一、说明　十多年前我就起心想搞本向氏家谱。我既无水平，也没有足够的精力去收集资料，一九九九年发起在夹江向河埧举行一次较大型的家族聚会活动，仅留一些照片而已。如陆大奇造了一张向氏体系表。二零零八年“五·一二”地震，此表遗失，仅凭个人脑海中残存拾取而为，无调查无考证。

此本编辑照片只是一种爱好和兴趣，个人觉得编印成册，可能具有一点观赏和留念价值。照片文字说明及年份可能有误差，请知情者见谅。

向永华

2010年5月12

我所知道的嘲音寺

嘲音寺（又名观音阁）位于四川冕宁县泸沽镇到喜德公路之侧，两边山势雄伟，中间有一深沟，以喜德流经泸沽汇入安宁河，水流湍急，特别是山洪暴发之季汹涌澎湃，是观潮的好地方。每年正月初一，香客盈门，胜似朝会。文人墨客曾在此留下一些墨宝。此地有一名胜叫孙水关，是南方丝绸之路的毕竟之地。1935年红军长征也经过此地，留下不少佳话。

1992年永尊兄来都江堰向我谈起他在泸沽与一批好友发起修建此庙宇之事。当时受到一大批善男信女的大力支持，纷纷化缘，解囊相助。永尊兄问我可愿参与，我非常赞同，即行襄助，并建议他植树造林，各古寺古刹均有参天大树陪衬，宁静典雅。2001年我利用闲暇到泸沽，并与老兄一道前往，耗时栽种了上千松杉树苗。

2010年4月13日到泸沽探望尊兄，14日邀约当地一批文人志士同游嘲音寺，数年未见，刮目相看。餐后同伴们玩牌助兴，我便用手机拍下一些照片，以示留念，并收入次册中，供后来人参考。

向永华

2010年9月

于北京

影像空间美术馆深圳主题摄影展已于8月初展出！这个展览展示了一系列珍贵的影像，有兴趣的朋友可以去看看。下面小编就给大家介绍一下详细的攻略。过来看一看。

影像时空深圳美术馆藏品深圳主题摄影展(1949-)

展出安排

地点：深圳宝安国际机场

展览时间：2008年8月1日9月1日——9。

地点：深圳美术馆

展览时间：2008年8月1日，——8月31日。

展览作品是建国以来深圳各个时期城市发展的影像记录。从1000多幅摄影作品中精挑细选200多幅，邀请深圳摄影爱好者在同一个地方、同一个角度拍摄，直观地展现新中国成立以来，特别是改革开放以来深圳的城市变迁。本次展览不仅在深圳美术馆设立了主展厅，还在深圳宝安国际机场航站楼设立了公益专题展厅。

这些作品具有纪实性、时代性和艺术性，对研究中国社会文化和城市建设具有重要价值和意义。透过相机镜头，我们可以深切地感受到摄影师对深圳深沉而强烈的热爱。

摄影是记录时代文化的重要手段。目前，世界各地的美术馆都在不断加强摄影作品的收藏，尤其是城市历史纪实作品。深圳美术馆通过举办摄影展的方式征集深圳主题摄影作品，现已建立了建国以来深圳城市发展各个时期的完整影像谱系。

部分展出作品

第一板块：宝安记忆(1949-1969)

摄影师：郑

从20世纪50年代开始，郑先生用自己的相机忠实地记录了深圳的社会发展，记录了五六十年代的历史瞬间，如旧宝安县城、街道、汽车站、邮局、文化馆、深圳火车站、宝安人民公社的成立、深圳水库的修建、深圳各界群众反对英美入侵约旦、黎巴嫩的示威游行、深圳人民支持香港爱国工人大罢工等。

郑《罗湖桥排队等待查验的出境人员》50年代

第二板块：彭城赶超(1970-1979)

摄影师：何

在照相机尚未普及的七八十年代，何先生拍摄了大量改革开放初期宝安县农业、工业、边防、渔业、文化历史和经济特区建设的场景。拍摄到的具有历史记忆的照片，不仅串联了深圳从旧宝安县到改革开放的发展历程，也从内心深处触动了深圳市民长久以来的城市记忆。

何《和平路》1980

第三板：沧桑

摄影：郑、何、陈、赖亚军、袁腾志

“海的通道”版块展出的作品，不仅展示了何、陈在深圳各个区域拍摄的几十年来的对比照片，还展示了、赖亚军从那时起历时两年多的梳理和研究，以馆藏早期深圳城市照片中的标志性建筑和风景为参照，选取同一个地点，用无人机等最新设备从同一个角度拍摄的深圳新面貌。

何《深南大道红岭路段》1985(上图)

颜芳赖亚军《深南大道红岭路段》(下)

2019影像时空美术馆馆藏深圳题材摄影作品展已经在8月初展出啦!本次展览展出一幅幅珍贵的影像，有兴趣的小伙伴可以去看看哦，下面小编为大家介绍一下详细攻略，快来一起看看吧。

影像时空——深圳美术馆馆藏深圳题材摄影作品展(1949-2019)

展出地点：深圳宝安国际机场

展出时间：2019年8月1日——9月1日

展出地点：深圳美术馆

展出时间：2019年8月1日——8月31日

此次展览作品是建国以来深圳地区城市发展各个时期的影像记录，从馆藏一千多件摄影作品中精心挑选了两百多件进行展出，并组织邀请深圳摄影师结合深圳美术馆馆藏老照片进行同地点同角度拍摄，直观地展示新中国成立以来特别是改革开放以来深圳地区的城市变化，此次展览不仅在深圳美术馆设立主场馆展出，也在深圳宝安国际机场候机厅为展览项目开设了公益性的特别展场。

这些作品兼具纪实性、时代性与艺术性，对于研究中国社会文化、城市建设有重要的价值和意义，而且透过相机镜头，我们能够深切地感受到拍摄者对于深圳这座城市深沉浓烈的爱。

摄影是记录时代文化的重要手段，目前全球美术馆都在不断加强对摄影作品的收藏力度，特别是城市历史性纪实作品。深圳美术馆通过摄影展的举办而进行的深圳题材摄影作品收藏，现已建立起了建国以来深圳地区城市发展各个时期的完整影像谱系。

第一板块：宝安记忆(1949-1969)

拍摄者：郑中健

从20世纪50年代起，郑中健先生用自己的相机忠实地记录下深圳地区社会的发展，记录了五六十年代老宝安县城、街道、汽车站、邮电局、文化馆、深圳火车站、宝安人民公社成立、深圳水库的建设、深圳各界人民示威游行反对英美出兵约旦、黎巴嫩、深圳群众支持香港爱国工人大罢工等历史瞬间。

郑中健《罗湖桥排队等待查验的出境人员》

20世纪50年代

第二板块：鹏城叙旧(1970-1979)

拍摄者：何煌友

在相机并不普及的20世纪七八十年代，何煌友先生拍摄了大量有关宝安县时期的农业、工业、边防、渔业和文化历史状况和改革开放初期特区建设的场面，拍摄下的一张张具有历史记忆的的照片，不仅串联起了深圳从老宝安县到改革开放以后的发展历程，也从心灵深处触动了深圳市民封尘已久的城市记忆。

何煌友《和平路》1980年

第三板块：沧海桑田

拍摄者：郑中健、何煌友、张东、陈宗浩、张燕方、赖雅君、元腾智

“沧海桑田”板块展示的作品不仅有何煌友、张东、陈宗浩几位前辈摄影家几十年来对深圳城市各区域持续拍摄的对比照片，并且展示了张燕方、赖雅君两位摄影家自2017年开始，历时两年多的时间通过梳理和研究，以馆藏早期深圳城市照片中标志性的建筑和景物为参照，选取同一地点同一角度运用无人机等最新设备进行拍摄的深圳新貌。

何煌友《深南大道红岭路段》1985年(上图)

张燕方赖雅君《深南大道红岭路段》2017年(下图)

本家谱共分为四部分

1家族人物表部分有总谱系表；有秦良才、秦良玉、秦良弼三兄弟支系表；还有秦礼、秦浩等家族成员一览表。凡是已经去世的族人，用黑字，未去世的人用红字，为了便于现代人阅读，采用从左到右的横排版方式，对庶出的人用标出。对抱养的人用≠标出，为了保障秦氏族人的整体安全，为了保护秦氏族人的隐私，其公开的部分（电子版），将国字辈的秦氏族人的姓名去除，但保留空格位置，这样，秦氏族人仍可以查到家谱中的各类信息。而外人则不易获知。

2家族人物的生平和事迹因对前辈古人的事迹不了解，以民国以后的出生的人的生平和事迹为主，共列入 位，这些人物也包括秦氏族人中的女子。其中，在世的人只写生平，不入传记。

3秦氏家族人物的居住地和单位地址、办公电话号、手机号、邮箱号、QQ号等****，为保密和安全，在网上公开的电子版中将设置密码。

4秦氏家族人物的作品专集主要收录秦氏族人创作的短篇文章、字画、歌曲、照片、**、电视视频、艺术作品的影像资料等内容。

修谱人必知的知识点！

一、姓氏源流

考证姓氏源流就是考证始祖是谁，家族的根在哪里。一个家族的得姓也很复杂，考证起来十分困难，需要下工夫认真、慎重、准确考证，不要使家谱成为无源之水。

二、居住地地情

家谱可以记载一个家族的发祥地、始祖出生、繁衍生息和从事活动的环境。记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况，能够反映、展示家族成员参与当地政治、经济、文化活动的历史风貌，有利于为社会主义精神文明提供丰富的资料和息，也有利于突出家谱的地方特点和家族特色。

三、迁徙情况

随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩张，这样就发生家庭的迁徙。永远居住在一个地方的家庭是很少的，家庭迁徙以后，人们对自己家族的发祥地始终怀有深深的眷恋，这种眷恋就是中华民族血浓于水的寻根情怀，所以，家谱自然也要记载家庭的迁徙情况。

四、世系图表

世系是家谱的重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。记述世系方法，主要有两种：一是世系图和世系录并用形式，即先在谱书卷首列出家族世系总图表，然后采用世系录从一世祖开始，叙述家族各支系及其族人的基本情况，对世系图作进一步的补充说明。二是采用世系排列法，主要以世系图表记载家族世系，多数采用横式排列法，少数也采用竖式排列。横式排列法是传统方法，五世为一表，第一表的第五世，必须在第二表的第一栏，依此类推。

关于世系图表，族谱在线编修平台“族谱王”中有大量的范例，可供编修人在线编修。

五、大事记

现代新家谱中采用大事记来编修家谱，记述和反映了家族在各个历史时期发生的事件。编修新家谱，这项内容值得提倡，应列为家谱的一项重要内容。编写“大事记”时，要注意广泛采集资料，特别是第一手资料资料要真实准确，来源要有根据，每件事要查清产生的时间地点，认真鉴别和分析资料是否真实。

六、字辈谱

字辈谱是将家族中不同辈的人共同用字排列起来，反映家族长幼辈分、血缘关系的文字。今天我们处在一个开放的信息社会，家谱作为一种信息成为社会共享的信息，在信息网站上随时都可以查阅家谱，字辈谱也就成为人们识别家族成员的标志，所以，字辈谱仍是家谱必不可或缺的内容。

七、家训族规

家训族规，体现了一个家族的伦理道德，法律意识，反映了中华数千年的家庭教育和法律制度的传统，除其内容需要扬弃外，其形式至今仍有积极意义。

八、祠堂、坟墓

祠堂几经风雨，年久失修。在编修家谱时，有的家族由族人自愿捐资重新修建，包括祖墓也同时修建。对于始祖或始迁祖，以及重要人物的坟墓，新家谱中应以记载。对相关的祠匾、祠联、词赋有价值的可以收录，先祖墓碑的墓志，有重要史料价值，应录入新谱。

九、文献资料

中国的家谱源远流长，历经千年沧桑，先祖留下许多重要的历史文献，是学术研究的宝贵资料。比如家族先辈的著作、诗词歌赋、联名、书画、墓志、契约文书应有选择地录人新谱。

十、图表

图，指世系图、示意图、人物照片等。表，指各种统计表。图像直观、形象、悦目、易于接受，尤其照片一类可保留历史的真迹，借以证明历史的真实性和可靠性。各种统计表，形式简单，条目清楚，文省事明，节约篇幅。统计表与谱书内容相互补充，便于查阅和利用。