导语:现在很多父母在给孩子起名都会选择借鉴，比如说从诗句中获取灵感，这样取的名字不仅寓意好听，而且有意境感。还有的是从小说中获取的灵感，这样取的名字会很响亮而且很洋气。今天小编就来为大家列举下施姓男孩取名响亮的例子，以及施姓男孩名字大全，欢迎大家阅读。

      施姓男孩

施姓男孩名字大全

      施卓霖、施子森、施晓云、施瑞安、施紫桐、施钰锦、施亿元、施健豪、施凌谦、施奕霖、施子硕、施方哲、施昊霖、施泽澄、施浩轩、施艺泽、施豪航、施运新、施博一、施林希、施航毅、施茗睿、施一伦、施千竣、施可语、施天亮、施景川、施梓灵、施楷航、施浩东、施煜尧、施艺洋、施锦熠、施天恩、施泓茗、施冠诚、施启宁、施启鑫、施品彦、施夏穆、施奕灿、施子勋、施峻熙、施景洋、施景盛、施楚轩、施若麟、施铭泰、施靖瑜、施乐鑫、施书杰、施云哲、施佳一、施凯炎、施千淇、施博旭、施博航、施嘉睿、施天英、施宗宸、施家耀、施希元、施弘易、施心如、施慕清、施承鑫、施新祺、施昆瑞、施昊新、施智诚、施曜天、施林泽、施林轩、施梓研、施梵泽、施泰来、施浩洁、施浩瑞、施灏泽、施灿洛、施炜浩、施焯乔、施牧洋、施瑞安、施若禹、施金裕、施钧哲、施禹柠、施佳尚、施子语、施宏宇、施志宇、施慧兴、施俊程、施嘉煊、施子跃、施延森、施梓恒、施浩程、施瀚鸣、施炎燚、施熙嘉、施裕铭、施辰旭、施博翰、施志文、施恒南、施明皓、施洛言、施禹轩、施鑫彤、施鑫源、施鑫驰、施子恒、施文暄、施睿鑫、施哲昱、施家安、施少泓、施晨栩、施杰谨、施浩杰、施煕正、施竣熙、施禹泽、施俊麒、施柏辰、施伟诚、施沐豪、施一晨、施子林、施康硕、施思禹、施昊俊、施明羽、施昱源、施晓叶、施柏辉、施梓沐、施祺宸、施羽辰、施茂赫、施贺康、施逸畅、施靖宇、施靖杰、施鸿铭、施豪泽、施煜祺、施一哲、施书杰、施亚宁、施佳麟、施俊然、施冉彦、施卓希、施天奇、施奕可、施奕鸿、施子森、施子硕、施安唯、施宏宇、施宸欢、施尚弘、施尚艺、施方圆、施昊岑、施明逸、施春华、施晓西、施曜硕、施朗格、施来可、施松双、施柏豪、施树鹏、施梓晨、施沐宸、施沛泽、施泽楠、施淼研、施清楚、施清泽、施潇禹、施瀚笙、施炜桓、施炜楷、施熙桐、施熙禹、施燚洛、施皓谦、施嘉言、施立诚、施嘉祥、施波峻、施子民、施曦晨、施俊晖、施博超、施瀚钰、施智杰、施锦程、施鸿彩、施涵润、施玉宇、施长运、施建树、施宏阔、施温瑜、施明轩、施浩瀚、施弘文、施建弼、施星火、施浩波、施敏才、施泰河、施昊英、施昌黎、施良骥、施元驹、施飞光、施良平、施俊弼、施飞掣、施英光、施阳飙、施锐智、施兴怀、施成济、施嘉致、施嘉茂、施子琪、施烨煜、施浦和、施力勤、施锐精、施乐成、施彭越、施哲瀚、施乐志、施建木、施鸿祯、施浩穰、施文轩、施浩思、施茂学、施皓轩、施天空、施雅志、施英豪、施苑杰、施明智、施和悌、施运骏、施骞仕、施立辉、施修远、施辰锟、施嘉勋、施鹏煊、施俊英、施永长、施锐泽、施浩淼、施哲圣、施锐志、施鸿煊、施俊人、施嘉许、施伟博、施智鑫、施康裕、施彭祖、施俊智、施锐藻、施安歌、施学智、施正祥、施永丰、施昊然、施辰龙、施铭晨、施烨熠、施英喆、施昆纶、施智杰、施懿轩、施光赫、施星渊、施高畅、施浩瀚、施凯定、施高逸、施兴邦、施昂然、施力强、施建修、施高邈、施智阳、施和蔼、施乐容、施睿慈、施振宇、施子昂、施乐章、施鸿飞、施安福、施雅逸、施高昂、施天罡、施勇男、施锐思、施修贤、施鸿畅、施志勇、施乐池、施鸿煊、施新霁、施飞翰、施英逸、施和璧、施曜文、施光亮、施阳舒、施雅健、施睿达、施高岑、施睿明、施飞英、施星辰、施波光、施乐游、施茂才、施昊空、施鹏鹍、施鹏鲸、施安邦、施子昂、施阳煦、施智明、施旭东、施智宇、施鹏云、施飞驰、施经纶、施鸿信、施弘业、施宜然、施景明、施正浩、施嘉荣、施烨煜、施天瑞、施驰逸、施辰良、施嘉勋、施正青、施玉石、施鸿宝、施修永、施泽宇、施浩博、施光启、施弘盛、施高澹、施晗昱、施良翰、施翰音、施书君、施正雅、施元勋、施雨泽、施晟睿、施浩瀚、施皓轩、施乐童、施安宜、施文栋、施建木、施皓君、施华晖、施嘉容、施高芬、施嘉德、施良策、施泽语、施瀚玥、施弘大、施博赡、施博延、施文赋、施哲茂、施昆宇、施弘雅、施学文、施辰皓、施兴平、施自明、施俊驰、施元青、施承志、施光济、施星雨、施宏儒、施鸿彩、施文石、施辰铭、施元勋、施宏畅、施智宇、施侠骞、施鸿波、施光济、施振锐、施翰墨、施凯复、施弘伟、施永安、施金鑫、施温韦、施鸿信、施浩阔、施鸿光、施伟才、施德昌、施经赋、施玉泽、施弘业、施飞尘、施修明、施德明、施烨华、施文德、施睿诚、施昌茂、施职君、施修文、施光明、施英武、施曜瑞、施晨轩、施祺云、施裕杰、施川翔、施浩气、施熙智、施彬刚、施彬渊、施彬嘉、施紫胜、施鼎凯、施彬仁、施国硕、施敬棕、施国烈、施章杰、施圣智、施圣云、施圣翔、施康诚、施章源、施新皓、施新盛、施晨超、施浩凌、施绍硕、施康宁、施强哲、施彬翔、施浩博、施浩轩、施鼎棋、施健轩、施健睿、施健翔、施章睿、施浩藏、施商峰、施苑闲、施章瀚、施伟杰、施若洪、施圣闲、施敬博、施章峻、施若博、施楠智、施野栋、施康峰、施若喻、施健杰、施康博、施绍睿、施新云、施章庭、施祺凯、施新乔、施浩玮、施彬洋、施浩渊、施国胜、施苑荣、施若斯、施绍轩、施鼎顺、施浩洋、施新欢、施圣超、施苑硕、施健峻、施章普、施浩凯、施强瑞、施若晋、施彬庭、施章洪、施圣乔、施国洪、施苛杰、施绍翔、施千杰、施章循、施伟轩、施鼎胜、施川皓、施国雄、施若菲、施伟峻、施楠博、施伟皓、施靖栋、施野胜、施国栋、施浩长、施哲瀚、施修远、施茂勋、施德辉、施又钧、施俊驰、施星驰、施飞鸿、施和泰、施文栋、施君浩、施云凯、施宏伯、施腾煜、施泰鸿、施国安、施素玟、施宇铭、施志明、施浩长、施泰华、施又钧、施思晓、施翰池、施金鑫、施冠宇、施志诚、施胤哲、施华翰、施晋鹏、施正德、施和颂、施承悦、施华晖、施明轩、施承载、施胤轩、施英陶、施泰鸿、施宏才、施英彦、施博易、施锐锋、施温纶、施高驰、施刚毅、施正浩、施学义、施哲圣、施子墨、施承业、施红锋、施立辉、施德义、施松貌、施向笛、施聪昊、施凯定、施文栋、施德辉、施浩旷、施伟兆、施德海、施浩言、施阳煦、施经国、施子石、施博瀚、施敏博、施培立、施国明、施正初、施英飙、施建明、施泰宁、施宇隆、施光耀、施昊英、施承颜、施鸿博、施鸿波、施胤鹏、施宇祺、施承载、施哲茂、施坚诚、施元凯、施越泽、施经赋、施功俊、施国源、施阳晖、施明哲、施承悦、施海源、施阳曦、施宇琦、施子平、施鸿博、施浩初、施博瀚、施浩旷、施和硕、施敏才。

      施姓男孩名字大全

施姓男孩取名响亮

      01、施文琦

      文:1、指记录语言的符号，如文字;2、人类劳动人果的总结，如文化，文物;3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

      琦:美玉;珍奇，美好;奇异。琦字五行属木，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义;

      02、施博予

      博:博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;

      予:指从我这里取，从我这里求;后指任意索取，给予，赞许，称誉。予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义;

      03、施志远

      志:志向，意志，心之所向，如意向，志向;也指记号，记在心里，如永志不忘。志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

      远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。远字五行属土，用作人名意指有才学、志向;

      04、施晋柯

      晋:本义是上进、晋升、晋封、积极向上。晋字五行属火，用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重;

      柯:1、草木的枝茎;2、云柯，凌云的高枝。南柯，荣华富贵，显赫一时。柯字五行属木，用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义;

      05、施伟霖

      伟:1、大也、高大、壮美，如伟岸;2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。

      霖:指久下不停的雨。霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义;

      施姓男孩起名

施姓的来源

      源流一

      源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。

      源流二

      源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》记载，夏王朝时期诸侯中有施氏，建施氏国，其故址在湖北省恩施县一带。

      商汤灭夏桀之后，施氏国亦随之灭亡，其后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，世代相传，是非常古老的姓氏之一。

      源流三

      出自殷商时期七族之一的施氏，属于以氏族名称为氏。据史籍《左传》记载，西周初期，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。

      殷商施氏，在商王朝时期为专职制旌旗的工匠，古称“旌、旗、帜”为“施”，其族人子弟后代即以职业为氏族称谓，世代称施氏。

      源流四

      源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏。

      据史籍《姓氏词典》记载:方氏系为改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣杀害后，其同姓族人纷纷外逃，以避株连，因而有改称施氏者。“施”字，拆开为“方人也”，因而也有为方氏者。

      源流五

      出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施;明、清时云南土司有施姓;世居沈阳之满洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、僳等族有此姓。

      源流六

      源于赫哲族，出自明、清时期赫哲族富勒哈氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

      赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲语为“布施”之义，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵)。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“杨树”。赫哲族、满族富勒哈氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为施氏、杨氏、付氏、傅氏、富氏等。

      源流七

      源于蒙古族，出自明朝时期蒙古族艾耀施部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

      蒙古族艾耀施氏，世居科尔沁(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Aiyos Hala。蒙古族、满族艾耀施氏，在清末民国初期，多冠汉姓为施氏、艾氏、石氏者。

      源流八

      源于白族，出自明朝时期白族施氏族，属于以图腾信仰汉化为氏。云南省大理地区的白族中，有世代以海螺为氏族图腾的部落，元朝中期即以海螺图形取近似的汉字“施”为姓氏，称施氏。到明、清两朝时期，云南土司即为该氏族。

      源流九

      出自其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、纳西族、僳僳族等少数民族中，均有施氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓施氏，世代相传。

在人生的旅途中，可以说名字就是我们人生的起点，一个比较优秀的好名字也可以让孩子们赢在起跑线上，这是比较难得的机遇，可以说是可遇而不可求，在名字的选择上就需要我们更加的小心谨慎，所以接下来本文就教你们一个多福多寿的好名字要怎么样选择。

施姓氏的最佳三才配置

施字的五行为木，因此，施姓人名字中的第一个字一般来说忌用“金”、“土”五行的字。

当姓施的婴儿最适配的五行是“金”，则可在名字中的第一个字使用“水”五行的字，名字中的第二个字使用“金”五行的字，这样可构成“木水金”等良好的五行三才配置。

当姓施的婴儿最适配的五行是“土”，则可在名字中的第一个字使用“火”五行的字，名字中的第二个字使用“土”五行的字，这样可构成“木火土”等良好的五行三才配置。

当姓施的婴儿最适配的五行是“木”，木木水、木木火、木木木等都是很不错的配置。

当姓施的婴儿最适配的五行是“火”，木火土、木火火、木火木等都是很不错的配置。

当姓施的婴儿最适配的五行是“水”，木水金、木水水、木水木等都是很不错的配置。

施姓氏名字大全

施瑞辰 施昕蕊 施明远 施欣宜

施泽远 施欣怡 施佳惠 施晨茜

施晨璐 施运昊 施汝鑫 施淑君

施晶滢 施润莎 施益钢 施瑾瑜

施素华 施珞丹 施星语 施益顺

施特岩 施玉辉 施益轩 施皓嘉

施皓东 施皓然 施皓天 施巧丽

施姓氏名字范例赏析

施晓亮：

由于晓字的寓意是知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。与亮字搭配意指朝气蓬勃、学识渊博，是一个比较有活力的名字，是个十分有深意的名字。

施佰涛：

取名使用佰字，读：bǎi，为上声，咬字读音很清晰有力；用作人名指孩子心胸广大，财源广进，有义气。涛字，是孩子名字常用字，代表着不惧危险，勇于奋斗，勇敢拼搏的气概，是孩子取名字一个内涵非常好的，给孩子们的未来带来光明。

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上海八大望族是：

一、崇明高氏：高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多。其一出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，吕尚辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国，齐文公姜赤的次子受封于高邑，称公子高。

依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。

其二出自春秋时期齐惠公之子公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。其三出自朝鲜半岛高句丽国，属于以国名为氏。其四出自鲜卑族、满族、黎族、苗族等少数民族汉化改姓。

当今高氏在中国的分布主要集中于山东、安徽、江苏、湖北、河北、河南、四川、广东等省，其中山东为高姓第一大省。中国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。

高氏的主要郡望为渤海郡、渔阳郡、广陵郡、河南郡。高氏的主要堂号有广陵堂、辽东堂、渤海堂、厚余堂等。上海崇明崇邑高氏仍有家谱传世。

二、金山黄氏：黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于官为，出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。其二源于黄国，黄国灭亡后其子民以国为氏，称黄氏。

其三源于回族、满族等汉化改姓。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。

黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。上海金山黄氏、上海嘉定黄氏、上海崇明黄氏均仍有家谱传世。

三、松江吴氏：吴氏是一个多源流多民族姓氏。其一源自古吴部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。

其二源自祝融氏吴回，其后裔子孙有以吴为姓。其三源自姚姓，夏启封舜的儿子商均在虞地，建立虞国，商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。

其四源自黄帝后裔古公亶父之子太伯与仲雍，其在南方建立了吴国，吴国为越国所灭后，吴国的遗民就以国为姓。其五源自蒙古族、满族、鄂温克族、达斡尔族、苗族等少数民族汉化改姓。

现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省。广东为吴姓第一大省。全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布地区。

吴氏重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。吴氏的主要堂号有延陵堂、至德堂、三让堂、渤海堂、让德堂、种德堂、世德堂、仁德堂、至德堂、秀聚堂、忠义堂等。今上海松江华亭张泽吴氏仍有家谱传世。

四、崇明施氏：施氏是一个多源流多民族姓氏。其一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，姬尾生，字施父，史称施父尾，属于以先祖名字为氏。

其二源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，施氏国灭亡后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，属于以国名为氏，施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。

其三出自殷商时期七族之一的施氏，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了殷民七族，即陶氏、施氏、繁氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏，施氏属于以氏族名称为氏。

其四源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏，施字拆开为方人也。其五源于蒙古族、白族、赫哲族、彝族、苗族、羌族、傣族等少数民族汉化改姓。

当代施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西等省。施氏的主要郡望为吴兴郡。施氏的主要堂号为吴兴堂。上海崇明施氏、上海奉贤施氏均有族谱传世。

五、松江刘氏：因汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。

彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望，宋代以后更成为天下刘姓的统一郡望。西汉初，汉高祖刘邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。

因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派，一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。

刘氏在全国的分布主要集中于江西、河北、山东三省，其次分布于湖南、河南、浙江、福建和四川，其中江西为刘姓第一大省。

刘氏的主要郡望为彭城郡、沛郡、弘农郡、河间郡、中山郡、梁郡、顿丘郡、南阳郡、东平郡、高密国、竟陵郡、河南郡、尉氏县、广平郡、丹阳郡、广陵郡、长沙郡、临淮郡。

刘氏的主要堂号有彭城堂、藜照堂、中山堂、五忠堂、墨庄堂等。上海松江刘氏仍有族存世。

六、崇明倪氏：倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。

战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。

其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。

倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。上海崇明倪氏、上海南汇倪氏均仍有家谱传世。

七、嘉定金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。

其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。

如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。

金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。上海嘉定金氏和上海宝山罗溪金氏均仍有族谱传世。

八、上海乔氏：乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的。

于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。

乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。

乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。上海梁国乔氏仍有族谱传世。

施姓，中国姓氏之一，是一个历史悠久的古老姓氏，在数百个姓氏中排名第23位。是个大姓。很多家长对于如何给宝宝取名字很困惑。不会取名字的家长可以参考《施姓男生百科》、《施姓男生百科》。里面有很多好名字。

起名男孩

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根据福建惠安县南埔乡施厝村族谱记载，莆田市湄洲镇后巷村施姓祖籍是福建惠安县南埔乡施厝村（今福建省泉港区南埔镇施厝村），族谱记载第九世(施怀购公，班辈“怀”字辈)分居莆田县湄州岛后港（今湄洲镇后巷村）。

施厝村地名历史：

地名含义

施厝村有村民小组13个，其中12个小组姓施，只有一个小组姓麦，故当时以施氏占多数命名——施厝，厝有屋的含义，施厝是施氏居住的地方之地名含义。

历史沿革

施氏于明洪武三年（1371年）入居施厝，繁衍播迁。民国23年(1934年)属涂岭区。民国36年改归梅东乡。全国解放后，称青龙乡施厝村，后为仙境乡施厝村，1958年后称超先公社中青管区，1960年后称南埔人民公社施厝大队，后又改为肖厝区南埔乡施厝村委会，再改为泉港区南埔镇施厝村民委员会，简称施厝村。

行政隶属与交通位置

施厝村位于南埔乡政府驻地东南2公里的通港路旁，东面和南面均与福建炼油厂相邻，西接天竺村委会，北接仑头村委会，村委会下辖施厝、蔡宅2个自然村。

人口分布

施厝村子孙传衍分居海内外概况：

（1）在施厝村居住的现有人口约四千九百多人。

（2）公元一九八0年前移居莆田笏石镇，现有人口约五百六十多人。

（3）第九世分居莆田湄州岛后巷村，现有人口约六百多人。

（4）公元一九三五年前分居福建崇安(今武夷山市)，现有人口约三百八十多人。

（5）第三世长房移迁浙江省平阳县桥头村，现有人口估计约有一千多人。

（6）旅居海外人数，据查：马来西亚约三百多人、印尼约十八人、台湾约二百零八人。

在过去七百多年间施厝派下在海内外人口约有八千左右人。

昭穆排序

施厝村历代辈系昭穆排序：

[伯耀兆起； 功乾于师；怀尚侯子；元建序宗；文章华国；诗礼传家；

广博经书； 弘扬科技；信羲富贵；仁孝祥和；兴帮光祖；盛世荣基；]

从始祖伯清公的“伯”字辈到如今（2011年）的“家”字辈，共传承了二十四代。

家族堂号：临濮堂

家族派系：浔海衍派

喜pi喜姓汉族固有姓氏，少数民族中也采用

喜姓源流

源流一

源出远古夏代的有施氏，此支后裔为汉族。《国语晋语》说：夏桀伐喜姓之国有施氏。“桀伐有施,有施人以妹喜女焉”,韦昭云“有施氏女,姓喜”。可见夏朝就有姓喜的。

有施氏，《辞海》释：“亦称有喜氏”，为古老的华夏部族；《尔雅》注：“九夷在东”，故有施氏为华夏东夷各部族之一。国被夏灭亡后，该国的后人就是施姓和喜姓。

据史料看，帝禹晚年选择的接班人是东夷领袖伯益，然帝禹之子启杀掉伯益，废禅让制而始家天下，此后东夷部族屡屡兴兵以图亡夏。至夏末，有施氏部族变得十分强大，夏桀恐其成为亡夏之师，于33岁那年，统兵讨伐蒙山国有施氏。有施氏兵败，为保全国体及部族，将爱女妹喜献出以求和。《辞海》妹喜条载：“有施氏为桀所败，进妹喜于桀”。妹喜跟随桀17年，很受宠爱，可见是位绝色美女。

夏商周时期，东夷是指生活于今山东，淮河地区,活动在今泰山周围的众多部落、方国。东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，有人认为岳石文化（距今约3900年），是东夷文明。

也有人认为后来的喜姓是源于鲜卑族，公元493年，北魏迁都洛阳。拓跋宏命令全族改汉姓，他自己带头改汉姓为“元”。于是很多当今人数非常稀少姓氏由此诞生，“喜”姓为其中之一

由于历史的不断演变，很多姓氏已经在中国消失，喜姓是保留下来为数不多的稀少姓氏之一，全国姓喜的人极其稀少，据考证，明末清初，喜姓分支从山西洪洞县迁移至河南。河南有一村庄名为喜庄，全村喜姓人员不足300人。是迄今为止知道最多喜姓的集中点。

源流二

古代有一支史姓改姓为喜氏。此支喜姓也是汉族。

清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。”

源流三

除汉族外，少数民族中也有以此为姓的，多取外文译音的首字，如满族的喜氏，为喜塔腊氏简化得来，起源很晚，与汉族喜姓起源不同。