人名 字 最终官职 所在地 备注

夏侯敦 元让 大将军 沛 夏侯家长老，知勇兼备猛将

夏侯廉 列侯 许昌 夏侯敦 弟、夏侯敦死后，封侯

夏侯恩 许昌 夏侯敦 弟 （？）

夏侯渊 妙才 征西将军 沛 善于急袭的名将、夏侯敦族弟

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

子

夏侯充 高安乡公 许昌 夏侯敦长男

夏侯茂 子林 安西将军 许昌 夏侯敦次男（演义中是夏侯渊的的儿子）

夏侯？ 子江 许昌 夏侯敦三男

夏侯？ 子臧 许昌 夏侯敦四男

夏侯衡 安宁亭侯 许昌 夏侯渊长男

夏侯覇 仲权 车骑将军 凉州 夏侯渊次男、曹爽被诛后逃往蜀国

夏侯称 叔权 许昌 夏侯渊三男、夭折

夏侯威 季权 兖州刺史 许昌 夏侯渊四男、勇猛有名气

夏侯栄 幼权 许昌 夏侯渊五男、很年轻就戦死了

夏侯惠 稚权 散骑侍郎 许昌 夏侯渊六男、有才能，早死

夏侯和 义权 太常 许昌 夏侯渊七男、钟会反乱时候，意志坚定

夏侯徳 冀州 夏侯尚兄、记载不详，战死

夏侯尚 伯仁 征南将军 冀州 夏侯渊的侄子、曹魏第二代南方军务长官

夏侯儒 俊林 征南将军 许昌 夏侯尚族弟（弟弟？）、曾经抵挡吴国的进攻

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

孙

夏侯廙 高安乡侯 洛阳 夏侯充长男

夏侯佐 高安乡侯 洛阳 夏侯充次男

夏侯绩 虎贲中郎将 洛阳 夏侯衡长男

夏侯骏 并州刺史 洛阳 夏侯威长男

夏侯荘 淮南太守 洛阳 夏侯威次男

夏侯玄 太初 太常 洛阳 夏侯尚子、曹爽之乱时候受到株连

夏侯奉 关内侯 洛阳 夏侯儒子

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

曾孙

夏侯邵 高安乡侯 洛阳 夏侯廙长男

夏侯褒 安宁亭侯 洛阳 夏侯绩子

夏侯湛 孝若 散骑常侍 洛阳 夏侯荘长男、有文采、才名

夏侯淳 孝冲 洛阳 夏侯荘次男

夏侯本 昌陵亭侯 洛阳 夏侯尚从孙、继承夏侯尚的爵位

     根据上虞县咸丰二年（1852年）和清光绪三十三年（1907年）明德堂《桂林夏氏宗谱》、重庆江津县民国二十五年（1936年）芝宇公为总理事编修江津《夏氏家乘》、1991年《涪陵莲池坪夏氏家谱》、重庆夏显一公支系领修的跨重庆市、四川省、贵州省等地省市县的1992年《涪陵夏氏族谱》、2001年《中华夏氏（渝川黔）通谱》、2006年《中华夏氏族谱》、1999年四川内江《夏氏族谱》等记载。

　重庆涪陵显一公支系于道光十七年丁酉（1837年）夏都镐到江南省英山县拼接、引用“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”这三代祖先，道光二十七年（公元1847年）夏天福拼接、引用浙江上虞蔡林（含江苏如皋县）《夏氏宗谱》版本夏侯显世系资料，于清咸丰八年（公元1858年）至清同治八年（公元1869年）入蜀二十世祖启公历时十一年完成续修手稿，同治十年（公元1871年）用梨子木刻版印制《涪陵夏氏族谱》一部，共十卷。

1992年夏鼎勋等续修的《涪陵夏氏族谱（上册）》、《涪陵夏氏族谱（下册）》，重庆市江津、垫江、涪陵、南川、武隆、长寿、璧山、铜梁、大足、合川及四川、贵州等地不少夏氏共祖，始祖元处士夏显一。

2001年夏铭远等《中华渝川黔夏氏通谱》

2006年夏睽初等《中华夏氏族谱》

2001年夏铭远等《中华渝川黔夏氏通谱》与2006年夏睽初等《中华夏氏族谱》包括：涪陵、垫江、江津、邻水、合川、大竹、南川、长寿、丰都、铜梁、贵州遵义、瓮安、湄潭、岑巩、怀仁、正安、……等地各一部分夏氏分支谱。侧重于明代入川夏显一公后裔为主。

一、唐代至元末入川之前世系考证

直线世系

显-臣-安一-二生-宁四-遐行-念士-太一-千一-万三-登-贵-文阶-禹绩-显一-福（一-七）

①重庆涪陵、垫江、江津、永川等明代入川夏显一支所谓“唐代夏侯显之次子臣之后裔”系重庆涪陵夏氏清代清代道光十七年（1837年）至同治十年（1871年）抄录、引用和拼接于浙江上虞余姚和江苏如皋等地《夏氏谱》形成。

②重庆明代入川夏氏显一公支系所谓“显之子臣、臣之安一安二安三”家谱世系系清代道光年抄录、引用、拼接江苏如皋县夏氏谱形成。

③入蜀始祖元处士显一公坟山碑记

　

　公以上，其先有称太平者，不知何代，生念平士，念平士，生三太平士，三太平士，生千三居士，千三居士，生万三居士，万三生均、佐、登、向，共称居士、平士者，既无官阅，又无名字，想时俗互相称谓如此。均、佐、登避宋朝革命之乱，居於庐江英山，生显一府君乃人蜀始祖也。复迁湖广蕲水，生六子又元兵来兴徙蜀之巴县。大明成化十年，乃分至璧来凤驿，是普隆不宁厥居，尽付田宅舒姓者，乃徙涪之黑石里，乾坎占街为居焉。

　

　此碑志在蜀之壁山县来风驿巴盏溪

　

　明嘉靖四十五年六月十五日

二、重庆涪陵同治十年夏氏谱直线世系

       显-臣-安一-二生-宁四-遐行-念士-太一-千一-万三-登-贵-文阶-禹绩-显一-福（一-七）

    ④重庆涪陵夏氏清道光十七至二十七年嫁接“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”三代祖先的大名和引用、拼接“夏侯显”版本来源

　道光十七年丁酉（1837年）涪陵夏芝亭夏芳兰的宗叔名叫夏都镐的族人到江南省（今江苏、安徽）英山县（1936年英山县由安徽省划归湖北省黄冈地区）观看祠堂的祖宗牌位的昭穆，有“夏贵”、“夏文阶”、“夏禹绩”这三代祖先的大名，涪陵谱才有了夏贵公、夏禹绩公等鼻祖三世。

　

　又到了道光二十六年丙午（1846年）涪陵夏芝亭夏芳兰的堂侄夏清渠从南川收集并“开回”（带回）东楼封杞、佗复姓夏侯、之后由夏侯被迫改姓孙及信与冕由孙姓复姓夏侯、唐朝夏侯显更为单姓夏等诸多祖先的溯源世系（实为与浙江上虞康熙谱系（夏侯显世系）等对接）；

　

　道光二十七年（公元1847年）涪陵夏芳亭、夏芳兰的嫡侄夏天福通过考证补上受姓的源流，用来接上“远宗之祖”。

⑤宋末元初夏贵公神道碑

     清代同治十年（公元1871年）期间谱和1992年《涪陵夏氏宗谱》家谱记载夏贵公之父是夏登公或者夏贵公之父是福行，夏贵公之子是文阶。

　

　据《大元开府仪同三司行中书省左丞夏公神道碑铭》记载：“公讳贵字用和姓夏氏宋名将也世居招信军曾祖讳春……考讳青……子男三人富……松……栢……”，也就是说夏贵的曾祖父是“夏春”、父亲是“夏青”，夏贵的三个儿子名字分别为“富”、“松”、“栢”！其父根本就不是夏福行，其子也没有叫做夏文阶的！！！

　

三、重庆永川县夏氏代表人物夏庆瑜（夏庆喻）简介：

　工作：重庆市九龙坡区杨家坪中学副校长级干部

　籍贯：重庆市永川区三教镇云龙村

　家族身份：明入蜀夏氏显一公支系二十二世（值得考证、存疑待证，清代道宏道弘公是否属于显一公支系后裔、缺失两代人名讳需要史料证明）

　社会职务

　大禹后裔宗亲总会西南夏氏分会秘书长

　重庆夏氏宗亲联谊会副会长

　重庆夏氏家族联谊会重庆各个区基本信息汇总总编

　重庆夏氏谱牒研究主编

       重庆市教育科学研究院基础教育专家

重庆永川县（区）夏氏道宏公不是显一公支系下道弘公，属于清同治十年之后世系拼接。

相关具体资料如下：

道宏由黔（贵州）复业铜梁县上乡（今永川市）

        涪陵分支夏道宏一支后裔在重庆铜梁大庙、璧山丹凤一带、永川花桥、大足龙水一带，他们谱牒记载夏道宏并非夏可裳之子道弘。

       有光绪年间谱牒系夏可裳第三子把道宏改成道弘，证明了世系拼接在接康熙《涪陵夏氏族谱》主编夏景宣叔叔夏道弘名下。

　八世   时阜：邦参长子，生国谭，国读二子。

　九世    国谭：时阜长子，妣刘氏无传过国读子子弼承嗣。

　国读：行二，妣郑氏生子伟，子代二子。

        十世　子粥：国谭之子，字工亮，妣岳氏，生可裳一子，基葬冯姑山，住涪陵致韩福兴坝子。

1992年《涪陵夏氏族谱》（转印同治十年《涪陵夏氏族谱》） 道弘 甲午年殉难，无后代记载。 到了2001年《中华渝川黔夏氏通谱》却有把道弘改成“道宏”有后裔了。

1989年四川南川县《夏氏宗谱》记载可裳之子道宏，道宏无后代记载。

夏庆瑜所属于重庆市永川区显一公支系子弼公支 道弘（道宏）公字派：

“元维昌吉祥祯瑞庆世代立纪纲”

证据如下：

康熙五十三（1714年）《涪陵夏氏族谱》主编景宣修谱记载“道弘，甲午殉难”。二伯克明之子景宣堂兄弟居然不知道三叔道弘（宏）还有8个儿子。

难道《涪陵夏氏族谱》主编景宣公不知道自己亲叔叔和堂兄弟吗？

1989年四川南川县《夏氏宗谱》记载可裳之子道宏，道宏无后代记载。

1992年《涪陵夏氏族谱》依旧记载“道弘，甲午殉难”。

到了2001-2006年显一公支系《渝川黔夏氏通谱》、《中华夏氏族谱》就把“道弘”改成“道宏”，这样夏庆瑜才被认为是显一公支系后裔。

2001年《渝川黔通谱》、2006年《中华夏族谱》居然把“道弘”改成“道宏”，还有8个儿子，由黔复业铜梁县（今重庆永川区）

然而夏庆瑜自己家都是2001-2006年才认到显一公支系后裔。

夏庆瑜，真正世系就是清朝道宏公为一世祖，与明初入川显一公和宋末夏贵没有任何世系关系。

四、永川永寿乡道宏公支房

　十一世

　可裳：妣张，字自新、文渊，贡生任贵阳府训导。

　十二世

　道昌 :甲卒于献忠克明：妣汪；庠生：号晨一诰封、奉直大夫，妣封宜人。

　道宏：妣鲁，自康熙二十二年（1683年）由黔复业於铜梁县上乡羊燕里，叶家沟。(今永川市花桥乡三村五社)

　十三世

　景彰：妣杨，道宏长子

　十四世

　玉珪：妣熊，景彰长子

　十五世

　元仁：妣成，玉珪长子

   十六世   维季，元仁次子

   十七世   失考（怎么会“失考”？叫什么名称？）

   十八世   失考（怎么会“失考”？叫什么名称？）

　十九世  祥荣

　二十世  祯文：钟

　二十一世  瑞冬：赵代荣

　二十二世

　庆贺：曾凡秀-世峰

　庆喻：龙印德-兴扬

　庆奎：肖兴菊-草劲

      夏庆瑜家族世系详细见2001年《中华渝川黔夏氏通谱》537页，2006年《中华夏氏族谱》665页核查发布真实性。

相关介绍文章

夏氏家谱辩证重庆元明入川夏氏显一公支系属于清代道光二十七年（公元1847年）拼接浙江余姚上虞（含江苏如皋）“夏侯显”版本

西南地区家谱考证-“夏侯改夏氏”明代入川显一公家谱世系矛盾与拼接世系举证

重庆涪陵夏显一公支系编修家谱版本演变与发展过程（2019年7月）

湖南永祚公、重庆显一公等《夏氏宗谱》编修家谱版本与发展过程考证

夏氏家谱考证2001年《中华渝川黔夏氏通谱》重庆永川县夏氏世系为列（初稿）

怎么就不可能呢，我们这姓曹的都是曹操后人，辽宁东港，电视上还报道过验过dna，曹操本来就是个地痞无赖，时势造英雄他才走上了那个宝座，姓夏侯的人本来就少，姓氏怎么可能随便造假，所以应该没错！谁谁的后人又没关系，关键你俩要相爱呀！

汉末三国时期曹家和夏侯家族是亲戚关系。

早在西汉时期，曹家和夏侯家就是亲戚关系，西汉开国功臣曹参和夏侯婴家族在秦还未大乱的时候就是好友，后来同与刘邦打天下，西汉建立后，曹参和夏侯婴家族关系也非常密切，世代都有联姻。

曹操自称是曹参后代，但曹操原姓夏侯，其父亲曹嵩是夏侯家过继到曹腾家的，所以曹操不是曹参的后代。但是汉末的曹氏家族肯定曹参的后代没有疑问，所以曹仁曹洪曹纯等人应该属于曹参的远支傍系，而夏侯惇明确说就是夏侯婴的后代，所以曹操的血缘应该更接近夏侯家族，由于几百年两家的长期联姻，曹氏和夏侯氏的子孙往上数三代都是亲戚，所以曹操自称是曹参后代其实毛病也不是太大。

到了东汉末年，曹氏和夏侯氏都是沛国谯县（现安徽省亳州市）的大族，曹氏由于家族出了一个曹腾，所以门第兴盛，曹腾又深受大将军梁冀和汉桓帝信任，所以曹氏成员多在朝廷和郡县做大官。而夏侯家虽然家大业大，但到了汉末，已经无人做过官，只能算是一方土著地主或称为豪强。

因此两家各发所长相互帮助，所以一直抱团，曹操少年时，夏侯渊还代曹操入过狱，后来夏侯渊还娶了曹操的小姨子为妻，可以看出曹家和夏侯家关系依然密切，并且依然连襟。后来曹魏建立后，曹氏和夏侯氏同为皇室宗亲。

所以说东汉三国时期曹氏和夏侯氏实际上就是一家子，但不同姓而已。

因为夏侯渊、夏侯惇两兄弟被归类为曹操部下宗族类的将领，所以很多人奇怪曹操与夏侯家的关系，甚至认为曹操是夏侯的后裔。其实不然，曹家与夏侯两家都是沛国谯县（现今安徽省亳州市）的名门望族，但是从曹腾这一代开始，曹家多在朝廷和郡县做官，甚至有的官位颇高，而反观夏侯家，虽然也是大族，但是毕竟没有官员荫蔽，难免走下坡路。

而当时曹家虽然是从曹腾起才开始发达，但他们在家乡从来不骄横，所以在士大夫中口碑比较不错，发展前途良好。所以夏侯家开始向曹家靠拢。

之后，夏侯渊夏侯惇两兄弟和曹操越发亲厚，在曹操一次犯罪之后，夏侯渊甚至代替曹操入狱，而曹操自然也极力营救。从这之后，两家的关系越来越亲密。夏侯渊甚至取了曹操的小姨子为妻，从这时候开始，夏侯家也算是曹家的宗亲了。

之后曹操起兵，夏侯渊二人更是直接来投奔，为曹操的大业立下汗马功劳，之后曹操又将自己的女儿嫁给了夏侯渊的次子，两家成为亲家，彼此更加信赖。

揭示夏侯兴与曹操姓氏的渊源:我们不能排除曹操的后代。以下是校易搜为大家收集和出版的书面材料。让我们快速看一下！

指南:

不过,从文化的角度来说,曹操后人也有可能姓操,因为中国古代有取祖先名做姓的习惯。虽然复旦大学检测到的这支操姓,并非曹操后人,但并不能证明所有操姓都不是曹操后人。

曹操画像

曹操的姓是夏侯？三国志·吴人曹豹传中的这句话是从哪里来的

曹操本姓夏侯是哪里人？为了弄清这一点,很多人会在第一时间想到三国演义。

翻开三国演义,曹操第一次出现了。官拜骑都尉,沛县人也,姓曹,名曹操,字孟德。操父曹嵩,本名夏侯。由于他经常侍候曹腾的养子,他就取了曹这个姓氏。曹禺出生了,小角色是阿姨,一个幸运的人。根据这份声明,曹操的父亲曹嵩姓夏侯,曹嵩成为宦官曹腾的养子,所以他改姓曹。当他的父亲改姓曹,曹操自然是姓曹。

三国演义是明代最流行的以三国为题材的文学作品,其中有许多演绎的成分,这与史实相去甚远。然而,曹操原来的名字是夏侯,这不是第一个在三国演义。早在1000多年前三国演义问世的时候,南朝宋人裴松之在三国志注中写道:吴人曹豹列传和郭天下语中也说:‘夏侯之子宋,夏侯之叔。’。毛和他的兄弟'"。曹植传是三国时期吴人写的,作者是晋代的。据裴松之说,曹操原名夏侯,早在三国时期就已存在。

虽然以上数据证明曹操的真名是夏侯,但有更可靠的数据证明曹操不是真正的夏侯。

顾质疑曹操的身世。曹操既不是曹参的后代,也不是夏侯的后代

西晋人陈寿的三国志被认为是最可信的三国志。书中记载了曹操的生平经历:明太祖吴太祖,也是裴国桥人,姓曹,讳以操,字孟德,后为汉朝的国参。在桓帝统治时期,曹腾是一个中常侍,一个长秋,一个凤妃侯婷。干儿子宋思,官至太尉,不能判断他的出身。太子出生。

陈寿说曹操是汉朝曹参的后裔,曹操的父亲曹嵩是曹腾的干儿子。然而,曹嵩的父亲叫什么名字,在历史上,陈寿给后人留下了一个谜——你无法判断其始末。

对于曹操的真实身份,历代学者也有考证。明代学者顾认为曹操不是姓夏侯,而是曹。但顾认为,曹操、曹植、曹睿对曹操的祖先是谁有不同的看法,后人无从得知。

陕西省社科院首席研究员、系谱学者李记也研究过曹操的家世。他认为曹操既不是夏侯,也不是曹参的后裔。据所言,姓曹,系鲁中六子曹安之子曹燮所生,因封城而以高为氏。曹操,然而,来自周武王的弟弟。周武王继商之后,封其弟甄铎为一草人,称其为曹博,其后裔以曹为氏,姓纪。这两个曹操,虽然都来自山东,没有血缘关系。

说曹操姓夏侯有两个明显的漏洞,但夏侯可能真的是曹操的后代

现在,dna测试证明曹操不姓夏侯,这与李记根据历史数据得出的结论完全一致。李记认为曹操的姓夏侯至少有两个漏洞。

首先,曹操的姓是夏侯。一个重要的依据是,曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子。据史书记载,曹腾有四兄弟,最年轻的在曹腾。根据古老的传统,曹腾应该收养他哥哥的孩子,而不是不同姓氏的孩子。

第二,据史书记载,曹操把女儿清河公主许配给夏侯的儿子夏侯,曹操的弟弟把女儿许配给夏的儿子夏侯兴。如果曹操的姓是夏侯,他的女儿就不可能嫁给夏侯家,因为早在周代,出于生育和伦理的考虑,就实行了不嫁同姓的制度。

夏侯兴源于夏指,侯指侯

夏侯兴是于霞人。周初,周武王把于霞的后代送到了齐国。齐国是一个小国,春秋时期的齐国竹简中就有灭国之说。齐灭后,齐的弟弟夏佗逃到鲁,被封为侯。他的后代以宗族和官职为姓,他们的姓是夏侯。

曹操的后代改变了他们的姓氏以避免杀戮？事实上,被司马师杀死的曹双枝并不是曹操的后代

近年来,几个新闻故事引起了人们的注意。在介绍姓氏时,会有类似的话:据了解,姓氏是曹操的后裔。司马燕建立金政权后,疯狂地杀害了曹魏王室。曹曹真改姓为曹操。

从历史数据来看,这种说法有明显的错误。复旦大学历史系的韩恩教授曾经就这个问题做过专门的研究。他认为司马懿疯狂杀曹魏皇族的言论与史实不符。司马懿通过高平陵政变夺取了政权,废除了魏帝曹芳,建立了新皇帝曹桓。随后,司马懿杀死了参与兵变的曹爽兄弟及其党羽。虽然曹爽名义上是曹操的侄孙,但实际上他父亲的真名是秦,与曹操没有任何关系。

那么,曹操的嫡系子孙怎么样了？据三国志记载,曹操有二十五个儿子,他的家族一直延续到西晋。西晋末,曹氏家族南移,仍保持陈留王的地位。从此,直到唐代,曹氏家族一直是政府选拔的对象。有鉴于此,曹操的后代不必保持匿名。

曹的两种族谱各有千秋。后说是曹孟德公,据说与曹操无关

曹操姓从何而来？这种说法的依据是什么？记者通过中国寻根网查阅了国家图书馆收藏的两套曹氏宗谱,发现曹氏家族在民国以前就一直在追问他们姓氏的奥秘。一派认为他们是在追曹操,而另一派则否认这一说法。

安徽怀宁曹氏族谱是民国时期修订的,其中收录了若干清代谱序。道光序中明确指出曹谱牒不能先行考的原因是多方面的。序写于乾隆年间,说吾若操氏以斩杨氏之谱,孙逸氏,公四十二,是曹公,有音。然而,在汉代,有公务员,金的天成功,宋有斗的项功,著名的进士,他的事业脱颖而出。孟德离金只有一命,离宋只有七百三十八年。如果是三十年的世界法则推动的话,四十二年将是一千二百六十年。这是可信的,不,但它是记录。曹操的第42个孙子根据曹操的家谱改姓为曹操,但事实上,曹操的姓氏在曹操之前的汉朝就已经存在了。根据年龄推测,所谓曹操的第四十二个孙子改姓为操根本不是真的。

安徽潜山顿本堂曹氏族谱于光绪二十一年修订,其中包括康熙五十年所作的序言,也否定了曹操是曹操姓的说法,不加深究而知之,是荒谬之事。

曹同姓,但对自己姓氏的来源却有不同的看法。为什么会出现这样的差异？

古人有取祖先姓氏的传统,不排除曹操的后代可能姓曹

山西省社会科学院首席研究员、系谱学家李记认为,姓氏的后代之所以对姓氏的来源有不同的看法,是因为姓氏的来源确实难以考证。

曹氏是一个罕见的姓氏,在我国总人口中所占的比例很小。这个姓氏至少出现在汉代,而且文献中记载人们利用它。然而,据我所知,它的起源在历代姓氏书中并没有明确记载。然而,从文化的角度来看,曹操的后代也可能有曹操的姓氏,因为在中国古代,人们习惯以祖先的名字作为姓氏。虽然复旦大学查到的这个姓不是曹操的后代,但并不能证明所有的姓都不是曹操的后代。"