据考，秦姓的主要来源与秦朝有关。秦始王姓赢名政，是远古颛顼帝的后裔。《姓纂》上对秦姓考据："颛顼赢姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。到始王灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏。"

秦姓还有另一个来源，就是被周武王封在鲁国的周公之子伯禽的后代。《姓氏辨证》说："伯禽受封鲁国，裔孙以公族为大夫者，食采于秦，以邑为氏，望出太原。"

因此说，我国秦姓有两个来源：北方颛顼赢姓后代一支；南方黄帝姬姓后代一支。

永康秦氏，郡望太原。始祖从临海李街迁居永康下里，尔后析居塔海等地。

祖居地

下 里 属西溪镇。始祖从临海李街迁此，初名雅李，后演为下里，1987年全村63户，235人。聚居地

塔 海 属古丽镇。

秦氏主源出自赢姓，相传系秦三世子婴后人，以国为氏；又一支出于姬姓，居秦邑，以邑为氏；另一支出于楚，古代称之三秦。上海和长江三角洲地区秦姓，大多源自高邮秦观家族，宋靖康之乱时，南居扬州和苏南；咸淳年间，秦知柔兄弟由扬州南渡，分居沪读、浦东九团、青浦赵屯。秦知柔孙就是秦裕伯。在此前后，同族秦约从盐城迁崇明，秦君瑞迁紫堤、幡龙，秦辅之从无锡迁嘉定。

树有根枝繁叶茂，水有源川流不息，万水千流归一源，枝繁叶茂源一木，国有史，则典章有据，方有志，可晓寸土知情，家有谱可明族渊源世系传承，慎终可追远，继往可开来，上承先祖之德意，下振继世之雄风，吾族秦氏之先故老相传出自肖县凤凰林，因秦家桑树上有凤凰来栖故名，抑不知何代何祖徙于单县葭堆店，世代耕读，诗礼传家，嗣后人丁兴旺，辈出先贤，皇帝御赐吾族秦氏：『紫授金章累世功臣明第，麟服玉带当朝少保人家。」之匾额，秦氏族谱至汉唐宋元以来世系完整，元世祖立国至明初，汉人反元，连年战火，民不聊生，秦氏族谱累兵燹，族谱既亡，上世祖无谱牒可考，七世祖绒，崇二祖倡议重修秦氏族谱，载自所知缺其所不知的随府君以下世系完整故立为始祖，以事实题名曰《黄堆秦氏族谱》。

贵州秦氏始迁祖秦迪字宗奇及兖州府单县黄堆秦氏七世祖考迁应天府金陵县住居，后至江南直隶州为官，配朱氏子三名：秀(字现龙)、猛(字现璋)、虎(字现陛)。

继朱氏，生三子：绍先、绍礼、绍云。

父讳英(字守育，儒士行四)子三名：长兄讳能迁山东蒙阴县西乡(今常路镇)北楼村安家，仲兄讳旺迁山东日照定居，祖讳惠(字淑民，以医药济世)配邵氏，子四名：伯父，恒(字守贤)、忱(字守孚)、博(字守约)，曾祖讳时中(字景庸)常德改雷州知府时中府君发身儒业，致位郡侯，为官清廉，兴修水利，积劳成疾，卒于官，民沾其利郡人建祠春秋祭祀，配翟氏，子二：名、伯祖讳懋(字懿德)，举任本县儒学训导赠尚书治书经，曾任山西和顺县教谕，宣德元年任广平府肥乡县教谕，成化二十二年以孙崇贵赠中大天南京光禄寺卿，弘治八年十二月加赠资政大夫南京户部尚书，子五名：堂伯父、怡(字彦和)从戎开平卫以军功升总旗亦通医道、悦(字彦礼)，赠尚书治书经、成化十八年以绒贵赠中宪大夫都察院右佥都御史，弘治九年仍以绒贵赠资政大夫南京户部尚书，子四名：纲(字世常)、纪(字世修)迁东海复徙居照邑、绒(字世缨)有传、绶(字世华)、堂叔父福(字彦享)、祥(字彦侦)、祐(字彦吉)赠光禄寺卿，以子贵天顺八年封从仕郎兵科给事中，成化十年封中宪大夫太仆寺少卿，成化二十二年赠中宪大夫南京光禄寺卿，崇(字智崇有传)、山(字寿卿)祖讳惠(字淑民)洪武年间迁居单县城北秦古路沟，古老相传，单父城北几里许，有条贯穿南北的千年古路，古路经历若千年的风雨洗礼，两侧自然形成了道道沟堑世人称为古路沟，惠公于原籍单县黄堆店(今单县张集镇黄堆集村)行医至此定居，秦古路沟故而得名，

高祖讳太天祖用，叔天祖讳肆(迁居金东南四十五里秦家庄丁烈祖讳随黄堆秦氏始祖也……

黄堆秦氏族谱倡修于成化十三年丁酉岁(公元1 4 7 7年)，七世祖考秦统《( 1 4 2 6—— 1 5 0 5年)，字世缨，景泰二年进士，曾任巡抚总督户部尚书兼右副都御史，总制陕西并延绥宁夏甘肃等处军务，弘治十七年闰四月，赠少保，十二月初五加封宫保并御赐功得碑林弘治十八年九月寿终鱼台谷亭》与七世祖考秦崇《（0437—1491)，字智崇，天顺四年(1460)进士，授兵科给事中，历升本科经事中，都给事中》。

成化七年( 1 4 7 1 ) 升太仆寺少卿，成化十七年升尚京光禄寺卿转南京太仆寺卿，弘治三年( 1 4 9 0 )等一月七日升应天府尹，弘治四年八月初四日卒。居官三十余年，且皆为财贷出纳之地，能廉介自守不为所污》主修，赐进士及第翰林院学士奉议大夫兼经筵讲官纂修玉牒兼修国史预章谢一夔谨序，赐进士通议大夫南京户部右侍郎前翰林国史官国子祭酒兼经筵讲官莆阳郑纪校正，翰林院鉴修而成，尔后正德二年( 1 5 0 7 )，嘉靖十七年( 1 5 3 8 )，隆庆三年( 1 5 6 9年)，天启元年( 1 6 2 1 ) 等等若干次后裔世系添补，随着时间的推移，岁月的流逝，黄堆秦氏人丁兴旺，家族日益壮大，明朝一修族谱已无空白谱页，容纳族众，重修族谱势在必行，清光绪二十一年(1895)黄堆秦氏家族倡议重修至2006年已谱成五修。

斗转星移，苍海桑田，黄堆秦氏后裔，星罗棋布，遍布全国，明修族谱仍存于当世，彰显先祖之功德裕泽后世之昌炽，今逢国之昌盛，家道兴旺，创和谐社会，扬我秦氏敦睦族，孝友传家之风，有志之士为弘扬传承家族文化，不辞辛劳，令人肃然起敬，吾族七世祖考迪公后裔亦然于2016年，不远千里访亲，齐聚祖籍单县，共叙血脉相连之情，吾族积纂修族谱的重大意义在于寻根留本，清源备查，增知育人，血脉联情，承前裕后，全族形成一种凝聚力，民族兴、家族旺，则要凝聚力，因此团结全族，使大家同一观念，携手并进，再创秦氏灿烂辉煌！

随公二十一世孙 念收（字乙翔）顿首谨撰

贵州秦氏族谱序言

余阅期谱，不禁耀然，历斗久而未免残缺时，序遥而分失简篇，缺者不能补残者，故识叙以旧辙字，遵矩难不敢于序之中，有所加又曷敢于族之内有所损也。

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，人之有本，水之有源，源远而流长，树之有根，根深则叶茂，凡天下巨族都有各自的根深源长，而使子孙繁衍于神州大地，为振兴中华而作出卓越的贡献。

2009年，毕节秦氏倡率地区修谱，征集来至地区各系各支资料汇总，自在方坡脚秦德元、秦天寿收集，小浩整理我支第六房部分资料参与，因族多人广，毕节秦氏修委也无法等待，时间拖长也不好向大族交待，终于2017年10月份将《毕节秦氏族谱》出版，毕节秦氏族委为地区秦氏作出了巨大贡献，为今后各支系追溯立下了汗马功劳！

我《秦氏族谱》序，水流万物，必有其源，树发千枝，必有其根，族翻百代，必有其祖，寻根溯源，可避数典忘祖，修谱列传方有圭泉楷模，盖国无史，则典章无载，而不知兴替，族无谱则祀祖无据，而伦次不分，故谓：溯其源寻其根，一明伦理而循纲常，此修谱大旨也！

吾支众族痛念，本宗六百有余，从未聚众共修，根据家史保存无缺。修时明细，嘉庆十七贵州各系，内存精锐、跑遍贵州、四川湖南、追年十几、山东单县、黄堆念收，寻亲迫切，苦写涵寻，网上登录，贵平和己，反复论证，兴奋合力，七人组团，自费前行认祖黄堆、数辈梦想，终成眷属。

老谱所载，先祖秦英，娶配张氏，育三子：长兄秦能、仲兄秦旺、吾祖秦迪，字号宗奇，黄堆分居，谱贵实录，明修为记，尊重历史，秦绒亲笔，存旧辉煌，宝典家书，传存至今。

宗奇公原配朱氏，于山东迁江南应天府直隶州正堂为官，二老携带三子于江南应天府金陵县住居，长子秀，字现龙，于天顺二年戊寅岁(公元1458)年2月19日午月生长。

次子猛，字现璋，于天顺四年庚辰岁(公元1460)年4月30日午时生长。

三子虎，字现陛，于天顺六年壬午岁(公元1462)年8月15日午时生长。

继朱氏，生三子：绍先、绍礼、绍云。现龙、现璋迁贵州普安州松官屯海子定居，现陛上湖南，后迁贵州南笼府(兴义)定居。

绍先生三子：迁贵阳府，贵筑县谷上里麦报寨。

绍礼生三子：长子秦刚、次子秦达。

绍云，钦赐进士，任湖南靖州通道县升直隶州正堂为官，其后于贵州省贵阳府贵筑县里笋祠住居，后迁安顺四旗堡。

本支繁衍于贵州已经历了几百年的历史，盛称名门旺族，子孙辉映后代，遍布华夏，更有奇才海外落业。古今中外，我秦姓族人奉行忠孝仁义礼智信此乃望族之基，立家之体，做人之纲，一处事之道，是道德观念之准则，文明和谐之要领，万万不可不铭记。

谱牒载古今，宗功立后昆。

贫穷与富贵，为官还当民。

同德共奋进，共荣共振兴。

豪杰堪为范，来者更精英。

垂诞遗千古，续修为叁零。

宗奇公第十五世孙道贤顿首拜撰

源流一：

秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除“少昊”外，又写作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又称“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。

《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：“少昊帝名挚，字青阳，嬴姓也。”，又有少昊的裔孙伯益，其后非子的封地于秦，有以国名为氏者。

秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。

但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，

源流二：

源于姬姓。周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦。

后以邑为氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。

后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。

伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”

伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。

源流三：

外族改姓。源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。

康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。另外出自舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏；据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。

又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

源流四：

源于外夷。出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。

另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇异物之语。中国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，中国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。

甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。

在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。

从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

源流五：

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

1、蒙古族乞颜氏，为蒙古族最古老的部落名称，世居蒙古高原斡难河流域，史称蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞颜氏，在元朝时期即冠以汉姓为秦氏、齐氏、祁氏、陈氏等。

2、蒙古族鄂秦氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Ecin Hala，后多冠汉姓为秦氏、鄂氏。

参考资料：

秦朝末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的初期他们中有人掌管日本朝廷的出纳工作并且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。雄略天皇执政时期（公元456-479年），姓秦的秦始皇的后代在当时日本京城的人口中占了92部，总共18670人，到日本钦明元年（公元540年）时在京都繁衍到了7053户、35000人左右。现在日本京都附近的太秦就是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到现在，日本秦氏已分化出总共44个姓。明治维新时日本政府要求所有的日本人都必须有姓（此前很多的日本百姓没有姓、没有学名大名、只有小名）并且强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙（祠堂）及有关的历史文献遭到破坏（家谱就是一种历史文献）。

下面我列举一部分日本秦氏后人所拥有的姓：

秦内、太秦公（秦始皇三世孙 孝武王的后代，日本天皇先后赐封秦始皇的后代中的几个人为孝武王、男功满王、男融通王……）、秦公（姓这个姓的人是秦始皇帝孙“孝德王”的后代）、秦长连、秦野、秦井、秦多、秦当、秦佐、秦冠、秦前、秦党、秦原、秦小宅、已智、三林、长冈、……

秦氏后人中在日本比较著名的有：

1、秦野章（姓“秦野”）：80年代初中曾根任首相时他任法务大臣；

2、秦真次：昭和时期（就是裕仁当天皇时）曾当过陆军中将，福冈县人。

3、秦朝元：恒武天皇时的重臣 藤原种继的岳父，权倾朝野

我只能找到东蒙秦氏的祖谱，并且东蒙秦氏主要集中居住区主要在蒙阴、新泰、莱芜、长清、沂源、沂水、临沂等地区。没法估计滕州的秦氏是否为其中一支。

具体史料：

椐唐代《元和姓纂》、宋代《广韵》记载，秦氏系黄帝之孙颛顼之后，颛顼之孙伯益协助大禹治水有功，赐姓赢氏。伯益之孙非子有功封于秦邑，非子之后襄公救周有功封诸侯于雍，襄公之后赢政统一华夏建立秦朝，秦朝灭亡后，其子孙以国号为姓，遂为秦氏，大多分部在陕西、河南、山东、湖北、河北等省。其一支迁居山西云中一带，族人秦秀曾官居西晋太常博士。洪武年间，该支族人随国之移民由山西洪桐县迁居山东单县王集乡黄堆集村。明建文四年（1403年），因避“靖难之役”，秦能兄弟三人在避乱中失散。兄长秦能流落到山东蒙阴县西乡（今常路镇）北楼村安家。二弟秦旺祖漂泊到山东日照定居。三弟秦迪祖流浪到山东禹城立业。秦能之后人因定居蒙阴，遂独立编撰家谱，自称东蒙秦氏。

清雍正己酉年（1729年）东蒙秦氏始修家谱，为防止族人取名无辈字易导致尊卑混淆，编撰家谱时定就十字为辈：“敦克允淑广，贞元承立昌”。清嘉庆已丑年（1805年）继修家谱，按五行相生规律增续五辈：“法树炳培锺”。清道光丙午年（1846年）三修家谱，按五行相生规律增续五辈：“洪本炤坊铭”。民国二十四年（1935年）四修家谱，按五行相生规律增续十辈：“治桂焕均锡，济校煜增镛”。同时因第四辈“淑”与第十二辈“树”谐音，遂将第十二辈“树”改为“相”。中华人民共和国丁亥年（2007年）五修家谱，因辈按五行相生规律取受字限制，打破定规再续十字：“忠良显德圣，守宗永世兴”。以上共四十字，每辈依此用一字。历次修谱所续辈字排列如下：

敦克允淑广，贞元承立昌。

法相炳培锺，洪本炤坊铭。

治桂焕均锡，济校煜增镛。

忠良显德圣，守宗永世兴。

从东蒙一世秦能算起，“敦”字辈是第十二世，依此类推即可算出每人辈世。东蒙秦氏集中居住区主要在蒙阴、新泰、莱芜、长清、沂源、沂水、临沂等地区。但随着东蒙秦氏族人升学、从军、升迁、调动，东蒙秦氏后人已遍及全国各省市自治区。目前东蒙族人多为“贞、元、承、立、昌、法”字辈。