呼[呼、嘑，读音作hū(ㄏㄨ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”

古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后，随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏。

后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于 民族，故 中亦有呼氏，主要分布在宁夏 自治区。

第三个渊源：源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。

②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源：源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源：源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《八旗通志》记载：

①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。

⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。

呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于 民族，故 中亦有呼氏，主要分布在宁夏 自治区。

二传说中呼家将家族名单和辈份排名：

呼家男将：

第一代：太保呼延晏(前赵名臣大将军)、呼延谟(前赵名臣镇东将军)。

第二代：呼延谟之子：靠山侯呼延寿廷(呼延琮呼延凤(后周时为淄州马步都指挥使)呼延廷)、呼延凤英(呼延兰玉)(女)(评书戏文中《下河东》《河东刺驾》《斩呼延寿廷》《大战白龙》《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞父亲和姑姑）。

第三代：呼延寿廷之子：铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)(评书戏文中《白龙关》《龙虎斗》《下河东》《边塞诗》呼延赞之姐)、呼延蓉(女)(评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹)。

第四代：铁鞭王靠山王呼延赞之子：靠山王敬山王双王呼延丕显(呼必显呼延显)、呼延丕达(呼必达呼延达呼延丕嗼)、呼延赤金(女)。

第五代：靠山王敬山王双王呼延丕显之子：平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。

第六代：

⑴平北王忠孝侯呼延守用之子：忠孝王呼延庆、镇殿王呼延平、呼延登、呼延唤、呼延昭、呼延凯、呼延广、呼延寿、呼延威(后宋慈云走国全传里呼验庆的儿子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸾(女)；

⑵忠勇王忠勇侯呼延守信之子：仁义王呼延明、呼延亮、呼延豹、呼延龙、定疆侯呼延兆。

第七代：

⑴忠孝王呼延庆之子：呼延云龙、震京虎呼延云飞、呼延云威；

⑵定疆侯呼延兆之子：金锤小将呼延云灵。

第八代：震京虎呼延云飞之子：忠孝王双锤将呼延豹。

第九代：忠孝王双锤将呼延豹之子：呼延飞龙。

第十代：

⑴呼延飞龙之子：呼延启鹏；

⑵呼延灼。

第十一代：呼延灼之子：呼延钰、呼延玉英(女)。

呼家女将：

第一代：

⑴呼延晏之妻：刘缕红；

⑵呼延谟之妻：沈心玉。

第二代：

⑴呼延寿廷之妻：施兰英(罗兰英、刘兰英、骆兰英、刘兰英)。

(2)其他：呼延凤英。

第三代：

⑴双鞭王靠山王呼延赞之妻：老阴五女之一安乐侯马秀英(马太君金头马氏)；

⑵其他：呼延云、呼延蓉。

第四代：

⑴靠山王敬山王双王呼延丕显之妻：杨延琼；

⑵其他：呼延赤金。

第五代：

⑴忠孝侯呼延守用之妻：王金莲、崔玉容、铁叶梅、赵凤奴、平西侯肖赛红、马花蕊(花花公主)；

⑵忠勇侯呼延守信之妻：齐美容、齐月娥、肖玉镜。

第六代：

⑴忠孝王呼延庆之妻：芦凤英、祝素娟、刘定金、梁胜金、鲍赛金、张金定、花瑞莲、柳迎烟、翠桃姐、苗凤英、童凤英；

⑵镇殿王呼延平之妻：邓玉红；

⑶呼延寿之妻：仙山金龙；

⑷仁义王呼延明之妻：刘玉萍、铁金娥；

⑸呼延豹之妻：仙山迎凤；

⑹呼延龙之妻：赵文姬；

⑺定疆侯呼延兆之妻：侬赛花；

⑻其他：呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾；

第七代：呼延云飞之妻：魏金红。

第八代：呼延灼之妻：薛恭茹。

第九代：其他：呼延玉英。

三郡望堂号：

1郡望：

安定郡：汉武帝西汉元鼎三年(公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏 自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。另外，蒙古曾以陕西安定堡为安定县，后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士，在1935年改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。

新蔡郡：原为周朝时期吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋惠帝司马衷(公元250～306年)从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)。北齐时期改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名赵匡义，后改赵光义，即位后改赵炅)太平兴国中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在，一直沿用至今。

2堂号：

太原堂：以望立堂。

安定堂：以望立堂。

新蔡堂：以望立堂。

四名人

呼中汉：(公元1936～今)，河北大名人。著名民间文艺家。

1954年毕业于大名师范学校。1956年加入中国 。

196O年后历任邯郸地区戏研室、剧本创作室、平调落子剧团编剧、群艺馆股长。邯郸市委党史研究室副编审。中国民间文艺家协会会员、邯郸市民间文艺家协会副主席。

主编过《邯郸文艺》、《邯郸民间文学》等刊物，发表评论，演唱、故事、纪实文学、文艺史料等文章三百多篇百余万字。合编《邯郸民间故事卷》、《赵谚》、《领袖莅临邯郸纪实》等书。

1988年获河北省民间文学三套集成工作“长城杯”二等奖等奖励。

呼所义：(公元1939～今)，陕西延长人。著名地方会计师。

1988年毕业于北京财贸金融函授学院。现任延长县粮食经营结算中心主任。延安珠算协会理事。陕西省先进会计工作者。

1987年开始讲授《珠算技术》课，先后培训在职会计和在校学生近二百名；1990年编著《珠算速算技术》一书，两次印刷，在全国发行七万余册，1996年任《会计大辞海》百名作者之一。

1992～1996年为国家创收税利一百误事万元。1988年财政部颁发了荣誉证书；多次受到县级奖励。

1998年香港中国国际交流版社颁发了“中国优秀财务专家”荣誉证书。

1999年5月前往北京人民大会堂参加《中国世纪梦》首发式代表会议。国务院体改办、中华全国农民报协会授予“走向新世纪百佳改革模范新闻人物，颁发了铜牌证书。

主编《珠算速算技术》，参纂有《会计大辞海》。

呼玉田：(公元1943～今)，河北秦皇岛人。著名烧伤整形专家。

河北省秦皇岛市第一医院烧伤整形科主任、副主任医师。

在烧伤整形专业三十年来，共发表论文三十七篇。其中国家级三篇，其年均为省级(大部分)，市级五篇，国家级会议交流九篇，包括较早在国内使用国产W2-O2型高压注射治疗面颈部增生性疤痕，此为世界性治疗难题及五瓣法与深筋膜皮瓣整形手术，应用异体皮覆盖自体皮浆或微粒皮修复特大面积烧伤创面。

本人多次入选中华名医大辞典等书籍。

呼振辉：(公元1945～今)，陕西清涧人。著名中医专家。

陕西省清涧县中医医院院长、副主任医师。

1965年毕业于清涧县中医班，1980年又在榆林地区中医提高班(大专班)脱产学习二年毕业，现任清涧县中医医院院长、中医副主任医师，兼任清涧县中医学会副会长、陕西省中医药学会第一届中医医院管理专业委员会委员、中国科技文献研究编辑委员会中医典籍编辑部特约编辑。

从事中医工作三十多年来，一直在基层从事中医临床工作，对农村常见病、多发病和疑难重症的诊治积累了丰富的中医药治疗经验，特别擅长中医妇科、男性病、中风病和小儿厌食症的治疗，并对这些病的治疗有一定的研究和独特的见解。

经过三十多年的临床实践总结出了妇科系列临床验方，有通乳消痈汤、清胎方、平逆降冲汤等六个验方被收编入《陕西验方新编》、陕西省中医管理局发了献方证书，为《叶天士临证指南医案发挥》一书编委，并为该书撰写了“热入血室”一节，曾被辑入《中国当代中医名人志》、《中国专家人名辞典》、《中国当代中西名医大辞典》、《中华人物大典》、《各地名医》陕西分册等多种辞书。

呼俊哲：(公元1950～今)，助理工程师。著名《易经》爱好者。

八年前，偶然看到了一本由英国人撰写的书《易经——第一号成功预测》，阅后深为祖国传统文化中的这支瑰宝感到骄傲，也为这个外国人能涉足研究《易经》感到惊奇。由此想到，作为一个炎黄子孙，竟然不知道《易经》的历史价值和它蕴涵着的博大精深哲理，实在是愧对我们的祖先了。从此以后，他便选上了对《易经》的学习和研究。

在业余时间陆续翻阅了《白话易经》、《河治精蕴》、《梅花易数》等一系列专著。通过学习，初步对《周易》这门古老的文化，在象数理占等方面，有了一定的了解与认识。

家谱编修本身就是一件繁杂且严肃的事情，容不得一点含糊，不仅要求资料要有完整性，对于人员，也要有一定的知识、协调、合作的要求。

在与专业续谱公司合作前，首先要做好人员准备：

一般来说，修谱要有热心于家族事务的人来提倡修谱，并且由一部分热爱家族事务的族人来担任家谱编修会成员，选出一位德高望重，并且对于家谱有所了解的族人来担当家谱编修领头羊，带领大家做好这件事。

家谱按照内容的重要性可以分为两大部分，其中最重要的就是世系部分，二就是其他。世系又分为世系表，世系图，其他包括谱序、凡例、前言、坟茔图、祠堂、字辈、传记、后记等内容。

主编需要根据人员的多少，各自所擅长的知识，来进行分配任务，也可以把任务分为几个阶段，把人员聚集起来，把内容一步步的做完。如先进行世系编修，就可以先让人员去挨家挨户搜集资料，然后汇总，整理，核查，编修成图、册。然后再进行坟茔、家族名人传记的搜集和考证，一步步的进行下去。

家谱校对，可以说是家谱编修的最后一道关卡，也是决定家谱质量关键的一个步骤。作为主编，不仅仅自己要一丝不苟，还要告诫编修人员，一定马虎不得。从文字到标点符号，到世系人名，整部家谱，全部通读，并把自己认为错的地方，不对的地方记下来，最后再次整理，改进，然后再次进行校对，直到全员都没有发现错误，就可以安排印刷了。