龚自珍的诗有哪些

　龚自珍是清朝人，他是拥有思想家、诗人、文学家等多重身份的文人。而龚自珍最为大家所熟知的身份便是诗人。龚自珍在朝廷任官的过程中，主张改革清除政治中的弊端、全力抵制外国的侵略，因此龚自珍的诗大多揭露了清朝统治的腐朽，洋溢着十分浓厚的爱国情怀，从他全面支持林则徐禁烟这一举动便可以看出来。

　龚自珍的诗既有抒情、又有议论。虽然这是所有诗作的必备特征，但其高明之处在于所写得诗不涉及具体的实际，在议论方面也不是十分具体，而只是把生活中十分普遍现象，提升到一定的历史高度，提出自己所疑惑的问题，抒发自己独特见解与感慨，表示自身的态度和对社会的愿望。

　他用政治言论作诗，却并不抽象地做议论，也不使自己的作品看起来掺杂有一丝散文化特点。在龚自珍的诗中，生活中那些习以为常的事物都变得生机勃勃，十分富有灵动之气，能够唤起读者非比寻常的想象。由此总结出龚自珍的诗有丰富而奇怪的想象。龚自珍写得最多的诗的体裁便是七言绝句，七言绝句是龚自珍诗歌创作的大宗。龚自珍诗作的风格一般都是不受传统诗作格律的束缚，充满自由之感，十分朗朗上口。龚自珍流传于世的诗作有千余首，其独特的创作风格值得人们在文章的写作中借鉴，他忧国忧民的思想更值得后人传颂。

　 诗人龚自珍是哪个朝代

　史料记载龚自珍字璱人，号定庵，是清朝末年著名的诗人、文学家、思想家、哲学家。与此同时，他还有另外一个身份：改良主义的先驱者。龚自珍1792年生于仁和，也就是今天的浙江杭州，1841年暴卒于江苏丹阳。由于他的生平年月，人们便产生了龚自珍是哪个朝代的人这一问题。

　对于龚自珍是哪个朝代的人这一问题，史料中记载的说法不一。清初、清朝中期、清末、近代这几种说法都有，但其中清末和近代这两种说法相对比较普遍。因此，龚自珍是清末人还是近代人这两种说法具有争议。那么究竟龚自珍是哪个朝代的人呢？

　详细说来，龚自珍生于1792年，当时是乾隆五十七年，在时间上处于清朝中后期，因此他生于清朝那是毫无疑问的。但是龚自珍卒于1841年，属于清宣宗道光二十一年，这是一个比较有争议的年份。一方面，1841年第一次中英战争爆发不久，且据史料记载，清朝是1636年到1912年，所以龚自珍是清朝人的说法成立。另一方面，也有一些史料记载，中国近代史是1840年到1949年，而综合之前的说法按中国王朝来划分，1841年属于清王朝。因此关于龚自珍是哪个朝代的人这个问题的回答，说他是近代人或清代人是不矛盾的。史学家称龚自珍属于哪个时代的人并不重要，重要的是龚自珍在那个中华民族风雨飘摇的时代，能够看清世界的形势，并提出相对应的措施，是值得中国人民尊敬的。

　 龚自珍的儿子是谁

　龚半伦是龚自珍的儿子，名橙，字孝拱。龚自珍的儿子龚半伦自幼好学，天资聪颖，博览群书，然而他性格孤僻、沉默寡言。颇有龚自珍的风流本性，但是在做学问上，却没有半点龚自珍的影子。龚自珍的儿子龚半伦虽博览群书却放弃参加科举考试。龚半伦这个人比他父亲更加的风流自喜，并且目中无人，据史料记载龚半伦除了自己的小老婆对其他一切东西皆不感兴趣。

　龚半伦虽然是官二代，但是却没有像现今的这些官二代一样贪恋权力和钱财。龚半伦虽学识渊博，并且得到龚自珍的亲自授教，但是龚半伦狂傲，喜欢空谈，虽然龚自珍教导他要认真做学问，但是龚半伦偏偏不听，辜负了龚自珍的期望。龚半伦流落到上海后，投靠了英国公使，龚半伦会说英语，威妥玛相当重视他，并且给他极高的待遇，还给他配了护卫。

　知遇之恩定当涌泉相报，1860年，英法联军入侵中国的时候，龚半伦跟随英国人来到北京，并且把英法联军引进到圆明园里，随英法联军一起抢夺珍宝财物，发了一笔横财。随后的火烧圆明园暴行是中国人的痛，龚半伦和龚自珍形成了鲜明的对比，一个爱国，一个卖国。龚半伦跟所有的卖国贼一样，都没有逃出老天的惩罚，龚半伦虽前半生风光，但是龚半伦的晚年却不幸福，生活穷困潦倒，靠典当家里的东西为生，最后因精神不正常发狂致死。

　 龚自珍老师是谁

　龚自珍是中国清朝末期的思想家、文学家、思想家。龚自珍能在文学上取得如此大的成就，离不开其老师早年对他的教导，那么龚自珍老师是谁呢？

　据史料记载，龚自珍老师的名字叫宋璠，是浙江的贡生，因为他从小就懂得孝顺父母，当地人都知道他是个孝子。他对龚自珍要求很严格，教育龚自珍要懂得勤学苦练，懂得孝顺父母。所以龚家上下都对他非常尊敬。宋璠能够有如此之才华也离不开他自己的坚持，每天都是天明起床，深夜才会入睡，博览群书，非常辛勤的撰写文章，却从不去刻意结交宾客。所以才能在二十七岁那年在中顺天一举通过乡试考上举人，之后他就再也没有当个普通的教书先生。

　但是由于顾忌无闻，怀才不遇，在之后再也没有考中过，所以他在三十三岁那年郁郁而终。虽然去世很早但是留下了不少于百万字的文稿，龚自珍在检视宋先生生前放置文稿的破箱子时，满眼凄然。回忆起年少时候在宋先生面前求学时与先生心魂相守，一起挑灯观书的'往事就不由的感到悲哀。龚自珍老师那种孜孜不倦的治学态度对龚自珍的影响非常深刻，所以之后龚自珍为了纪念这位拥有着治学为文自得其乐、不求人知的兀傲性格的老师而写了《宋先生述》表达了对老师的敬佩与思念之情。龚自珍写了很多赞美老师的诗，《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”最为深刻，充分的表达出龚自珍对老师的敬佩之情。

　 介绍龚自珍是什么样的人

　龚自珍的祖父龚褆在朝为官至内阁中书军机处，并著有《吟朦山房诗》，其父亲龚丽为官至按察使，并著有《礼图考》等，那么龚自珍是什么样的人呢？

　龚自珍自幼学习诗词，在文学上表现出了非凡的创作才华，他在十三岁时写了《知觉辨》，十九岁时便能倚声填词。他的诗词风格不拘一格，语言新奇，将抒情、政治时事和艺术相互结合，达到了三者高度统一的境界，后成为清代著名文学家。龚自珍的儿子龚半伦为人放荡不羁，在晚年时更是穷困潦倒，最后沦落到卖父亲藏书字画聊以为生。那么龚自珍是什么样的人呢？

　龚自珍认为学术和政治相互统一，彼此相辅相成缺一不可，从而提出“通经致用”的思想；他对当时的封建统治不断讽刺揭露其弊端，并满含希望的提出相应意见试图挽救；他提倡改革，在政治上建议当时的清朝皇上应该合理调节君臣关系，在国家安全上建议要巩固西北及东南边防，并且他坚决反抗外国资本主义侵略，在经济上建议改革白银纳税的方法，以实现国家的稳定向前发展。虽然龚自珍的根本目的是改革，但改革的目标并不明确，但他积极的改革态度是始终不变的，他对改变当时清朝封建腐朽现状的热情也是不曾改变的，这也诠释了龚自珍是什么样的人这一问题，他是主张改革腐朽封建主义、近代改良主义的启蒙思想家。

　 对诗人龚自珍的评价

　人们对龚自珍的评价中记载他出身于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲学家、思想家、文学家，他自幼学习各类经史文学，显露出非凡的创作才华。对龚自珍的评价中介绍了他的政治抱负，他从青年时就深刻了解到清朝封建统治的严重危机，并抱着热忱的希望试图挽救它，但因为没能从根本上突破封建统治的束缚，因此其不彻底的经济改革并未成功。

　他还非常关心清朝现实社会中巨大的社会问题，并不断讽刺和建议，始终没有和当时的腐朽官僚同流合污，他指出要根据现实情况来发挥传统经史的作用，并建议清朝皇上要稳固边防，抵抗外国资本主义的侵略，保卫国家安宁，虽然其改革的主要目标并不明确，但是他在中国封建社会即将发生重大变革前所作出的抗衡封建腐朽及抵御外侮的精神，还是非常值得肯定的。

　对龚自珍的评价中最后强调了他的文学创作，他认为诗歌创作都是以现实生活为基础，所以诗中大都涵盖社会历史内容，着眼于当时的社会形势现状抒发感慨。在诗中实现了抒情、政治和艺术的统一，并且诗歌的形式及风格丰富多样，语言表达不拘一格奇异多彩，不仅是诗歌，他还非常擅长散文的写作，他的散文语言活泼多样，有的奇异，有的瑰丽，甚而有的偏僻、艰涩，正是他这种采用完全不同于以往诗词的表达方式，开创了中国近代文学史上的新篇章。

字璱（sè）人。

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。

扩展资料：

龚自珍是清代第一诗文大家。就如柳亚子说的：“三百年来第一流。”如果仅仅从文学史角度来理解龚自珍的成就，那显然未能抓住龚自珍最具魅力的内核。

过去，我对龚自珍的了解仅止于他的两首流行最广的诗，那就是：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍研究专家陈铭先生说，在毛泽东著作引用的旧体诗词中，这一首唯一被整体引用。还有一首想必大多数人也耳熟能详：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。”学界普遍认同的一种说法是，龚自珍是中国文学史上最后一位可与李白、杜甫、苏东坡等并列的旧体诗词大家。他的庄、骚兼容，儒、仙、侠杂糅而形成的“哀艳杂雄奇”的特有诗风、气质，迷倒了无数旧体诗词的写作者和爱好者。

-龚自珍

龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

龚自珍，字璱（sè）人，号定庵（ān），后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵

近代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。

《己亥杂诗》共315首，多为五言律诗和七言绝句，为自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛

龚 橙(1817～1870)清藏书家。字公襄，后以字行，号孝琪、孝拱，号昌瓠、石匏，别号半伦，仁和(今浙江杭州)人，龚自珍长子。为人放浪不羁，然而性格孤僻，寡言少语，好为狎邪游，喜好收藏古籍，于藏书无所不窥，为学问浩博无涯，编有《孝拱手抄词》，辑佚乃父遗篇。其著述虽多，但均不传。

人物概述

龚橙，字孝棋，又名孝拱，为龚自珍的长子，半伦(龚半伦)是他晚年的号。所谓“半伦”者，是言其无君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道，只爱一个小妾，五伦去了四伦半，故曰半伦。这个人比他老爹龚定庵，更加风流自喜，目中无人。他生于上海道署，关于他的出生，还有一段颇为离奇的传说。上海道衙门左近，有一寺名曰三塔寺，初时未建寺时，是一个水潭，广约亩许，深不可测。当地人传言，潭底下有一乱穴，时常有精怪出没。有一天，一个高僧路过这里，大约是看出什么了吧，就在潭侧结坛诵经，一诵诵了三天三夜，那精怪就受不了了，现身坛前，是一条龙，伏在地上乞恩。高僧说，你若是能让潭水立时干涸，让我在这里建一座寺庙，我就饶你一命。这就是三塔寺的来历。定庵夫妇中年乏嗣，往三塔寺求子，甫一入门，定庵夫人便恍惚看见一条龙向她扑来，惊慌而返，就有了身孕。所以可想而知，龚半伦的出世，在龚家是件多么不得了的事情。史称龚半伦幼而好学，天资绝人，于藏书无所不窥，为学问浩博无涯，然而性格孤僻，寡言少语，好为狎邪游，颇似他老爹的风流本性。稍长，随龚定庵入都之后，他很是结交了一些色目人，经常与他们一同出游，牵黄擎苍，弯弓盘马，居然一胡儿。色目人泛指当时在京城的一些少数民族。他又和他老爹一样，通满洲、蒙古、唐古忒多种文字，甚至在英国大使面前说英语时竟使英国大使大吃一惊，但是一试不售，即断弃科举之念，终身不再应试。聪明、风流、有性格，用现在的话来说，酷。

龚定庵活着的时候，对父叔的文字均不屑一顾，常骂其叔为不通，其父为半通。到了他死后，他儿子龚半伦，也学他的样子，动不动就拿出他的文稿，随意改动。不过他比他父亲龚定庵，又多了一点名堂，那就是每当改稿之时，都预先将其父的木主置于案前，每改动一字，都用竹鞭敲击木主道：某句不通，某字不通。因为你是我的父亲，我才为你改正，使你不致欺蒙后人，云云，颇具戏剧性。他晚年流寓江表，穷困潦倒，却依然恃才傲物，挥霍放诞，和往日没什么两样。彼时李鸿章刚好也在上海，怜其才，哀其贫，每月派人送去二百两银子，拿这二百两银子，龚半伦照样吃喝嫖赌。他那“半伦”，就是在上海纳的一个小妾，传说为沪上名妓，所以能够专宠。又一说，给他帮助的，并非李鸿章，而是一个名叫杨墨林的富豪，其人性格狂放，出手阔绰，日挥千金无吝色，龚半伦就靠他接济，维持一种狎妓放舟、诗酒风流的生活。杨墨林死后，龚半伦失去依靠，沦落到卖父亲的藏书字画为生。他的妻子，其时也在沪上，十多年同城而居，龚半伦却从不和她见面，亦不通音问。两个儿子，偶尔去看望他，一样会遭到斥逐。他和他的同母弟龚念瓠，也是多年不来往，形同路人。

而关于龚橙给英法联军带路完全只能说是诬蔑和信口雌黄，因为龚橙并不知道父亲龚自珍死于满洲人之手，说明他与满洲人肯定没有很大的仇恨，而他早年迫于生活困窘在他人的介绍下投靠了英国人，在英国人帐下当幕僚，也确实出于无奈，但并没有为英法联军做过坏事，另外也没有真实可靠的史料可以证明龚橙给英法联军带过路，再者，圆明园是万园之园，即便英法联军不知其确切地址，但在当时京城内一些熟悉北京地理位置的流民的带领下，也会很快的跟随流民找到圆明园的地址，而清朝著名的恭亲王及其他满族大臣也一概在事后没有提及此人，包括英法侵略者在事后的回忆录也未提及龚橙此人，更证明了龚橙给英法联军带路为虚构之事;而造成这一误解的是龚橙可能当时在英法军中，随军来到北京城，只是一位无辜的旁观者。所以说龚橙给英法带路完全只是情感用事，只是想找一个无辜的替罪羊。

藏书故实

龚橙藏书富甲江浙，他自幼凡藏书无所不读，为学治博无涯。随父进京后，学习满文、蒙古文、唐古特(青藏地区及藏族)文，然应试累次不中，遂移居上海，得到上海江海关税务司英人威妥玛之宠，不久威妥玛为英国全权专使额尔金的翻译，他亦跟随至北京。八国联军焚毁圆明园，他亦乘机豪夺文物、字画以归，亦有巴结洋人等辱国之举，又携书画往上海变卖后，穷奢极欲，国人论其有辱家风，人皆以狂妄低毁之。叶景葵对其赞誉颇高，誉之为精读书，非信口雌黄者。治经宗晚周西汉。尝批校《段氏说文注》，喜藏书，并撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，著录图书700余种，有多种是珍稀善本，国内稀有。所藏珍籍被傅增湘、莫伯骥、叶景葵、郑振铎等著名藏书家的书目和题记中累累提及。藏书室有“算沙室”，有手抄《算沙室全藏目录》不分卷，颇精。得杨守敬散出的碑版甚多。卒后藏书皆散出。著有未刊之手稿2本，由北京大学购藏。编有《孝拱手抄词》，辑佚乃父遗篇。其著述虽多，但均不传。晚年将其旧藏书画古玩变卖，死于上海时，以至于到了“斥卖遗书举其丧”的地步。

龚自珍的结构是：龚(上下结构)自(独体结构)珍(左右结构)。

龚自珍的结构是：龚(上下结构)自(独体结构)珍(左右结构)。拼音是：gōngzìzhēn。注音是：ㄍㄨㄥㄗ_ㄓㄣ。

龚自珍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

龚自珍gōngzìzhēn。(1)(1792—1841)清思想家、文学家。一名巩祚，字_人。浙江仁和(今杭州)人。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”是出自《乙亥杂诗》中的名句。

二、国语词典

人名。（西元1792～1841）_字_人，号定_，清浙江仁和人。道光进士，官礼部主事。其文导源周秦诸子，沉博奥衍，自成一家，著有《定_全集》。

三、网络解释

龚自珍龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字_人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽_山馆，又号羽_山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

关于龚自珍的诗词

《谒龚自珍纪念馆步其咏史韵》

关于龚自珍的成语

龚行天罚抱宝怀珍弥足珍贵山珍海味善自珍重

关于龚自珍的词语

敝扫自珍享帚自珍敝帚自珍善自珍重如数家珍珍肴异馔楚璧隋珍珍楼宝屋弊帚自珍弥足珍贵

关于龚自珍的造句

1、秋天的落叶落英缤纷，层林尽染，就连诗人龚自珍也说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我爱秋天，我更爱秋天的落叶！

2、与白居易和龚自珍赞叹人才集群“东南无与常匹俦”互为印证，体现人才与龙城在。

3、据张祖廉《定庵先生年谱外纪》记载，龚自珍收藏奇物不可胜记，“而三秘、十华、九十供奉，尤为最”。

4、龚自珍是个“剑气”与“箫心”兼具的人。

5、“怨去吹箫，狂来说剑”，曾以诗文在中国近代史上产生巨大影响的龚自珍，告别了发扬踔厉的年少轻狂，苍凉归棹的中年心事，孤独地死在一酒店。

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