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商姓和尚姓不是一个祖宗。

源流一

商姓源于子姓，是商王族的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》载：“唐尧封帝誉(喾)之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传上古时期，帝喾妃子名简狄，误食燕子蛋，而生子名“契"。契长大后，被帝舜任命为司徒，教化民众。后来，因辅佐大禹治水有功，被封于商（今河南商丘），但他却被赐姓为“子”。契的十四代孙汤灭了夏朝，建立了商朝，周武王灭商后，商朝王族子孙以商为姓，称商姓。 

源流二

商姓出自成汤二十五世孙皋辛。皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。 

源流三

相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。 

源流四

商姓源于满族，属于汉化改姓为氏。 

源流五

商姓源于姬姓，是周文王少子、卫国始祖康叔的后裔。康叔建卫国后，支庶繁蕃，形成大的公族，至战国时有其后人名鞅，人称卫鞅，初在魏国宰相公叔痤家为家臣，后辗转到秦，两次实行变法，强秦富民。以功封于商（今陕西省商县东南），人称商君，亦称商鞅。后来，商鞅受车裂之刑，其支庶子孙散居各地，以商鞅封邑名为姓，乃成商姓。迁民后裔分布于河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。

源自他姓

①出自姜姓。是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

②出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。

源自官职

源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

源自少数民族及改姓

① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。

② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。

③ 清满洲人姓，世居沈阳。

④ 景颇族木染氏汉姓为尚。

⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。

⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。

⑦源于景颇族，出自明朝时期景颇木染氏部落，属于汉化改姓为氏。景颇族尚氏，源出景颇族古老的木染氏部落，后有人在明朝时期的改土归流运动中，流改为汉字单姓尚氏，世代相传至今。

你好！

洪姓：洪罗氏、洪佳氏、宏义氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、洪吉哩氏、洪果氏、洪衮氏

尚姓：舒穆禄氏、伊尔根觉罗氏‍

主要看家谱，单舒穆禄氏就有60个宗支，60个姓氏，尚姓只是其中一个。还有很多是被赐予的镶黄旗姓氏，没有家谱就不用找了。民族被同化，便于管理。

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尚姓起源有三：一是源出于姒姓。夏朝夏后氏部落成员尚黑，其后世子孙以先祖名字中的“尚”字为姓，称尚氏。二是出于姜姓。太公望姜尚是周名臣，年近八十被周文王封为国师，文王死后，被周武王尊其为“师尚父”（意为“师之、尚之、父之”），其后人有以他的名号命氏的，称尚氏。三是秦朝有负责管理的官尚书，任此官职的人，其后世子孙以其官职名称为氏，称尚氏。

李唐王朝时，鲜卑族宇文氏的别种也有以其官职尚书之尚为氏的。

尚作为姓氏的读音是：shàng

部首：小

外笔画：5

总笔画：8

五笔86:IMKF

五笔98:IMKF

郑码：KOLD

仓颉：FBR

笔顺编号：24325251

四角号码：90227

汉字首尾分解: 小冋

汉字部件分解: ⺌冂口

笔顺编号: 24325251

笔顺读写: 竖捺撇竖折竖折横

释义：

1副词。还：年纪～幼。～待进一步研究。

2尊崇；注重：崇～。～武。

3风尚：时～。

4古又同“上”。向上面：～缴。～升。～进。

5古又同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。

6姓。

汉字演变：

相关组词：

1崇尚[chóng shàng] 

尊重；推崇：～正义。～俭朴。

2风尚[fēng shàng] 

在一定时期内，大家共同崇尚的社会风气和习惯：以劳动为荣是我们时代的～。

3习尚[xí shàng] 

风尚：社会～。

4尚且[shàng qiě] 

提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思：为了人民的事业，流血～不惜，何况流这点儿汗呢!

5好尚[hào shàng] 

爱好和崇尚：各有～。

6尚武[shàng wǔ] 

注重军事或武术：～精神。

7尚书[shàng shū] 

古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。

安烨（意为平安，安居乐业）、安睿（意为平安、聪睿）、安毣（意为平安，毣意为美好）、安琰（意为平安，琰意为美玉）、安昀（意为平安，昀、日光也）、安昱（意为平安，昱意为日光，光明，照耀等）、安峥（意为平安，峥意为不平凡，不寻常）、安礽（意为平安，礽意为福，福气）、安禛（意为平安，禛意为以至诚感动神灵而得福佑）、安瑞（意为平安，瑞意为吉祥，好预兆，诸侯朝见帝王时所执玉器）、安壁（意为平安，壁意为平而圆，中心有孔的玉）、安琮（意为平安，琮意为瑞玉，琮与聪同音）、安璋（意为平安，璋意为古代的一种玉器，旧时又指生男孩）、安庆（意为平安，庆意为喜，福庆，吉庆）