漫谈家谱文化

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:3收藏

漫谈家谱文化,第1张

自我介绍

       所谓的“家乘族谱”,就是一个家族或宗族的世系表谱,也是血脉的谱系,是一个家族或宗族繁衍、迁徙、发展的历史记载。在中国传统的农耕社会里,家谱是血族习俗中的重要角色,更是一个家族联系族人的重要标志,也是族人 认祖归宗 的重要凭证。

       家谱在中国优秀的传统文化中有着非常重要的历史地位,它是中华民族悠久历史得以传承延续的三大文化支柱:即国史、县志、家谱之一,也是研究国家和地方历史文化的重要文献资料。

       家谱的前身最初是记载古代帝王诸侯世系、事迹的历史典籍,当时叫谱牒,为了记录帝王家族的血缘关系,以保持继位者的血统纯正。据专家研究,产生两个阶段:一是商代的萌芽阶段,当时有一些简单的 世系表 ,是谱牒的雏形;二是西周的形成阶段,较为完备,成熟的谱牒才逐渐形成。

       到了魏晋南北朝时期, 门阀士族制度 充分发展,当时依据门第的尊卑来选官、联姻、品人,记录家族的士与庶的文献叫谱牒,并有人专门研究认定门阀的高卑,形成了一种专门学问,产生了许多著名的谱学家。当时的谱牒是由朝廷设立的专门机构—— 谱牒局 主持撰修工作, 对自认士族的家族进行甄别、认定 。

        隋唐以后, 废除九品中正制度,推行科举制度 ,开始以才选人。谱牒的政治作用逐渐减弱,但还是屡修谱牒,但主要是为了培植新士族,贬抑旧士族,巩固封建统治。

        到了唐末五代时期,随随着世家大族士家族的瓦解,谱牒彻衰弱,直到消失

       从宋代开始,一些大的家族开始了新式家谱的创修活动。 欧阳修编的《欧阳氏族谱》和苏洵编的《苏氏族谱》开创了宋代编修家谱的先河,并逐渐以欧阳氏和苏氏家谱为典范,以二谱所定谱例为准则。 他和前代所谓“家谱”的最大区别是:属于私人修编,而且是本族人自己编写(本族中有威望的知识分子)。“至宋而私谱盛行,朝廷不复过而问焉”(钱大昕——清代著名史学家),所以,宋代民间修谱形成风气,而且 每隔一段时间就要续修,并将修谱视作对祖先的一种孝道行为 。 苏洵甚至说:“三世不修谱,则同小人矣。 ”

明代修谱更为盛行;

清代编修家谱之风达到了顶点。

        汉族民间称编修家谱为“做谱”。第一次叫“创修”,后来续修叫“增修”或“重修”,一般二十年或三十年进行一次。做谱时,在宗族内设编谱组织,总领人叫“谱东”,管财务的叫“银东”。各门或各支设分支“谱东”和“银东”,各司其职。尽责登记各户人家人口出生、婚配情况,并收集做谱的丁口银。调查完毕,再请文人编写,并请德高望重的有科举功名的人做序。最后手抄或刻板印刷。

      各户领谱时,全族摆宴庆贺,附近的宗族乃至官府也要送礼同庆。家谱由各户分别保管,长江中下游地区还有定期“验谱”的习俗。届时由族长召集族人,检查家谱保管状况,如有损坏或丢失者,要视情况给予处罚。还有如祭祖一样的“祭谱”习俗。

建桥难

黄锦建桥

历经风雨

黄锦其人

准妈妈咪从怀孕开始,直到生产为止,会经历各种大大小小的检查项目。准妈咪只有按时做产检,日后才能将胎儿顺利产出。绝对不能因人为疏忽或刻意不来,而影响自身及胎儿的安危。怎样做好孕期定期检查呢? 正确的产检时间是怎么样的呢?准妈咪又该如何合理地安排产检时间呢?带着这些问题,今天来说说产检的那些事!

定期产检有如下的好处:

1、可以了解孕妇全部的妊娠过程和健康。对孕期合并症和并发症做到早期预防、早期发现,并及早采取有效措施,尽可能避免病情发展,保障孕妇健康和胎儿正常发育。

2、通过早孕初查,经过询问病史,全身体格检查、腹部检查、化验等方法,筛选异常孕妇,并将她们转入有条件的上级医院进行系统监护。

3、对有严重遗传病和畸形胎儿史的孕妇,通过详细的家谱分析和遗传咨询,可以通过产前诊断,及早作出确诊,果断采取措施,防止某些遗传病蔓延。

4、对孕妇进行孕期保健、合理营养、自我监护与母乳喂养知识的指导,消除孕妇对分娩的恐惧心理和不必要的顾虑,增强孕妇的信心和自我保健能力,减少孕期合并症的发生。

5、产前检查可以发现一些异常情况如骨盆偏小,胎位不正等,并予以纠正;有些虽不能纠正,亦可及时收入院,并做到适时分娩。

第1次产检

时间:怀孕12周

说明:准妈妈在孕期第12周时正式开始进行第1次产检。一般医院会给妈妈们办理“孕妇健康手册”。日后医师为每位准妈妈做各项产检时,也会依据手册内记载的检查项目分别进行并做记录。

检查项目主要包括:

◆测量体重和血压医师通常会问准妈妈未怀孕前的体重数,以作为日后准妈妈孕期体重增加的参考依据。整个孕期中理想的体重增加值为10~125千克。

◆听宝宝心跳医师运用多普勒胎心仪来听宝宝的心跳。

◆验尿主要是验准妈妈的尿糖及尿蛋白两项数值,以判断准妈妈本身是否可能血糖有问题、肾功能健全与否、是否有发生子痫的危险等。

◆身体各部位检查医师会针对准妈妈的甲状腺、乳房、骨盆腔来做检查。

◆抽血主要是验准妈妈的血型、血红蛋白、肝功能、肾功能及梅毒、乙肝、艾滋病等,好为未来做防范。

◆检查子宫大小对检测以后胎儿的成长是否正常作准备。

◆做“胎儿颈部透明区”的筛检即可早期得知胎儿是否为罹患唐氏综合征的高危险群。这项检查主要是以超声波来看胎儿颈部透明区的厚度,如果厚度大于25(或3)以上,胎儿罹患唐氏综合征的概率就会较高,这时医师会建议准妈妈再做一次羊膜穿刺,来看染色体异常与否。

第2次产检

时间:怀孕13——16周

说明:准妈妈要做第2次产检。除基本的例行检查外,准妈妈在16周以上,可抽血做唐氏综合征筛检,并看第1次产检的抽血报告。16~20周开始进行羊膜穿刺,主要是看胎儿的染色体异常与否。

产检重点项目:唐氏综合征筛检、羊膜穿刺

第3次产检

时间:怀孕17——20周

说明:准妈妈要做第3次产检。在孕期20周做超声波检查,主要是看胎儿外观发育上是否有较大问题,医师会仔细量胎儿的头围、腹围、看大腿骨长度及检视脊柱是否有先天性异常。

产检重点项目:超声波检查

第4次产检

时间:怀孕21——24周

说明:准妈妈要做第4次产检。大部分妊娠糖尿病的筛检,是在孕期第24周做。如准妈妈有妊娠糖尿病,在治疗上,要采取饮食调整,如果调整饮食后还不能将餐后血糖控制在理想范围,则需通过注射胰岛素来控制,孕期不能使用口服的降血糖药物来治疗,以免造成胎儿畸形。

重点产检项目:妊娠糖尿病的筛检

第5次产检

时间:怀孕25——28周

说明:准妈妈要做第5次产检。此阶段最重要的是为准妈妈抽血检查乙型肝炎,目的是要检视准妈妈本身是否携带乙型肝炎病毒,如果准妈妈的乙型肝炎两项检验皆呈阳性反应,一定要在准妈妈生下胎儿24小时内,为新生儿注射疫苗,以免让新生儿遭受感染。此外,要再次确认准妈妈前次所做的梅毒反应,是呈阳性还是阴性反应。如此方能在胎儿未出生前,即为准妈妈彻底治疗梅毒。

产检重点项目:抽血检查

第6次产检

时间:怀孕29——32周

说明:准妈妈要做第6次产检。医师要陆续为准妈妈检查是否有水肿现象。由于大部分的子痫前症,会在孕期28周以后发生,如果测量结果发现准妈妈的血压偏高,又出现蛋白尿、全身水肿等情况时,准妈妈须多加留意,以免有子痫前症的危险。另外,准妈妈在37周前,要特别预防早产的发生,如果阵痛超过30分钟以上且持续增加,又合并有阴道出血或出水现象时,一定要立即送医院检查。

产检重点项目:预防子痫前症 预防早产

第7次产检

时间:33——35周

说明:准妈妈要做第7次产检。到了孕期34周时,准妈妈要做一次详细的超声波检查,以评估胎儿当时的体重及发育状况,并预估胎儿至足月生产时的重量。一旦发现胎儿体重不足,准妈妈就应多补充一些营养素;若发现胎儿过重,准妈妈在饮食上就要稍加控制,以免日后需要剖宫生产,或在生产过程中出现胎儿难产情形。从33周开始,产检应变为每周一次,每次检查的内容没有明显的变化,如:测量体重、宫高、腹围、心率、血压、胎心,定期测量血尿常规等项目。不同的是,我们要开始做胎心监护了。

产检重点项目:超声波检查、胎心监护

胎心监护是通过绑在准妈妈身上的两个探头进行的,一个绑在子宫顶端,是压力感受器,其主要作用是了解有无宫缩及宫缩的强度;另一个放置在胎儿的胸部或背部,进行胎心的测量。

第8次产检

时间:怀孕36周

说明:从36周开始,准妈妈愈来愈接近生产日期,此时所做的产检,以每周检查1次为原则,并持续监视胎儿的状态。

第9次产检

时间:怀孕37周

说明:37周进行第9次产检。由于胎动愈来愈频繁,准妈妈宜随时注意胎儿及自身的情况,以免胎儿提前出生。

第10次产检

时间:怀孕38周

说明:从38周开始,胎位开始固定,胎头已经下来,并卡在骨盆腔内,此时准妈妈应有随时准备生产的心理。有的准妈妈到了42周以后,仍没有生产迹象,就应考虑让医师使用催产素。

参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。倦鸟已知归巢,何况人乎?”

乱世藏黄金,盛世修家谱。礼莫大于尊祖敬宗,典莫大于修续家谱。反观您的家族有没有修谱的必要呢?

从立世系的角度出发,基本二十多年才会有新的一代老去,同时新的一代出生。所以从整个家族的层面考量的话,20年一次增补是比较中肯的选择。对于地域跨度比较大的家族,50-60年一次大修也是积极中肯的。

当然如果家族自文革后就没有再修补整理过家谱,考虑到那个阶段对于家谱资料的破坏,现在进行一次修谱是十分具有价值的选择!如果是新修不久,或者新修没多少年的家族,真的没必要再次劳师动众。

号召族人,倡议修谱,面对盘根错节、纷繁复杂的宗族关系,个人的力量简直就是九牛一毛,尤其这还必须涉及到筹集修谱经费的问题。那么该怎么做呢?

组织起修家谱的人:

要组织起修家谱的人,首先要有一个牵头的人,这个牵头人应该是对家谱有比较深刻认识的人,或者是某一地区比较有威望的人。有了这样的牵头人,他就有了号召力,才能在一个地区同一姓氏中给大家讲清修家谱的重要意义。

然后,牵头人再组织一部分人来做修家谱的工作。这部分人的选择,应从某一地区各村组或社区中挑选,挑选哪些有文化、有精力的、有兴趣的人,人数可以不限。

然后建立修家谱的QQ群或者微信群:

为便于沟通联络,可以利用现代媒体的便利,建立某某姓氏修家谱的QQ群或者微信群,并在QQ群或者微信群的个人名片上留下电话等****,这将非常利于我们后续开展修家谱的工作。

明确分工,以便分头并行开展工作:

当修家谱的人员组织起来后,牵头人应明确进行分工,明确修家谱要做哪些工作,最好每一项工作都要有几个人一起做,这样的话就避免有人有事或者有人不在了工作还能继续。

先易后难,先把同样热心的族人召集过来,再把中立的族人团结过来,最后被孤立的小部分反对的族人也只能过来了。

先权威再大众,先把族长、各支长辈、各房长亲说通了,那么各支各房的晚辈岂有不应之礼。

先富后贫,修家谱这项工程还是需要一大笔资金的,如果能够让那些先富起来的族人出资较大比例的资金,那么对于还未富起来的族人来说,出一小部分资金聊表心意也是可以接受的了。

再做完上面的工作后,就可以召开修谱筹备会议了。参加筹备会议的人员一定要具有代表性,首先是族长必须参与,其次各支各房要有代表,再者各地各村要有代表,最后但特别重要的是吸收族人中各界的知名人士,比如政界、企业家等,这对于修谱工程来说有很大裨益。

以上可以说得上是修谱一开始必须做的事情,完成后家谱国际专业修谱团队带您定制专属家谱。

修家谱是“上以溯祖宗昭穆之序,下以清子孙世派之源”,是我国几千年传统文化的产物。家谱国际认为,前人不修谱,后人不知古。今人不修谱,子孙寻根苦。不管大姓家族还是小姓家族,这个家族的后人在若干年后通过家谱能够清楚的了解自己的先人,发扬古贤之风范,传承先人之美德其既追思了先人,又传承了家族和民族文化,是人类文明的表现。

用word的“结构组织图”功能。

一、先把绘图工具栏调出来。

右击菜单栏空白处,然后单击“绘图”打上勾,出现绘图工具栏。

二、找到“插入组织结构图”按钮

在绘图工具栏里面有一个箭头和点组成的环状按钮。它就是“插入组织结构图”按钮了。

三、绘图

选择你需要的形状,然后进行编辑。具体编辑方法在此不做赘述。

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