《中华薛氏通谱》编委会（筹）2017年7月7-10

        2017年7月7日至10日，在参加山西薛氏联谊会与深圳薛氏宗亲会在太原的交流会后，薛宗汉、薛重生与山西薛氏联谊会秘书长薛秀斌全程陪同进行了吕梁市薛氏族谱调查，并认真研讨了吕梁薛氏迁徙历史与河东薛氏族系对接梳理问题。

      本次调查得到吕梁市薛氏家谱文化研究会会长、副会长及秘书长薛玉龙、薛铭得（明德）、薛汉光、薛长生等研究会领导的大力协助和密贴配合，也得到专程自柳林赶来送交家谱的五位薛氏宗亲的支持，大家都热情地参加了吕梁薛氏文化大讨论。吕梁市领导及有关朋友也大力支持了调查工作并提供了热情的帮助。谨此表示真诚的谢意。

    本次共收集吕梁薛氏族谱27份，查阅并收集了《汾州府志》、《永宁州志》，涉及到汾阳县、孝义县、平遥县、介休县、石楼县、临县、永宁州（石洲）、宁乡县等涉及明清薛氏进士、举人及其相关史料，取得了较丰富的宝贵资料，为《中华薛氏通谱山西卷》提供了极为重要的史料。

吕梁薛氏通谱调查简报：

1． 吕梁薛氏家族基本信息

吕梁市明清时期隶属于汾州府，明初河东薛氏移民吕梁的缘由尚不清楚，但是依据现在吕梁地区薛氏人口已达十万之众的数量分析，明初薛氏移民支系具有多源性和多时段性，且不排除吕梁自明朝之前就有河东薛氏或非河东支系薛氏落籍此地。从所收集的近三十部家族资料所记述的族系原居住地多为河东及陕西，但多数家谱对原支系先祖及居住地村庄皆无准确记载。现吕梁薛氏居住地非常广泛，明初迁徙此地后，有经历了多次的频繁迁徙，寻找更好的土地资源和家族发展空间。因此，吕梁薛氏的分布甚为广泛，仅在临县一域就有薛氏家族居住的249个村庄，其中，百人以上的75个村庄，百人以下的174个村庄。

二 明清两朝汾州府薛氏概况

据《汾州府志》、《永宁州志》及吕梁薛氏族谱资料，明清时期，吕梁薛氏人才辈出，薛氏人才以进士举人身份从吕梁山地走向九州各府各县仕宦做官，以清廉为民之志造福一方，入乡贤名宦者多人。据《山西通志》与地方志所列薛氏科举人物，现将名录列述于下，主要是希望吕梁宗亲进行修改并提供族谱信息，可以在文档基础上直接进行修改完善，在返回给薛重生即可，谢谢！

汾州府薛氏进士举人仕宦名录

（初稿存在一定的内容和文字错误，请修正）

1)薛琮，石州入，教授；

2)薛禄，临县人，安俯同知；

3)薛箴，石楼人，监特士；

4)薛清，石楼人，知州；

5)薛东海，石州人，滑县县丞；

6)薛呜凤，介休入；

7)薛瑾光，？人，？；

8)薛谦，宁乡县人，鳯翔府官；

9)薛炳，？人，武贤乡岁；

10)薛俊，？人，天顺朝贡生，知县；

11)薛捧章，？人，知县；

12)薛傅；？人，县府主簿；

13)薛良德，？人，嘉靖中贡生，州图；

14)薛固龄，？人，镂源上盐；

15)薛寅白，？人，礼绅；

16)薛尚义，？人，州府教授；

17)薛忠，？人，长垣县承；

18)薛凤翱，？人，威县训导；

19)薛善，？人，经历；

20)薛荒，？人，经历

21)薛维屏，？人，？任职；

22)薛锺秀，州任之贤；

23)薛登五，介休县人；

24)薛昌图，海州人；

25)薛维，？人，州判；

26)薛国昌，汾阳人；

27)薛启情，永州人，武举；

28)薛有焕，？人，乡贤；

29)薛琮，石州人，授授；

30)薛箴，石楼入，国子监博士；

31)薛清，石州入，高邮知州

32)薛鸣凤介休人

33)薛钟陇，汾阳人

34)薛谦，汾州人，正统中贡生，推官；

35)薛炳，？人，京东知事；

36)薛俊，临县人，知县

37)薛泰，临县人，县丞；

38)薛仪，？人，临淮主簿

39)薛良，汾州人，嘉靖中贡生，教谕

40)薛固龄；？人，婺源主簿

41)薛鸣凤，介休人，四年乙卯举人；

42)薛钟，汾阳人，任职？

43)薛谦，汾州人，正统中贡生；

44)薛炳，宁乡县人，京东知事；

45)薛俊，临县人，知县

46)薛仪，？人，临淮主簿

47)薛良，汾州人，嘉靖中贡生，教谕

48)薛固龄；？人，婺源主簿

49)薛寅，永宁州人，任职？

50)薛尚义，？人，州府教授

51)薛忠，？人，长垣县丞

52)薛春芳，永宁人，承考；

53)薛维屏，？人，平定训导；

54)薛文杰，？人，曲沃训导；

55)薛锺秀，石楼县人，乙卯副榜，州府任职

56)薛登五，介休县人，

57)薛昌龄，？人，明贡监，州目；之列仕籍者

58)薛海，？人，明贡监，州目；

59)薛国昌，汾肠人，明嘉靖丙午武举；

60)薛启后，永宁州人，明嘉靖丙午武举；

61)薛肤，汾阳人，万历癸丑武进士；

（以上汾州-吕梁薛氏人物以明朝人物为主，人名有重列者，可修正）

三 吕梁薛氏族谱

    本次及2015年薛军帮助收集的吕梁薛氏族谱累计近三十余部，但几乎都是断代支谱，在研讨会上，认为目前需要结合各种地方志和其他历史资料，尽可能完善吕梁薛氏各地支系的源流梳理工作。会上提出当前三个努力弥补完善的措施：

（1）结合府志、州志、县志史料，以吕梁薛氏科举人物信息为线索，进行各地支系的梳理工作；

（2）结合山西、陕西及相关地区的族谱资料，查找与吕梁薛氏迁徙有关的族谱信息，追踪始迁祖的原居住地和支系归属信息；

（3）对吕梁现有的族谱进行支系梳理，将全地区的各村薛氏支系进行大清理和大归纳，理清吕梁薛氏支系脉络。对现存的三十份族谱进行支系梳理工作量巨大，希望尽快建立吕梁薛氏支系梳理框架，并在此基础上，将上述明清薛氏人物纳入到吕梁薛氏通谱之中；

（4）与陕西佳县、吴堡、榆林薛氏建立密切修谱联系，加强信息沟通，协调支系梳理，完善并提高该地区跨省支系梳理和修谱工作。

四 致谢

本次赴吕梁进行《中华薛氏通谱》调研，得到山西薛氏联谊会秘书处和吕梁市薛氏家谱文化研究会的大力支持和协助，在此特表衷心感谢。《中华薛氏通谱》是全薛族的谱牒文化工程，她关系到中华乃至全球薛姓的每一个族人，让我们团结起来，为薛氏五千年文化而骄傲！为遍布全国及全球的河东薛氏后裔的寻根问祖贡献我们的力量！

《中华薛氏通谱》编委会

十七是薛氏志：《薛氏族谱》中另一种比较重要的内容，大多为薛氏家族中专门资料的汇集，如科名、节孝、仕宦、宗行、宗寿、宗才、封赠、族内学校、学产、历代祖屋、祖茔、祖产分布等等。这些都是明清家谱取法于史书中的“志”，即专门史而成。

十八是族谱杂记：其他类不收或遗漏的均在此处叙述，大多为薛氏家族的一些专门资料，如男女高年、争讼。田产、茔地的契约、合约、合同、诉讼文书等，范围很广、很杂。

十九是薛氏文献：也称薛氏著述、艺文、文苑，收载的均为薛氏家族先人的著述，其中包括各种家规、家训、家范、墓志、行状、诗、文、帖、简、奏疏等，有的全收，有的仅开列目录。

二十是修谱人员：一般包括两项内容，一为领衔、编纂人姓名，一为捐献经费人姓名，均列在谱未。

二十一是五服图：五服是古代宗法社会薛氏家族法规的重要依据，很多薛氏族谱后附五服图，目的是为了令薛氏族人重视和了解，不得混乱。

二十二是余庆录：《薛氏族谱》修成，末尾照例留几页空白纸，上书“余庆录”，意为子孙绵延，留有余庆。

二十三是《薛氏族谱》的字号：为了防止《薛氏族谱》外传，一般在谱后都有顺序号，或用一段特殊文字，如撷取《千字文》中的一段等，然后登记注册，某人领某号，定期抽查。

此外，在有些《薛氏族谱》中，还有一些特殊的内容，如某些《薛氏族谱》专设义谱一类，收载薛氏家族内各支所收异姓养子、义子的世系，有些谱中收录有薛氏家族中重要人物的年谱资料等。还有些谱则在谱末专辟“修谱志”、“附记”等篇章，专门记述本次薛氏修谱的经历和遇到的问题等。

也有的谱会注明修谱时的收支账目。近代一些谱后面，有的还附有一些统计图表，如人口数量等。

以上所说的《薛氏族谱》的各种格式，并不是每部族谱都完全具备的，由于时代、地区、支系的差异，所修成族谱的详略程度不会完全一样，其余诸如格式分合、排列次序也不会都完全一致，但总体来说，基本上还是按照上述次序排列的。

一部完整的《薛氏族谱》就是一部薛氏家族的百科全书。通过这部族谱，我们可以了解到薛氏家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，以及家族成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，甚至薛氏家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而族谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

《薛氏族谱》在魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛孝通的墓志就可看出。不同的是后两块墓志不仅记述了自家世系，而且还详细记述了亲戚的谱录，这在后代是不可思议的，但在南北朝时期却是司空见惯的。

唐朝的《薛氏族谱》，大多为合谱，一般是以单位排列连写。

宋代以后，又开始分代分格。明清时代的《薛氏族谱》，大多取法于宋代家谱，卷首列世系总表，以备检查，然后每人半页，依辈排列。

《薛氏族谱》修撰，到了明清至民国时代，其结构已基本定型。

余虽从事古代史和文化史研究二十余年，并忝涉姓氏谱学，但因资料实在有限，对历代《薛氏族谱》研究十分粗浅。然，薛乃家姓，故而不揣简陋，将点滴感悟，掇拾成字，确实不成一文！

在截图找到的，还加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

江冇苏冇宿冇迁、上冇海薛氏字辈：“宗礼培成金冇玉保邦”。

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薛氏后冇世冇子冇孙须知，各地薛姓字辈排冇序汇冇总。薛姓始冇祖奚仲，因分封在薛国而得姓，以封邑名为氏，得姓始冇祖为黄冇帝之子禺阳第十二世冇孙奚仲，后冇人有以国名为氏。部分后冇裔为虞舜后冇裔孟尝君之后。

山冇东冇河冇东冇堂薛氏字辈：“仁冇义智信善文冇章道冇德长公忠和孝友永冇世发荣冇昌”。注：该支为薛礼后冇裔。

山冇东冇临冇沂薛氏一支字辈：“会彦希俊余”。

山冇东冇临冇沂薛氏一支字辈：“万世启永运大冇清兆红吉学成培厚吉元冇庆启龙光”。

山冇东冇临冇沂薛氏一支字辈：“景汝肇（兆）吉（继）允（云）克念善恩树”。

山冇东冇蒙冇阴薛氏字辈：“仲永洪（尚）应庶雷国美以振继懋锡（西）庆其毓（玉）汝克家吉忠孝冇信冇广冇东冇爱善文冇德冇兴玉树良凤熙美元亨利贞。”

山冇东冇泰冇安薛氏字辈：“训（兆）文其玉福提家”。

山冇东冇巨冇野薛氏字辈：“传巨乃垂现广见成怀本首之念体正”。

山冇东冇青冇岛薛氏字辈：“青冇林忠云茅长星广冇胜风福冇寿吉安泰”。

山冇东冇东冇明薛氏字辈：“凤永连广冇庆”。

山冇东冇邹冇城薛氏字辈：“文言云福典光冇德继续常勇走冇光冇明冇路永冇远到大冇昌”。

山冇东冇兖冇州薛氏字辈：“德大有余庆”。

山冇东冇乳冇山薛氏字辈：“启君文兆先维思丕兴全祥和忠余庆冇昌冇都广冇世宣”。

山冇东冇莒冇县薛氏字辈：“秀市会彦喜（传）俊玉（兰）福增成科校”。

山冇东冇沂冇水薛氏字辈：“秀世会彦喜俊”。

山冇东冇平冇邑薛氏字辈：“支绍克秀发廷邦瑞庆善广夫纪得星忠冇义传世”。

江冇苏冇徐冇州薛氏一支字辈：“文广宏井道淮本自天生宜仁长方明增厚传家远”。

江冇苏冇徐冇州薛氏一支字辈：“继世（兴）公（明）守（帮）文传（子）书清云美

江冇苏冇连冇云冇港薛氏字辈：“久玉开堂德凤运宏文冇章治冇国景冇盛冇兴传冇家聚冇宝宜太冇平光冇宗耀冇祖显朝上万代安冇邦永长冇春”。

江冇苏冇东冇海薛氏字辈：

平冇明冇派冇序：“万寒林冇爱冇金冇玉开堂冇德凤运宏景元冇庆秀同”；

浦冇南冇派冇序：“万寒林爱金玉贵满堂”；

平冇明冇山冇派冇序：“久玉开堂冇德凤运宏文冇章治冇国景冇盛兴传冇家聚冇宝宜太冇平光冇宗耀冇祖显朝上万代安冇邦永长冇春”；

石冇良冇河、赣冇榆冇派冇序：“一廷连永长应殿希明扬泰冇建冇广宇庆仁冇义言思良”。

白冇塔、浦冇南、牛冇山冇派冇序：“万寒林冇爱冇金冇玉廷华智祖冇德才继世冇昌”。

江冇苏冇南冇京薛氏字辈：“兴广敬冇信和”。

江冇苏冇建冇湖薛氏字辈：“文于其为……”

江冇苏冇响冇水薛氏字辈：“梁堂应以国”。

江冇苏冇邳冇州薛氏字辈：“广家生以道冇传良冇清冇文冇本”。

江冇苏冇盐冇城薛氏字辈：“仁冇正保冇德冇志”。

江冇苏冇宿冇迁、上冇海薛氏字辈：“宗礼培成金冇玉保邦”。

江冇苏冇沛冇县、山冇东冇梁冇山、山冇东冇郓冇城薛氏字辈：“东冇西冇传亭广兆宪庆凡祥令德维纯佑钦绍念显扬”。

河冇南冇新冇蔡薛氏字辈：“孝灵兆庆守冇善冇光冇宗恩培世冇荫冇一冇道冇统风”。

河冇南冇项冇城薛氏字辈：“洪庆连重……”

河冇南冇商冇丘薛氏字辈：“万运祥秀成”。

河冇南冇修冇武薛氏字辈：“勋猷垂万载声冇望耀三才”。

河冇南冇南冇阳、山西蒲州薛氏字辈：“子世冇清冇春友钦金章冇延冇州”。

河冇南冇滑冇县薛氏字辈：“良广玉天伍山有国景作青冇莲修冇志仕文中冇元学得好乃明思金自存万福登振继永朝冇廷兴”。

河冇南薛氏一支字辈：“正永钦清……”

安冇徽冇庐冇江薛氏字辈：“寒宏正广国冇运冇朝昌”。

安冇徽冇萧冇县薛氏字辈：“文广宏（鸿）景道（怀）本自天生宜仁长方（发）明忠（增）厚传冇家远冇首冇大冇殿经”。

安冇徽冇五冇河薛氏字辈：“宗金兆怀民安德博”。

安冇徽冇亳冇州薛氏字辈：“诚丙怀仰永钟向”。

安冇徽冇霍冇邱薛氏字辈：“修金广圣冇士传冇家冇聚永宝”。

安冇徽冇庐冇江薛氏字辈：“寒宏正广冇国冇定冇朝长冇修冇德冇世冇道万事荣冇昌”。

四冇川冇云冇阳薛氏字辈：“天胜冇德冇义光世泽冇道冇隆冇昌敦本传冇家茂人冇文冇大冇启长”。

四冇川冇邳冇县薛氏字辈：“鸿堂家生以道良”。

四冇川冇简冇阳薛氏字辈：“尚□超永玖定”。

四冇川冇北冇川薛氏字辈：“国正天兴顺关清冇明冇治冇安”。

四冇川冇薛氏一支字辈：“国冇政天心顺家丰道学昌”。

辽冇宁冇锦冇县薛氏字辈：“继致顺积美冇大冇中其允从”。

辽冇宁冇鞍冇山薛氏字辈：“文冇明进冇宝冇金”。

辽冇宁大冇连、北冇京薛氏字辈：“恩朝洪良云玉天永冇宝冇寿长冇连”。

辽冇宁冇新冇民、法冇库薛氏字辈：“天有芳添登文庭春万庆景国冇金冇福冇德冇利义永成英”。

湖冇北冇枣冇阳薛氏字辈：“士薛公明从国正天心顺家治冇祖冇德宽广冇大承先才基本永世传”。

湖冇北冇武冇当冇山薛氏字辈：“圣秉先天启明培立发祥永远大冇吉冇昌”。

湖冇北冇襄冇樊薛氏字辈：“启成天冇道……国冇正天心顺传冇家有宝自冇力更生

广冇东冇番冇禺薛氏字辈：“树少沛方领矩步”。

广冇东薛氏一支字辈：“松园茂盛荣千载朗冇日冇光辉照万年”。

广冇东薛氏一支字辈：“旭秀贻谋大”。

湖冇南冇宜冇章薛氏字辈：“英冇豪仰秀良宏功招海宇”。

湖冇南冇邵冇阳薛氏字辈：“国正天兴顺一宗多朝用世冇道永昌冇荣”。

湖冇南冇怀冇化薛氏字辈：“天正国生顺官清朝兴昌祖德祥开象宗功胜纪堂英贤纶继述生财自茂良”。

天冇津薛氏河东堂字辈：“万世春冇恩广国冇泰保冇平冇安”。注：该支为薛礼后冇裔。

天冇津冇津冇南薛氏字辈：“万世春冇恩广国冇泰家平冇安”。

天冇津大冇港薛氏字辈：“仰维先冇代任初受冇封英贤蔚起彧知望名继熙耀广宗冇荫冇思崇兴冇家治冇国修学克明传冇嗣延盛泽裕道冇隆”。

福冇建冇平冇潭薛氏字辈：“贤由来理冇学万冇年冇青”。

福冇建冇建冇欧薛氏字辈：“金婢明旺……”

贵冇州薛氏一支字辈：“靖汝世维忠胡林然基如世德钟声远冇清冇风启画图中厚存先冇烈”。

贵冇州薛氏一支字辈：“春如士世兴朝冇廷”。

黑冇龙冇江冇哈冇尔冇滨薛氏字辈：“安玉冇传继广宝江照子红”。

黑冇龙冇江薛氏一支字辈：“立启冇运开文长冇春冇景冇德玉富明”。

山冇西冇蒲冇州薛氏字辈：“子世冇清冇春冇友欣金章延冇州”。

山冇西太冇谷薛氏字辈：“成冇方冇大必广冇恒庆福永冇德冇恩冇清”。

河冇北薛氏河冇东冇堂字辈：“淑梓勋声锡清标烈垂铭源本炯奎金添枝熙戴铮”。注：该支为薛礼后冇裔。

甘冇肃冇古冇浪薛氏字辈：“生山天春延万年”。

浙冇江冇镇冇海薛氏字辈：“宜尚孝冇义，绍承宗冇嗣，广延福祉，恭秉贞良，敬敦循礼，贵显文冇章，永冇淳洪记，元绳祖武，启裕英永，忠冇诚辅冇国，伟政简竹，礼功浦树，恒焕荣名，有光寰宇，于万斯年”。

浙冇江冇宁冇海薛氏字辈：“贤冇能维国瑞英其（奇）家冇法启闯冇王”。

广冇西冇桂冇平薛氏字辈：“生才有大冇道冇积冇德继世冇昌”。

陕冇西冇定冇边薛氏字辈：“永维文冇大生兴冇世”。

重冇庆冇云冇阳薛氏字辈：“龙冇昌敦本传佳冇宝”。

河冇北冇盐冇山薛氏字辈：“宗冇荫冇思崇兴冇家冇志冇国”。

甘冇肃薛氏一支字辈：“安冇东冇延宗功冇德冇贤”。

吉冇林薛氏一支字辈：“秀世会彦喜俊”。

内冇蒙冇古、冇东冇北薛氏一支字辈：“振（震）立显（宪）志广”。

薛氏三冇凤冇堂一支字辈：“永继应绍宗正乔顺冇庆麟羡凤玉树柏堂”。

薛氏三冇凤冇堂一支字辈：“庆文连林炳玉”。

薛氏其他字辈：“训文其玉福提”；“希东传庭广兆宪庆凡祥令德伟淳幼鑫鸣建显漾”；“宗冇德冇培成金”；“显守君相廷文明万世传心怀培得常”；“体承化进宏文庭立万居光正道兴”；“金应洪庆连重”；“庆衍传广远福义镇积冇昌好学孔冇子书玉正新家其”。

薛姓宗族虽然历史悠久、谱系绵长，但由于历史上的种种原因，其家族修撰家谱始于何时，今已无从考证。不过从北朝薛安都家族事迹来看，当不晚于魏晋南北朝时期，这与当时盛行的门阀谱系之学有关。目前保存最早的薛氏族谱为唐代人林宝的《元和姓纂》，是书于中唐以前姓氏族望，记载颇详。其论得姓受氏，多源于《世本》、《风俗通义》、《三辅决录》及《姓苑》。这些书后世颇多失传，赖《元和姓纂》之征引，后世学者方得以了解姓氏梗概。北宋欧阳修等人撰《新唐书·宰相世系表》时，参考了《元和姓纂》，其《薛姓世系表》较为系统地记述了薛姓二大主支——任姓薛氏、妫姓薛氏的源流始末。

存世的家谱多为修谱盛行时期的明清两代家谱。这些家谱大多有固定的体例和格式，包括谱名、谱序、凡例、谱论、遗像、恩荣录、先世考、族规家法、礼堂、五服图、世系、传记、族产、契据文约、坟茔、字辈谱、续后谱、领谱字号等内容，其中谱名、谱序、遗像、先世考、世系、传记等都是常见的内容，也是各种家谱的中心。

家乘谱牒，即记录氏族世系的书，简言之即家谱，又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，一般多指用来记载宗族世系事迹的历史典籍或图表，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风土人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。由于家族不同，反映在谱中的内容也各有差异。随着时间的推移和家谱的续修、重修，家谱的形制越来越完善，内容也越来越丰富，于是便相应地形成了各具特色的家谱文化。