑞昌瑞昌[今九江市瑞昌市],奉新[今南昌市奉新],武昌[今湖北省武昌市],奉新,武昌类皆德安之分派也。

有曰湘东[长沙]者,则叔平[湘东王,妃丁氏]之受封,而其后居家歙[安徽歙县]之黄墩,若乐平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[今浙江温州]、昆山[江苏苏州]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳],类皆黄墩之分派也。

有曰豫章者,则叔英(豫章王,妃田氏)之受封,而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡,若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也(伯)仁,[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之。(仁受封于庐陵而安陆新昌大姑,信丰,新田,宁州杉市宣城长安诸派,皆祖之,)允[叔宝子,封吴兴王,妃宋氏] 受封于吴兴[浙江湖州乌程县],而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、 嘉兴、东阳[浙江金华市]、义乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之。庄[叔庄,封会稽王,妃夏氏] 受封于会稽[绍兴市],而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之。献[叔献,封河东王,妃余氏] 受封于河东[山西],原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之。(受封于河南而原武宁陵祥符时和临颍新郑诸派皆祖之) 俨[叔俨,封浔阳王,妃余氏] 受封于浔阳,而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之。(俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱阳南材赀溪永丰诸派皆祖之) 虞[叔虞,封武昌王,妃田氏] 受封于武昌,而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之。(虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之)若赭山、山阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子,封钱塘王,妃谌氏]于钱塘、俭王[叔俭,封南安王,妃干氏]于南安始也。 鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山,妃乐氏]于鄱阳。

谟王[叔谟,妃胥氏]于巴东[川东]始也。

至于西川东门[成都],又由太子深避隋所迁,而后亦移家保宁[成都]新井[成都南浦县],而卒宏大家声,如三尧者,亦有奉节[四川]出镇,因家浮梁[江西饶州]、盐仓岭[江西浮梁地],而殁能死职庙祀,如大夫轶者,亦有宦游江逝[浙江],爱其山水佳胜,而家桐卢[浙江],如观察使轻者,若吉水长松(一作重庆南川)、鄱阳礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井;而瓜分子折;如乐之城南[江西乐平],婺[安徽婺源]之金阐、五马、凤山沙源;又或有自礼城、自霍口者,与夫祁[安徽祁门]之竹源,休[安徽休宁] 之陈村、浮[江西浮梁]之引京、下连、镇市,则肇迹于盐仓岭;而溪殊径别,如祁之西方村、程村、磻溪,宣化[广西南宁]、崇善[广西太平]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木;如建德[江苏池州]小梅、青阳、湾里[青阳地];休之水潭、潜阜、罗坞;歙之慈孝坊、太平[宁州]之西乡;又或有自竹源、自陈村者也。

至于祁门东山,则系出叔达封义阳王,居长安蓝田,而其后移家闽之莆田、赣州之马头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山;若西蜀之阆中,如三尧者;茶陵之东乡,如四汉者;分迁不一,若马头、蒲江、陵尾、长冲后港,祁阳、宜章、全州,永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分派也(有曰义阳者则叔达之受封,而其后移家玉山、隐螀,若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分派也。)其余或出彼入此,或出此入彼,殆如断丝散绳,诚不可头绪也。

[后]唐[明宗李嗣源]天成间,有天麒、万镒君子者,一倡是会,于是而相从三百余支,继之宋开庆,则得半焉,继之以元至正,则又半焉。自后各望其地,各宗其谱,虽咫尺之间(虽咫尺之远),而有泰越之分。回视古人家天下之心,殆天壤矣!(殆霄坏矣),今观二陈君之为是,岂直家天下云乎哉!散于天下,收于庙中,国之制也;散于天下,收于谱中,家之训也。陈君之意,盖欲拔浇漓之俗,挽回纯朴之风。使族之人,各自其身推及于其父,自其父推及于其祖。自其祖推及于其曾祖,自曾祖推及于其高祖,又自高祖而推及于无穷焉!

则吾同身者,同吾祖者,同吾曾祖者,同吾高祖,同吾世分祖者,虽有亲有疎,有远有近,贫富贵贱,知愚,有贤有不肖之不同,自祖宗视之,则皆子孙也,(何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分?则亲之于疏,思如何而敦睦之;近之于远,思如何而时会之;富之于贫,思如何而周恤之;贵之于贱,思如何而维持之;智之于愚,贤之于不肖,思如何而劝勉之。)殆见好恶相同忧乐相共,音问相通,声势相倚,纲纪相扶,有无相济,,出入相友,会遇相接,德业相勤,过失相规,农未相赀,商贾相合,水火盗贼相顾,疾病患难想恤,婚姻死丧相助,(乎弱,众不暴乎寡,大不欺乎小,)一宗之中和气周流仁风霶濡,上无愧于祖宗,次无愧于大家,次无愧于斯谱矣,善哉。

陈君之为是也,(然其辑谱牒、表世系、叙节略、写遗像,即所谓匡之直之,辅之翼之,使自得之,或者指为无益之举,此不知谱者也,乌足为陈君议哉!)故曰能推乃天下同源异流,(不欲其异,而欲其同),其心之仁、志之远、力之建、而学问之充博也,嗟呼!举万钧之鼎,必乌获;而后能游千仞之渊、必津人;而后可胜斯任者,余固知非在斯人也。然谱学失传久矣!感发而兴起者亦多也,求如是谱,光明正大,简切真实而易观者,盖寥寥焉!余以是又知陈君为经纶之手,而是谱信哉为大成也,故并呈之,以为将来者劝。

一、姓氏源流

真(Zhēn 眞)姓源出有三:

1、出自夏朝时大禹有五佐臣之一真窥之后,以祖名为氏。据《吕氏春秋·慎行论·壹行》载:“得陶、化益、真窥、横革、之交,五人佐禹。”夏朝初大禹治水时,有一个得力助手名真窥,其后代有的以其祖名真为姓,称为真氏。

2、出自古代东北百济族的八姓中有真姓。据《唐书·突厥传》、《姓解·一二一·口部》等载,百济族八姓是沙、刕、燕、解、真(又称贞)、国、木、苗。

3、出自芈姓,为南宋大臣慎德秀为避孝宗赵睿名讳,由慎氏改为真氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑,他的子孙便以邑名作为姓氏,称为慎姓。据《宋史》载,至南宋时,宋孝宗讳慎,大臣慎德秀为避孝宗赵睿(“慎”的古字)名讳,改慎氏改为真氏,其后代遂相传姓真。

二、迁徙分布

(缺)真姓望居上谷郡(公元前222年秦灭赵后置上谷郡。相当于今天河北省西北部,治所

沮阳,在今天河北省怀来县)、天水郡(汉武帝元鼎三年〔公元前114年〕置天水郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区)。

三、历史名人

真 娘:唐朝前期最著名的 。她是江浙人,天生丽质,长歌善舞。一时令江南名士倾倒,无不拜于她的石榴裙下。真娘情浓色艳,风流潇洒,无论是诗赋辞章,还是琴吟舞唱都数江南花魁。才子文士把她比作南齐的钱塘苏小小,谁能一睹其芳颜,一观其歌舞,或能得幸与她联诗酬唱,虽日费千金万金,也视为三生有幸。因而,真娘的妓名不但在唐朝传遍四方,而且为后来历代文人所念念不忘。像《云溪友议》、《琅琊代醉编》、《平江记事》等书都有专门的篇章记叙、歌咏她的轶事和倩影。真娘与苏小小一样,虽身为 ,却心洁气高。不为荣华富贵的屈服,洁身自好,醉心诗文艺术,放情吴中山水,身为 ,却赢得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子为*乐工具的社会,愤世嫉俗,忧愤成疾,芳年便逝去了。她死后,埋艳骨于苏州的虎丘剑池西侧,与绝代佳人西施同传芳名。江南江北的名士来到虎丘,吊过西施之后,必然对墓凭吊真娘。自唐以来,许多骚人墨客在她墓旁的树上题诗相吊,代代相传,满坡都是悼真娘之诗。她的墓至今完好,与馆娃宫、剑池等列于虎丘,供后人凭吊。

真 氏:元代女艺人,名真真。建宁(今属福建省)人,约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时,因挪用库金无力偿还,将她卖入娼家。后流落大都。时姚燧为承旨,一日宴集翰林院,歌曲所操闽音。姚询之,知其身世后,遂告丞相三宝奴,请为落籍,并助奁房,使之与翰林属官王棣(一本黄棣)结为夫妻。京师传为一时盛事。元代名士,多有歌诗咏之。今存者有贝琼《真真曲》(见《清江贝先生诗集》卷一)、王逢《真氏女》二首(见《梧溪集》卷五)、高启《贞氏女》(见《高太史大全集》卷七)。

真 节:字士和,明代福建浦城人,正德年间以贡人太学,官开封府通判。为官清廉,当时人誉称为“清白吏”。

真德秀:原姓慎,字景元(1178-1235),后更景希,号西山,世称西山先生,福建省浦城长乐里(今仙阳镇)人。南宋大臣、学者。为两宋期间“浦城七宰相”中最负盛名者。嘉定十年(1217年),他出任泉州知州,严禁苛捐杂税,严处贪官污吏,修固海防,百姓得以安 居。绍定年间(1228-1233),他再次任泉州知州,大受百姓欢迎。在两任泉州知州期间,他对发展泉州海外贸易作出很大贡献。真德秀在学术上继承朱熹,自称是朱熹“私淑弟子”,他对恢复朱熹学说起了重大作用。他 本人在学术上也有很高成就,堪称一代大儒。他的著作很多,有《大学衍义》、《读书记》 、《文章正宗》、《西山文集》等,而以《大学衍义》影响最大。 端平2年(1235年)5月间,德秀病逝于宦地,终年58岁。该年8月,运棺归乡里,葬于浦城城 南孝梯里株林山。

四、郡望堂号

1、郡望

上谷郡:古郡名。公元前222年秦灭赵后置上谷郡,相当于今天河北省西北部。治所沮阳,今河北省怀来东南。北魏废。隋唐时的上谷郡即易州。

天水郡:汉天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。

2、堂号(缺)

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真姓宗祠通用对联

〖真姓宗祠四言通用联〗

为清白吏;

有正直声。

——李文郑撰真姓宗祠通用联

上联典指明代浦城人真节,字士和,正德年间以贡人太学,官开封府通判。为官清廉,当时人称“清白吏”。下联典指南宋浦城人真德秀,字景元,学者称西山先生。庆元年间进士,理宗时历知泉州、福州,后官翰林学士、参知政事,立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。

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〖真姓宗祠七言以上通用联〗

西山先生,朱门私淑;

东吴佳丽,遗墓多诗。

——佚名撰真姓宗祠通用联

上联典指宋·真德秀,称“西山先生”,其学以朱熹为宗。下联典指三国吴姬真娘,文人过其墓题诗络绎不绝。

因为这是明成祖赐姓的。

因为他下西洋。下西洋有这么大的功绩可以被赐姓吗?那是必然的,我们这里可以聊一下郑和下西洋的意义。

明成祖在位二十多年,营建北京,征讨蒙古,稳定辽东,明朝商业税非常低,不下西洋去弄钱,哪里有钱呢?舰队被废除之后,几个海岛国家都解决不了了,因为一打仗就没有钱,没钱士兵就去搜刮民脂民膏,去强抢百姓。明政府日常开销都难以维持,最后才被满清十几万人打败。

明朝路上交通不发达,没有非常好的贸易线,唯一能够依赖的就是郑和的西洋贸易线,才支撑了明政府庞大的开销。

当时海上局势不稳定,海上非常不安全,连来朝贡的使节船只都被打劫。郑和每次下西洋都能震慑到整个东南亚海域,对别国起到震慑作用,有效遏制了侵略势力,维护了海上的安全。并且还清剿海盗,安置海外流民,使沿海城市不会让流民侵扰,维护了边防的稳定。

中国当时发展的很不错,但是郑和到达的一些国家非常贫穷落后,处于原始社会的状态。经济文化都非常差。郑和下西洋还传播了中国古代文化,带去了很多中国特产工艺品等,也教给当地很多先进的技术,农业技术、生产技术,推动了西洋各国的发展。当然也把别的国家好的文化、艺术带来中国,比如西方比较出名的雕刻、绘画,丰富了中国的文化生活。促进中外文化的交流和融合。

不仅仅开通了中国到东南亚甚至非洲的航路,也让世界各地经济贸易往来,使海上丝绸之路发生了变化,瓷器交易量剧增。明代景德镇专门为郑和下西洋生产瓷器。带动了很多中国工业链的发展与进步。

郑和船队的人员在一次次航海中完善了古代航海技术,对于天文学也有了更进一步的研究。

后世看到的繁华、前人付出了无数的代价。

马三宝自然是因为有功而被赐姓,郑和家谱中详细记载了赐姓由来。整合在“靖难之役”功劳显著,明成祖嘉奖“靖难之役”有功之臣,说他非常英勇表现突出,亲手写了一个郑给郑和,并且升为太监总管,在当时是非常大的荣誉了。

可惜他是太监,不然我觉得很可能跟郑成功一样 被赐姓朱。到底皇上还是觉得太j低人一等了。

根成膜助剂周须按汪锋的弟弟姬友谷遮嗯,建立西周王朝的一个诸侯国。的姬友去世后,谥号桓公的。因此,史称郑桓公。周柚王,郑桓公任周朝司徒,他负责的灌输,周由王妾妾,重用叛徒,王室矛盾激化,内部和外部相互交织看到预感到将要发生混淆便向太石村小学咨询避祸方式。推荐郑桓公,根据司马迁,家庭成员和重要财产安置国,郐之间一个叫“北京”,史称“郭蒯发送后代。次年,西周王室”犬戎叛乱,还模他的国家,他的儿子挖RAID真武宫位。后来,郑污觥乘护送周平王东迁机已成功地摧毁过,蒯,郑创建一个新的状态。郑公元前375年,韩国破坏的状态,其后裔广播陈,宋之间原籍国名为姓程。物种分布

程最早的发源地,河南省新郑县今天。在战国时期,韩国毁了,我们分散在王国东部的河南,山东,安徽等地。秦,郑通过河南省洛阳市的19代传人,移动国务秘书。 27代传人,郑其引用的家人搬回应押嗯。秦汉时期,郑星转移到邻近地区,其分布区域主要集中在山东,安徽,陕西,山西和其他生境。接下来的29代传人,郑彬排名,高密市。 31代传人,郑众的子安全球移动咸阳。汉武帝令强汉,不得居住的24代传人“南方移动浙江会稽山阴正兴大规模移民开始在永嘉之乱”时。西晋永嘉2,“中原和不稳定,身着开始福建八大家族的姓是正兴。早期,河南郑与陈政,陈元光和他的儿子搬到福建的。晚唐,因此,另一个河南郑穗王超,王福建。明,清时期著名的民族英雄郑成功的祖先都在福建。程转移到台湾,郑成功开始在广播移居海外,开始了在清朝,和现在分布在泰国,菲律宾,印尼,马来西亚,加拿大,美国和其他国家。

郡望堂号,堂号“博

由教会:东汉郑玄,成千上万的人从远方来,不亦乐乎读取前来拜他为师。暴政一次读全国人大西汉末年,郑玄单独主张博通。

的“Yuantang:汉武帝时正基的助理部长,当时外国侵略一再入侵郑集打败了车师,一天的 - 投降。所以皇帝提他当司马。为了西部边疆的安全性,也送他的西域都护,封安远侯。

2,县

荥阳县:“三国演义”,刘志军治,杨迎。

洛阳市:中国的古都之一。汉,魏老城区的今天,白马寺,洛阳市,东汉水北岸,隋,唐,在首尔以西18公里的老城区。

密度郡:西汉时,刘志军,高密度的规则。相当今天沿高密市。

永州:刘志军东汉,长安规则。

陇西郡:战国时,刘志军,治所在狄道。

在南阳郡:战国秦刘志军,治理环县的地方。首页乘以族谱

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郑郭:战国时期的水利家,韩国。担任关中史官,挖灌溉沟渠,被称为“郑国渠。

郑光祖:元曲四元代著名剧作家,他和关汉卿,马致远,白朴被称为”大家“杰作”倩女幽魂“。

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郑丹:春秋末期,在更多的时候“女主人公的性格。郑丹西施犬,培养和输送的英五越王勾践的艰辛,可以“几十年聚乙烯,10年的教训”,终于征服。

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