（1）杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

（2）杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

（3）杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。

（4）杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

（5）杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。

（6）《春望 》唐 · 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

（7）《望岳 》唐 · 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

（8）《月夜忆舍弟 》唐 · 杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

（9）《赠花卿 》唐 · 杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过程。因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。故他的诗被称作“诗史”。　　杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，共同谈论诗，两人结下深厚的友谊。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱（安禄山与史思明）爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（公元759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔(kuí)州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫死后，按其遗愿，和其祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。　 杜甫

杜甫在唐肃宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。杜甫又被尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“大李杜”。他所写的诗，被人称为“诗史”。 到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。　尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。“满目悲生事，因人作远游。”乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。　杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（公元770年），诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。 杜甫的诗都收集在《杜工部集》中。诗风基本沉郁顿挫

在5月中下旬有两个好日子，一个是博物馆日，再有一个就是旅游日啦！基本上博物馆为了庆祝这个日子都会有推出各种庆祝活动，成都的各大博物馆也有不少精彩活动呢！随我一起来盘点一下！

5月18日当天，成都金沙遗址博物馆、成都武侯祠博物馆、成都杜甫草堂博物馆、成都永陵博物馆这四家平日内需要购买门票入馆参观的博物馆，都将有免费参观的惠民措施。

大家只要带上身份证就能免费领取门票，到现场排队领票的观众可选择下午四点后的低峰时段进馆参观。武侯祠博物馆与杜甫草堂博物馆是分时段派发参观券，数量有限。

川博：古琴发新音零距离看文物修复

为迎接此次“518国际博物馆日”，四川博物院将在节日期间举办516流动博物馆进校园、“琴心”古琴音乐鉴赏会、“琴心”古琴展、新中国成立70周年社会生活变迁物证征集活动以及518“川博杯”文创大赛等活动。

其中“琴心”古琴展展期为2019年5月18日——2019年7月19日。

为了让观众更加了解古琴的历史和文化，5月18日下午两点，四川博物院为大家奉上高质量讲座《川派古琴艺术的前世今生》。

同时，四川博物院还将在5月18日当天，开放书画装裱室，向观众讲解书画装裱的修复过程，现场回答观众的提问，讲解纸质文物的日常保护，传播中国传统书画装裱技艺。

成博：看餐桌文化赏娘惹魅力

饮食之道，源远流长。成都熊猫亚洲美食节即将拉开大幕，作为美食节的“开胃菜”之一，“食为天——餐桌上的文化之旅”在成都博物馆登场。展出来自中国10家博物馆的122件(套)古代餐具、炊具文物。

5月18日至19日，成都博物馆还将上演一场娘惹文化嘉年华。

娘惹指中国人和马来人结婚后所生的后代，在新加坡比较多。曾经娘惹文化里娘惹是对女性的尊称，并在时代变迁中，逐渐发展成为新加坡多元民族的重要部分。

精彩的系列活动将让观众近距离了解娘惹文化并感受新加坡这个国家的多元魅力。作为土生华人文化的守护者，新加坡娘惹私人博物馆盈_的创办人叶艾明将现身分享会讲述娘惹故事。

娘惹主题静态展将持续开放到6月14日，盈_博物馆携其极具代表性的数件珍贵藏品来到成都，如大胆着色的娘惹花砖、美观实用的三层碗盏、典雅精巧的手绘鞋面等等，绚丽的色彩瞬间将把观众拉入历史的记忆中。

除了文化分享，还有内容丰富的体验工坊值得期待。观众可在娘惹传统服饰的试穿区体验，或者“偷”学一下传统珠绣，在彩绘瓷砖区停留，让斑斓色彩的娘惹文化在笔尖流淌。

金沙遗址：夜聚金沙诗意交流

5月17日晚上7点，成都金沙遗址博物馆将举行“鹿鸣之会·诗意金沙”文化交流沙龙，与文化名流、诗人、考古学家一起，诗会金沙。

目前，成都金沙遗址博物馆内，正在展出百余件套象牙制品及牙雕珍品《太平有象——明清牙雕艺术展》，可去现场感受巧夺天工的中国牙雕工艺之美。

武侯祠：寻访诸葛亮的一生

5月18日当天，成都武侯祠博物馆将正式开展《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展》之“卧龙运神机”，展示诸葛亮生平大事与行踪路线并精选现存诸葛亮文化遗存，全方位再现蜀汉丞相诸葛亮波澜壮阔的一生，使之真正走出历史而融入当代。

本系列首展“卧龙运神机”重点展示从诸葛亮出生地——阳都故里到先帝托孤处——白帝城的遗存十余处，那是诸葛亮智慧人生的开启和形成之地，也是他与先主刘备从初遇、创业到永别之地。

此外，《咫尺之境——成都武侯祠馆藏扇面精品展》将于5月19日闭幕，成都武侯祠馆藏清代至近现代扇面五十余幅亮相，引领观众神游画境，徜徉咫尺扇面，一览书画之美。

“晚清风尚——东莞可园馆藏铜版画展”也正在武侯祠展出，展览集中展示东莞可园博物馆馆藏铜版画精品，以铜版画这一迥异于中国传统书画的艺术载体，展现西方艺术家眼里属于中国的诗情画意、生活情趣，令观众亲见19世纪真实的中华世情，感受铜版画的细腻写实，领略艺术的经典玩味。

杜甫草堂：家风家训成就钢铁脊梁

为弘扬中国优秀传统文化，5月17日一6月2日，由成都杜甫草堂博物馆、成都百家堂姓氏文化博物馆主办的“诗礼传家一家族文化展”将在杜甫草堂博物馆中国书法馆开展。

据了解，本次展览将展现民间优秀家风家训文化内涵为出发点，甄选出姓氏家谱、祖宗画像、家风家训对联、姓氏堂号匾额等珍贵文物百余件展品公开展览。

永陵博物馆：国乐重现展示东方美学

2018年《伎乐·24》亮相上海国际艺术节交易会，并荣获国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖。

5月18日，主创团队将在成都永陵博物馆学术报告厅宣布2019年国乐观念剧《伎乐·24》改版启动及改版内容，剧目将以新形式、新阵容、新视觉为成都音乐IP注入新活力。

此外，永陵“二十四伎乐”音乐文化展从去年12月开展就受到广泛关注，展览将持续到6月18日，感兴趣的观众可前往成都永陵综合馆一楼参观。