张家家谱排行从:乘继传守永念先德,再往后是什么辈?

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:2收藏

张家家谱排行从:乘继传守永念先德,再往后是什么辈?,第1张

  张氏得姓始祖:张挥。张姓的诞生很古老,约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代,黄帝有一子叫少昊清阳氏,少昊之子挥自幼聪明过人,爱动脑筋。一次,他观看夜空,从星星的组合中得到启发,经过研究,发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”,他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子),是一个伟大的发明家,他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具,使人们可以猎取更多的鸟兽,捕捞更多的鱼虾,又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业,于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领,他以德经天地,以仁,信治天下,选贤任能,严惩顽凶,开创了一个歌舞升平的盛世。

张挥是张姓的得姓始祖,但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子,另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子,即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书.宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入,但都主张挥为黄帝之孙说,其称:张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始造弓矢,实张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云:“张氏出自黄帝轩辕氏,生少昊金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等,张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源,而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的,有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上,古文献记载各持一端,但具体到张挥本人的情况,则无大的分歧,都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则,细心的读者还会从我们前引文献中发现,记张挥之得姓,有“观弧制矢,赐姓张氏”,“始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏”和“性长弓矢,善张纲罗,世袭其职,因赐姓曰张”等微小区别。据此,我们可以说挥之得姓为张,是以技即职业为姓,也可以说是以官为姓,或者记作以职官为姓。

字辈往往都记录在家谱上,通过老谱可以查询到这方面的知识,没有家谱的可以重新编修呢,参照百姓通谱修缮的家谱,非常好!!!  

族谱介绍 第一部分:姓氏来源

①清《姓韵》中记载明氏始祖明由,燧人氏时四佐之一,②而其他书籍中均记载明氏始祖是秦穆公时丞相百里奚及孟明视之后。由 于中国历史的断代,而无史料可详考。 ( 司马迁写《史记》将孟明写成百里奚之子,而春秋时典籍均无此例。 ) ③北魏鲜卑壹斗眷氏改姓明氏 ( 也无可考查 ) 。

第二部分:明氏郡望

①平原郡:明氏住在平原郡鬲县 ( 即今山东陵县及德州德城区 ) 。鬲在东汉时为侯国,上古时有鬲氏住地。明氏平原鬲人史称世家大族,始祖百里孟明,明氏在于汉朝帅部治兵,文武光于秦代。代表人物有西晋明褒,明普,明预等,有东晋未年及南北朝时期明玩及其子孙僧胤、僧绍等,明俨、明亮、明丕、明协,文才武功均一时之冠。明氏的婚配往来都是世家大族。由于北魏的入侵,明氏散居多处。

②吴兴郡:唐太宗李世民命修《大唐氏族志》一百卷,并压制山东诸大姓士族,因此明氏位列吴兴郡七姓(湖州)之二,与姚、明、丘、钮、闻、施、沈并齐;而在《元和姓纂》之前,《新集天下姓望氏族谱》记载湖州吴兴郡出十六大姓,明氏位列第十六位。由此可见明氏在吴兴郡日渐衰微;也可以看出,明氏显人望家已迁出吴兴,居于它处。我寻找各种书籍,均不能查出吴兴明氏居住在哪县哪乡。希望族中智者见告。

③河南郡:随唐以来有明克让 ( 历城侯 ) 、明罕、明奉世、明恪、 明崇俨、明云腾、明质、明范、明希晋、明俊 ( 平准署侯 ) 等等明氏显人高官而定居。据《明崇俨传》为洛州偃师人,而明氏多位官员葬在洛阳北邙山,其私宅均在洛阳。北邙山为历代皇陵之地,秦始皇的丞相吕不韦也葬在此地,所谓千金难求一方地,而明氏有其中之七八,可见河南郡为明氏郡望也理所当然。再根椐北魏孝文帝于公元 494年迁都洛阳后改鲜卑复姓为汉字单姓,(壹斗眷氏改姓 “ 明 ” ),又命令鲜卑贵族死于洛阳,即葬于洛阳,不得还葬平城(今山西大同);同时改他们的籍贯为河南郡洛阳县人。

第三部分:明氏的分布情况

明由的后代已不可考查。平原鬲县明氏为百里孟明之后,史书上均有记载,而闻者在两晋南北朝时代。在将近一千年的时间里,明氏从秦国 ( 陕西 ) 到齐国 ( 山东 ) ,中间的来龙去脉、生存、分布也不能确考。

据史书,孟明之后以字为姓,终成平原望族。所以,明氏分布情况当以平原郡为先,金陵 ( 南京市 ) 为次,吴兴郡再次。其中也要顾及河南郡。还有河南的南阳郡 ( 南阳县 ) 。

第四部分:平原明氏 ------青齐豪族

两汉魏晋以来,明氏在平原郡发展成望族。随兵部侍郎明雅墓志记载明氏在于汉朝帅部治兵,文武光于秦代,明雅,平原人也。西晋未,“五胡乱华”,平原明氏多灾多难,经历了后赵、前秦、前燕、南燕等朝代,明氏不屈不挠,始终以发展为硬道理。然后鲜卑拓跋部又侵,史称北魏。晋帝南渡,世家大族随之纷纷南迁到南京地区,明氏一直坚守家园,抵抗北魏的侵入,始终是平原人的领导者之一。南朝刘宋政权也很依赖明氏在边境豪族的地位,明僧胤为冀州刺史,驻扎济南,明僧 皓 为青州刺史,带领的是子弟兵。最后南撤到淮北地区,明庆符在郁洲 ( 连 云港市 ) 任青州刺史。“明氏南渡虽晚,并有名位,自宋至梁刺史共有六位。”但是南朝政权又害怕这些青齐豪族的领导者,所以平原明氏南渡之后并没有一品大员。由此可见,明氏一部分南迁,居于江南;而另有一部分留在平原本地,成了北魏的俘虏。刘宋政权南撤后,青齐一带明氏沦为平齐民,被北魏献文帝下令迁徙平城 ( 山西大同 ) ,并在孝文帝太和年间“例得还乡”。因此北魏统治下的明氏也有了发展和壮大,明丕为绥远将军、阳平、河涧二郡太守、安城乡侯;明协,给事中、郡太守;明亮阳平太守,明赉,辅国将军,琅琊太守;明范,宣威将军,迁雕阴太守。综合以上情况,平原明氏一分为四,山西、山东、江苏、安徽。散居各处,终以吴兴郡为明氏江南郡望。 北朝明氏以洛阳为中心,史书记载的明氏官员也有十几位,而且根据多位明氏先人墓志记载,明氏在山西、河南、山东、陕西、河北均有定居。根据平原明氏世家大族的情况,我们可以推断在后燕朝北撤及灭亡的时候,明氏肯定有官员退到北燕政权中去,即今日之北京、辽宁地区。

第五部分:金陵明氏 ------豪气云天

南朝自刘宋以来,明氏出任官员多达几十位,明俨一支就多达二十余人;尤以僧绍公一支更为显达,皇帝多次征僧绍出仕,他居然避而不见;更以摄山龙峰上的私宅而改为栖霞寺而知名,久历香火而成洞天福地。山宾公二任北兖州刺史,都督诸军事,即以文武集于一身,实为一方诸侯;由于他将官粮私自赈灾而致私宅被封,山宾公哈哈一笑,另买一地而建草庐,连昭明太子也佩服得很。明馀庆日夜苦练武功,其诗中写“剑花寒不落,弓月晓逾明”,也承其祖山宾公之传,二人均为国子祭酒。文武全才也。由于这些资料均为正史记载,并没有其私第何处,家族居于某乡。但是根据僧绍公长子明仲璋任过临沂令推论,应当在南京栖霞区一带 ( 临沂县侨置在今甘家巷或甘家边一带 ) 。后世北宋朝有参知政事明镐,葬于祖山——金陵龙山。明镐为今日江西南康明氏之先祖之一。而根据镐公碑志,其先祖山宾公,大藩守。

第六部分:南阳明氏 ------文武之冠

根据各种史料记载,百里奚终于秦国丞相,而墓葬于南阳紫山东南七里,又根据北齐平原郡将陵县令明质墓志记载,明质为南阳人,先祖有晋司徒 ( 相当于丞相,但位高权轻 ) 、魏太尉 ( 全国最高军事长官,位尊而无权 ) 。今日南阳仍有明氏居住。

第七部分:洛阳明氏 ------侯爷世家

明克让归于长安,儿子明余庆在洛阳为官。北周皇帝赐爵历城伯,随文帝加进爵为侯;明褒,带侯加以纶;明 珪 ,大理少卿;明俊,平准署侯,明崇俨,正谏大夫。自北周,随、唐以来,明氏显达人物归于洛阳,史料有几十位之多。但自唐明皇之后,鲜有闻人。查阅江西南康谱序,其始祖明章,五代后梁时人,葬于金陵龙山,后代分布在江西、江苏、湖北、四川等地。我派始祖冕公,五代后汉时在皇都汴梁 ( 河南开封 ) 为工部侍郎,年仅二十四岁,据此可以推断其先人必在洛阳以及 开封 为高官显臣。冕公受汉臣派系之累,终隐于湖北通山,阳新。后代分布在湖北、湖南、安徽、浙江、福建、四川、河南、等地,为今日明氏人数最多者。南宋末年有明泗,河南荥泽县人,官于广东南雄州,遂成两广明氏一派之始祖,今日子孙有万人之众,更有移居香港、台湾、新加坡、澳大利亚等海外之地区。

第八部分:韩国明氏 ------帝皇子孙

湖北随州明玉珍在重庆立国,史称大夏皇帝。儿子明升继位,败于朱元璋,被发配到高丽居住。归义侯明升遂成朝鲜、韩国一派之始,今日朝鲜、韩国一派子孙有四万之众。而且成立了明氏大宗会,编修《明氏家谱》四卷,每年回重庆祭祖。

第九部分:回族明氏 ------反清复明

明未清初,南明小王朝的义士以及回族中人不服满清的统治,去其本姓而改姓明氏,居住在贵州,云南,四川,甘肃和宁夏等地,而且形成集中的 “ 明川 ” ,甚至一乡的人都姓明。至于的蒙古族 ( 元朝 ) ,满族 ( 清朝 ) ,在历史上有名的人物,只是名字中有明,但不算明氏。姓氏只能去请教历史学家了。比如清代的兵部尚书明珠,本为纳兰氏,全名为纳兰 明珠;又比如明瑞,满族镶黄旗人。姓氏不是姓明。

综上所述,明氏自平原郡始分布于全国各地。文有丞相,武有太尉,称王封侯,代有人出。当今明氏子弟更是人才辈出,文有学者、教授,武有将军,校尉。特别是在中国的经济建设中,我明氏也尽了自己的一份力量。

北京家谱传记机构

北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司、北京家谱传记书店等实体与《个人出书网》、《 家族文化网》等网站组成,机构致力于“个人文化、家族文化、姓氏文化”的应用开发与社会传播,提供“定制出书、采编创作、家谱编修、 家族文化堂设计制作、家谱传记写作培训、姓氏文化寻根游学”等特色文化服务。专业编修家史家谱、家谱制作、定制出书(个人传记、文集 、回忆录、专著),50本起印。

编修家史家谱、族谱,祖宗根脉传承是家族的大事,华夏文明根脉传承更是国家的大事。北京家谱传记机构自2008年10月至今,我们为全 国各地客户定制出版家谱传记近六千种,开办了全国首家“家谱传记书店”,举办姓氏讲座与修谱培训。央视、凤凰卫视、新华电讯、环球日 报等国内外主流媒体均有专题报道。中华文明讲究敬祖归宗,没有家族祠堂与祖宗牌位的城市居室只是寄身客舍,不是灵魂家园,这就是传统 节日城市移民大返乡、导致交通大拥堵的根源所在!怎样在城市新家接续家族文化根脉呢?借鉴客家祠堂文化经验,结合城市居民单家独居的 现实情况,我们设计了新式“家族文化堂”。家族文化堂设在我们城市居室的书房或客厅:上方是以户主名字命名的“某某某家族文化堂”牌 匾;中间是以“祖宗中堂、家族谱系、字派家训、亲戚图表”等组成“家族文化墙”;下端是以“人物传记、家史画册、家谱族谱”等组成的 “传世家书组合柜”;其它牌位香案自行配置。“家族文化堂”聚合了家族文化的传家宝典,让我们在城市新家也能祭祖、查谱、孝亲、教子 ,真正实现在第二故乡的安居乐业。作为专业的家史家谱族谱编修制作公司,具有丰富的家谱族谱制作经验,可根据家族的实际情况,选择最 合适的家谱族谱表现形式,将您家族的血脉很好的传承。鉴古知今、继往开来,顺应时下寻根怀旧文化热,我们开办了“姓氏文化讲座与寻根 旅游学习班”,让来自五湖四海的同姓宗亲学员聚集一堂,听本姓学者讲祖宗传奇与文化精华;然后一起踏上寻根旅程,瞻仰祖庭家庙、祭奠 族姓先人,追寻先辈遗迹、体味迁播甘苦,查阅老谱古籍、摘抄族规家训,拜访宗亲名人、借鉴成功经验等。以旅游学习的形式,寓教于乐, 从根文化的深处吸收祖脉营养、培育人文情怀与家族自信,利国利家,不亦乐乎!北京家谱传记机构可以为您提供最专业的家谱资料的收集、 设计、印刷等服务。

除了专业编修家史家谱,打造家族文华堂,我们还提供个人定制出书,出版个人传记、文集或回忆录。根据作品内容及作者需求决定出版 形式,可以选择无书号出版、国内丛书号出版、单书单号出版、或香港书号出版,1-50本起印,为作者提供广泛选择,使您花合适的钱,达到 最满意的效果。

北京家谱传记机构还自主开发了百家姓寻根文化书院系列项目,市场前景广阔,规模巨大,名标青史,名利双收,欢迎有投资华夏根脉文 化兴趣的企业家来我公司考察合作。

北京家谱传记机构服务项目如下:

一、专业编修家史家谱,设计家谱,印刷家谱,经验丰富。

二、个人文集:文化作品、戏剧、影视、游记、个人随笔,个人博客、作文集或专著、或结集,有书号、无书号皆能做。

三、生平传记:革命史、创业史、苦难史等回忆录。

四、学术著作:学术著作、论文结集、旧闻结集、旧书翻印。

五、实现个人出书、自费出书梦想。代理机构/个人文集、画册出版业务。

六、字录入、扫描修图、排版校对,印刷,出版。

七、书籍杂志文图排版、全书整体装帧设计。

八、宣传册/广告页排版设计印刷和出版:企业简介、宣传画册、产品样本、说明书、内部刊物、企业年报、用户手册等。

我机构办公地址[北京中关村海淀图书城25号“家谱传记楼”]

张家家谱排行从:乘继传守永念先德,再往后是什么辈?

  张氏得姓始祖:张挥。张姓的诞生很古老,约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代,黄帝有一子叫少昊清阳氏,少昊之子挥自幼聪明过人,爱动...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部