孙氏家谱字辈

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允 聿 洵 爰 覃 惟 凝 即 肇 启 豊 寕 崇 振 方 成

令 绪 延 绍 代 遇 文 明 诗 书礼 义 仁 德 昌 宏

山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孙）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年。六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金，里人推重。更以琉璃为业，实开博山陶琉文化之先河。

九世祖讳廷铨（孙廷铨），贞亮清谨，老成谋国，翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书，康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇，然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉，民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族之荣光。

颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田，守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世，以期重振家声而感怀。赖祖先之德，后裔今已枝繁叶茂，人口众多。颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱。

扩展资料：

起源

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功。

齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有：出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”

出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。

-孙姓家谱

孙氏宗族字辈的查找方式有以下两种主要方法：

1 书籍查找：可以查阅孙氏家族的族谱、史书、古籍等，通过这些书籍了解自己家族的历史、传承和字辈信息。

2 线上查找：可以在互联网上搜索孙氏宗族字辈的相关信息，如孙氏宗亲网、家谱网、地方志等。这些网站通常提供在线查询或下载的族谱信息，可以通过搜索或浏览找到自己家族的字辈。

在进行孙氏宗族字辈的查找时，需要了解自己祖先的准确姓名、籍贯、迁徙情况等信息，以便更准确地查询和了解自己的家族历史。

山东省登州府文登县孙氏族谱

孙姓在文登2007年底统计31190人，列为第5姓。文登孙姓主要分布：小观镇的坦埠、庙东、北黄、金花、孙家寨、东店子，泽头镇的许家埠、孔格庄、南桥、北桥、东望仙庄，初村镇的辇子、四甲、东石岭，高村镇的沙柳、莲花城、孙家埠，界石镇的青庄，汪疃镇的孙家沟，米山镇的横口，张家产镇的岚村等地。182村你都要吗

山东的孙氏：目前知道的家谱有：”保（宝）、允、成、士，印、伊、家、振、传（凡）、文“音。有知道上下的请回复。

这是我父亲在世时，口传的，我父亲生于1927年，没有读过书，是文盲。

汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。

孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有道德文章，身怀智能技艺。可以临东海，越南岭，仰北辰，驰西极：可以定纷争，悟廉耻，辩毁益：可以教子孙，惊鬼神，感天地。

析家族之源流，诵之如沐清渠。构先人之庐墓，奉之胜读书。植柿成林，聚族为社，岂独利姓氏之私，更共修大同之公。泊古贤哲，唯此为要，唯此为大。于是华夏男儿，源河朔，出关山，融北狄，附匈奴，化鲜婢，容党项，汇契丹，归女真，集百族，统万姓，天下兄弟，血脉一体。乃知齐家治国。原为共理。今逢盛世，愿沧海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中华民族，同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸，播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪。

数千年家乘谱牒，乡党诸公，求索寻根，披沙沥金。六十载前南下，家父入蜀，常梦养育深情。二十岁后北上，孤身离黔，我无涓滴功绩。刻版之际，家兄来电，命我于春日。岂敢作文，何能为序。惟举手加额，感恩泣涕。更望后人，不负春秋，仰追前贤，珍惜勉励。呜呼，莽莽中条，苍苍凁水。万里幽思，一瓣心绪，曷其有止，曷其有移。

书所以明礼，礼既明则事不苟，故读书一事为人之要。图想当年，始祖启其基，烈祖修其业，至六代祖，克振，大为培植，日斯迈而月斯征，七代祖，兆龙，克缵，箕求学不厌而侮不倦，此皆耳闻犹非亲见也，眼见者惟我受天祖青春采芹，书而好学，慨然以承先启后为己任，以故芝兰玉树生於庭阶乃登龙门，欣跨绝尘之奔且附骥尾，共赴着鞭之先，四方君子咸以为孙氏书香，夫岂无故而然欤，假使后之人体此心而安其业，一家幸甚，盖读书固所以求名，亦所以继先祖也，孝道於是乎在也。

是为序