广西壮族韦氏起源

栏目：资讯发布：2023-10-12浏览：2收藏

广西壮族韦氏起源,第1张

韦氏一族分支众多，广西壮族韦氏起源他们和江苏，广东的韦氏应属同宗。

经广西韦氏分部多年搜集、浏览、选辑有关史书、志书和姓氏通书、族谱等资料表明，广西韦氏有两支。第一支，也是最早最大的一支，即夏朝始祖元哲裔孙，秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来，开发广西，繁衍后代，如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。

史书、志书、族谱凡写有“士著”者，还应上朔至战国，春秋、西周、商朝，骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南（广西）定居的韦氏。第二支，汉朝韩信儿子韩滢，因父被害而改韦氵营，密送南海，某朝始，其子孙西移，如今分居八桂一些市县。

扩展资料

韦姓源出有五：

1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”

2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。

3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。

4、出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

-韦姓

喻氏族谱存疑

我（指喻泽先-编者著）去喻氏“总会”编纂《中华喻氏通谱》已有九年时间，主要是参与“世系”的传承整理。在这整理出书的过程中，阅读了不少喻氏宗支的老谱，发现了这些谱书中存在一些问题，而今人在重新编纂本宗支谱书时，对先人编著时出现的问题，熟视无睹。清人金缨在他所著的《格言联璧》中告诉我们一个道理：“读书贵能疑，疑乃可以启信”。就是说，读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解（见陕西旅游出版社2003年3月一版16页）。为了使这些族人在今后不重复前错，我趁在家之际，遵循前人之教诲，把所知的问题整理出来，作为备存。因是一管之见，对错与否，有待族人明辩。故名存疑，供大家探讨。

之一：江西新建长溪谱中之存疑

“长溪喻氏宗谱重修源流序”中载：从政公生九子，长大纲，次大纪，三大端，四大珊，五大德，六大邦，七大洪迁居钟陵西蜀，八大武，九大常又名章夫。但在该支的“吊图（也称垂丝图）”里，却与源流所叙大相径庭，“吊图”中的章夫成了兆贞（猛公之祖父）之八世，即七世信义之子，而从政却是十一世，从政成了章夫的曾孙。更为离奇的是，在从政的名下无他的九个儿子的大名，图下赫赫排列的是“文制、文顺、文理、文密、文郁”，叙文与图不符，使人入坠五里雾中，摸不着北。

还有更奇特的是，在“世系”的文字中，章夫“生于唐贞元丁亥”，查历史年表，唐贞元是唐德宗年号，贞元（785年——805年）无丁亥。此文字里，章夫又成了信任之子，不是“吊图”中信义之子。十一世的从政生于唐广明庚子（公元880年），广明是唐僖宗的年号。从政和章夫出生于唐朝这和江西其他喻氏谱书所记截然不同。

该谱从源流、吊图、世系这三方面的记载中所存之问题，可见先人和今人修谱时，说客气点是太粗心大意了，不客气则有拚凑之嫌。

此谱所存在的大问题，望该支族人核查之后，如若是真错，就应更正，不能再去遗害子孙了。

2017年10月17日于西昌陋室

之二：江西抚州孝桥力口谱中这存疑

该支谱书中载，一世祖樗公，二世祖汝砺。喻汝砺是北宋末南宋初期时的礼部尚书，浙江义乌喻氏谱书所记，喻樗、喻良能皆是他的后裔。孝桥谱把后裔列在祖辈之前，真不知其依据是什么。

其后三世宣公，是汝砺之子。这儿的宣公，不知所指何人？如果是谥号为宣公的迪冲，那就成了极大的笑话了。

之三：江西抚州临川喻家墩谱中存疑

谱中记其始祖“奉先公，茂坚公长子，名启字奉先，行先一，生于明万历二十年壬辰（公元1592年），殁于清顺治十五年（公元1658年）”。

查四川荣昌（现属重庆）喻茂坚本支宗谱，茂坚生于公元1474年（明宪宗成化十年），殁于1566年（明嘉靖四十五年）。荣昌谱是茂坚本宗之谱，所记应无误而奉先生于1592年，奉先出生之时，茂坚已辞世26年，奉先是茂坚之长子，是怎么都不可能的事。

况且，荣昌谱从未记载有茂坚在外为官时，于抚州另有家室。所以该谱说奉先是茂坚之子是毫无依据的，也是不可信的。

冒祖、混祖是修谱之大忌，而在2013年重修谱时，《中华喻氏通谱》的一、二部已经出版，第一部中有荣昌喻氏谱的记载，即对茂坚的先人后世都有确切的大名，因而就不应出现这种严重之错。

2017年10月19日西昌陋室

之四：关于从政公和大纲在谱书中不同记载

1、江西奉新遐富谱中记：第九世百章，喻凫长子，讳神字从政，号焕堂，行十四郎。唐宣宗大中三年己巳（公元849年）三月初三生。由唐进士任兵部武库司主事，迁江陵太守，贤声四著，诰封中顺大夫，升江西节度使。因僖宗朝黄巢破长安随车驾迁蜀，奔驰甚劳，殁于王事。时因乱离，家中随寓豫章，后奉赐第宅，子孙自睦州（今建德）徙居江西澹台门。娶罗氏，诰封恭人唐懿宗咸通六年乙酉（公元865年）二月生，继娶陈氏，并封恭人，生五子：惟、惟野、惟垂、惟基、惟坚。

十世惟字亿万行二郎，唐懿宗咸通十四年癸巳（公元873年）七月初七生，举秀才授司训，生三子：允中、镇中、绍中。（注：百章长子亿万，公元873年出生，而百章的罗氏夫人生于865年，此时才8岁）。

十一世允中，字添阳车寿山，行念八郎，唐哀帝天佑二年乙丑（公元905年）三月十七生。公举孝廉不就，避契丹乱自豫章省会，遵祖父庭训徙居西昌（南昌历史上曾经用的名）清潭。娶罗氏生三子：大纲、大常、大任。（注：此记大纲又不是从政之子，而是允中之后）。

十二世大纲，字五常，行三郎，后梁末帝龙德二年壬午（公元922年），徙居梧冈生二子：任俭、仁作。（注：大纲的出生时间和他的后代又和江西其他喻氏谱不同）。

2、江西奉新富溪谱中记：第八世喻凫（注：与遐富谱记相同）喻凫生一子：千祥（即九世），千祥生百章（从政）。此谱中从政成了十世，而遐富是九世，由此，大纲在此谱中为十三世，不是十二世了。

十世百章，名神字从政，行十四郎，任江陵太守，建隆庚甲（注：建隆只有庚申，庚甲疑为刻误。）。建隆是宋太祖赵匡胤年号庚申是公元960年，有功业封中顺光禄大夫。后徙江西养老任焉。宋太祖时，百章有什么功业，能封中顺大夫，谱中无记。百章之父千祥公，诰赠平章（注：宋朝的平章是在朝的实职官，不是荣誉称号，能这样诰赠吗？）

新建遐富谱记百章是唐宣宗大中三年己巳（公元849年）出生，到宋太祖庚申（公元960年），此时百章已111岁，他还能建功立业吗？在此谱中，百章就无出生时间记载。

此支是大常后裔，故无大纲记载。

3、江西奉新谱中记：第八世从政，成夫公之子，先仕江陵太守，后宋祚乱徙居大都，有功於上位，遂加职平章。宋宁宗庆元三年（公元1197年）征兵勤王封金紫光禄大夫，挂印镇洪都於澹台门养老任焉，后因母陈氏太夫人丧，择地西山黄源，葬母华盖之岭，伏龙山北驻安居，屯兵留用，置田亩租税供祭祀。娶熊氏，生九子。

第九世大纲，从政公长子，生于宋光宗绍兴元年庚戍（注：光宗无绍兴年号，光宗只有绍熙年号；宋高宗才有绍兴年号，绍兴元年不是庚戍是辛亥，庚戍是建炎四年）。高宗绍兴元年是公元1137年，光宗绍熙元年是庚戍为1190年。大纲於宋理宗嘉熙元年丁酉（1237年）迁梧冈。（按：大纲如是生于宋光宗绍熙元年，即公元1190年，宋理宗嘉熙元年，即1237年迁梧冈，此时正47岁；若出生于绍兴元年即1131年，1237年时已是107岁，而大纲寿缘共才九十多岁，即大纲去世后，又怎能是迁梧冈呢。47岁时迁梧冈正当中年，创业有成，家境富裕去新地置家立业是可信的。

4、江西万载丰田谱中记：第二十七世从政，成夫长子，字万达，生于宋英宗三年（公元1066年）十一月二十六日，戍高宗时，拜平章封金紫光禄大夫。殁高宗四年（公元1130年）九月十七日，葬吴城山峨岭。娶夏氏夫人，继娶陈氏，生九子。

第二十八世大纲，从政长子，字可立，生于宋哲宗二年（公元1087年）三月十六日，子孙居剑邑梧冈。

（注：此谱所记从政生于宋英宗三年，即1066年；奉新谱记宋宁宗庆元三年，即1197年征兵勤王封金紫光禄大夫。以此算，从政征兵勤王时已是131岁，可能吗。从政没有征兵勤王事，就不可能封平章，赐金紫光禄大夫。）。

5、江西丰城南神桥梧冈谱中记：大纲生于宋光宗绍熙元年庚戍（公元1190年），宋理宗嘉熙元年丁酉（公元1237年）由江西迁梧冈南神桥居宅。殁于宋度宗咸淳四年戊辰（公元1268年），享年七十九岁。

按：此记与江西奉新谱记相同，我信这二谱所记，其理由三，一是梧冈南神桥是大纲始迁地，本支后裔所记比其他支所记要准确，二是大纲出生于1190年，从政公于1197年征兵勤王才有可能。若以江西丰田谱记，从政生于1066年，勤王之事是了虚乌有，并且，北宋英宗时，虽有“土木堡之变”，但国家还较为强盛，不至于要征兵勤王；只有在北宋末南宋时，国家乱象丛生，才需要各路人马拱卫朝庭。三是四川内江《重修世仁堂家谱序》中记述：成夫生从政，南渡末，从政任江陵太守，宁宗庆元之间（公元1195——1200年）征兵勤王有社稷勋，诏封金紫光禄大夫，赐第江西，镇守隆兴路澹台门。

2017年10月22日于西昌陋室

之五、贵州仁怀沙滩喻氏谱中记载

此支喻氏谱中的“喻氏源流考”中有两处值得探榷的说法。

一是喻姓由谕、渝、俞姓转换。喻氏由谕猛改言为口，举族公认，这是对的。喻氏由渝转换，其依据是忌汉皇后阿渝而改。喻氏由俞转换，其理由是中华民族始祖黄帝身边有医官俞跗之说而成。由渝、俞转换之说，均被清代大史学家俞樾老先生所否定，在《中华喻氏通谱》第三部726页“（清）俞樾文一篇”的“其为人名的俞跗”文中说：窃尝论之，俞跗殆即鬼臾区也。俞跗，索隐正义并音臾附，则与臾区之臾固同音也。跗与区古韵同部。鬼臾区三字有声而无义。缓言之曰鬼臾区，急言之曰俞跗。古今人表有鬼臾区，而无俞跗。后世以俞跗为俞氏之鼻祖，吾斯之未敢信。从俞老先生这段文字中，不难看出，他彻底地否定了俞跗这个人的存在，俞跗是鬼臾区急读音之误。更不承认是他们俞氏的鼻祖。而且，在我收藏的《图注八十一难经辨真》的医书中，罗列了从黄帝到明朝正德年间的28位名医中，也不曾有俞跗的大名。此书是“卢国扁鹊著，四明人静斋张世贤图注，瀛津微垣沈镜重校”。为使读者信知，现从原著中摘录。

“名汇考历代名医姓”

岐伯：黄帝臣。与黄帝更相同难而著内经以垂万世。

雷公：黄帝臣也。讳教，善医书，著至教论药性赋，炮制等级书垂世。

伊尹：殷时臣也，制汤液本草，后世多依其法。

扁鹊：姓秦名越号扁鹊。秦之卢国渤海人。发灵素之旨，设为八十一难，不待切脉望色听声写形，即知病之所在，后世脉理由此而起。

以下的华陀、张仲景、皇甫谧之24人则不赘述。

从上述的著述中，充分说明了黄帝身边医官俞跗的不存在，我喻氏就没有必要再把此人作为鼻祖认定了。况且，喻氏所有的谱书中，众口一词地说：“喻姓乃黄帝血统，受姓於姬”。既如此，那又何必自降黄帝血统的身价而甘为臣子的后裔呢，更何况，成了俞跗之后，就难以自圆其说受姓於姬。

至于由渝改喻一说，在俞樾的同一文章中也有确述：“汉景帝六年皇后薄氏废，七年，立皇后王氏。中元二年避讳，则所避者王皇后也。史不详其名，然汉时辽西郡有临渝县，未闻更名。则汉时不避渝也。信苑之不足信者二也”。既然，汉时不避渝，喻氏因避皇后阿渝讳而由三点水改口之说，便成了子虚乌有。

当然，在喻氏的谱书中，我也看到有俞跗说、避讳说的记载，但是在今天的知识时代中，我们有许多古人不曾读到的文章来纠正过去的谬误，因此就再不能固执错误、堂而皇之地写进家谱中。

二是明末清初的喻氏名医“喻昌字嘉言，是朱姓皇室后裔，为避清朝追杀改姓喻”。对此说，《南昌晚报》有人载文予以了否定，是子虚乌有。为此，我查阅了“南昌新建县朱坊村”的喻氏家谱，朱坊村有朱姓，也有在此生活传承了几十代人的喻姓，该支喻氏谱书中记有喻昌的父辈及先祖的大名，及至嘉言无传而止。据相关的资料记，嘉言年少时曾出家为僧，空门中苦读医书，后还俗从医，与明末的大文人、家居江苏常熟的钱谦益交往甚密，在钱的家中离世，其灵柩由其姐的儿子扶柩回原藉安葬。这些记载都说明喻昌不是朱皇室后裔改姓喻。

我一贯的观点是，当今续修谱书之时，对我喻姓源流于书中的记载，要慎之又慎，要通过考证和充分的研究，不可把道听途说的东西就写进自已的家谱里去，这样有误导子孙之嫌。史家在考证时，有一句话编谱之人要记住，“孤证不足取”。家谱就是族史，同样应以此言为戒。

之六、四川犍为县下渡乡喻氏谱中记载

此支喻氏谱书是前几年的新修，谱中称其始迁祖是“名医喻昌字嘉言的第十一子，由湖北入川几迁后居于下渡”。对这一结论，他们进行了考证分析并言之凿凿。他们的分析是在无老谱传世，无依据的情况下进行的，说其始祖是嘉言第十一子由湖此入川的什么时间，湖北什么地方，皆都语焉不详，是“无头公案”，此结论未免有点牵强。

该支喻氏的传承是我录入《通谱》的，我虽有自已的看法，但在本支族人认可的情况下，我不便拂意，故录入时仍以他们的说法入谱。这是我要申明的。

我不相信这支喻氏是南昌名医喻嘉言的后裔，其理由是：

[if !supportLists]一、 [endif]江西新建朱坊村喻氏谱书中，清楚地记着喻嘉言未婚无嗣，

何来第十一子？

[if !supportLists]二、 [endif]嘉言第十一子在湖北，由鄂入川，嘉言其他十子又在何处，

江西、湖北均无记载。

[if !supportLists]三、 [endif]如果嘉言有十一个儿子，在朱坊村的喻氏谱书中不可能无

记，全迁走了，后世编谱时也会在他儿子的名字后写明迁走或无考。

四、四川犍为直渡一家之言，“孤证不信”。

我不信下渡喻氏是南昌喻嘉言之后，但并未排除湖北的喻氏中

有此嘉言相同的名字。我编纂《通谱》时，就见湖北的喻氏中有“嘉”字派，此支的嘉字派里有无与南昌的嘉言偶同，值得认真的考究和探讨。

我的看法是对或是错，供族人和下渡的宗亲明辨，以便在今后

修谱时作为一个参考。

2017年10月23日于西昌陋室

之七、广西资源县梅溪乡晓地喻氏谱中记

此支始祖文江公，韬公之子，现传20代人。

我编纂了韬公后裔不低于五支宗谱入《通谱》中：湖南宁乡山

坑一支，传35代；湖南安化一支，传37代；湖南湘乡市金石镇石坝村长塘湾（泉田）一支，传40代；湖南娄底市双丰县一支，传35代；重庆云阳桑坪镇一支，传35 ，由此可见，凡韬公宗支均传承了35代以上，那么梅溪晓地喻氏的文江始祖，若是韬公的直传，就不应是20代。并且前述的五支谱书中，韬公均是单传，只有文义一子，未见有文江的记载。

据愚拙见，文江不是韬公的直接传人，极有可能是韬公的后裔，

而且是从湖南安化支的17世中分出去的。安化的16世是“德”字派，17世是“文”字派。该谱载：16世德昭之孙，即17世文监之子喻琛于明朝天顺十五年（公元1461年）代祥公赴广西桂林中卫，领大众军。本支计传37代，以文监算，正好是20代。再则，文监与文江，监和江的语音相似，地方语音的发音相混，很有可能把监误记为江，因而桂林梅溪晓地喻氏后人修谱之时，就在谱书中把文江记成了始祖名。韬公字楚琼，生于后梁末帝贞明二年（公元916年）膝下文义一子，由于代远年湮，梅溪晓地喻氏，只知自已是韬公之后（此种情况在喻氏中较多，只知始祖名字，不知其后的传承），就把文江与韬公二世文义并为同辈。

对广西桂林梅溪乡晓地始祖文江是韬公直接传人，该支的喻孝安宗亲在他的《关于广西资源县梅溪乡晓地喻氏源流存疑》一文中，已阐述得十分清楚，勿须重复。他也倾向于本支是从湖南安化喻琛领大众军时，举家全徙的传承。

2017年10月24日于西昌陋室

之八、关于从政公的出生时间

重庆永川喻家坡谱书中“喻氏世仁堂世系图”中记载：喻从政

公生于宋孝宗乾道五年乙丑（公元1169年）卒于宋理宗宝庆二年丙戍（公元1226年），宋宁宗庆元二年（公元1196年）征兵勤王有功社稷。葬吴城蔟花岭。

喻大纲，从政长子，号百万生于宋光宗绍熙元年庚戍（公元1190

年）卒于宋度宗咸淳四年戊辰（公元1268年），葬宅后梧冈陵卯山西向。

喻儒林宗亲在《通谱》世系一文中载：

喻从政公生于宋英宗治平三年丙午（公元1066年）。无卒时间。

喻大纲生于宋哲宗元佑二年丁卯（公元1087年）。无卒时间。

上述两种记载，相差103年，谁的较妥，我个人看法，倾向于

“喻氏世仁堂世系图”中记载，理由是：

其一，在此谱中，从政公之父喻成夫，生于宋高宗绍兴十八年

戊辰（公元1148年），卒于宋宁宗开禧二年丙寅（公元1206年），宋孝宗乾道五年已丑（公元1169年）翰林。葬西山黄源华盖之岭。成夫入翰林时21岁，得从政；从政公21岁得大纲，这合乎古人婚姻状况的。

其二、如果从政公是公元1066年出生，其父成夫又生于何年，

儒林宗亲在成夫的出生时间上无记。这就成了一个悬疑。而“喻氏世仁堂世系图”所记，全在情理之中，使人较为信服。成夫没生卒记载，但对其弟荣夫生于公元1012年有记，兄长出生时间应比弟长这是肯定的，以这样推算，成夫是在六十岁左右得长子从政（从政公还有三个弟于后出生），成夫高岁后接连生子可能吗？如不可能，那么，对从政公的出生时间是否是1066年就让人产生怀疑。

其三、从政公征兵勤王是公元1196年，时年他27岁，正是年

富力强之时。而此时南宋王朝，正是摇摇欲坠之际，急需各路人马来保卫，从政征兵勤王才有可能，才能有功于社稷，封金紫光禄大夫（荣誉衔）。如果从政公生于公元1066年，宋英宗的北宋王朝，国力还不致于要征兵勤王，既无征兵之需，那么从政又何来封官的起因呢？宋朝国势式微，是在宋徽宗之后，至南宋才是江河日下。

上述三点理由，仅个人看法，对错与否，望众多族人评议。

2017年10月26日于西昌陋室

之九、喻韬公后延兴、景南生年存疑

喻韬：生于后梁贞明二年丙子（公元916年）。

文义：生于后晋天福六年辛丑（公元941年）。

子西：宋乾德元年癸亥（公元963年）。

延兴：生于宋治平元年甲辰（公元1064年）。

按：延兴之父生于963年，而他本人却生于1064年，父子相差101岁，子西101岁时得子是不可能的事。

利深：延兴次子，生于元祐壬申年（公元1092年）。

万衢：利深三子，生于宋宣和壬寅年（公元1122年）。

君举：万衢次子，生于宋绍兴十八年戊辰（公元1148年）。

信叔：君举子，生殁失考。

景南：信叔长子，生于元顺帝二十七年六月（公元1290年）。

按：景南是君举之孙，祖孙之间时差142年，也是不可能的。尤其是信叔生年失考，这个中有断代的可能。

前述延兴也有此可能。

中华喻氏总会秘书长喻泽先

2018年12月12日

广西廖氏属于哪个堂的？广西廖氏分布和简况，及关于堂号的出处和使用等问题，从百度网都可查知，在此就不必重复说了。各自源出先祖不同，广西廖氏不会只是某一个堂号的。说到堂号不能不说一下郡号，文天祥在《廖氏族谱》撰序中曰：“有郡而有宗有族，代代相承，绵绵不替。”所以说郡号、堂号，一般是沿袭上辈先祖承继下来的。比如汝南郡（是远始祖叔安郡治地）、武威郡、清河郡和太原郡（后来三郡分别是崇德公子兰阶、兰芝、兰得承继）的使用，就是各自认为其族是出于哪个支系的后裔。汝南郡是廖氏远始祖六大支系之一，而后三郡是叔安第七十九崇德子兰阶、兰芝、兰得后来承继，其后裔则以继承郡号沿用下来。但宁都之外的兰芝后裔宗亲，却很多用的是武威郡号，这都是源于崇德四世孙琳瑄两篇序文叙述前后矛盾所至，在宁都境内却不存在这个争论，因为在其廖氏族谱和兰阶、兰芝各自房谱中记述是一致的。而且是历考无谬。

至于堂号，我认为应该是郡号下的分号，比如有的廖氏族谱记载为：汝南郡，万石堂。其意思是指该族是出自远祖叔安，属于廖刚支系。除了沿袭承继使用外，一些廖氏较大族群，其族谱记载较为远长，也会根据各自分支先祖立下堂号，这也不是没有可能的。而郡号就不能这样了，应该是有一定的来历。郡号也好堂也好，如果没有弄清上辈先祖源自何支系，还是不知不用为好。欧阳修说得好：“不实则诬，诬则不考，疏则不知，不知不考不如无谱之为愈也。”仅此浅谈。

蚁拖坟”是历史悠久而久的传说，您们可知道“蚁拖坟”的来历吗？话说浙江省仁和县县大尹，宋宣议郎陈诚（即陈子诚）告老回到原因避乱从珠玑巷迁徙高要凤凰铜鼓仕曹山横塘基住处耕耘，一天不慎摔倒在上而逝，儿媳发现后，来不及殓葬，次日发现亿万蚂蚁在拉土覆盖了尸体成墓，后人称此为“蚁拖坟”．水坑（旧称桂岭）乡陈氏族人就是其后辈．水坑陈氏发源地塘门口（华堂坊）虞叶坊、仁寿坊（因古树林立、遮天闭日故人称黑门楼）、九达门楼、百么亭等，这都是流传悠久的古地名，过去是众所周知矣。这些遗物虽均已被拆毁，但老一辈人应记忆犹新。

我陈氏自宋南渡以来，历世三十有二，子孙蕃衍，彬彬多士，闻人辈出，前辈有因在外任官职年久而就地定居，有为谋生计外出日久而就地定居，也有因避乱而迁往他乡定居等等。因此我陈氏支系分布在省内外甚至国内外都有人。解放前历朝代均分别有迁出兄弟因乡认祖祭祖。解放后因种种原因的影响而逐渐疏远，原回来祭过祖的叔伯兄弟今生存无几，甚至一人不在，故今很多迁出后人都不知道自祖的头源于何方。为此，特发出号外信号，使兄弟在修谱或建谱时得到详实记载。现将我旧家谱原载迁外的祖辈在乡时曾用名和迁往外地原旧地名名列如下，过外后有些祖辈另改名字和地方名的变更未知其详，愿兄弟们细查贵地史志或按历代传说中事物探源，便能找到真正的源头，莫使世代都是无根之果。我水坑陈氏除外迁他乡或在外地户口工作的，常在乡村人口近四千人，可算是大乡大族。今将自元朝至民国部分兄弟迁往他乡开枝发叶的摘录如下，便于有关兄弟问祖有道。

陈洪达：明清之间迁往湖广居住。

陈德平：又名陈应权，及其子有德、有志、兆养、志村，明朝时俱往广西灵山县居住，何地不详。

陈柏龄：（陈一龙之四子），孙陈麟祯（又名振公）明朝天启年间往广西浔州府桂平附近白石山离麻洞墟五里居住。

陈于亮：又名我敬，及其子四：良惠、良相、良策、良华，孙三：亚细、长泰、际泰、明朝在广西灵山县立籍，何地不详。

陈琚：又名德华，明朝在广西东安乡任巡检，其一支子孙在东安乡衙门侧住，该乡有巡检庙。

陈一矩、陈一度、陈悦兄弟：明朝嘉靖年间俱在广西灵山县居住，何地不详。

陈凫高：又名彦升，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈合：又名叔和，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈万春：又名遂和，广西灵山县居住，何地不详。

陈万远：又名永吾其有子三：良谕（仕化）良净（仕效）、良浩（仕俞明乙酉科举人），孙八：遇太（际可）、享太（行可）、道太、履太、贞太、明太、鸿太、运太。

陈晚发：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈荣卿：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈天球：又名宗器，明末清初往广西贺县江平乡铺门墟居住，其子：陈恩梁又名德太，乳名亚记往广西贺县自平村开铺。

陈富行：生有五子：天瑞、天泰、天永（其余二子名字不详），明末清初往广西浔州府平南陈涌村居住。

陈三益：又名贤祝，官名凤鸣，清康熙任守备镇守广西藤县，有子在容墟，名不详。

陈有德：又名本朝、陈有志、又名本立，明末同在广西灵山县居住，何地不详。

陈兆养、陈志材、陈长春、陈际泰：明朝同在广西灵山县居住，何地不详。

陈鸿章：又名伟藻，明末往广西石桥居住，余不详。

陈汝昌：陈汝隆、汝慎之子又名子礼、陈肇域、汝敬之子又名子恭、陈正域明末俱在广西灵山县，何地不详。

陈亚四：明朝在湖广任千总，其在生时常有书信回来，其后裔名及住址不详。

陈习圣：又名达孔，清乾隆公无1742年往广西西林县江村墟居住，有子二人其名字不详。

陈执元：清初往广西灵山县居住，何地不详。

陈璋玉：又名徵瑷，清朝往广西南宁府居住。

陈亚三：清朝时在广西从事贸易工作，住址不详。

陈汝熙：又名耀光，有继子陈连庆，在广西东津墟居住。

陈官照：清朝往广西灵山居住，何地不详。

陈琬书：又名锦章，清朝往广西石桥居住。

陈瑞丰：又名佳隆，清朝往广西居住，何地不详。

陈社福、陈社受兄弟清朝同往广西居住，何地不详。

陈世法：又名衍居，其子亚二、亚三兄弟清朝时同在广西居住，何地不详。

陈有益：明末清初时迁广西（时未婚）何地不详。

陈朝珊：又名番侯，官典史，其子陈亚元，明朝时同在钦州开盐埠并定居。

陈泰：又名无济，明嘉靖任官守御所，生子二，长子梦皆又名藩明，庠生，在福建生次子有皆又名东明任府禄，在江西活，后定居点地不详。

陈旭（又名日明）、陈早（又名日朝）、陈晏（又名日高）陈景（又名日华）：兄弟三人在明朝咸化、弘治年间迁往阳春居住，何地不详。

陈亚三：明朝隆庆年间左右迁往阳江居住，何地不详。

陈应明、陈兆龙与陈亚三是叔伯兄弟，其兄弟也在明朝隆庆年间左右迁往阳春居住，何地不详。

陈志顺：又名纯伯，清初迁阳春居住，何地不详。

陈招弟：清朝时迁高州，生有一子曰陈允声，何地不详。

陈际泰：明朝时迁高州吴川县居住，何地不详。

陈俊元：又名匡明，明朝往高州当参史，定居何地不详。

陈金陵：明朝嘉靖迁高州居住，何地不详。

陈方龙：明末迁新兴县居住，何地不详。

陈宁刚：又名湛雨，明末清初迁往陈村居住。

陈克三、陈成章、陈北胜兄弟父子清朝迁往陈村居住。

陈惠明：又名庆盛，清末迁往顺德居住，何地不详。

陈凤鸣：又名文光，清朝末迁往龙江居住，何地不详。

陈应达：又名遇亨，长子兴发、次子亚二，孙均榕，清朝迁往佛山居住。

陈士贵：又名焕华，清朝迁往南海三江司半岗村配妻黎氏生有子二：荣达、荣翰。

陈守经：又名捷五，明末清初时迁往佛山居住，何地不详。

陈德宝：又名开能，明末清初迁往清远居住，何地不详。

陈德寿：清乾隆二十年在清远任官署，后随本官往浙江，生有二子，后情况不明。

陈进宝：又名载光，生二子：延器、延猷，清朝迁往清远居住，何地不详。

陈亚寅：清朝母子二人迁往惠州居住，何地不详。

陈松耀：又名显宏，清朝初往福建居住，何地不详。

陈伟中：又名天佑，明朝迁往河南莲花庄居住，何地不详。

陈应郎、已郎兄弟：明朝迁往福建居住，何地不详。

陈三聘：明朝迁往广州居住，何地不详。

陈瑞璋：生一子名清客，明朝迁往广州居住，何地不详。

陈三第：明朝迁往广州居住，何地不详。

陈大成：又名敦集，号良时，清朝迁往广州天官里居住其子孙曾玄（另项详录）

陈维新：又名瑞龙，明朝迁往广州居住，何地不详。

陈立德：清朝迁往思贤滘口居住，何地不详。

陈元伟：又名彦亨明朝迁往四会贺岗居住（已认宗）

陈亚满：明末清初时迁往四会下茅村居住（已认宗）

陈可用：又名公成，子陈第，明嘉靖前后迁往四会县居住，何地不详。

陈社德：清朝迁往四会居住，何地不详。

燕山公迁往依坑后其孙景行再迁广宁中村（约崇祯年间）

陈凤鸣，子帝简，孙蛋家，曾孙广；陈凤位子贵德，清朝同迁黄江居住，何地不详。

陈趾祖、陈光祖：原其祖由水坑迁榄岗，明末清初（公元1600年）再徙四会、曹埔。

陈东兰：明末清初时迁往黄岗竹州居住。

陈志远又名大水，子陈亚狗，孙陈统又名心斋，明嘉靖甲午科举人，湖北襄阳县知县，宁化县知县，明朝随父迁往怀集居住，何地不详。

陈殿阩：明朝迁往广宁冯兰村居住，子孙蕃衍。

陈二全：生一子亚成，清朝迁往榄江，后再迁往广宁，何地不详。

陈达天：又名智达，清朝迁往广宁居住，何地不详。

东长房陈永厚，子陈浒，明朝约公无功而返1400年多年时迁往广宁定居，子孙蕃衍。

东次房陈永厚，子三：一曰尚和又名仲贤，二曰尚贵又名仲达，三曰尚明又名仲联，孙曰志鲁，明朝时约公元1600年左右迁往何地不详。

陈长进：又名士广，明朝迁往肇庆五经里居住，生二子：一曰华保，二曰二保。

陈文斯：清朝生四子前在肇庆居住，后迁何地不详。

陈邦杰：又名朝英，清朝迁往肇庆西门石桥头居住。

陈翼：又名明申，清朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈天锡：又名缉五。生二子：一曰国材，二曰佐材，明末清初时迁往肇庆西门外居住。

陈公保：又名德贤，明朝迁往肇庆塔脚来紫坊居住。

陈著：又名启元，明朝迁往肇庆沙街居住，其子随母出嫁，何地不详。

陈聘达、陈聘荣兄弟，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈秀然：明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈鸿谟：又名恢绪，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈戊受：明末清初迁往肇庆端州居住。

陈聚德：又名文远号慕村，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈文升：明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈端贤：清朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈国材：又名廷显号柱臣，清朝迁往肇庆城西住。

陈王政、陈王教、陈王敏三兄弟明朝迁往云浮杨柳附谷村居住。

陈德里：又名春升，配黎氏，清朝迁往禄步大迳居住。

陈燮和：又名位育，清朝迁往禄步大迳上选居住，生一子曰步魁。孙德昌、德光，曾孙：锦杨、锦荣、锦奇。

陈尔信：明朝迁往德庆北乡武垄居住。

陈仲清、显清兄弟俩：明朝迁往德庆北乡。

陈显祥、凤祥兄弟：明末清初迁往德庆北乡居住。

陈土英：又名聘千，明朝迁往德庆莫村墟贸易生意。

陈亚就：明末清初时迁入大迳居住。陈亚六、亚七兄弟俩：清朝迁往云南，何地不详。

陈伯宁：明朝迁往九源山居住，何地不详。

陈杰荣，子宗盛，陈杰深又名亚呀，子家波、家文、家红：陈曾禧，子庭炎、庭槐、庭阶、庭六、庭七，清末其祖水坑迁往榄岗后徙迁德庆九市。

陈亚秤：明朝天启前后迁往新梁居住。

陈廷龄：又名达其，子登鳌，明末清初迁往金渡乡居住。

陈洪达：明清之间迁往湖广居住。

陈德平：又名陈应权，及其子有德、有志、兆养、志村，明朝时俱往广西灵山县居住，何地不详。

陈柏龄：（陈一龙之四子），孙陈麟祯（又名振公）明朝天启年间往广西浔州府桂平附近白石山离麻洞墟五里居住。

陈于亮：又名我敬，及其子四：良惠、良相、良策、良华，孙三：亚细、长泰、际泰、明朝在广西灵山县立籍，何地不详。

陈琚：又名德华，明朝在广西东安乡任巡检，其一支子孙在东安乡衙门侧住，该乡有巡检庙。

陈一矩、陈一度、陈悦兄弟：明朝嘉靖年间俱在广西灵山县居住，何地不详。

陈凫高：又名彦升，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈合：又名叔和，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈万春：又名遂和，广西灵山县居住，何地不详。

陈晚发：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈荣卿：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈天球：又名宗器，明末清初往广西贺县江平乡铺门墟居住，其子：陈恩梁又名德太，乳名亚记往广西贺县自平村开铺。

陈富行：生有五子：天瑞、天泰、天永（其余二子名字不详），明末清初往广西浔州府平南陈涌村居住。

陈三益：又名贤祝，官名凤鸣，清康熙任守备镇守广西藤县，有子在容墟，名不详。

陈有德：又名本朝、陈有志、又名本立，明末同在广西灵山县居住，何地不详。

陈兆养、陈志材、陈长春、陈际泰：明朝同在广西灵山县居住，何地不详。

陈鸿章：又名伟藻，明末往广西石桥居住，余不详。

陈汝昌：陈汝隆、汝慎之子又名子礼、陈肇域、汝敬之子又名子恭、陈正域明末俱在广西灵山县，何地不详。

陈亚四：明朝在湖广任千总，其在生时常有书信回来，其后裔名及住址不详。

陈习圣：又名达孔，清乾隆公无1742年往广西西林县江村墟居住，有子二人其名字不详。

陈执元：清初往广西灵山县居住，何地不详。

陈璋玉：又名徵瑷，清朝往广西南宁府居住。

陈亚三：清朝时在广西从事贸易工作，住址不详。

陈汝熙：又名耀光，有继子陈连庆，在广西东津墟居住。

陈官照：清朝往广西灵山居住，何地不详。

陈琬书：又名锦章，清朝往广西石桥居住。

陈瑞丰：又名佳隆，清朝往广西居住，何地不详。

陈社福、陈社受兄弟清朝同往广西居住，何地不详。

陈世法：又名衍居，其子亚二、亚三兄弟清朝时同在广西居住，何地不详。

陈有益：明末清初时迁广西（时未婚）何地不详。

陈朝珊：又名番侯，官典史，其子陈亚元，明朝时同在钦州开盐埠并定居。

陈泰：又名无济，明嘉靖任官守御所，生子二，长子梦皆又名藩明，庠生，在福建生次子有皆又名东明任府禄，在江西活，后定居点地不详。

陈旭（又名日明）、陈早（又名日朝）、陈晏（又名日高）陈景（又名日华）：兄弟三人在明朝咸化、弘治年间迁往阳春居住，何地不详。

陈亚三：明朝隆庆年间左右迁往阳江居住，何地不详。

陈应明、陈兆龙与陈亚三是叔伯兄弟，其兄弟也在明朝隆庆年间左右迁往阳春居住，何地不详。

陈志顺：又名纯伯，清初迁阳春居住，何地不详。

陈招弟：清朝时迁高州，生有一子曰陈允声，何地不详。

陈际泰：明朝时迁高州吴川县居住，何地不详。

陈俊元：又名匡明，明朝往高州当参史，定居何地不详。

陈金陵：明朝嘉靖迁高州居住，何地不详。

陈方龙：明末迁新兴县居住，何地不详。

陈宁刚：又名湛雨，明末清初迁往陈村居住。

陈克三、陈成章、陈北胜兄弟父子清朝迁往陈村居住。

陈惠明：又名庆盛，清末迁往顺德居住，何地不详。

陈凤鸣：又名文光，清朝末迁往龙江居住，何地不详。

陈应达：又名遇亨，长子兴发、次子亚二，孙均榕，清朝迁往佛山居住。

陈士贵：又名焕华，清朝迁往南海三江司半岗村配妻黎氏生有子二：荣达、荣翰。

陈守经：又名捷五，明末清初时迁往佛山居住，何地不详。

陈德宝：又名开能，明末清初迁往清远居住，何地不详。

陈德寿：清乾隆二十年在清远任官署，后随本官往浙江，生有二子，后情况不明。

陈进宝：又名载光，生二子：延器、延猷，清朝迁往清远居住，何地不详。

陈亚寅：清朝母子二人迁往惠州居住，何地不详。

陈松耀：又名显宏，清朝初往福建居住，何地不详。

陈伟中：又名天佑，明朝迁往河南莲花庄居住，何地不详。

陈应郎、已郎兄弟：明朝迁往福建居住，何地不详。

陈三聘：明朝迁往广州居住，何地不详。

陈瑞璋：生一子名清客，明朝迁往广州居住，何地不详。

陈三第：明朝迁往广州居住，何地不详。

陈大成：又名敦集，号良时，清朝迁往广州天官里居住其子孙曾玄（另项详录）

陈维新：又名瑞龙，明朝迁往广州居住，何地不详。

陈立德：清朝迁往思贤滘口居住，何地不详。

陈元伟：又名彦亨明朝迁往四会贺岗居住（已认宗）

陈亚满：明末清初时迁往四会下茅村居住（已认宗）

陈可用：又名公成，子陈第，明嘉靖前后迁往四会县居住，何地不详。

陈社德：清朝迁往四会居住，何地不详。

燕山公迁往依坑后其孙景行再迁广宁中村（约崇祯年间）

陈凤鸣，子帝简，孙蛋家，曾孙广；陈凤位子贵德，清朝同迁黄江居住，何地不详。

陈趾祖、陈光祖：原其祖由水坑迁榄岗，明末清初（公元1600年）再徙四会、曹埔。

陈东兰：明末清初时迁往黄岗竹州居住。

陈志远又名大水，子陈亚狗，孙陈统又名心斋，明嘉靖甲午科举人，湖北襄阳县知县，宁化县知县，明朝随父迁往怀集居住，何地不详。

陈殿阩：明朝迁往广宁冯兰村居住，子孙蕃衍。

陈二全：生一子亚成，清朝迁往榄江，后再迁往广宁，何地不详。

陈达天：又名智达，清朝迁往广宁居住，何地不详。

东长房陈永厚，子陈浒，明朝约公无功而返1400年多年时迁往广宁定居，子孙蕃衍。

东次房陈永厚，子三：一曰尚和又名仲贤，二曰尚贵又名仲达，三曰尚明又名仲联，孙曰志鲁，明朝时约公元1600年左右迁往何地不详。

陈长进：又名士广，明朝迁往肇庆五经里居住，生二子：一曰华保，二曰二保。

陈文斯：清朝生四子前在肇庆居住，后迁何地不详。

陈邦杰：又名朝英，清朝迁往肇庆西门石桥头居住。

陈翼：又名明申，清朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈天锡：又名缉五。生二子：一曰国材，二曰佐材，明末清初时迁往肇庆西门外居住。

陈公保：又名德贤，明朝迁往肇庆塔脚来紫坊居住。

陈著：又名启元，明朝迁往肇庆沙街居住，其子随母出嫁，何地不详。

陈聘达、陈聘荣兄弟，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈秀然：明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈鸿谟：又名恢绪，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈戊受：明末清初迁往肇庆端州居住。

陈聚德：又名文远号慕村，明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈文升：明朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈端贤：清朝迁往肇庆居住，何地不详。

陈国材：又名廷显号柱臣，清朝迁往肇庆城西住。

陈王政、陈王教、陈王敏三兄弟明朝迁往云浮杨柳附谷村居住。

陈德里：又名春升，配黎氏，清朝迁往禄步大迳居住。

陈燮和：又名位育，清朝迁往禄步大迳上选居住，生一子曰步魁。孙德昌、德光，曾孙：锦杨、锦荣、锦奇。

陈尔信：明朝迁往德庆北乡武垄居住。

陈仲清、显清兄弟俩：明朝迁往德庆北乡。

陈显祥、凤祥兄弟：明末清初迁往德庆北乡居住。

陈土英：又名聘千，明朝迁往德庆莫村墟贸易生意。

陈亚就：明末清初时迁入大迳居住。陈亚六、亚七兄弟俩：清朝迁往云南，何地不详。

陈伯宁：明朝迁往九源山居住，何地不详。

陈杰荣，子宗盛，陈杰深又名亚呀，子家波、家文、家红：陈曾禧，子庭炎、庭槐、庭阶、庭六、庭七，清末其祖水坑迁往榄岗后徙迁德庆九市。

陈亚秤：明朝天启前后迁往新梁居住。

陈廷龄：又名达其，子登鳌，明末清初迁往金渡乡居住。

陈洪达：明清之间迁往湖广居住。

陈德平：又名陈应权，及其子有德、有志、兆养、志村，明朝时俱往广西灵山县居住，何地不详。

陈柏龄：（陈一龙之四子），孙陈麟祯（又名振公）明朝天启年间往广西浔州府桂平附近白石山离麻洞墟五里居住。

陈于亮：又名我敬，及其子四：良惠、良相、良策、良华，孙三：亚细、长泰、际泰、明朝在广西灵山县立籍，何地不详。

陈琚：又名德华，明朝在广西东安乡任巡检，其一支子孙在东安乡衙门侧住，该乡有巡检庙。

陈一矩、陈一度、陈悦兄弟：明朝嘉靖年间俱在广西灵山县居住，何地不详。

陈凫高：又名彦升，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈合：又名叔和，明朝时往广西灵山县居住，何地不详。

陈万春：又名遂和，广西灵山县居住，何地不详。

陈晚发：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈荣卿：明朝往广西灵山县居住，何地不详。

陈天球：又名宗器，明末清初往广西贺县江平乡铺门墟居住，其子：陈恩梁又名德太，乳名亚记往广西贺县自平村开铺。

陈富行：生有五子：天瑞、天泰、天永（其余二子名字不详），明末清初往广西浔州府平南陈涌村居住。

陈三益：又名贤祝，官名凤鸣，清康熙任守备镇守广西藤县，有子在容墟，名不详。

陈有德：又名本朝、陈有志、又名本立，明末同在广西灵山县居住，何地不详。

陈兆养、陈志材、陈长春、陈际泰：明朝同在广西灵山县居住，何地不详。

陈鸿章：又名伟藻，明末往广西石桥居住，余不详。

陈汝昌：陈汝隆、汝慎之子又名子礼、陈肇域、汝敬之子又名子恭、陈正域明末俱在广西灵山县，何地不详。

陈亚四：明朝在湖广任千总，其在生时常有书信回来，其后裔名及住址不详。

陈习圣：又名达孔，清乾隆公无1742年往广西西林县江村墟居住，有子二人其名字不详。

陈执元：清初往广西灵山县居住，何地不详。

陈璋玉：又名徵瑷，清朝往广西南宁府居住。

陈亚三：清朝时在广西从事贸易工作，住址不详。

陈汝熙：又名耀光，有继子陈连庆，在广西东津墟居住。

陈官照：清朝往广西灵山居住，何地不详。

陈琬书：又名锦章，清朝往广西石桥居住。

陈瑞丰：又名佳隆，清朝往广西居住，何地不详。

陈社福、陈社受兄弟清朝同往广西居住，何地不详。

陈世法：又名衍居，其子亚二、亚三兄弟清朝时同在广西居住，何地不详。

陈有益：明末清初时迁广西（时未婚）何地不详。

陈朝珊：又名番侯，官典史，其子陈亚元，明朝时同在钦州开盐埠并定居。

陈泰：又名无济，明嘉靖任官守御所，生子二，长子梦皆又名藩明，庠生，在福建生次子有皆又名东明任府禄，在江西活，后定居点地不详。

陈旭（又名日明）、陈早（又名日朝）、陈晏（又名日高）陈景（又名日华）：兄弟三人在明朝咸化、弘治年间迁往阳春居住，何地不详。

陈亚三：明朝隆庆年间左右迁往阳江居住，何地不详。

陈应明、陈兆龙与陈亚三是叔伯兄弟，其兄弟也在明朝隆庆年间左右迁往阳春居住，何地不详。

陈志顺：又名纯伯，清初迁阳春居住，何地不详。

陈招弟：清朝时迁高州，生有一子曰陈允声，何地不详。

陈际泰：明朝时迁高州吴川县居蚁拖坟”是历史悠久而久的传说，您们可知道“蚁拖坟”的来历吗？话说浙江省仁和县县大尹，宋宣议郎陈诚（即陈子诚）告老回到原因避乱从珠玑巷迁徙高要凤凰铜鼓仕曹山横塘基住处耕耘，一天不慎摔倒在上而逝，儿媳发现后，来不及殓葬，次日发现亿万蚂蚁在拉土覆盖了尸体成墓，后人称此为“蚁拖坟”．水坑（旧称桂岭）乡陈氏族人就是其后辈．水坑陈氏发源地塘门口（华堂坊）虞叶坊、仁寿坊（因古树林立、遮天闭日故人称黑门楼）、九达门楼、百么亭等，这都是流传悠久的古地名，过去是众所周知矣。这些遗物虽均已被拆毁，但老一辈人应记忆犹新。

我陈氏自

广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。

贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

京兆堂韦氏字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

广西韦氏字辈：

东兰县三石镇泗爷村弄别牙保队字辈：“青大高明利运昌隆盛树孔孟书勤颂韩能报国忠。”

土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”。

板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国。

兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”。

乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”。

州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”。