曲姓是中国的一个姓氏，现在的曲姓人口主要分布在中国东南部的江苏、浙江、安徽、福建等省份。根据中国人口普查的数据，曲姓的人口数量在近些年逐渐增长，约为70万人。曲氏的祖先有很多，其中一些是古代的历史人物和文化名人，如曲洛、曲孝丰、曲翠花等。曲姓人多以从事农业、商贸、教育、医疗等行业为主，个人素质普遍较高，因而在社会上享有较高的地位和声誉。

海草家民宿位于威海市荣成俚岛镇烟墩角村，村子是一个保留原生态的古朴静谧的小渔村，临海聚集着被列为世界非物质遗产的胶东特色民居海草房。海草房始于秦汉，兴于明清，海石为墙，海草为顶，高屋脊龙脊门楼，冬暖夏凉，素有“丹麦童话小屋”美誉，与英国最美乡村拜伯里相媲美神似。每年冬季，来自西伯利亚的数千只天鹅降临天鹅湾，成为世界上人与天鹅最近距离一米接触的唯一地方，堪比人间仙境。海草家精品民宿全部为120年300年的村中最古老的海草房改建，现开放有5个院落10个房间。海草家羽恋：为一个临海5米的海草房院落，有羽恋彩石观海三个独立房屋四个房间，客房主题风格是浪漫天鹅，可隔窗观海赏天鹅。海草家曲氏院落是一个有着300年历史的曲氏族群院落，共有4个相连海草房院落，保留有原始海草屋建筑格局和风貌，院落相连，屋厢相套，结构古朴，屋脊高耸，气势恢宏，是胶东地区少有的保留如此规模和完整的海草房家族院落。族院客房的主题是原味渔家。民宿内的家具陈设全部为古董级明清家具和民国用品，整体设计上崇尚侘寂风格，自然古朴，突出原始的海草房建筑美学。同时，在房屋局部做“外科手术式的解剖”，将古老的传统建筑内部结构和建造技艺展示给住客。海草家拜伯里是主人正在改建的一个英式乡村风格民宿，拜伯里Bibury是英国格洛斯特郡的一个村子，房屋同为石头墙草屋顶，与海草房神似，被誉为“最美丽的英格兰村庄”，海草家主人就是要打造一座“美丽的中国拜伯里”。民宿的主人喜好研究历史古董收藏，主人说：自己是以做文物保护的思路在做海草房民宿，敬畏历史，恐伤一石一木，甚至进门后的过道原始墙皮都采用敦煌壁画修复工艺予以保护，让后辈看到原汁原味的海草房民居，体验原生态的渔家风情！同时，多才多艺的主人擅长油画创作，民宿每个房间都挂有自己创作的海草房油画，这是一般民宿所不具备的，精美的画作获得客人交口称赞。海草家配备有多功能区域：餐厅咖啡厅小型会议室室外舞台，乒乓球台，满足团建年会，时尚秀发布商务会谈，文人雅集，朋友聚餐派对休闲度假需求。住海草家：体验原生态的田园生活，感受古老独特的渔民风俗，欣赏主人精品艺术油画，做一次原乡文化艺术之旅吧！

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第一套 胜战计:处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。

第一计瞒天过海:备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。瞒天过海从字面意思上说，就是瞒住这海上的一片天，悍然过海，神不知鬼不觉。

最成功案例，狸猫换太子。

第二计围魏救赵:共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。从字面意思解释就是围困住魏国，从而救出水生火热中的赵国。

最成功案例，围魏救赵。

第三计借刀杀人:敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力。从字面意思解释就是借别人之手杀人，从而达到目的，自身不付出代价。

最成功案例，荆轲刺秦。

第四计以逸待劳:困敌之势，不以战，损刚益柔。从字面意思上解释就是围住不攻，以消耗实力为主。以达到断水断粮，军心涣散的目的。

第五计趁火打劫:敌之害大，就势取利，刚决柔也。从字面意思解释就是在你慌乱没有头绪的时候，夺取你手中的权利势力城池财富。

最成功案例，中国近百年来的割地赔款条约。

第六计声东击西:乱志乱萃，不虞坤上兑下之象，其利不自主而取之。从字面意思解释就是混淆视听，让你措不及防。

第二套 敌战计:处于势均力敌态势之计谋。

第七计无中生有:诳也，非诳也。实其所诳也。少阴，太阴，太阳。从字面的意思解释就是，一个没有的东西，却盟硬生生给你变成有的，却还能以假乱真达到自己的目的。

最成功案例，这个就比较常见，你说你没有做，他说你做了，而且说完以后让你自己都感觉你是不是真的做了。

第八计暗渡陈仓:示之以动，利其静而有主。历史上有这么一句话，明修栈道 暗渡陈仓，所谓暗渡陈仓，就是讲，明着告诉你，我在这里在干什么，而暗地里，我偷偷的却去做了别人不知道的事情。

最成功的案例，中国的小三，出轨的男人。

第九计隔岸观火:阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣雎，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。从字面意思解释就是，站在岸边，看对岸烈火滔天，不为所动。

最成功案例，中国封建王朝的后宫争宠，皇子即位。

第十计笑里藏刀:信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。从字面意思上看就是说，一个整天对你笑着的人，背后却藏着一把杀你的刀。

第十一计李代桃僵:势必有损，损阴以益阳，从字面意思上看就是说，桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

第十二计 顺手牵羊:微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。从字面意思上讲就是，顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第三套 攻战计:处于进攻态势之计谋。

第十三计 打草惊蛇:疑以叩实，察而后动； 复者，阴之媒也。从字面意思上解释就是，打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计 借尸还魂:有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。古代迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计 调虎离山:待天以困之，用人以诱之，往蹇来连返。从字面意思上看是，设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计 欲擒故纵:逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。从字面意思上看，要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

最成功案例，诸葛亮七擒七纵孟获。

第十七计 抛砖引玉:类以诱之，击蒙也。从字面意思上看，跑出一块砖头，来引出别人的玉石。以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

第十八计擒贼擒王:摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。从字面意思上看，作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

第四套 混战计:处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。

第十九计 釜底抽薪:不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。从字面意思上讲，从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。最成功案例，官渡之战，曹操奇袭乌巢

第二十计 混水摸鱼:乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。从字面意思上看，趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

第二十一计 金蝉脱壳:存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。从字面意思看，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

第二十二计 关门捉贼:小敌困之。剥，不利有攸往。从字面意思看，关起门来捉进入屋内的盗贼。。

第二十三计 远交近攻:形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。从字面意思上看，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

第二十四计 假道伐虢:两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。从字面意思看，以借路为名，实际上要侵占该国。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。

第五套 并战计:对付友军反为敌态势之计谋。

第二十五计 偷梁换柱:频更其阵，抽其劲旅，待其自败， 而后乘之，曳其轮也。比喻暗中玩弄手法，以假代真。

最成功案例，狸猫换太子。

第二十六计 指桑骂槐:大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。从字面意思上讲，指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

第二十七计 假痴不癫:宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。从字面意思上看，假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

第二十八计 上屋抽梯:假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。从字面意思上看，上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

第二十九计 树上开花:借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。从字面意思上看，将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

第三十计 反客为主:乘隙插足，扼其主机，渐之进也。从字面意思上讲，本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

第六套，败阵计:处于败军态势之计谋

第三十一计 美人计:兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。从字面意思看就是，以美女诱人的计策。

最成功案例，献西施。

第三十二计 空城计:虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。澳门，字面意思上看，在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

最成功案例，诸葛亮街亭摆空城计。

第三十三计 反间计:疑中之疑。比之自内，不自失也。从字面意思讲，使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

第三十四计 苦肉计:人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。从字面意思讲，故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

最成功案例，黄盖苦肉诈降魏，火烧赤壁。

第三十五计 连环计:将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。从字面意思上看，就是一个接一个相互关联的计策。

最成功案例，汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。

第三十六计 走为上计:全师避敌。左次无咎，未失常也。多泛指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

周文王

曲姓是个很有特点的姓氏，因为所有曲姓族人都认为自己源自鞠姓，但一些史料上却说是出自曲沃恒叔，其实曲姓子孙大可不必因认祖的问题而烦恼，仔细深研历史你会发现，无论是源自鞠姓还是曲沃恒叔，其实都是殊途同归，天下所有的曲姓族人均源于姬姓周王族，出自周文王，是地道的黄帝后裔；不同的是，源于鞠姓的是出自周文王之子召公，是周王族燕国王室后裔，而源于曲沃恒叔的则是周武王次子唐叔虞后裔。

平顶山市新华区滍阳镇薛庄村，坐落着一座规模宏大的清代建筑群，它就是享誉鲁宝郏邑的曲家大院，人们又称为“曲府”。由于庭院横贯东西呈鲤鱼状，寨垣宛如金盆裹胁，与涛涛应水浑然构成一副“鲤鱼跳金盆”格局。自然河流、寨墙和庭院完美组合，；历经200年风霜雪雨，而坚固如初，风韵尤存，堪称建筑史上的绝笔。曲府又被文史专家潘中民 先生称之为“不可再生的艺术魅宝。”因此，笔者带着兴趣走进这所曲家大院。

盐业发迹

清康熙年间，山西五台县人曲曰琏迁居古滍阳街西街，半农半商，定居生活，其孙自和天资聪慧，精通医治骒马之疾后下海经商。骒马是行商的命根子。曲自和创办的中和商行，药到病除，收费低廉，故受到他们的捧场，生意日渐兴隆，曲家成了殷实之家。

《曲氏家谱》载，“自和一子充，移居滍阳北五华里薛庄。”来薛庄定居后的曲家，依旧在滍阳街经营中和商行，掌门人曲自和已儿孙满堂。他敦敦告诫子孙：“留财于子孙，未必守”，留田于子孙，未必耕”，“不如留书”这个思想，导致曲氏家族成功转变型儒商。

曲氏后人为改变自己和家族命运，发奋读书，先后有曲铿、曲庚杨、曲鹏杨、曲兑杨、曲喜官和曲定宫博取了功名。曲庚杨咸丰已末科中举后，官拜刑部主事，后娶京畿御史丁豪之女为妻，胞弟曲竞杨又娶了广州知府的女儿，曲氏家族转变为官僚家庭。

清初的盐业贸易有官盐和私盐，官盐交纳了高额的盐税，流到市面上价格很高，私盐是逃交政府的盐税，上市后利润可观。早年中和商行也偶尔贩运私盐，谋取暴利，待到曲铿（曲庚杨之父）掌门时，仰仗朝中的保护伞，大规模进私盐贩运，查禁私运的官吏，面对曲庚杨、丁豪这两位掌管生杀大权的大官，对中和商行一味纵容和巴结，至使曲铿很快成为一个声名远播的大盐商。

清道光三年（1823年），面对日益严重的盐税流失，道光帝颁布《行票盐法》。这个法令出台后，在一定程度上遏制了中和商行私盐贸易。但盐价受产量、运输和供需矛盾的制约，价格高低起伏，曲铿利用雄厚的财力，在南阳、洛阳和运城开设分号，及时掌握市场行情，赚取地区差价，日进斗金，富甲一方。

1853年春，广西爆发了太平天国起义，太平军一路北上，势如破竹，很快占领南京、湖南、湖北，海上盐路被切断，食盐价格由大战前一百斤稻米兑换三斤盐，上涨至一百二十斤兑换一斤的天价，这令回乡办团练曾国藩十分头痛，因他的湘军乃地方自筹资金，无办承担如此高的盐价，他打听到自己的好友张勋是滍阳盐商曲兑杨的岳父，多次写书联络，最后和中和堂约定：曲兑杨保证湘军食盐供应，曾国藩支持中和堂在两湖等省召开食盐业贸易。

中和商行从山东海州、山西运城购买食盐，给湖北、湖南、江西的湘军无偿供及食盐，同时也受到湘军集团的大力支持，先后垄断武昌、黄浦、荆门和岳阳等地的食盐市场，大笔赠取地区差价，获取了巨额利润。据《曲氏家谱》编纂者曲国民、曲建民推测：“发迹后的曲家涉及当铺、茶庄、药店、粮行、盐店有数十家之多，分号遍布武昌、黄蒲、南阳、洛阳等大中城市，并拥有土地十几万亩，在钱庄和票号内的存银有百万两之巨。 按传统习俗，发财后的家族，都要建体面的宅院光辉门庭，传承子子孙孙，而曲氏家族建房却是天灾到来之际，采取“以工代赈”来扶危济困，也赢得了“坤德古稀”的美誉。

滍阳所处的豫西，气候四季分明，夏季雨季雨量充沛，在清代农耕时期，抵御自然灾害能力很差，因而，自然灾害对社会影响极大。

1813年，全年大旱，秋麦两季农作物绝收。百姓食树皮、草根。中和掌门人曲珊德组织车辆运盐，不是青壮年逃难，就是人们杀骒马充饥，无法再组织一支运盐车队。不料第二年早春再次大旱，小麦绝收，使灾情更加严峻，曲珊德已动恻隐之心，昭告四张：曲家破土建宅扩院，能搬起一砖一瓦者来及供食。 这下数以千计饥民扶老携幼，参于施工，待三年后灾情缓解时，曲宅已建成百余座房屋，人们最终看出曲珊德建宅赈灾的目的。为感谢他为自己能够安居乐业做出的努力，为这个建宅群命名“安居堂”。

安居堂建造之时，汇集了一大批青壮年劳动力，曲珊德把他们组织起来，运输了大量的商品，确保了中和商行的正常经营，他的义举得到了社会各界充分肯定，宝丰县衙为他送了“少年英才”镏金大匾，此匾悬挂于安居堂门前，直到上世纪六十年代。

清同治五年（1866年），滍阳一带灾情再起，年近古稀的曲铎之妻刘氏开粥厂赈济灾民，但事与愿违，来喝粥者寥寥无几。刘氏查起原因，原来，民间普遍认为，来喝粥是受人施舍，很多人顾及面子不肯前来。怎样让人们体面咽下这口饱饭？这成为刘氏面前的一道难题。她派人查访知晓，薛庄北部石桥营、徐洼、上河等沿山一带村庄人们多数采石为生，南部吴湾、小河湾、吴寨等村人们开窑烧砖维持生计，薛庄及周边的泥瓦匠人又有一个庞大的群体，为了养活他们，刘氏决定大建曲家宅地给他们找一条吃饭门路。

曲宅开工后，刘氏对送砖石、木料、前来施工者，用小麦为他们兑帐，数万人参于到曲宅建筑人群中来，挣得小麦，养家糊口。

来年开春，灾情继续加重，造成了粮食严重的短缺，粮价由丰年每斗（100斤）30纹，爆涨至560纹。天有不测风云，人有旦夕祸福。刘氏的儿子振扬、鹏扬相继病亡，大大提高建宅成本之时，刘氏又迎来了丧子之痛，不少人认为曲宅会停工，出乎意料的是刘氏带领幼孙甲三、荣三和达三继续组织施工，四年后，工程完工，共建房舍300余间，石寨一座，共耗银十余万两，刘氏家从建宅前田地4万亩锐减至3万亩。这次工程虽然破费了大量钱财，但为她迎得了很高的荣誉，周边二十四个村庄人们自发为她赠送一匾，上书“坤德古稀”来抒发对他的崇敬之情。 曲家大院完工后，共有寨外和寨内两部分组成，寨外部分位于村北部，共有小义学、同仁书院、安居堂、裕后堂和荣贵堂，各种房舍400余间，总占地面积3800平方米。

整体面积面南背北，有进一至进四格局不等，以中轴线上的客房、过庭、正房为主体建筑，屋背置五脊六兽，兽头似腾空乍起，衬托出整座建筑群气宇不凡，屋脊上雕刻大花屏草图案，内有鸟儿闪跃，也给整个建筑群增添了无限灵机中轴线左右的厢房，相互对称，以其建造底矮烘托主体建筑的气势，但有万边花雕，檐下精美木雕点缀，使其典雅别致，加工院内广植花草树木，更显示出庭院的清幽，是文人读书诗的理想场所。

清咸丰年，举人何湛恩在安局堂创为了应乡诗社，文人雅士们围座在一起各抒胸意，畅所欲言，数十年长盛不衰。其中张侍羲创作的《安居逢雨》、《春尚短》最为著名；民国时期南京出土《刘伯温未卜》碑文，众多文人无法破解，诗社文人陈玉煌成功破解诗意，大意系中国***必将战胜蒋家王朝，在当时名操一时，颇具影响。

清光绪初年，举人叶赓尧在裕后堂成立鲁阳诗社，该社创作出了大量诗词，珍藏于花园书搁。1938年，大文学家徐玉诺数次在这里读书抄录诗词，通宵达旦，累计四十余日，受到宅院主人盛情款待。临别之时，为花园书阁题写楹联“东启明，西长赓，南极北斗”、“春芙蓉，夏海棠，秋菊冬梅“，横批“裕后厚我”。

曲家大院内部分由忠恕堂、中和堂、五贯堂和寨墙构成，共占地2400平方米，房舍三百余间，三堂宅院以楼居多，民间俗称之为“北楼院”、“南楼院”。

三楼院坐西向东，均为一进四格局，南北楼院依此为前厅、过庭，堂楼和后配楼，中楼院正房、厢房均为两层楼房，室内相互通畅，民间又称之为“转楼”。中楼院在南北楼院映趁下，彰显出高高在上气宇轩昂的氛围。

椽脊设置五脊六兽，兽头面挂胡须，是典型的官宅。背面尽镶嵌精美的瓦雕图案，图中花草、鸟类、孩童，形象饱满，线条流畅，生动传神，尽显宅院雍容华贵之气。

据说，某年有位汝州知府路过薛庄，见眼前这个气派宅院，想一定有油水可捞，就进门来敲竹杠。曲赓杨听说知府来仿，自己换了朝服，再去陪客。知府在前厅等的不耐烦了，派桌子震椅子，破口大骂。看到曲赓杨进门，身着四品顶戴朝服，荒不择路，落水鸡般逃窜，再也不敢造次了。

这个宅院迎来多少军政大员，远的已无据可考。民国时曲家人做过统计，先后有张钫、韩复榘、刘峙、李培基四位省主席登门拜访；军界大员有：建国豫军总司令樊钟秀、十七集团军司令田震南、二十二路军总指挥吉鸿昌、七十六师师长李万林、河南保安十二军军长阎曰仁等。刘峙面对豪华曲府深为感慨，挥笔提写了“不读书，望功名，携山超海”、“好游荡，想致富，缘木求鱼，”横批“人文蔚起”，籍此抒发了自己对曲家大院的敬畏难和深刻感悟，令人猛醒。 伏羲获白龟于白龟山（河南平顶山市滍阳）。他细心观察龟甲的分布，深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系，悟出了太极原理，始作《太极图》。

滍阳街，曾是西周和春秋时期封侯小国应国国都所在地，也是我省历史上重要的水陆码头和货物集散地，“旱洛阳，收南阳，好过滍阳”是昔日滍阳街的辉煌写照。解放后，运输方式由牛拉马驮船运逐渐改为汽车运输，加之道路改道，滍阳街开始走向衰败。上世纪五六十年代，随着白龟山水库的建设，滍阳街淹没于烟波浩渺之中……

滍阳街位于今平顶山市新华区滍阳镇南约3公里处，是一座水陆交通要道和商业重镇，有着深厚的文化底蕴，是我国古代文明的发祥地之一。 据说，滍阳街南北宽1．5公里，东西长1．5公里，周长9里13步，城墙由青石砌成，非常坚固，城内有纵横8条大街，两万余口人在此居住。

滍阳街共有东、东南、南、西、北五道门，东门以迎许昌方向客商而叫“迎旭”、东南以望古楚国故地叶县而叫“望楚”、南门临滍水叫“临滍”、西门因应水像一条玉带一样绕城而走而叫“带应”、北门可通宝丰和洛阳而叫“通宝”。

太华桥位于山陕会馆后，距东南门150米，呈典型明代建筑风格，桥长12．3米，宽5．7米，为拱形桥。中间为大拱，拱两边镶有二龙戏珠图案，两边为小拱。西门下两侧寨础处，有两条红石雕刻的千斤重大鲤鱼，据说是为镇住应河水泛滥，逢阴天即将下雨时，石鲤鱼就会返潮，甚至能滴下水来。

在滍阳街西门、南门内和十字街南路东，有关爷庙、东轱辘庙、泰山庙三大戏楼，城内还有大大小小20多家不同字号、档次不一的茶馆。赶脚累了时，生意谈完时，或忙完一天生意歇息时，到戏楼听听戏，到茶馆喝喝茶，成为当时滍阳街人最主要的休闲方式。 上世纪50年代中期，白龟山水库工程开工。滍阳街搬迁时间从1958年底开始至1964年结束。1964年5月初，连阴雨整整下了50天，库水暴涨，最高水位涨到103．8米，超过警戒水位多米，部分未及搬迁的滍阳街上外熟里生（外砖石内土）的建筑被水浸塌，为保护人民生命安全，进行紧急疏散，不少富有价值的物品淹没于水中。

上世纪80年代初，滍阳街所处的白龟山水库北岸滩涂地挖鱼塘时，除了挖出不少建筑础基大青石外，还曾挖出多罐银元。当时开荒、砌渠或暴雨过后，就能冲出东西来。据滍阳镇政府工作人员何俊卿说，他小的时候，滍阳镇供销社下属的废品收购站里曾堆着很多收购的铜壶、铜罐等器皿，堆了三堵墙，据说都是从滍阳街搬迁户处收购的。

滍阳镇西滍村是水库移民后靠村，当时在靠近应水的西部居住，有2800多口人，以经商为主，经营有棉花行、布行、药行、烟行、茶馆等，从业人员达千人以上，以致1956年西滍村转入人民公社时，这个村仅有两头牲口，80%以上的村民没有拿过镰、用过锄、种过地，是地地道道的商人。至今，西滍村人已靠养鱼走上富裕路。东滍、北滍村的情况同样如此。

改革开放后，有些去台湾的滍阳人又辗转去了美国和东南亚地区。1955年支边，滍阳街有很多人去了新疆石河子市和奎屯市，据说这两个市有1/3的人是滍阳街人。修白龟山水库移民时，有一部分滍阳人去了西安做生意。据说西安城北门外的解放路还叫小滍阳街，大概滍阳人在此做生意人多的缘故。

曲氏

历史来源

「曲」源出：

以地名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时晋穆侯封其少子成师于曲沃（在今山西省闻喜县东北）成师的支孙遂有曲氏。

家族名人

曲端

字正甫，宋代镇戎人。知书善属文，长于兵略。治兵汀原，道不拾遗。历汀原路将、宣州观察使，知渭州。

曲环

唐代安邑人。善兵法，善骑射。天宝年间（公元742-756年）授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。

地望分布

山西省代县一带