简要描述

　这也是我国现存唯一的原始布袋戏。邵阳人喜欢亲昵地称为被袋戏、被窝戏，是因为她一切的一切，统统囊括在被袋似的小小的舞台上。一个戏班，独自一人包打包唱；一个剧团，就那么一副挑担，闪悠悠走村串户，几多轻便。难怪人们又把她叫做扁担戏哩，连现在的木偶剧也是从她派生出来的。

　一块土色土香的蓝色印花布，围着一张普普通通的方桌撑起来就成了一个绝妙的舞台。从扎台到演出，总共不出一袋烟的功夫，这舞台可出现在堂前檐下，也可出现在渡口码头，甚至在不到三尺宽的渡船上，她也能奇迹般地立起来，村民们凑上五元八元包一场戏，就可以尽情地享受一番。试问：普天之下，还有哪种戏能与观众如此亲密无间呢

　布袋戏表演的大多是祁剧和邵阳花鼓的传统剧目。不过民间艺人在唱腔、道白、情节方面，创造性地赋予了更多诙谐的情调。这本是与群众天生喜乐幽默的性格一脉相通的。繁重的劳作之余，他们需要轻松，需要欢乐，布袋戏给了他们极大的满足。

　 起源

　邵阳布袋戏的发祥地白竹村燕窝岭位于邵阳县九公桥镇。据刘氏家谱记载：元末明初，为避战乱，刘姓祖宗胜公携家眷肩挑布袋戏逃难至燕窝岭定居，至今已有六百余年。布袋戏从胜公传至"永"字辈，共18代。

　 表演特点

　邵阳布袋戏系口传心授。其表演方式和表演技巧为：一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度。主要剧目有《封神榜》、《三国演义》、《西游记》、《杨孝打虎》等，以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。音乐以祁剧唱腔为主，风格清新、古朴、纯真，自成流派。

　 传承价值

　邵阳布袋戏集木偶技巧、戏剧形式、表演技艺于一体，具有神秘、精致、新奇、简便等特征。600余年来，始终保持初创时期的表演技巧、演出风格和演出形式，独具历史文化底蕴，有很高的审美情趣和价值取向。鼎盛时期，燕窝岭有110多副戏担子上云贵、下湖广、去浙江。1956年9月，艺人刘恒贵出访捷克斯洛伐克表演布袋戏《三打白骨精》获得巨大成功。自2002年经中央电视台等主流媒体宣传后，引起海内外关注。特别是2005年8月，中央电视台戏曲频道播出了邵阳布袋戏专题节目，其独特的艺术价值和文化价值，更引起了有关方面的重视和关注。

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解析:

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冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。

《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。

菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。

在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。

当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。

他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀 山贼的胸膛……

我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;。

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲，岳云鹏等。

相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。

参考资料:-相声