求新建邹氏祠堂对联
邹姓宗祠门楣题辞
范阳衍庆
“范阳衍庆”典出邹姓范阳堂号,据族谱“邹氏初开继世祖序”一文载:“商朝纣王无道,纣兄微子偕弟微仲同迁商邱避纣暴虐。周武王伐灭之后而即帝位,乃封微子于宋,微子卒,微仲嗣兄爵位,世为宋公。数传至正考父,食采邹国,以邹为氏,赐姓为邹,永为邹氏,以南阳为郡。又数传至宣公,封东鲁王,复以东鲁为郡。再数传至荣祖哲言公仕范阳县正令,敕封太子太保,后以范阳为郡。”范阳公后裔多迁华南,故江南数省皆其后裔;而与范阳公同时代后裔仍留华北者属东鲁公后嗣,仍称东鲁郡,此则邹氏郡名之来由。
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〖邹姓宗祠四言通用联〗
源自邾娄;
望出范阳。
此联典出邹姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
忠襄世泽;
文靖家声。
上联典指宋邹孟卿,追谥忠襄。下联典指明邹应龙,卒谥文靖。
五经邹氏;
万石家风。
上联典指宋·邹致,博洽强敏,授五子各一经。下联典指明·邹世安,以孝友称,六世同炊。不蓄私资,论者比之为万石家风。
士称德逸;
里号宾贤。
上联典指宋代高安人邹礼,字用和,有才识而练达,任掾史,能公平执法。刚三十四岁便辞官归隐,朝廷赐称“德逸处士”。下联典指北宋长乐人邹异,字士奇,有孝行,父母死后,他在墓旁筑庐守孝六年。元祐年间举经明行修,有关部门改他所住的里名为“宾贤”。
梁园昭雪;
黍谷回春。
上联典指西汉邹阳,被谗下狱,作《狱中上梁王书》而雪冤。下联典指战国邹衍,吹嘘气,黍稷复生,号曰:“暖律回春。”
邹屠迁善;
鲁郡钟灵。
全联典指孟子为山东县人,地属鲁。邹屠氏之女为帝喾妃,黄帝除去蚩万之凶,迁其民于邹屠之地。
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〖邹姓宗祠五言通用联〗
阴阳谈消息;
文辩谏止戈。
上联典指战国齐·邹衍,倡阴阳五行之说。下联典指西汉·邹阳,有《上吴王书》,劝吴王刘濞勿起兵叛汉。
谏言愿学集;
檄文革命军。
上联典指明代大臣邹元标,字尔瞻,江西吉水人。曾任谏官,以敢言著称。有《愿学集》。下联典指近代民主革命家邹容(1885-1905),原名绍陶,字蔚丹,四川巴县(今重庆市)人。幼习经史。1904年参加拒俄义勇队。后加入同盟会,任同盟会福建支长。1911年3月2日回国参加广州黄花岗起义,在广州双门底牺牲,为黄花岗七十二烈士之一。著有《革命军》。
崮北家笙旧;
范阳世宅昌。
此联为山东省某邹氏宗祠联。
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〖邹姓宗祠六言通用联〗
鲁郡为钟灵地;
邹屠乃迁善乡。
上联典指孔子、孟子。下联典指邹屠氏,其女为帝喾之妃。
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〖邹姓宗祠七言通用联〗
鼓琴自荐受相印;
究学成功观阴阳。
上联典指战国时齐国大臣、政治家邹忌,他曾以鼓琴自荐,向齐威王进说,三月而受相印。任相期间,讽谏齐王进贤纳谏,整饬军容政纪,厉行法治。一年后受封于下邳(今江苏省邳县西南)。号曰成侯。下联典指战国时思想家、阴阳家代表人物邹衍(约公元前305-240年),一作驺衍。齐国人。他学究九天人,雄于辨口,号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”,借以论述天道、世运的转移。有《邹子》等,已佚。
一篇漫咏梁园雪;
六律能回黍谷春。
上联典指西汉文学家邹阳,齐人,以文辩知名。开始跟从吴王,后跟从梁孝王,因羊胜等人谗言而下狱,写《狱中上梁王书》,申诉冤屈,释放后,成为梁王上客。所作散文,有战国游士纵横善辩的风格。下联典指战国末哲学家、阴阳家代表人物邹衍,齐国人,曾在稷下(齐国都临淄稷门附近,齐桓公、威王、宣王在此扩置学宫,招揽文学游说之士数千人讲学议论,是当时学派荟萃的中心)游学,先后到魏、燕、赵等国,受到诸侯礼遇。相传他又善于吹律,燕国有个地方美丽而寒冷,不生五谷,他吹律嘘气,那地方开始生长庄稼。
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〖邹姓宗祠七言以上通用联〗
道气禀江山之灵秀;
诗章夺月露之高华。
上联典指明代大臣邹元标,字尔瞻,九岁通五经。万历年间十进士,官刑部右侍郎。后来,因与魏忠贤不和,退而建首善书院,与志趣相同者讲学,母死后,居家讲学近三十年,卒谥忠介。著有《愿学集》。下联典指宋代奉议郎邹定,字信可,新兴人。以诗闻名。
上疏直言,真大臣风度;
遗书曲谕,洵良友箴规。
上联典指明代进士邹智,字妆愚,合州人。年十二能文。上疏极言时事,诬谪广东石城卒。天启初道谥忠介。有《立斋遗文》。下联典指汉代丞相公孙弘的好友邹长倩,初,弘举贤良,贫不能起,长倩以衣费资之。复赠以生刍(草)一束,素丝一襚,扑满(储蓄钱币用的瓦罐)一个,并致书曰:“刍束则谨,心纵则骄;丝积微至著,善虽小而为大;扑满土器……有入无出,则有倾覆之败,可不戒乎?”后人谓之三事誉。
邹氏是一个多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名排第六十七位,属于大姓系列,人口约四百四十三万一千余,占全国人口总数的028%左右。
当代邹姓的人口370多万,为全国第七十位姓氏,大约占全国人口的029%。从明朝至今600年中邹姓人口由38万增到近370万,增长了近10倍,邹姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中邹姓人口增长率是呈∧形的态势。邹姓在全国的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省,大约占全国邹姓总人口的38%,其次分布于四川、广东、福建、江苏、重庆、吉林、贵州,七省的邹姓又集中了37%。江西为邹姓第一大省,大约占全国邹姓总人口的14%。全国形成了以赣、鄂、湘为中心的邹姓聚集区。在600年期间,邹姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别,主要由东南部向北的回迁,南部向西部的迁移。邹姓在人群中分布频率示意图表明:在湘赣闽、黔渝、四川大部、湖北大部、陕西南端、山东东端、云南东部、广西北部、广东大部、浙江西部、安徽南部、黑吉东部、辽宁南部,邹姓一般占当地人口的比例在042%以上,中心地区可达15%以上,上述地区覆盖面积约占了总国土面积的218%,居住了大约65%的邹姓人群。在粤桂南部、台琼、云川西部、湖北北部、陕甘宁南部、青海西部、河南南部、皖浙大部、江苏、山东中部、辽吉黑大部、内蒙古东部、新疆西北,邹姓一般占当地人口的比例在014%一042%之间,上述地区覆盖面积约占了总国土面积的318%,居住了大约31%的邹姓人群。
梅拳始祖墓群(邹氏墓群)为河北省文物保护单位。
梅拳始祖墓群(梅拳圣地)位于平乡县后马庄村。清康熙年间,邹宏义的文武-已练至炉火纯青、出神入化的境界,名声大振,他为了将梅花拳推向社会,便离开徐州云游到开州(今河南濮阳),先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒,尽授文功武法。三人艺业学成,便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后,便北上开道传拳,途经内黄县时,收八里庄杨炳为徒,即后来康熙壬辰年(1712)的武探花。之后继续北上,来到顺德平邑(平乡县)马庄桥(后马庄)收张复为徒。遂在马庄传授武艺,后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。
清康熙乙酉年(1705)蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后,便定居下来,在此设场收徒,传拳授艺,“一时从学门徒不下百人”。自此,梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间,平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年(1744)邹宏义之子邹文聚思父心切,遂率全家北上寻父,几经辗转:头站南和三关店,二到广宗魏村,魏村无有站脚地,平乡马庄扎根(《根源经》记载)。
邹文聚全家来到马庄时,其父已故去数年,遂在其父墓前祭拜之后,定居在后马庄,秉承父业,专心拳艺,以马庄为中心,把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到:“于已卯年迁于平邑北十里许,马庄桥,人但知余自南而迁于北,不知余却归还故土也。”其后,邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群。邹宏义之孙邹克(传拳四方不知所归)、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载:“邹克诚文武双全,以言武略,为国所共宗,足以辅世而强国,以言文教,化周易为神奇,可以测往而知来,支脉相传,渊源有绪,受其教者十数省,被其德者亿万家。”
1993年7月,“邹氏墓群”被河北省人民政府列为省级重点文物保护单位。1994年河北省副省长王祖武为邹氏墓群题词:“梅拳圣地”。
景区地址:河北省邢台市平乡县后马庄村
乘车线路:平乡县城内乘开往后马庄的小巴可达。
自驾线路:从邢台市区出发沿S325东行,大约走40公里,路南有梅花拳墓地指示牌右拐,沿乡间公路大约走4公里,向左看就能看到墓地,在马庄村村北。
中华邹氏历史源远流长,人口播迁甚广。得姓来源一支为皇帝五世孙,子姓契,得姓于契的三十八世孙宣靖,形成于春秋时期,系以邑为氏,邹为姓。另一去出自皇帝支孙苗裔曹挟,形成于战国时期,如邾娄国,鲁穆公张为邹国,后南迁邾城,系以国为氏,邹为姓。公元前11世纪,殷纣王庶兄微子启在原商都的周围地区建立了考交,官至宋国上卿,封他为邹(今山东邹城东南)。正考父之子孔父嘉,为宋国大司马,生二子木金于宣靖,兄弟二人为避开杀身之祸,木金奔鲁,该子姓为孔姓,宣靖留邑,该子姓为邹。契是殷、商的先祖,邹、孔是殷、商的后裔。正考父的第五世孙叔梁纥收曼父当嗣子,叔梁纥以邑名邹为姓。宋淳三年,邹氏先岘公撰《江大邹氏宗谱集序》载“吾宗出自正考食邑于周,春秋时值宋华督之变,奔鲁者孔,留邑者邹,遂以邑为氏。
邹氏早期主要在其发源地山东邹城一带发展繁衍,至秦汉时期,邹氏中的一去迁到雍州(今陕西关中及甘肃东部)。东晋下六国,由于战乱,中原土族大举南迁,邹氏一支系随之渡江,定居于今江苏、浙江、安徽、江西等地。唐德宗贞元末年,邹垣因避战乱,自安徽迁往福建邵、泰宁。北宋时邹氏始迁广东,南宁时泰宁邹氏每秒,出状元邹应龙,其后裔散居于闽、粤、桂,后发展到台湾、新加坡等东南亚国家。
清康熙年间,江本南丰上茶垅邹氏轩佑公第十五世孙邹元老,率四子迁崇安县下梅(今武夷山市下梅村)。繁衍至今。
清康熙年间,邹元老率四子由江西南丰迁福建崇安下梅里。台始烧炭,后开辟茶园与经营茶叶大红袍其时本县茶叶在下梅、赤石、星村集运转销。武夷山茶由荷兰东印度公司收购,欧洲人皆以武夷岩茶为中国茶之总称。《崇安县志》记载“武夷岩茶茶市集崇安下梅,每日行筏三百艘,转运不绝”此时下梅邹氏茶商发,遂由山西客至县采办,运赴关外销售。雍正年间,晋商至福建经营武夷岩茶,与其交易者,多为崇安下梅邹氏。乾隆、嘉庆年间销于广东。五口通商后,则由下梅(邹氏茶邦)、潮州、广州三邦至县采办。邹氏经营茶叶,去粤东,通洋艘,洋人辄信尝其利,由是家日铙裕,为闽巨室,恢弘广裕下梅里,每年获资百余万,遂建豪宅70余陈,所居成市。由此下梅邹氏发祥起祚,子孙每秒,人文蔚起,科第峥嵘。留存《南丰茶溪邹氏家谱》载下梅邹氏支系字派排列国为:
十三世 十四世 十五世 十六世 十七世 十八世 十九世 廿世
从 贵 德 廷 仲 本 子 元
廿十一 廿二世 廿三世 廿四世 廿五世 廿六世 廿七世 廿八世
世 永 太 昌 大 家 声 远
廿九世 卅世 卅世 卅二世 卅三世 卅四世 卅五世 卅立世
传 宗 纪 善 良 希 景 先
卅七世 卅八世 卅九四 四十世 四十一世 四十二世 四十三世
贤 步 必 尊 孔 孟 芳
邹姓是当今中国姓氏排行第六十七位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三三。�
寻根溯源 邹姓来源有六:1、出自微子的后裔。据《史记·殷本记》及《元和姓纂》所载,出自子姓,微子为宋国的开国君主,传至宋 公时,其孙考父,食采于邹邑(今山东邹县东南),其后子孙以封邑为氏。2、为蚩尤之后。据《拾遗》所载,蚩尤失败被杀后,其子民被迁于邹屠,其后子孙以地邹屠为氏,后又分出邹姓、屠姓。3、出自曹姓。据《说文解字》及《姓氏考略》所载,颛顼帝后裔挟(曹姓)建立邾娄国,后被鲁穆公改邾娄国为邹国(今山东邹县),后世子孙以国为氏。4、出自姒姓,为勾践之后。据《史记·东越传》所载,闽越王无诸及越东海王摇,皆为越王勾践之后,姓驺,据有关学者考证,驺亦作邹。5、出自姚姓。舜之后分封有邹国(今山东邹平),子孙以国为氏。6、出自其他民族。今满、回、土家、苗等族均有此姓。
得姓始祖 微子。乃商王纣的庶兄,本应承继帝位。公元前十一世纪,周武王克商灭纣,封子于宋地立国,定都商丘,以供奉商汤的宗祀。微子薨后,其弟衍继位,是为微仲,又传至其曾孙 公, 公有孙名考父,历仕宋国戴公、武公、宣公三朝,食采于邹邑,其五世孙叔梁纥时,以邑名邹为氏,是为邹姓,他们尊微子为邹姓的得姓始祖。
繁衍播迁 由上可知,邹姓的发祥地应以今山东邹县为主源。邹为楚灭后,邹姓开始向河北一带迁衍,后逐渐称盛于范阳一带。古时的范阳,即今北京昌平、房山及河北涿州一带。西汉以后,邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊,成一大聚落。魏晋南北朝时,北方烽火连天,称盛于古时范阳一带的邹姓,首当其冲身受其害,他们也同北方其他士族一起,避祸南迁于江、浙一带,后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。唐初,有府兵队正邹牛客,随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年,邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山,其后不久,为避黄巢之乱,邹垣又举家迁闽,其后子孙繁衍,分居邵武等县。唐末,有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽,其中邹勇夫曾镇守归化镇(在今福建泰宁县),其子邹相遂家于当地。南宋时,邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡,其子殿八郎,移居清溪(今福建安溪)社蕉坑。殿八郎生五子,散居闽粤各处,次子邹德宏,迁至广东长乐(今五华)象岭开基,子孙居华阳、玉磨两乡,并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后,今福建之泰宁,邹姓更是族大人众,是当地名望地位较高的家族。此际,邹姓在南方各地得到了进一步的推进,已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间,邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际,邹姓已广播于江南广大地区,并有闽粤之邹姓渡海赴台,进而飘洋过海,远播海外者。如今,邹姓在全国各地分布甚广,尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓,六省邹姓约占全国汉族邹姓人口的百分之六十八。
郡望堂号 邹姓在长期的繁衍播迁过程中,主要郡望有:范阳郡,三国魏黄初七年(公元二二六年),改涿郡置郡,治所在蓟县(今北京市西南)。
堂号:“回春”、“范阳”、“古经”、“碣石”、“讽谏”、“敦睦”、“显忠”、“中和”、“敦本”、“元恺”等。
宗族特征 1、邹姓是一个比较典型的南方姓氏。2、邹姓是一个人才辈出的姓氏。近现代,书生爱国为邹姓之主体,如邹容、邹韬奋等。3、邹姓字行辈份排列有序。据清宣统二年(一九一零年)邹世浩所修《邹氏家谱》所载,江西省九江市邹姓一支字行派语为:“涵悟鹤寿,师信德茂,丰靖锦朗。”
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本文2023-09-22 03:41:15发表“资讯”栏目。
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