我是蒋氏家族一员，我们这支与很多辈份不一样，我只知道几个辈分国，甫，天，运，乾，请问我们属哪一支？

这位知友，蒋姓是百家姓之一，据《元和姓纂》中记载，蒋氏为姬姓，出自周王族，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。

蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十九位，属于大姓系列，人口约一百六十四万六千余，占全国人口总数的012%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。

4、字行辈份断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……”。因为蒋姓支派众多，建议到祖辈原籍续家谱，或自立门户，延续子嗣。

毛晋汲古阁本《竹山词》卷首，有元湖滨散人至正乙巳岁（二三八五年）所作《题竹山词》云：竹山先生出义兴巨族。宋南渡后，有名璨字宣卿者“璨”应为“璨”，善书，仕亦通显，子孙俊秀，所居擅溪山之胜。故先生貌不扬，长于乐府。此稿得之于唐士牧家藏本，虽无诠次，庶几无遗逸云。今人均据以考知蒋捷系出“义兴巨族”蒋氏，为南宋绍兴年间曾任户部侍郎、敷文阁待制、知扬州、临安府的著名书家蒋璨的后人。

以下为另一个版本：

蒋捷是南宋末年的著名词人，宜兴人。其人品、词品对于后世尤其是清代的词坛影响很大，但其身世却不为后世词坛及宋词爱好者所详知。

改革开放以来，束之高阁的地方志和宗谱家乘，陆续上架，我们有机会阅览到前所末涉及的资料。本文详述的《蒋氏家乘》就是存世不多的蒋氏宗谱之一。该谱所载的蒋捷身世，远较方志充实。笔者以此谱为主要依据，参照其他志书谱牒以及今人的著作，试图描绘出蒋捷的生活轨迹。蒋捷留给后人的悬念，列举其大端提出管见，以就教于大方之家。

宜兴的蒋氏始祖为东汉初年的蒋默、蒋澄。据各蒋氏宗谱记载，西周时周公旦第三子姓姬名伯龄的受封于蒋（今河南省始因县境内）。楚灭蒋国后，子孙改姓蒋，共尊伯龄为第一世始祖，至蒋默、蒋澄时是第四十八世。

蒋默的生平，各谱记载不多。在宜兴《茗岭蒋氏宗谱》卷四中收载的《云阳亭侯碑》，较详细地叙述其为人和从政之道。有助于我们对蒋默的理解。碑文的作者是唐代赐进士第给事中蒋涣。以蒋默为始迁祖第一世，蒋涣是第二十世。他于天宝十五年（742）时撰写此碑：“（蒋横）所生九子，皆散徙。公即大将军第八子也，讳默，字秀芳。以建武二年（公元26年）渡江来居阳羡隔湖之东，今为宜兴人也。公幼而慷慨，壮而雄伟，洞知稼穑，材兼文武，……终负朝廷之誉，故复振家声，平雪冤耻。以公封为云阳准岱二郡侯，仕终谏议大夫。正色立朝，振威独坐。贵戚敛手，豪右侧目。可谓令闻长世而克笃先献者也。卒，与夫人班氏葬于封内之柯山。”接着又历数各代祖先之名及所受封号，他们都是“卒，葬先茔”，直到蒋涣的祖父蒋缯。他总结性地说：“自祖缯以上皆葬隔湖之东，自考（指蒋涣的亡父）挺而下归葬洛阳。”其他蒋氏宗谱也有持此说者。

据南宋时刊刻的《咸淳毗陵志》记载，柯山在从前有蒋默墓、蒋默墓碑。到南宋，柯山已成平地，那仅存的小丘阜上还有个竹林，还有个祀蒋默的云阳古社（1）。到了清代，柯山一带只有一座柯山桥，没有山，也没有蒋默墓（2）。

秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。面对着世事的巨大变化，后来的人们在吊古思贤时，竞把蒋默墓说成在沙塘港竹山上了。这当然是张冠李戴，但也事出有因。《宜兴荆溪县新志》卷末有定讹之文指明原因。文章说：“竹山有二，皆宜兴境。一在太湖滨沙塘港口，一在古隔湖乡，亦名柯山，即今之柯山桥。”该文又指出，因为柯山又称竹山，沙塘港又有个竹山，人们就把云阳竹山上的蒋默墓说成在沙塘竹山上了。至于今，仍有文章持此观点，并且，他们把云阳侯所领有的封地也搬了家。例如，宜 闵先生曾撰文说：“蒋默，字秀芳，封为云阳侯，封地在今宜兴周铁、芳桥一带，官至谏议大夫，卒后葬在宜兴竺山。”（3）封地既指周铁一带，所云竺山，当然是指沙塘竹山了。

1990年版《宜兴县志》的政区图中，有一个地名叫云阳，位置是和桥西南的南新乡辖区内的北侧，一条长河（烧香港）的南岸。笔者以为，若能深入调研，或许可以证实那地即为汉代云阳地区。

《蒋氏家乘》尊蒋捷为始迁祖，属蒋默湖东支，蒋默为四十八世，蒋捷为九十六世。

康熙年间蒋氏后裔阳羡词派蒋景祁为《荆溪词初集》撰写的序文中提到蒋捷：“竹山先生恬淡寡营，居隔湖之滨，日以吟咏自乐。”（4）文中的“恬淡寡营”、“吟咏自乐”，分明是隐逸之士的风度。可见蒋捷在宋亡后有一段时间是隐居在隔湖之滨的，之后，他搬了家。

《蒋氏家乘》说：宜兴蒋氏“至竹山以德佑进士由义兴（今宜兴）徙晋陵（今武进）之前馀，是为我邑蒋氏之始。”今将该谱所载的蒋捷身世情况缕述如下：

蒋捷的祖父是蒋亿（第九十四世），生二子：蒋惟晃、蒋惟晓。

蒋捷的父亲是蒋惟晃（第九十五世），生三子。

蒋捷：“九十六世捷，字胜欲，号竹山。治《易经》。宋恭宗德佑丙子（1276）进士。元初自了（读“呕”）亭迁居晋陵，遁迹不仕。元大德六年（1302）宪使臧梦解、陆厚（读“厚”）交章荐之，卒不就。隐居著述，一以义理为主。其《小学详断》，发明旨趣尤多，学者咸称为竹山先生。生卒失传，葬傅村前馀永思墓。配晋陵学士佘安裕公女名素玉。生三子：献明、伟明、陟明。”

“九十七世献明，字馀睿。与弟伟明并举茂异。元成宗元贞二年（1296）随父迁居晋陵西乡分迁傅村之南地名前馀，号前馀先生。配氏。生一子：文。”

“（九十七世）伟明，字馀智。与兄并举茂异。成宗元贞二年，随父徙居晋陵西乡分迁傅村之北地名后馀，号后馀先生。”

“（九十七世）陡明。徙居延政乡地名堰下（后改蒋渡，即今蒋沙滩）。配 氏，生一子：伯玉。”

献明之子：“（九十八世）文，字章甫，号养奎，绳祖志，不仕元，至明洪武革命，遂以老隐。配傅氏，生二子：舰、盘。

卷之二还刊有祖先像及像赞。蒋捷的赞辞是：“前馀晦迹，荐札留名。不事二主，永矢一贞。竹方节劲，山高风情。仰（5）兹遗像，卓哉如生。”赞辞概括了蒋捷一生的思想精粹。

卷十二“传”这一章有一篇《宋进士捷公传》。全文抄录如下：“公字胜欲，徙居武进，宋德佑二年（1276）进士。元初遁迹不仕。大德间，宪使臧梦解、陆厚交章荐其才，卒不就，不臣二主。盖天植其操云：公受业于陈肖梅，肖梅尝从良贵公游，得伊洛之传，其渊源有自，故所学纯正，平生著述，一以义理为主。时游戏作小词，亦清丽胜人。而《小学详断》，发明尤多。尝于（6）植干竹，取虚心坚节之意，后成竹山，学者因称为竹山先生。”

“古迹”这一章，载前馀的古迹，有：

一、竹山。“竹山在武进西乡，地名前馀。宋竹山公讳捷居此。手植干竹，取虚心坚节之意，故称竹山先生。”

二、墓地。在傅村前馀的永思墓。这是蒋捷及其后人的墓地。

三、家祠。“竹山先生祠，在武进县西乡前馀，明洪武间建。首祀胜欲公讳捷。昭穆以馀睿公献明、馀智公伟明配享。”

此外，笔者又从《晋陵蒋氏家谱》卷八中发现“竹山公，遗墨”。计有：碑记一首（《常州路通判袁公治行碑记》）、诗两首（《竹山东坡田》、《铜官山》）诗馀（即词）八首。《竹山东坡田》不多见，八首词也载《竹山词》中。

蒋捷曾在宜兴、武进、无锡三个县的四个竹山生活过。这在文人骚客中是少有的雅事。在成书于蒋捷中进士前后的《咸淳毗陵志》中已载沙塘、南泉两地之竹山。可见竹山之名不是蒋捷自己取的，更不是后人 纪念蒋捷而取的。竹中空而节坚，蒋捷取以喻人之虚心纳物、砥砺节操。他爱竹，更喜在以竹命名的山上种竹。名实相符，含义深远，更见他品格之高雅。云阳竹山是蒋捷的出生地和成长地，前馀竹山是他的迁居地和定居地，自然也是隐居地。这是无可争议的史实。而他在南泉和沙塘竹山的生活，史籍语焉不详，有时甚至朴朔迷离，真相难辨。连同他的生卒失传之迷、中进士年份之迷，成了他留给人们的几个悬念。

无锡南方泉（一称南泉）竹山在太湖之滨，旧属开化乡，今隶南泉镇。康熙时王抱承修纂的《开化乡志》。较详细地记载了竹山和蒋捷。王抱承没有把蒋捷看成山居遁世的“隐逸”，也没有看成是“流寓”的外来户，而是把他列入“儒林”，分明看成是祖籍宜兴（“本阳羡人”）而定居竹山（家竹山）的无锡南泉的知识分子。

该乡志记录一首明人邵宝游竹山的诗和八首明清诗人的和诗。末一首王抱承自己作的和诗提到蒋捷。该诗首联云：“胜欲先生首倡游，得名四百有余秋。”这表明蒋捷曾到过南泉，游览过此山。这九首诗都未见其提示蒋捷特有的亡国之痛和归隐之情。

歌咏无锡地区山水美景、前贤名流的诗词很多，若能深入探索，或许可发现蒋捷新的活动。

宜兴沙塘港（也称沙塘）竹山也在太湖之滨，旧属洞山乡，今隶周铁镇。

“竹山”这个称呼，现今已改写为“竺山”。明朝史懋锦的《竹山》诗自注云：“竹山，一名竺山，以其似天竺也。或曰足山，山之奇在足云。”可见竹山与竺山、足山匀指同一座山。该诗首联说：“岿然足山当湖冲，上有古刹凌空蒙。”这古刹称做福善寺。明人已唤该寺为古刹，可见建寺之早。人们说蒋捷隐居竹山，就是说蒋捷隐居在竹山福善寺。根据下列资料笔者认为蒋捷曾经隐居于此。

其一、根据《竹山词》中多首词的描述，可以推想，他曾经在这一带生活过。那首脍炙人口的“而今听雨僧庐下，鬓已星星也“的《虞美人·听雨》词，我们可以推想，就是福善寺这个”僧庐“的雨声，激发了他的创作灵感而吟咏成的。

其二、寺里现今珍藏一个陶质的缸，唤做镜水如意凤缸，高约八十公分，直径约一百公分。据传是蒋捷居此时带来用以盛水的缸。内壁会长青苔，即使盛放混浊之水，也能澄清明净。蒋捷送给寺里，寺僧称为仙水缸。一度散落民间，今已回归寺里。若能经过鉴定考证而予肯定，当是镇寺之宝。

其三、福善寺饱经沧桑，初毁于1937年侵华日机之轰炸，继毁于六十年代开始的挖山采石。历次修建时所立之碑石也散失民间。此次复建这净土宗的寺院后，又收集到部分碑石碎片。若能拼排复原，可能会有新的发现。

其四、笔者从宜兴芳桥后村《周氏宗谱》的序文中读到一段文字，是蒋捷的自叙：“邑先辈蒋捷隐居竹山，尝题简惠公谱牒曰：‘予摈处湖滨与公同壤。公有孙祖儒者，好文墨，工于词。时相过从，同抱黍离之悲。’盖竹山、阳山，俱滨震泽（7），相距数里许，故云同壤。（8）

简惠公是周葵（1098—1174），宋徽宗宣和年间进士。为官直言敢谏，于民有善政。周葵卒后百年，蒋捷中了进士。“槟”，抛弃，此句有离开之意。蒋捷不臣二主，故离开故土，来到异地沙塘竹山，以便隐姓埋名，了此一生。但若有处境相同、志趣相合者，亦愿引为知已，与之往来。这就把周葵引为同乡，在其谱牒上作序吟咏，并与其孙诗文为友，共抒黍离之悲。

这段文字充分表明，蒋捷是在沙塘竹山上隐居过的。但人们对蒋捷的生活、行踪、发现得仍很少。若以与周氏的往来为线索，旁及各有关谱牒，或可有新的发现。

蒋捷留给我们的另一个县念是生卒失传。

蒋捷于1296年迁徙到武进前馀。《重修毗陵志》把他列入《人物·文学》这一章。看来，修纂先生一眼就看出蒋捷在理学研究、诗词创作方面的卓越成就。归入这章，表露了后人对他的怀念与尊敬之情。按理说，蒋捷身后是不会寂寞的。

蒋捷卒后葬于永思墓，据世系表记载，自第九十六世蒋捷起到一百世为止的一百三十来年中，陆续有后人葬于此。这里和云阳竹山一样，也是聚族而葬的墓地。显然，蒋捷这个始迁祖是赢得合族的尊敬和拥戴的。他的身后是不会寂寞的。

但是，事实并不如此，他身后竟寂寞得生卒失传，似乎后人都忘了这个先祖。这对于后之词坛及研究者来说，不能不说是一大遗憾。人们不禁要问：蒋捷人生的最后一站是在那里度过的？是怎样度过的？

有的谱牒或研究文章也提到他的生卒年份，或说享年六十岁（9）、六十五岁（10）、或说八十九岁（11）。诸家只举数字而没有论证，只能引发议论的混乱，于事无补。

笔者以为，蒋捷生卒失传之迷，应当从他自身心态和身后门庭来解析。

蒋捷愤于亡国，又无力回天，遂致隐居。滨湖一舟，或南泉，或沙塘。植干竹以寄志，借诗词而抒情。随遇而安，何计身后。怪不得前馀有永思墓，沙塘又见蒋捷坟，南泉又留竹山魂。哪真哪假？也可不必究实。留作谈助。让这位隐者增添些神秘而飘逸的色彩，让众多旅客尝一份湖滨竹山的“美餐”。

再看他身后，“绳祖志，不仕元”终元朝一代当然门庭冷落，家业萧条，直到明初，才有家祠之建，欲光宗耀祖，家史有缺，徒唤奈何！

蒋捷何年考中进士？这也是一个悬念。诸家见解，约有以下几说：一、宋度宗咸淳十年（1274），二、德佑元年（1275），三、德佑二年（1276）。诸说纷纭，究系何年？苏州大学杨海明教授前几年曾于《中华文史论丛》发表《关于蒋捷的家世和事迹》一文，独持新论。他指出：“检《宜兴县志》卷七‘进士’项，蒋捷中‘德佑二年丙子龙泽榜’进士，又卷八隐逸传称他为‘宋德佑进士’，是为德佑说之本，然查马端临《文献通考》卷三十五《宋朝登科记总目》，宋代进士科末科为度宗咸淳十年，省元李大同，状元王龙泽。则知‘龙泽榜’应在咸淳十年。德佑二年三月，临安已被元人占领，以此知《全宋词》咸淳十年说之正确。”杨教授列举史料分析，去伪存真，当是确论。蒋捷中进士之年，应是1274年。

综上所述，得知蒋捷祖籍宜兴，元初迁居武进，他在1274年中进士。如果那时是三十岁，在1296迁居武进时该是五十多岁。这二十来年的生活中的黄金时代是在隔湖的云阳竹山渡过的。在1302年荐他为官时，他已定居武进，大约是五十五岁了。

他的一生是在国家危亡民生多艰的日子里度过的。他有志报国、无力回天，不羡“摇金宝辔，织翠华裾”的生活。径自过种菊陶潜、栽蔬杜甫的隐居生活。他不想给那个社会留下些什么。所幸的是他也有境遇相同、志趣相合的人共往来，或诗词、或题作，留下了生活的蛛丝马迹。我们若能耐心翻阅，广泛搜索，细心寻觅，定能进入更深层次，取得更多收获。

　　http://baikebaiducom/view/33169htm#4

　　蒋伯龄：据《元和姓纂》等史书记载，西周初年，武王不久便亡逝，成王继位，但因成王年幼，武王之弟周公（名旦，因采邑在周，故称周公）摄政。其弟兄们不服，联合武庚和东方夷族反叛，周公出师东征，平定了叛乱。此后，周公确立宗法制，创立典章制度，并不断分封诸侯，其中将自己的第三个儿子伯龄封于蒋地（今河南固始县）建立诸侯国。春秋时（公元前617年）蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国为氏，称蒋氏。

　　蒋伯龄，周公三子,封蒋国(河南淮滨),蒋氏鼻祖

　　东汉

　　蒋 晋， 仙居（今属浙江）人。西汉交州刺史

　　蒋 横， 陕西杜陵人，被拜为大将军,跟随光武帝刘秀讨伐赤眉军,因功勋卓著而被封为逡道侯。

　　蒋 翊， 汉杜陵（今陕西西安）人，封为兖州(今属山东)刺史,

　　蒋 颖， 封“金华侯”,居婺州金华七新乡。任中散大夫,车骑大将军,青州刺史。

　　蒋 郑， 封“会稽侯”,居越州绍兴,。

　　蒋 川， 封“临川侯”,居润州镇江丹徒,任酒泉太守。

　　蒋 耀， 封“镇湖侯”,居湖州安吉。

　　蒋 渐， 封《临苏侯》,居姑苏（苏州），

　　蒋 巡， 封“卜亭侯”,居杭州余杭。官员外郎,散骑长侍，

　　蒋 稔， 封“平河侯”,居九江平河县。，官殿中将军,袭爵九江侯，

　　蒋 默， 封“云阳侯”,居义（宜）兴和桥南新柯山桥云阳村,任谏议大夫。

　　蒋 澄， 字少明,居义（宜）兴都山寒亭村。官封 亭乡候，封地在今宜兴 山以东，杨巷、官林一带，不久任婺州刺史。

　　蒋 琬， 东汉末年零陵郡人，蜀汉进尚书令，迁大将军，录尚书事，后封为安阳亭侯，接替诸葛亮为丞相．

　　蒋 济， 扬州楚国平阿（今安徽怀远），魏关内侯，升迁为太尉

　　蒋 孟, 冀州刺史。蒋澄长子

　　蒋 直, 南阳刺史 蒋澄次子

　　蒋 休, 丹阳刺史。蒋澄三子

　　蒋 政, 荆南刺史。蒋澄四子

　　蒋 元, 兖州刺史。蒋澄 五子

　　蒋子文，广陵 （今扬州）人，为秣陵尉，并将钟山改名蒋山。

　　蒋 钦， 九江寿春人也。，迁西部都尉，讨越中郎将，迁荡寇将军，召还都拜右护军，典领辞讼。，

　　北魏

　　蒋少游，乐安博昌人。官至前将军、将作大匠，死后赠龙骧将军、青州刺史

　　蒋恭， 刘宋曾任台州刺史。

　　蒋升， 北周，楚国平阿人。官至东骑大将军、河东郡守

　　蒋隽， 北洲，官至王府从事中郎、赵兴郡守

　　唐

　　蒋镇， 常州义兴人。官至左拾遗、司封员外郎

　　蒋 冽，历任礼、吏、户部侍郎,官终尚书左臣。

　　蒋 防，江苏义兴(即今宜兴)人,，历官右拾遗,司封员外郎,谏议大夫,右补阕,加翰林学士,中书舍人。，贬汀州刺史,连州刺史,大和二年任袁州刺史。

　　蒋 偕，蒋乂三子,以父荫历任右拾遗,补阕,主客郎中兼史馆修撰,累任太长少卿,州官等。

　　蒋 伸，今宜兴芳庄镇五牧村人，曾任户部侍郎、兵部侍郎。，任中书侍郎，兼兵部尚书。，拜为同中书门下平章事（宰相）。，兼刑部尚书、任河中节度使、同中书门下平章事、太子少保、太子太傅，赠太尉。

　　蒋 系，入直史馆,大和年升右拾遗,史馆修撰,，历任工部、礼部、兵部郎中,同兼史职,懿宗时官兵部尚书,东都留守。

　　蒋 乂，任太常院修撰,贞元中任右拾遗,起居舍人,司勋员外朗,兼史馆修撰。，,迁右谏议大夫,封义兴县公。

　　蒋将明，任河中使府,侍御史,左司朗中,国子司业,集贤殿学士,

　　蒋 俨，封大将军,文学家，授朝散大夫,任幽州司马,高宗时人蒲州刺使,太子右卫副帅,以太子詹事致仕,封义兴冲冲县子

　　蒋沉， 莱州胶水人。官至右散骑常侍，追赠工部尚书

　　蒋清， 官至太子校书郎、巩县丞。

　　蒋 涣，任鸿胪卿,右散骑常侍,官终礼部尚书。

　　蒋钦绪，唐莱州胶水县人，累任太常博士。任吏部的员外郎和侍郎，历任汴州和魏州刺史，

　　宋

　　蒋浚明, 浙江奉化人，北宋时为中书平章事,赠金紫光禄大夫,。

　　蒋 岘，浙江人,南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，

　　蒋 琉，浙江人,官至朝议大夫

　　蒋重珍，无锡人，宋宁宗十六年（1223）癸未科状元。集英殿修撰身份任安吉知州，代理刑部侍郎，为朝请大夫

　　蒋 芾，今宜兴杨巷镇人。被授予起居郎兼直学士院、中书舍人，端明殿学士、签书枢密院事兼代参知政事（副宰相）升为左正议大夫、右仆射、同中书门下平章事兼枢密使（宰相）。

　　蒋之奇，常州宜兴人。官至宰相。

　　蒋锴， 宜兴人，官至侍从

　　蒋猷，（？-约1126），字仲远，润州金坛人。官至吏部、工部、刑部、兵部等四部尚书

　　蒋 灿，宜兴人，补将侍郎,调承务郎代户部侍郎,历任平江、临安、两州知府, 赠正议大夫

　　蒋兴祖，蒋之奇之孙。以荫任铙州司录,因功升官,知开封阳武县。

　　蒋 静，任安仁县令,，升职方员外郎,，升国子司业,，任中书舍人（拟诏官），显谟阁待制，寿州知府,江宁知府，调任睦州知府，任大司成,洪州知府，赠通议大夫。

　　蒋 璨，宜兴（今属江苏）人。之奇从子。以荫补将仕郎，任婺州兰溪县主簿。历知抚州，通州。，提举淮南东西路茶盐公事，历知扬州、临安府，迁两浙转运副使，由淮南转运副使知平江府，

　　明朝

　　蒋献,明洪武年间锦衣卫指挥

　　蒋廷瓒 ,河南滑县人，任嘉兴通判，任工部右侍郎。，首任贵州布政使。

　　蒋贵，靖城阡桥人，升到浙江昌国卫指挥同知、北平彭城卫部指挥企事，定西伯，定西侯

　　蒋雄，追赠怀远将军

　　蒋琬，授平羌将军衔镇守甘肃，神机营总兵，累官太保兼太子太傅，赠凉国公

　　蒋骥，继承爵位典京营兵

　　蒋傅，授平蛮将军衔，镇守两广，官至太子太保

　　蒋中臣,明万历年间,户部侍郎

　　蒋思文,青州蒋氏开祖,明永乐年间进士历任通政使司通政使(正三品),授嘉议大夫(正三品)左边青州府同知(正五品)

　　蒋如苹，山东益都人，任容城县令，擢扬州同知。

　　蒋升，官至南京户部尚书

　　蒋钦，常熟人。官至南京御史

　　蒋昪，全州人，始授南海知县，官至留都南京户部尚书

　　蒋冕，全州人，官至首辅内阁大学士，

　　蒋信，常德人。累官四川水利佥事迁贵州提学副使。

　　蒋小保，永乐年间孝义名士。任武功中卫

　　蒋琮,大兴(今北京市属县区)人,弘治年间任南京守备太监。

　　蒋瑶，归安(今湖州)人。历两京御史为荆州知府，调扬州知府。后调陕西任参政，历湖广、江西左右布政使，累迁工部尚书，加太子少保。赠太子太保，谥恭靖。

　　蒋英，嘉善人。历知松溪、漳浦、宜兴。

　　蒋守约 ，直隶宜兴人,为道士,永乐初 举赞礼郎 礼部尚书,太常寺卿

　　蒋宗武，江苏武进人。家世业医，入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。

　　蒋主善,，江苏句容人。，太医院院判蒋武生之子。，任太医院院判，

　　蒋用文，祖籍魏（今山西），洪武初迁句容（今属江苏）。，升太医院院判，六年后任承德郎。

　　蒋若来,江苏人,明末江浦守备

　　蒋光彦，福建晋江人，官至江西副使，广东布政司参议，

　　蒋德璟，晋江人，擢礼部右侍郎，任户部尚书，晋太子少保、文渊阁大学士

　　蒋允仪，明官员，授桐乡知县，移嘉兴，擢御史，巡按陕西，巡湖广副使，擢太扑少卿，右佥都御史抚治郧阳。

　　蒋士铨，江西铅山人，进士。官至翰林院编修。

　　清朝

　　蒋廷锡，江苏常熟人，曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅，

　　蒋荣芳, 山东博山，赠奉政大夫(正五品),

　　蒋 璞, 山东博山，诰赠奉政大夫(正五品),

　　蒋 璐，山东博山，侯选经历司

　　蒋 综, 山东博山，贡生,赠奉政大夫(正五品),

　　蒋今懿, 山东博山，雍正元年青州府粮捕,通判马公(正六品)

　　蒋今长,嘉庆年间山东博山人,官居中书科中书舍人(从七品)加五级,诰封奉政大夫(正五品), ,晋赠中宪大夫(正四品),

　　蒋天钧, ,道光年间山东博山,官居兵部职方司主事(正六品)加二级,封奉政大夫(正五品),

　　蒋天珍,道光年间山东博山人,大理寺评事(正七品)加四级,诰封奉政大夫(正五品), 夫人袁氏系长山县原任礼部司务候补主事(正六品)袁承约之女,

　　蒋天睿, 山东博山，例封儒林郎(正六品)

　　蒋天倪，山东博山，例封武略佐骑尉(从六品),太学生

　　蒋天锦, 山东博山，覃恩赠修职郎(正八品),夫人李氏系长山县历任山西汾州府同知(正五品)宁武府知府(从四品)署雁平兵备道()李维梓之女

　　蒋松岐, 山东博山，侯选尉千总(从六品),例封修职郎(正八品)捐修书院域工加二级

　　蒋健岐, 山东博山，丁酉科拔贡生,侯选直隶州州判(从七品)

　　蒋封岐, 山东博山，江苏金山县知县(正七品)历署苏州府督粮同知(正五品),夫人李氏系寿光县原任直隶长垣县知县(正七品)李铃之女

　　蒋坦岐, 山东博山，贡生,任东昌府冠县教谕(正八品)历署鱼台定陶楼霞教谕(正八品),夫人林氏系登州府文登县原任湖广道监察御史(从五品)林钟岱之女

　　蒋方岐, 山东博山，早逝,夫人袁氏系长山县通政司知事(正七品)袁守伸之女

　　蒋桄岐, 山东博山,侯选教谕例授修职郎,夫人袁氏系长山县侯选通政司知事(正七品)袁守伟之女

　　蒋 宓, 山东博山,从九职衙,赠文林郎(正七品)

　　蒋心零, 山东博山，从九品,夫人钱氏系例封奉政大夫(正五品)钱永绅之女

　　蒋心清, 山东博山，太学生,夫人张氏系葵酉科拔贡,侯选州州判(从七品)改授教谕张松谋之女

　　蒋心溶, 山东博山，夫人陈氏系登州府文登县原任浙江宁波后帮领运千统(从五品)侯陆卫守备(正五品)陈道卫之女

　　蒋心淳, 山东博山，夫人袁氏系长山县原任直隶石景山同知(正五品)袁琅之女,孙氏系同邑贡生侯选训导历署楼霞陵县教谕(正八品)孙崇樨之女

　　蒋持辉, 山东博山，夫人邢氏系济南府历城县现任直隶东明县右堂()邢松田之女

　　蒋持缙, 山东博山，邑痒生,封文林郎(正七品)

　　蒋其揆, 山东博山，夫人张氏系太学生例赠文林郎(正七品)张承柞之女

　　蒋其彪, 山东博山，夫人高氏系淄邑例封文林郎(正七品)岁贡生高奠谋之女

　　蒋其伦, 山东博山字昆圃,号星海,清光绪年间山东博山人,著名篆修

　　蒋立镛，天门人。清嘉庆十六年（1811）状元。历任国史馆协修及纂修，朝考阅卷官等。任河南乡试副主考官，出任广西乡试主考官。

　　蒋 艮， 商城伏山乡人，历任武英殿协修、纂修，国史馆协修教习，任山东乡试副考官

　　蒋 伊，江苏常熟人，由翰林院庶吉士改陕西道监察御史，官至河南提学副使。

　　蒋 植：江西铅山人，任翰林院编修，著作甚丰，诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称江右三大家。

　　蒋龙光：清官员,诗人。授中书舍人,刑部郎中,通苏道,福建巡海道,西湖东道,浙江驿传道等

　　蒋春霖，江阴城内蒋家巷人。寄籍大兴（今属北京市），署富安场盐大使。，

　　蒋 楷，湖北荆门阳田村人。任东平州知州，补授莒州知州，署平原县

　　蒋文庆，汉军正白旗人，授吏部主事，迁员外郎。出为云南曲靖知府，调云南府，擢甘肃宁夏道，迁浙江按察使，护理巡抚，迁安徽布政使，擢巡抚。

　　蒋赫德，遵化人，隶汉军镶白旗，任国史院大学士，文华殿、弘文院大学士，礼部尚书。

　　蒋攸铦，先世由浙江迁辽阳，隶汉军镶红旗，迁御史，任江西按察使、云南布政使、江苏巡抚、江南河道总督、两广总督等职。调四川总督，加太子太保。授刑部尚书。寻授直隶总督。拜体仁阁大学士，充军机大臣，管理刑部。授两江总督，晋太子太傅。

　　蒋懋勋，浙江临海人，参加肃清三藩之变克复台湾有功,官至温州镇总兵

　　蒋祥墀天门净坛乡七屋台村人，任浙江乡试副主考，升任国子监司业，后历任国子监祭酒、少詹，奉顺天府丞、通政司副使，光禄寺卿宗人府丞、都察院左副都御史，鸿胪寺卿等职。

　　蒋元溥，天门人，任九江知府，署江西盐法道，

　　蒋启勋，祥墀之曾孙，授吏部主事，旋补稽勋郎中，后任河南道御史，出任镇江、苏州知府，后任湖南衡永郴桂兵备道。

　　蒋传燮，祥墀之玄孙。，发四川任蓬溪县篆，后升任雅安县令，

　　蒋陈锡，江南常熟人，历官河南按察使、山东巡府、云贵总督。为

　　蒋弘道,顺天大兴人，官至翰林院侍读学士赐进士第、户部左侍郎、加一级,左都御史

　　蒋益澧 ， 湖南湘乡人 ,清湘军首领,曾任广西按察使,浙江布政使，广东巡抚。

　　蒋洲，江南常熟人。大学士蒋廷锡之子。初为主事，历官山西布政使、山东巡抚。

　　蒋溥，大学士蒋廷锡之子。雍正进士。历官至湖南巡抚，协办大学士兼礼部尚书和吏部尚书，东阁大学士兼领户部。

　　蒋国柱，清初汉军镶白旗人。，授都察院启心郎。历工部右侍郎、户部左侍郎。后调江宁巡抚，驻镇江，补右通政使，迁秘书院学士，寻授山东巡抚。后任浙江巡抚。

　　蒋凤藻，清江苏吴县人，补福建福宁知府。

　　蒋锡绶，江苏长洲人。，刑部主事入直,官至安庆府知府。

　　蒋振生，金坛人虎臣修撰之侄也。授国子监学正。

　　蒋炳 ,江苏阳湖人。内阁侍读入直,官至河南巡抚。

　　蒋国祯,，凤阳知府

　　蒋永修；清官员,学者,经学家。历官应山县知县,刑科给事中,平越府知府,终湖广提学副使。

　　蒋发，祖居河南温县东乡刘村，后迁水运村。太极拳创始人。

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

其五十五

读谱屏光迷眼沦。

无来无去蒋家亲。

红船疑是蓬莱客，

化作星槎渡晚晴。

（夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时，寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹，掩卷烹茶看星星，思之来去无踪，古人写史立志，竟有如此简笔，不可思议）

其六十一

四库全书觅蒋公，

十天网卜悉成空。

春农怜我思如疾，

直越凌虚说祖翁。

（己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者，电联网连皆断，再试微信搜求，大喜遂愿。思欲求文集已多年，得之不易，虽为PDF，且费千金，弥足珍贵。诗以记之）

其六十二

红船蒋氏自淮滨，

通判润州来古津。

我觅十年寻不得，

春农小传拨迷尘。

（蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传，记有蒋氏宗谱来历，源自河南，宋时祖上通判润州，遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海（春农）计有五代传承，拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫（松埜）开始，传蒋宗海（春农）、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏（近仁）、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人，算救生会馆第一代蒋氏，加蒋豫六代，共七代人。又：蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。）

其六十九

一键搜狐到犹他，

红船家谱越洋赊。

京江创始丹徒继，

连理同舟劈浪斜。

（日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址，我即注册了账户，一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏，丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理，蒋理，救生会由其交接给蒋宗海，家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是，蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间，蒋理也主管过一段时间？有待进一步研究）

其八十四

春农公信史书评，

蒋理何因志未名？

自古乡贤多处士，

耳鸣心省退身行。

（《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉，犹于红船，造船筑馆救生，居功至伟，此德此善，何不见於嘉庆丹徒县志载？蒋理自认为种德如耳鸣，自知而不为人知，是为上善。然志书当为记也，宗海亦当为荐也）

其六十五

广肇诸公论救生，

蒋翁家谱未能征。

观音巷里遗亲在，

未记红船挽既倾。

（己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇）

其八十八

祥泉携谱至西津，

渡客沐兰奉宝珍。

踏破铁鞋无觅处，

苍天不负有心人。

（后两句集句，亦可作：“

不负苍天生我辈，

先人种德福后人。”祥泉，蒋祥泉，红船京江蒋氏？？孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套，今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观，与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也！十年寻觅初相见啊！希望能够成为救生会馆的镇馆之宝）

其八十九

梦里寻他千百度，

那人却在阑珊处。

家藏宗谱载红船，

京口救生惊世举。

（续八十八）

其九十

十年寻觅初相见，

八册家藏终别尘。

从此红船添宝谱，

救生蒋氏一家人。