清朝才子纪晓岚:尽其一生编撰《四库全书》
说到纪昀大家可能都不知道是谁,但是一提纪晓岚大家肯定会想起来,那个拿着大烟袋,拥有着三寸不烂之舌的纪晓岚,纪先生。其实纪昀就是纪晓岚。
纪(jǐ)昀(1724年7月26日-1805年3月14日),字晓岚,又字春帆,晚号石云,又号观弈道人、孤石老人、河间才子,谥号文达,直隶沧县(今河北沧县崔尔庄)人。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪(jǐ)晓岚。清乾隆年间的著名学者,官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。影视剧形象的纪晓岚,有铁齿铜牙,三寸不烂之舌,身材高瘦,但根据史料记载,因纪(jǐ)晓岚本人肥胖,近视,患有轻度口吃,所以颠覆了常人对他的印象。(本作者最喜欢的就是张国立老师的纪晓岚,铁杆粉丝哦。)其实我们看古人不是看长相而是看他的才华。
纪晓岚以才名世,号称“河间才子”。一生精力,悉付《四库全书》。
编纂《四库全书总目提要》200卷,收正式入库书3461种;存目书6819种,93500余卷。乾隆三十八年开始纂修,初稿成于乾隆四十六年。因《总目》卷帙浩繁,翻检不便,又删节编成《四库全书简明目录》20卷。《四库全书总目》著录其进献之书有105种,入存目者41种。藏书钤有“春帆校正”、“心与古人会”、“校书天禄”、“河间纪昀”、“瀛海纪氏阅微草堂藏书之印”等。
话说当时纪先生的《阅微草堂笔记》当时每脱一稿,即在社会上广为传抄,同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内,经久不衰,至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格,给予很高的评价,称其“隽思妙语,时足解颐,间杂考辨,亦有灼见。叙述复雍容淡雅,天趣盎然,故后来无人能夺其席”(《中国小说史》)
除此之外还编撰了十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》、《畿辅通志》、《沈氏四声考》二卷、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》、《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷、《景成纪氏家谱》等。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》,总之多系应酬之作。另外,二十岁以前,在京治考证之学,遍读史籍,举其扼要,尚著有《史通削繁》四卷,为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。(PS其实咋们纪先生的作品很多,只不过因为手头资料有限,而且时间紧就没有详细一点。)
在作者看来,编著《四库全书》只是咱们乾隆皇帝一时兴起,因为当时并没有写《四库全书》的必要,只是咱纪先生所在的翰林院那是比较闲,而因为一个管事无意说翰林院工作比较清闲,乾隆皇帝听了之后便让纪昀主持编著《四库全书》。
在手抄报内容中放入诗句,彰显手抄报的独特和个性。以下是我整理的兴家风手抄报,欢迎阅读参考!
兴家风手抄报: 兴家风手抄报资料纪晓岚"四戒四宜"家训
在清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识,因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求:
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律。
家规:
其中家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训:
关于家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
家风:
其实家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的'家文化。家谱即是承载家文化的工具,家谱是新一代承载家文化的工具。
家风作文
在中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”,我家亦如此。“孝”字,即为我家的家风,而我家最孝顺的,非我的母亲莫属了。
我的母亲是位勤劳善良的女人,更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母与公婆的女儿与儿媳。她自小受家庭熏陶,练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底,母亲打扫的房间一定是一尘不染,我与父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门,总之,提到家务事,母亲无所不能,而且样样精通。更为可贵的是,在孝顺长辈上面,她一直是“身先士卒”,“率领”我们全家做“孝子”,将我家的家风——“孝”,展现得淋漓尽致。
记得那日在奶奶家,午饭后,我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视,起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃,眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影,是母亲!
在此时,她正哈腰站在水池旁刷着碗,白色的泡沫飞溅,裹住了她白皙修长的双手,沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”,瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!
耀眼的午后阳光照在母亲身上,将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影,乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢,我第一次意识到,母亲已经不再年轻……
“红啊,别刷了,歇歇吧!你都忙了一头午了,等会儿你们走了,我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用,妈,马上就好了,您进屋吧!”我恍然,母亲这是为了不让奶奶累着啊!
“妈妈,你与奶奶都去休息吧!我来干!”说着,我把雪糕放回冰箱,换鞋进了厨房,挽起袖子,夺下母亲手里的碗,开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我,就笑着说:“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了,她满意地看着我,好像在说:“嗯,我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。
家风,并不是一种摆设,而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则,百善孝为先,家与万事兴,家家与睦,那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。
“纪大人,不好了!咱们这里出人命官司了!”
乾隆五十年的夏天,名臣纪晓岚正在他的工作岗位上审批新编出来的 《四库全书》 。
突然,门外的一阵躁动,打破了屋内的宁静。
纪晓岚微微抬头观察,原来前来报信的是他编修队伍里的一个同事。
但纪晓岚并没有被他的话吓到,而是不紧不慢地问道: “是谁杀了人啊?”
“是海升大人!他的夫人死了,现在朝野上下都传说是他自己杀妻。您快去看看吧。”
这个下级官员上气不接下气地向纪晓岚报告死者的嫌疑人的身份,浑身都已经被汗水浸湿了。
纪晓岚猛地一惊,从椅子上站了起来。他随即换好衣服,戴好官帽,迈着急匆匆的脚步就朝着军机处的方向走了过去。
那么,这个海升到底是什么人呢?纪晓岚又为何会对他的案子这么关心,难道大名鼎鼎的纪晓岚还会断案吗?
要想搞清楚海升与纪晓岚在朝廷里的地位。我们得先从纪晓岚的出身开始讲起。
清朝雍正二年(公元1724年)的农历六月,纪晓岚出生在直隶地区的献县。这个地方今天是沧州市的管辖范围。
纪晓岚的世家可以说是一个标准的 “书香门第” 。他的爷爷是一个监生,这辈子最高的成就是做了一个 “县丞” 的职位。
到了纪晓岚的爸爸这一代,他们家总算出了一个举人,正式步入了“封建统治集团”的行列。
到了乾隆十二年(1748年),纪晓岚终于和他爸爸一样考中了举人。
只不过,相较于自己的父亲,这时候的纪晓岚明显就要得意很多。他考中举人的这一年才刚刚只有二十四岁。比起考到“头发花白”才中举人的 范进 来说,纪晓岚简直是这个世界的“主角”。
因此,这也养成了纪晓岚喜欢舞文弄墨的习惯。古人常说要“潜龙勿用”,意思是,事情的开始阶段要谨慎小心。可是纪晓岚偏不这么想。
毕竟,他中了一个举人就已经比当时那个 社会 上90%的人都要强了。
所以,年轻时代纪晓岚对自己的才华丝毫不加掩饰。碰到有些文人墨客还会主动上前跟别人 “斗诗” 和 “对对子” 。
一时间,整个北京和直隶地区的文人都知道纪晓岚的“盛名”。渐渐地,这个名声也传到了朝廷大臣与乾隆皇帝本人的耳朵里。
于是,乾隆二十二年(1758年)纪晓岚被正式授予编修的职务。
这个位置看上去是一个官位,但是却没有十足的权力。对于封建时代那些想要沽名钓誉又不愿意用实际行动为国效力的腐儒来说,纪晓岚的这个位置真是太好了。
可是,纪晓岚偏偏不愿意安分。他不仅觉得边修的职位太低,还时常在翰林院里跟同事们切磋文采。
时间一久了,所有人都明白过来了: 这个年少成名的纪晓岚根本不是什么省油的灯!
但这时候乾隆皇帝向他抛来了信任的“橄榄枝”。
在进入翰林院五年之后,纪晓岚不光升官了,而且一下子就由一个小小的翰林院编修变成了掌控整个编纂工作的朝廷要员。
这究竟是怎么回事呢?难道是皇帝对纪晓岚格外欣赏吗?
其实,乾隆皇帝本人对于纪晓岚谈不上有多喜欢。当时皇帝之所以让他升官升得这么快完全是看他文采不错,而且又有过翰林院编修的经历。
当时乾隆皇帝正好想要效仿明朝的 《永乐大典》, 编纂一部《四库全书》。那么,究竟谁能够完成这个任务讨得皇帝的欢心呢?
乾隆皇帝听说纪晓岚在业界口碑很不错,于是就把他调了过来。
在纪晓岚担任《四库全书》总编纂之前,乾隆皇帝甚至连他本人的面都没有见过几回。所以,那时候的纪晓岚根本不是什么皇帝的 “心腹宠臣” 。
那么乾隆皇帝对于纪晓岚的评价到底怎么样呢?
根据 《清代外史》 一书当中的记载,有一次乾隆皇帝想要去江南巡游。结果纪晓岚知道了这个情况立马就给皇帝上了一本奏折。
在这本折子里,纪晓岚痛心疾首地对皇帝说道: “皇上,现在东南各省的财政状况都不好。国家的税收也连年出现亏空。请皇上暂时不要前往江南,以免造成国家的财政负担啊!”
结果,乾隆皇帝看了纪晓岚的奏折非常不高兴地回复道: “我把你提拔上来,不过就是想让你编一编书,把你当一个倡优戏子一样养着。像你这样的人,怎么敢开口谈论国家大事呢?”
看得出来,乾隆皇帝对于纪晓岚的直言劝谏十分不屑,甚至还把他比作是封建 社会 里下九流的优人和戏子。
这两个词放在那时候是极具人格侮辱性的。
但凡乾隆皇帝有一点看重纪晓岚的意思,也不会这么对他说话。
在经历过这件事情以后,纪晓岚在朝廷里 又多了一个“倡优学士”的外号 。
这让年少成名的纪晓岚备受打击:
自己好不容易跟皇帝提一次意见居然就落得了这样的“评价”。
到头来,他不过只是一个乾隆皇帝的 “小书童” 罢了。
但是,在电视剧 《铁齿铜牙纪晓岚》 中,我们经常可以看见纪晓岚智斗和珅的场景。
那么,在真实的 历史 中纪晓岚真的有 “智斗” 和珅的地位和实力吗?
其实,在真正的 历史 中,别说是与和珅斗智斗勇,纪晓岚跟和珅几乎都很少有见面的可能。纪晓岚出 生于 雍正二年(1724年) ,而和珅则出生于 乾隆十五年(1750年) 。 也就是说纪晓岚中举的那一年,和珅都还在娘胎里,两个人之间差着辈分呢。
而且,纪晓岚和珅走得也不是一套职务体系。
纪晓岚是正儿八经走科举正途,依靠背书做题考上来的;
而比纪晓岚小了26岁的和大人起初也想考科举。但是奈何考不过人家, 只能靠着祖上的“功劳”,入朝当了一个小官。
但也许有人会很疑惑:和珅既然才学一般,连科举考试都没有通过,那他是怎么得到乾隆皇帝的赏识, 成为 “最大贪官” 的呢?
真实的原因一点都不复杂。 因为和珅长得帅、说话做事情商高。
相比之下纪晓岚就没有和珅这么好的运气了。在史料记载当中,人们时常会用 “貌寝短视” 来形容纪晓岚。这句话的意思是,他长得丑而且还有近视眼。
根据著名的清史学家 邓之诚 考证,乾隆皇帝每次开科取士都非常随意。
他每次选拔人才都喜欢看一个人的长得怎么样,然后再询问他的才学和文章内容。在 “以貌取人” 这一点上,乾隆皇帝与现代的人们相差无几。
后来有人翻出了乾隆朝几位得宠大臣的画像。他们发现这些人都长得相貌英俊 如 和珅、福康安、王杰 这些大臣。
皇帝不但喜欢跟他们待在一起,还经常将一些非常私密的事情交给他们去办。至于,相貌丑陋的纪晓岚,他就只有编书的份了。
不过,虽然纪晓岚与和珅没什么交集。但是他本人也确实做过一件遍布书之外的“大事”。这就是我们开头提到的那 一起 “海升之妻被杀案” 。
海升虽然在纪晓岚手下当差,但是他的背景可不一般。
他和乾隆皇帝颇为器重的名将 阿桂 联系紧密。所以,如果是别人家出了事,纪晓岚完全可以不在乎。
但是,这次出事的人是海升,纪晓岚就算再傻也能知道这里面的事情不简单。
只见,纪晓岚急匆匆地跑到军机处见到了乾隆皇帝。
乾隆这回也不跟他绕弯子了,开门见山地说道:“既然是你的手下家里出了事情,那就由你这个上司去彻查清楚吧!”
还没有等纪晓岚缓过神来,他就被乾隆皇帝授予了一个 “都察院左都御史” 的职位,专门负责审理此案。
可是,海升是阿桂的人,阿桂又与和珅关系不好。如果真的查出了什么事情,纪晓岚可是谁都得罪不起啊。
思来想去,纪晓岚只好选择 “装糊涂” 。他把案子交给其他几个同行的官员去查,自己一溜烟地跑回家,钻进书房读书去了。
最后,那帮官员们果然得出了结论说海升的妻子是“自杀”的。
纪晓岚这回也懒得细查了,直接跟着他们一起把汇报情况的奏折递了上去。结果,一段时间过后,所有的人都傻眼了!
原来,在得知了海升是阿桂的人之后,阿桂的政敌们就开始在朝堂上疯狂指责阿桂包庇自己的亲信。
这些大臣的话,弄得乾隆皇帝本人也非常难堪。
无奈之下,皇帝只好下令重新审理“海升妻子死亡案”。
这一次,负责调查的就是那些攻击阿桂的大臣们。最后,他们找到了充足的证据,证明这起案件完全就是海升在 “贼喊捉贼” 。
明明是他自己打死了妻子,最后居然还说妻子是自杀的。
这个结果与纪晓岚他们第一次调查的结论大相径庭。
乾隆皇帝勃然大怒,认为自己受到了官员们的联合欺骗,一道圣旨把那些参与了调查的官员全部发配充军了。
但是,在最后处理纪晓岚的时候,乾隆皇帝却罕见地发了善心。
他下令免去纪晓岚在这次案件调查当中的全部责任,让他继续回去当他的“编修学士”就行了。
面对这样一个轻得不可思议的处罚,纪晓岚和其他大臣们都感到十分错愕。
只有乾隆皇帝笑了笑,意味深长地说道:“纪晓岚本来就是一个只会写文章、编书的腐儒而已。如果我一定要让他查出真相,那这岂不是太过为难他了吗?”
其实,论才华纪晓岚并不比任何一个朝廷大员差。
不过,他因为自己做皇帝心目中的形象意外地保住了自己的差事。 不得不说,这也确实可以算是因祸得福了。
虽然乾隆皇帝非常看不起自己,但是出于一个知识分子的自尊心,同时也是因为纪晓岚本人怀着一颗朴素的经世救民之心,他还是缕缕给乾隆皇帝上奏折发表自己对于政治的看法。
比如,在乾隆五十六年(1792年)纪晓岚就给皇帝上过一道奏折大概的内容就是告诉皇帝:
现在,在京城里住着很多生活失去保障的残疾人士。
他们每天食不果腹、衣不蔽体。如果遇到下雨天他们不得不躲到别的地方去。因为他们所居住的房子根本不能够为他们遮风挡雨。希望皇上能够体谅这些残疾人的不易,给他们提供生活保障。
而且,与之前判案时表现出的那股 “糊涂劲儿” 不同,纪晓岚这次把修建房屋和救济灾民的成本都写在了奏折里。
这些数据当中,甚至还有购买基础建筑材料的费用。这个意思很明显:臣已经帮皇上您算好了,您只要点头签字就好了。
面对数据如此详细都奏折,乾隆皇帝也不能够装作完全没看见。
因为满清在建国时,清朝的皇帝就定下了规矩: 不管奏折的内容怎么样,皇帝不能不回复大臣的意见,更不能撕奏折!
最后,乾隆借着纪晓岚的这本奏折派人去民间进行了走访调查,发现纪晓岚并没有说瞎话。
于是,他亲自批示从每个月的都城建设费用中拿出一部分分给了“灾民房屋修缮工程”。
可以说,乾隆皇帝有时候虽然昏庸,但是也不会完全因人废言。
再比如乾隆五十年(1786年),纪晓岚在给皇帝上的一道奏折里就坦言说:
“现在的御史任免制度有问题啊!我在台湾省调查了这么久,发现这里离京城很远。如果按照规定官员每三年一更换,那有些官员刚一到任,没干多久又要走了。这实在是不合理啊!”
结果,乾隆皇帝还真的在朝内组织大臣们讨论了这件事情。
最后,大家一致同意将偏远地区官员的任职年份期限适当地放宽松一些。
这样也就避免了某些官员还没来得及熟悉业务,就要调走的尴尬局面。
除了给乾隆皇帝上奏书之外,等到新皇帝嘉庆登基坐殿,他也一直坚持着给皇帝写奏书的习惯。与很多只会阿谀奉承、溜须拍马的官员不同,纪晓岚的每一份奏折几乎都是在谈论具体的事情。很多时候,他都是在为最底层的弱势群体发声说话。
作为一名担任过御史职务的官员,纪晓岚真是把自己的职责做到了极致。
就算是那些曾经与他势同水火的官员们,也不得不对纪晓岚表示佩服之意。
从某种意义上来说,纪晓岚这样孜孜不倦上奏折的精神很像一只朝堂上的“政治小强”。
我们在评价一个 历史 人物的贡献时常常会说要看他 “立德,立言、立功” 。 那么,我们不妨也用这个标准来评一评纪晓岚。
立德,指的是要在后世有一个好的道德榜样。
在这一点上,纪晓岚为底层百姓奔波,面对两朝皇帝都直言敢谏。这个“道德榜样”算是立住了。
立功,纪晓岚一生几乎都是游走于各派政治势力斗争的边缘。
虽然偶尔也会有春风得意的时候,但是总体而言,纪晓岚一直都没有什么可以立大功的机会。所以,从立功方面来看,他是没有立住的。
而在立言方面,纪晓岚除了为乾隆皇帝编纂了一部厚厚的《四库全书》之外,还给后世的人们留下了一本“奇书”,这本书的名字就叫作 《阅微草堂笔记》。
那么,纪晓岚的这本《阅微草堂笔记》到底写了啥呢?
《阅微草堂笔记》的成书时间大概是乾隆五十四年(1789年)到嘉庆三年(1798年)之间。
整本书采用笔记小说的形式写成。它的内容看上去怪诞不经,但是每一个笔记小故事里都充满了哲理和奥秘。
根据后世请史学家和文学家的推断,纪晓岚利用自己的晚年写下了这本 “奇书” 。
他的 本意应该是想利用这样风趣随意的方法教育人们向善弃恶。
纪晓岚仿佛把自己一生的追求和抱负,都浓缩进了这部书里。
这也算是纪晓岚这位跟书籍打了一辈子交道的“老翰林编修”留给后人的一点精神遗产吧。
因为《阅微草堂笔记》里的很多内容极具教育性和故事性, 我们现在使用的中小学生语文课本与语文考卷里都有不少出自这部书籍的文言文作品。
所以,从文学与教育学的角度上来说。纪晓岚的一生也算是达到了为后世人们“立言”的标准。
嘉庆二年(1796年),纪晓岚第二次被任命为礼部尚书。
从一个编书的 “翰林学士” ,到礼部尚书,纪晓岚经过了四十年的摸爬滚打终于成为了主管朝廷礼乐、祭祀与书籍编纂的的“一把手”。
只不过,此时的纪晓岚依旧不改当初的那种“小强精神”,经常主动上书,谈论一些职权之外的事情。
还好,这个时候乾隆皇帝名义上已经不是清朝的最高统治者了。
新皇帝嘉靖对纪晓岚这种读书人礼敬有加,于是,纪晓岚的政治地位在晚年还来了一次小小的跃升。
嘉庆八年(1803年),纪晓岚在自己的家里迎来了他的八十大寿。
为了表彰他的功绩,嘉庆皇帝特意派大臣转达了自己的祝福,并且向纪晓岚赏赐了很多古玩珍宝。
此时的纪晓岚感慨良多,当年他在朝堂上怎么也得罪不起的阿桂与和珅如今已经全部追随先帝乾隆而去了。
只有他这个被满朝文武讥讽的“腐儒”笑到了最后。
不得不说,老天是公平的。纪晓岚虽然失去了施展抱负的机会,却得以远离政治斗争的漩涡,安度晚年。
同一年,纪晓岚给嘉庆皇帝递上了自己人生的最后一道奏折。
在这份奏折里,纪晓岚谈到了 “妇女 社会 地位的问题” 。
纪晓岚坚决认为,如果一个妇女不慎遭遇他人侵害。朝廷应该对她的名誉予以保全,更不能够让人将之当成“荡妇”来对待。
嘉庆十年(1805年)二月,刚刚在家度过农历新年的纪晓岚溘然长逝,享年八十二岁。
嘉庆皇帝听闻了纪晓岚的死讯万分震惊,特意下旨赐给纪晓岚一些钱帛用于办理丧事。随后,嘉庆皇帝还亲自为纪晓岚撰写了祭文和碑文。
纪晓岚死后,按照当时朝廷的惯例,他被封为太子少保加协办学士,谥号为 “文达”。
传说,在纪晓岚临终之前,他还不忘将家人们叫到床榻前念出了一副对子:
上联为:莲子心中苦,下联为:梨儿腹内酸。
这十个字恰恰道尽了纪晓岚一生“盛名”背后最为真实的心境。
作为一个读书人,纪晓岚也渴望像很多其他的大臣们一样指点江山,为国家的最高统治者们建言献策。但是,上天却只给了他一个“编书”的机会。
不过,好在 《四库全书》 的流传让后世的人们永远记住了这位一生都不得志,却又在苦中作乐,为民请命的“鸿儒大家”。
在纪晓岚的身上我们同时可以窥见一个内心矛盾的封建士大夫形象和一个活泼跳脱的少年形象。
这两个形象,到底哪一个才能代表最为真实的纪晓岚呢?一千个读者,就会有一千个哈姆雷特。孰是孰非,熟功熟过,这些都是能够交给飞速流逝的岁月和翻开史记的后人们去评判了。
因为,在这个充满了不确定因素的世界上,只有时间才是一切最为忠实的“记录者”。
《纪晓岚一生未得重用 因乾隆帝嫌他“貌丑”》王伟
《纪晓岚:官场上的“不倒翁”》杨子彦
《纪晓岚:并非“腐儒”的才子》郭琪
《纪晓岚与和珅的关系之谜》纪连海
《 历史 上真实的纪晓岚》马涛
《说一说真实的纪晓岚》冀川
呵呵。旗人就是在旗的人。满人的故乡还有很多不在旗的。没有编进旗的人。。八旗就像户籍。所以又叫旗籍。有很多族群在里面。后期满汉通婚后。旗籍外也有很多不在旗的私生子。也有战乱后。走散的不知道自己旗籍的小孩。只知道自己是满人。也是不在旗的满人。还有被赶出的小老婆带着孩子的不在旗的满人。所以旗人就是知道祖宗有家谱的正满人。是种骄傲的称呼。当然有汉八旗。也可以称旗人。这种就有点汉奸的感觉了呵呵
纪昀
(1724-1805)
纪昀(jǐ yún),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。生于清雍正二年(1724)六月,卒于嘉庆十年(1805)二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号“文达”,乡里世称文达公。
纪昀祖籍为应天府上元县,传其家为纪家边。明永乐二年(1404),奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》),始迁来献县,入安民里四甲籍,卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚,北迁已十四世。有据可考,自纪晓岚上推七世,都是读书人。高祖纪坤(1570—1642),庠生,屡试不第,有诗名,著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰(1632—1716),十七岁补博士弟子员,后入太学,才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申(1665—1732),监生,做过县丞。父亲纪容舒(1685—1764),康熙五十二年(1713)恩科举人,历任户部、刑部属官,外放云南姚安知府,为政有贤声。其道德文章,皆名一时,尤长考据之学,著有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒,纪氏家道衰而复兴,更加重视读书,遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子,他就是出生于这样一个世代书香门第。
纪晓岚儿时,居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书,十一岁随父入京,读书生云精舍。二十一岁中秀才,二十四岁应顺天府乡试,为解元。接着母亲去世,在家服丧,闭门读书。他才华横溢,文思敏捷,勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思,以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷,机智诙谐,常常出语惊人,妙趣横生,盛名当世。
三十一岁考中进士,为二甲第四名,入翰林院为庶吉士,授任编修,办理院事。外放福建学政一年,丁父忧。服阕,即迁侍读、侍讲,晋升为右庶子,掌太子府事。乾隆三十三年(1768),授贵州都匀知府,未及赴任,即以四品服留任,擢为侍读学士。同年,因坐卢见曾盐务案,谪乌鲁木齐佐助军务。召还,授编修,旋复侍读学士官职,受命为《四库全书》总纂官,惨淡经营十三年,《四库全书》大功告成,篇帙浩繁,凡3461种,79309卷,分经、史、子、集四部。
纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》,凡二百卷,每书悉撮举大凡,条举得失,评骘精审,论述各书大旨及著作源流,考得失,辨文字,为代表清代目录学成就的巨著。《四库全书总目提要》实际上是一部学术史,对每一部书和源流、价值等都作了介绍。它成为后来学者研究这些古书的一个切入点。很多大学者都承认,他们是从《四库全书总目提要》入手作学问的。同时,还奉诏在《四库全书总目提要》基础上,精益求精,编写了《四库全书简明目录》二十卷,为涉猎《四库全书》之门径,是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成,对于搜集整理古籍,保存和发扬历史文化遗产,无疑是一重大贡献。纪晓岚一生精力,悉注于此,故其他著作较少。《四库全书》和《四库全书总目》毫无疑问是集体智慧的结晶,但纪昀在其中所起的关键作用丝毫不可忽视。以《总目》而言,全书行文风格一致,思想主旨贯通,都昭示了纪昀“笔削一贯”的重要作用。四库馆总阅官朱珪在纪昀墓志铭中写道:“公馆书局,笔削考核,一手删定为《全书总目》。”张维屏《听松庐文钞》云:“或言纪文达公(昀)博览淹贯,何以不著书?余曰:文达一生精力,具见于《四库全书提要》,又何必更著书!”“一手裁定”、“一手删定”、“一手编注”《总目》或者说纪昀“一生精力,萃于《提要》一书”,都说明纪昀对《总目》所倾注的心血得到时人和后人的公认。从这个意义上说,《总目》最大限度地反映了纪昀的学术文化思想就不是什么无本之木了。正如黄云眉所言:“就形式观之,《提要》似为多人心血之结晶品,其实此书经纪氏之增窜删改、整齐画一而后,多人之意志已不可见,所可见者,纪氏一人之主张而已。”纪昀总纂的《四库全书》和一手删定的《总目》问世以来,得到历代学者的高度赞誉。阮元说:“高宗纯皇帝命辑《四库全书》,公(纪昀)总其成,凡六经传注之得失,诸史记载之异同,子集之支分派别,罔不抉奥提纲,溯源彻委。所撰定《总目提要》多至万余种,考古必求诸是,持论务得其平允。”江藩指出:“《四库全书提要》、《简明目录》皆出公手,大而经史子集,以及医卜词曲之类,其评论抉奥阐幽,词明理正,识力在王仲宝、阮孝绪之上,可谓通儒也。”有目共睹的学术价值还使得这部大著的文化影响历久不绝。晚清张之洞对读书士人谈到:“今为诸生指一良师,将《四库全书提要》读一过,即略知学问门径矣。”对该书有精深研究的余嘉锡说:“《提要》之作前所未有,可为读书之门径,学者舍此,莫由问津。”他还谈到清朝嘉道以后通儒辈出,“莫不资其津逮”,将其奉作指南,“功既巨矣,用亦弘矣”。他对《总目》的缺点多有指摘,但也承认自己“略知学术门径,实受《总目》之赐”。
纪昀在四库馆修书十年,“自始至终,无一息之间”,其辛劳不言而喻,却也是人生收获颇丰的十年。他既为恰逢“王事适我”的历史机遇而欣慰,又为“期于世事有补”愿望的实现而自豪。正如他在《自题校勘四库书砚》诗中所云:“检校牙签十余万,濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑,曾读人间未见书。”“曾读人间未见书”只是一个表象,纪昀和他的同仁们为中国学术文化树立的一座丰碑才是看不见的永恒! 在主编《四库全书》期间,纪晓岚由侍读学士升为内阁学士,并一度受任兵部侍郎,改任不改缺,仍兼阁事,甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年,迁礼部尚书,充经筵讲官。乾隆帝格外开恩,特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803),纪晓岚八十大寿,皇帝派员祝贺,并赐上方珍物。不久,拜协办大学士,加太子少保衔,兼国子监事。
纪晓岚一生,有两件事情做得最多,一是主持科举,二是领导编修。他曾两次为乡试考官,六次为文武会试考官,故门下士甚众,在士林影响颇大。其主持编修,次数更多,先后做过武英殿纂修官、三通馆纂修官、功臣馆总纂官、国史馆总纂官、方略馆总校官、四库全书馆总纂官、胜国功臣殉节录总纂官、职官表总裁官、八旗通志馆总裁官、实录馆副总裁官、会典馆副总裁官等。人称一时之大手笔,实非过誉之辞。纪晓岚晚年,曾自作挽联云:“浮沉宦海同鸥鸟;生死书丛不老泉”,堪称其毕生之真实写照。他六十岁以后,五次出掌都察院,三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后,筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员,到北村临穴致祭,嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文,极尽一时之荣哀。
文学
纪晓岚天资颖悟,才华过人,幼年即有过目成诵之誉,但其学识之渊博,主要还是力学不倦的结果。他三十岁以前,致力于考证之学,“所坐之处,典籍环绕如獭祭。三十以后,以文章与天下相驰骤,抽黄对白,恒彻夜构思。五十以后,领修秘籍,复折而讲考证”(《姑妄听之》自序),加之治学刻苦,博闻强记,故贯彻儒籍,旁通百家。其学术,“主要在辨汉宋儒学之是非,析诗文流派之正伪”(纪维九《纪晓岚》),主持风会,为世所宗,实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文,风格主张质朴简淡,自然妙远;内容上主张不夹杂私怨,不乖于风教。看得出,他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外,其在文风、文德上的主张,今天仍不失其借鉴价值。纪昀对于文学的批评,主要见于《四库全书总目》与若干书序(如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等),另有《文心雕龙》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准,虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解,但不甚拘泥,较为通达。承认“文章格律与世俱变”,“诗日变而日新”,认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”,强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上,肯定“流派”,而反对“门户”,反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时,曾以文学史与文学批评内容出题策士,实为创格。纪晓岚以才名世,号称“河间才子”。但一生精力,悉付《四库全书》。只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世,十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷,《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍,也参与了另外一些官书的纂修。 。《阅微草堂笔记》共五种,二十四卷,其中包括《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成。嘉庆五年(1800),由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富,医卜星相,三教九流,无不涉及,知识性很强,语言质朴淡雅,风格亦庄亦谐,读来饶有兴味。内容上虽有宣传因果报应等糟粕的一面,但在不少篇章,尖锐地揭露了当时的社会矛盾,揭穿了道学家的虚伪面目,对人民的悲惨遭遇寄予同情,对人民的勤劳智慧予以赞美,对当时社会上习以为常的许多不情之论,大胆地发表了自己的看法和主张, 在艺术上,文笔简约精粹,不冗不滞,叙事委曲周至,说理明畅透辟,有些故事称得上是意味隽永的小品;缺点是议论较多,有时也不尽恰当。此外,评诗文,谈考证,记掌故,叙风习,也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。不失为一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿,即在社会上广为传抄,同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内,经久不衰,至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格,给予很高的评价,称其“纪昀本长文笔,多见秘书,又襟怀夷旷,故凡测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐,间杂考辨,亦有灼见。叙述复雍容淡雅,天趣盎然,故后来无人能夺其席,固非仅藉位高望重以传者矣。”(《中国小说史略》)。其《纪文达公遗集》,是纪晓岚的一部诗文总集,包括诗、文各十六卷,为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等,都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》,总之多系应酬之作。另外,二十岁以前,在京治考证之学,遍读史籍,举其扼要,尚著有《史通削繁》多卷,为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。
政治
在政治上,纪晓岚也是很有见地的,惜为其文名所掩。他认为,“教民之道,因其势则行之易,拂其势则行之难”。主张“酌乎事势”,趋利避害。也就是根据实际情况,实行因势利导。其目的在于避免因矛盾激化而引起一决横流,出现明末农民大起义那种局面。纪晓岚的家族,在明末动乱中经受过严重的挫折和打击。纪晓岚重视民情,因势利导的主张,不能不说是一种经验之谈。同时也说明,他对当时在“盛世”掩盖下的各种社会矛盾,看得比较尖锐。正是由于这一点,他对民间疾苦比较关注。乾隆五十七年(1792)夏,北京附近遭受严重水灾,盗贼蜂起,大批饥民拥入京师就食,秩序十分混乱,大有干柴烈火,一点就着之势。纪晓岚看到这种情势,急忙向皇帝上疏陈情,剖析利害,奏请截留南漕官粮万石,到灾区设粥放赈,京师饥民不驱自退,社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治,但在客观上帮助灾民度过了饥荒,不能不说是一宗善政。
在政治上提倡“酌乎事势”,因势利导,在理论上就不能不起来批判宋儒之苛察。自从宋儒提出“存天理,灭人欲”的口号以后,流毒明清,三纲五常等封建伦理道德被抬到了吓人的高度,程朱理学成了杀人不见血的软刀子。一些道学家只会空谈义理性命,一遇实际问题,就茫然如坠五里雾中。等而下之的,更是一些满口仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。纪晓岚对道学家的迂腐和虚伪十分痛恨,其冷嘲热讽,但有机会,一触即发,措词也相当尖刻。在《阅微草堂笔记》的一则故事中,他甚至借冥王之口,向社会疾呼道:“宋以来固执一理而不揆事势之利害者,独此人也哉!”在他八十岁那年,还挺身而出,就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。有司规定,妇女抗节被杀者为烈女,予以旌表;而对“捆缚受污,不屈见戕”者,不以烈女视之,例不旌表。纪对此大不以为然,以为纯属道学家不情之论。他公然郑重上表称:“捍刃捐生,其志与抗节被杀者无异。如忠臣烈士,誓不从贼,虽缚使跪拜,可谓之屈膝贼廷哉?”经他慷慨陈词,皇帝“敕下有司,略示区别,予以旌表”。纪晓岚无疑是胜利了。这虽然是在封建统治阶级内部的一场争论,但在如何看待妇女这个社会问题上,当时还是有积极意义的。
鲁迅先生在《中国小说史略》中,称纪晓岚“处世贵宽,论人欲恕”,是十分中肯的。他与那些虚伪的道学先生是截然不同的两种人物。纪晓岚及其作品,都是很值得研究的。
纪昀(1724-1805)字晓岚,一字春帆,晚号石云,观弈道人。又因其北京虎坊桥寓所有一巨大太湖石,故又称孤石老人。清直隶献县(今河北省沧州市沧县崔尔庄)人。其高祖纪坤,字厚斋,系明末人。能文,著有《花王阁剩稿》。其父纪容舒,字迟叟,清康熙五十二年思科进士,曾供职刑部和户部,做过云南姚安知府,和故称姚安公。鞒有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等。容舒凡三娶,原配安太夫人生卓(字晴湖)继朽张太夫人无出,又继配张太夫人之妹生前不见古人逝于清仁宗嘉庆十年二月十四日,终年八十二岁。死后葬于崔尔庄南,北村。其妻马夫人,共有四子三女:长子汝佶。乾隆乙酉举人,早逝,有《半舫诗钞》留世;次子汝传,曾任九江府通判和江宁府同知;三子汝似,曾任广东县丞;四子汝亿。长女嫁两淮盐运使卢见曾(雅雨)之孙卢荫文(举人);次女嫁内阁中书,军机章京袁煦;三女许婚戈源之子,年十岁未嫁而死。另有一孙十一人,其孙纪树馨,荫生,官弄部云南司郎中,宜昌府知府。
晓岚二十四岁时,考中顺天乡试第一名举人,三十一岁中进士。他才华横溢,文思敏捷,勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思,以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷,机智诙谐,常常出语惊人,妙趣横生,盛名当世。很得清高宗乾隆皇帝的赏识。他终身功名事业,充满艰难曲折,在居官五十多载中,曾任山西乡试正考官、公试同考官视学福建,主持闽省院试。又迁任侍读学士、兵部侍郎、左都御史、礼部尚书、兵部尚书直至协办大学士,加入太子少保,管国子监事。
乾隆三十七年开四库全书馆,纪晓岚受命为总纂官。此项工作先后历时十九年,终于总纂完成了巨著《四库全书》。该书分经、史、子、集四部七万九千九百三十七卷,抄写七部,藏于文渊、文溯、文源、文津、文汇、文宗、文澜七阁。此书被称为中华民族的瑰宝。在总纂该书过程中,他还用了八年时间,为该书所括的一万余部书籍,精心撰写了二百卷的《四库全书总目提要》,被我国著名文艺评论家孙犁赞为“这是一部非常伟大的学术著。”
除此这外还撰写了《阅微草堂笔记》、《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》(上十六卷文章,十十六卷诗赋)、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷,《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍,也参与了另外一些官书的纂修。
总之,纪晓岚一生才华和学术成就十分突出,多姿多彩。他曾给自己写过一道词,其中两句:“浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不老泉”,就是他一生真实的写照。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗,学界领袖,一代文学宗师,就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。
履历表
1724年(出生) 雍正二年;农历六月十五日午时纪昀出生。属龙
1727年(4岁) 雍正五年;授课于及孺爱先生,这年第一次见到父亲。
1730年(7岁) 雍正八年;参加童子试,以优异的成绩的‘神童’绰号。
1743年(20岁) 乾隆八年;八月参加科试,获第一名;纪昀开始自满起来,次年只考了个四等。
1744年(21岁) 乾隆九年;结婚已近四年,长子汝佶也已咿呀学语。
1747年(24岁) 乾隆十二年;参加正科乡试,获第一即解元。
1748年(25岁) 乾隆十三年;春天,参加会试,由于太过自负而被挡在了进士的门槛之外。
1750年(27岁) 乾隆十五年;四月十六日,纪昀母亲去世,纪昀居丧守孝直到乾隆十七年八月。
1751年(28岁) 乾隆十六年;纪昀在家守孝,没能参加这年的会试。
1752年(29岁) 乾隆十七年;朝廷为祝贺皇太后六旬大寿特开恩科,八月举行会试,纪昀孝服刚除没有参加。
1754年(31岁) 乾隆十九年;纪昀等来了正科会试,考了第二十二名,会试后是殿试,殿试后揭榜,纪昀考了二甲第四,
授翰林院庶吉士。
1756年(33岁) 乾隆二十一年;纪昀伴驾热河。
1758年(35岁) 乾隆二十三年;任英武殿纂修。
1759年(36岁) 乾隆二十四年;任功臣馆总纂。
1760年(37岁) 乾隆二十五年;任国史馆总纂。
1761年(38岁) 乾隆二十六年;任方略馆总纂。
1762年(39岁) 乾隆二十七年;正月十二到五月初四,纪昀伴驾南巡。五月,奉命视学福建,官阶提督学政。
1765年(42岁) 乾隆三十年;纪容舒前往福建看望儿子纪昀,八月回到献县崔尔庄后一病不起,不久身亡,享年七十九
岁纪昀回家服丧三年。长子汝佶二十二岁,在这年乡试中名列榜首。
1766年(43岁) 乾隆三十一年;九月二十七日丑时,纪昀喜得三子汝似。
1767年(44岁) 乾隆三十二年;纪昀服丧期满,携家人上京。这年任三通馆提调兼管纂修。
1768年(45岁) 乾隆三十三年;二月,任贵州都匀知府。四月,被提拔为翰林院侍读学士,等于留在皇帝身边。
六月二十四日,乾隆下旨,任王脊华为江南乡试正考官,纪昀为副考官。
六月二十五日,乾隆下旨查办两淮盐引案,纪昀受牵连,于七月二十七日被定罪戍边。
八月动身前往乌鲁木齐。
1769年(46岁) 乾隆三十四年;二月到达乌鲁木齐。
1770年(47岁) 乾隆三十五年;皇帝因要编修《四库全书》而诏纪昀回京。
1771年(48岁) 乾隆三十六年;二月初一正式踏上东归之路,六月到达京城。
1773年(50岁) 乾隆三十八年;任《四库全书》馆总纂。十一月,刘统勋病逝,享年七十五岁。
1774年(51岁) 乾隆三十九年;十月,纪昀次子汝传在担任九江府通判时因渎职拖欠赋税而犯法,纪昀受牵连,吏部决
定将其降职调任,乾隆知道后改判为降三级留任。
1775年(52岁) 乾隆四十年;十一月任《胜朝殉节诸臣录》总纂官。
1776年(53岁) 乾隆四十一年;正月,纪昀被提拔为侍读学士,担任文渊阁直阁事。九月,担任日讲起居注官。
1777年(54岁) 乾隆四十二年;戴震去世。
1779年(56岁) 乾隆四十四年;三月,纪昀被提升为詹事府詹事。四月,又提升为内阁学士兼礼部侍郎。
1780年(57岁) 乾隆四十五年;正月元宵刚过,乾隆第五次南巡,纪昀伴驾。
纪昀奉旨和陆锡熊,孙士毅等共同领纂《历代官职表》至乾隆五十四年完成。
1781年(58岁) 乾隆四十六年;纪昀任《契丹国志》总纂官。
1782年(59岁) 乾隆四十七年;纪昀,陆锡熊奉旨总纂《河源纪略》于乾隆四十九年完成。同年《四库全书》完成。
1785年(62岁) 乾隆五十年;正月初六,乾隆在乾清宫摆千叟宴,纪昀参加。
1790年(67岁) 乾隆五十五年;乾隆八十大寿,前往热河避暑,纪昀伴驾。
1791年(68岁) 乾隆五十六年;任《八旗通志》馆总裁。
1792年(69岁) 乾隆五十七年;纪昀伴驾第六次南巡。
1795年(72岁) 乾隆六十年;纪昀夫人马氏去世。
1799年(76岁) 嘉庆四年;正月三日卯时,乾隆在乾清宫去世。次日,和珅被削掉军机大臣,九门提督官衔。
1803年(80岁) 嘉庆八年;六月十五日纪昀八十寿辰。
1804年(81岁) 嘉庆九年;次子汝传提升为滇南知府,孙子树馨也升任刑部陕西司郎中。
1805年(82岁) 嘉庆十年;正月二十六日,命纪昀以礼部尚书,协办大学士。加太子少保,管国子监事。
二月十四日,酉时,去世。
纪晓岚的故事
纪昀见多识广,学富五车,机敏善辩,“铁嘴”一张,无人能对。相传纪昀编《四库全书》时,有一次天气炎热,纪昀怕热,就光着上身,盘了辫子,伏案观书、校书,这时乾隆帝步入编书馆,纪昀见了,知道这样见皇帝乃大不敬,可是又来不及穿衣,赶忙躲到了桌子底下,用帷幕遮住身子。乾隆帝假装没看到他,吩咐大家不必拘礼,各自照常工作,自己便坐在纪昀的位子上,一声不吭。
纪昀躲了许久,汗流浃背,很是难受,见没有什么声响,就把帷幕掀开一角,问道:“老头子走了么?”抬头一看,乾隆帝正瞪着他,还严肃地说道:“纪昀不得无礼。”这一下,纪昀吓得两腿发软,连忙从桌子底下爬出来,找衣服穿了,磕头请罪:“微臣该死!”乾隆帝道:“别的尚可原谅,称我‘老头子’可原谅不得。这‘老头子’你言之有说即生,言之无说即死。”
旁人听了一个个都替纪昀捏了一把冷汗。纪昀站起来,略略思索,不慌不忙,微笑着答道:“有,有,有!且听我说,皇帝人称万岁,此谓之‘老’;皇帝乃兆民之首,此称为‘头’;皇帝即是天子,这就是‘子’,故皇帝被人称为‘老头子’。”乾隆听罢,笑道:“好!好!好!你真可谓淳于髡再生,曹子建转世,朕恕你无罪。”
还有一次,编书编到最后,纪昀给皇上写“书表”总结时,奋笔疾书,一气呵成。总管事妒忌纪昀的才能,又另找了两个人编写“书表”,意图排挤纪昀。后来因为他们编写的实在不堪入目,只好把纪昀的拿来,署上他们的名字,呈给皇帝。乾隆还没看完,就问:“这是姓纪的写的吧?”原来乾隆早就了解纪昀的文风笔韵了。
纪昀喜欢抽旱烟,手里整天端一个大烟袋,文臣武将暗地里叫他“纪大烟袋”,有次,乾隆急诏,纪昀来不及将烟熄灭,只好把烟袋藏在靴子里去朝见圣上。烟在靴子里燃烧起来,纪昀忍着痛,希望皇上快点结束,只到裤脚冒出烟来,皇上问他怎么回事,纪昀答:“失火了!”皇上赶快让他出去救火,纪昀才颠着一只脚出去了。以后有好长时间,纪昀不得不拄着拐棍。
纪昀喜好幽默戏谑,大臣们经常被他耍弄。有一次,纪昀去见一个大官,这位官人的脑门上长了个大肿瘤,纪昀就对他说:“你身为大官,要注意形象啊,为什么不去看医生,把它取掉呢?”大臣告诉纪昀,看过很多了,都说没办法。纪昀一本正经地说:“某街有位郎中,深藏不露,不是俗人,你备些厚礼去求他,必定手到病除。”大臣第二天就去寻找那位郎中,可是一见郎中的脑袋上有颗瘤子比自己的还大,才知道被纪昀给耍弄了。
清朝才子纪晓岚:尽其一生编撰《四库全书》
本文2023-09-22 03:40:56发表“资讯”栏目。
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