家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

上联：书香门第

下联：勤俭人家

上联：世俗钱财贵

下联：家风翰墨香

上联：世盛千般好

下联：家和万事兴

上联：认认真真行事

下联：堂堂正正做人

上联：宗传后稷家声远

下联：学绍濂溪道脉长

上联：仁爱三春暖

下联：家和万事兴

上联：院大不如志大

下联：房宽难胜心宽

上联：老老实实做事

下联：堂堂正正作人

上联：公开公正公平处事

下联：诚信诚心诚意待人

上联：唯诚唯信行世事

下联：克俭克勤践家风

上联：宽以待人和邻里

下联：严于律己振家风

上联：唯读唯耕行正路

下联：亦忠亦孝继真传

上联：忠孝仁和承祖训

下联：诗书礼乐构家风

上联：读书识礼家风好

下联：知耻明荣胸臆宽

上联：相亲相爱家庭和睦

下联：互谅互帮邻里温馨

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家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

参考资料：

贴对子左右顺序是上联贴左侧,下联贴右侧。

当人面向对联时，上联在[右侧]，下联在[左侧]。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。

按字调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是几声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色 (“色”是人声)，福运产天赖党恩 (“恩”是平声)。

按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联，或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家"。

按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”“雨风同舟”的说法5、按因果关系分。就是“因”为上联，“果”为下联。

按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长;按空间论“城”比“院”大。

贴对联的顺序：比较传统的对联贴法，是上联在右，下联在左。

区分上下联：通过上下联最后一个字区分，仄声为上联，平声为下联。平仄的区分以现代汉语发音为准的话，三四声为仄声，一二声为平声。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。

对联要具备以下特点：一要字数相等，断句一致；二要平仄相合，音调和谐；三要词性相对，位置相同。

贴对联的顺序介绍：把上联贴在门左边，下联贴右边。

左右联不能贴反。对联分上下联，上联的末尾字应该是仄声，即现代汉语的三声或四声，它给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾字应该是平声，即现代汉语的一声或二声，它给人的感觉是话已说完。古时对联的横批，是从右往左书写，所以上联就贴在门右边。

现在的横联是从左往右书写，所以，就应该把上联贴在门左边。也就是说上联贴在哪一边，是由横批的书写顺序所决定的。

贴的时间只能在除夕这一天的白天。贴对联前先要清理旧的对联，表示除旧布新，不作兴在旧对联上覆盖。迷信说法，撕早了天神就以为这家出问题了，撕晚了天神就来不及祝福。所以贴对联最好是除夕出太阳之后到傍晚落太阳之前。