现在还有爱新觉罗溥仪的后裔吗？ 他们在哪？

清亡后，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。后经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。 爱新觉罗·溥仪为什么没有后代？

载涛(中)、溥仪(左)、溥杰(右)

同治帝载淳，十九岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满洲皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，因得病死于（官方记载死于天花，野史记载死于梅毒）同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。　光绪帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女！　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。　光绪帝、他的后妃们、慈禧太后都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。　爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十二岁，也是绝后。　接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载？相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档。　同治帝、光绪帝、宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦？清朝到底怎么啦？ 爱新觉罗·溥仪为什么没有后代？

溥仪没有留下后代的原因：曾上世纪六十年代初的医院诊断书上，清楚地写着：患者溥仪，曾于1962年7月21日，在此作过检查诊断。患者于三十年前任皇帝时，就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……曾多次结婚，其妻子均未生育。

爱新觉罗溥仪，是清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝，1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人，最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚，但始终未能留下的后代。

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在溥仪的自传《我的前半生》中对这件事情也有一些隐晦的描写，那就是在皇帝年幼的时候，都需要身边的人对其进行所谓的“启蒙教育”，所以宫里的太监便叫宫女们对溥仪进行了多次的“教育”，那个时候的溥仪岁年纪虽小，但是对于这种事情还是有些抵触的，可是当时在这过程中宫女们大多是有些带有强制性的。

因此溥仪长期以往之后，身体便出现了状况，据溥仪后来的回忆，当时几乎是每晚都要教育几次，身体很是吃不消，一睡就睡到大白天的，也正是因为小时候所做的这些事情，导致了后来溥仪长大之后便失去了生育能力，更为直接说的就是没有了性能力。

参考资料：

—爱新觉罗·溥仪

溥仪后人姓什么

姓“爱新觉罗”。

溥仪，是清朝第十二个皇帝，（由于清朝是从皇太极开始算起的，努尔哈赤的时候是后金）、入关后的第十任皇帝；也是中国的末代皇帝。通称宣统皇帝，也被尊为清逊帝。字浩然，取自孟子“吾善养吾浩然之气”之意。

醇亲王奕譞（道光帝第七子，咸丰帝之弟醇贤亲王）之孙、载沣（第二代醇亲王）长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰（荣禄之女）。光绪（溥仪的伯父）死后继位，是清朝的末代傀儡皇帝。后经日本帝国扶持建立伪满洲国当皇帝，但实际上只不过是日本人的一个傀儡和侵略中国的工具。抗战结束后被判决有期徒刑15年。

中华人民共和国成立后，获释并经过改造成为新公民，著作有《我的前半生》等作品，是重要的史料。后因患肾癌而去世，享年62岁。火葬后骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，时任总理周恩来指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。

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轶事典故

复辟名词

民国六年（1917年），张勋率兵入京，溥仪第二次登基当皇帝，是为溥仪复辟或宣统复辟。这年为丁巳年，史称“丁巳复辟”。

但是，历史教科书及论著文章称作“张勋复辟”，这很值得商榷。“复辟”二字：“复”，《史记·平原君列传》：“三去相，三复位。”其意思是恢复；“辟”，《尔雅·释诂》：“辟，君也。”其意思是君位。

“复”与“辟”两个字合起来的意思，就是恢复君位或恢复帝位。这次宣统复辟，是由张勋统兵进京，扶持溥仪重新恢复皇位。张勋何许人也？张勋仅是一个长江巡阅使、安徽督军，相当于省军区司令。许多书文称“张勋复辟”，其有何“辟”之可“复”？实际上是张勋兵变，溥仪复辟或宣统复辟，而不是张勋复辟。

部，又依与皇帝族血缘关系的远近，先是划分为宗室与觉罗两大部分，以后宗室人员又划分为远支宗室四十族与近支宗室六族之别。

　　爱新觉罗家族泛指全体。

　　爱新觉罗家族建立了我国历史上最后一个封建王朝－清朝。作为满族贵族的代表，这个家族成功地统治中国长达２６７年，在入主中原的各少数民族政权中为时最久。

　　关于清统治者的历史作用和是非功过如何评价，学术界仍有不同意见，需要进一步开展讨论，但有一点是可以肯定的，即清朝在奠定我国疆域，加强多民族国家的统一方面，建有不可磨灭的功绩。爱新觉罗家族所起到的领导作用，也是无可替代的。

　　爱新觉罗家族奉传说中的布库里雍顺为始祖，奉有史可查的孟特穆为直系祖先，在努尔哈赤领导下崛起于辽东，次第削平诸部，实现女真统一。随后，兵锋直指腐朽的明王朝，经皇太级、多尔衮定鼎北京，统一全中国。爱新觉罗家族随即成为满族贵族中地位显赫的皇族。

　　从清朝入关到辛亥革命爆发，清末皇帝退位，爱新觉罗家族先后出了十代皇帝。清朝前期，是爱新觉罗家族的黄金时代。入关时，族中子弟秉承满民族剽悍勇猛、奋发进取的风习，或披坚执锐、效命疆场；或运筹帷幄、擘画戎机，为清朝的巩固和发展建立功勋。及康、乾盛世，对内实行“盛世滋丁，永不加赋”，对外开疆拓土，炫耀武功，清朝鼎盛一时，爱新觉罗家族荣誉、特权、财富也相得而益彰。

　　爱新觉罗家族在漫长的岁月里，涌现出一批批杰出人物，各领一代风骚，为中化民族的历史填写了光彩的篇章。他们中有军事家、谋略家、政治家、思想家、诗人、艺术家、教育家、书画家等等。诸如：猛哥贴木儿、努尔哈赤、皇太极、多尔衮、玄烨、弘历等，雄才大略，气度恢宏，才能卓著，比之历代任何一位明君，都毫不逊色。玄烨、弘历两帝还是诗人、书法家，弘历一生写诗四万多首，称得上中国之“最”。

　　本家谱系爱新觉罗家族包朗阿位下之谱书。包朗阿是著名的建州“宁古塔贝勒之一”（宁古塔贝勒始称“六祖”），兴祖福满第五子。兄弟六人，各筑城分居，包朗阿居尼麻喇城，包朗阿有子四人：（长子）隋痕、（次子）巴孙巴图鲁、（三子）对秦、（四子）郎腾；有孙九人：博尔珲、勒特、扎亲、桑古里、布席库、柏林、务巴席库、萨哈席库、机达席库。

在六祖子孙中，五祖包朗阿子孙是唯一同情和支持努尔哈赤统一事业的。明万历十一年五月，努尔哈赤起兵征讨尼堪外兰，努尔哈赤、“长祖、次祖、三祖、六祖”之子孙同誓于庙，欲谋杀太祖，唯独五祖包朗阿子孙没有参与。在努尔哈赤身处逆境时，五祖子孙一片诚心，多方关照。万历十二年正月，努尔哈赤三祖之子龙敦唆使努尔哈赤继母舅萨木占，带人杀死了努尔哈赤的主要助手、妹夫噶哈善。努尔哈赤悲愤异常，立即带人寻找噶哈善尸体，这时五祖之子郎腾关照努尔哈赤说：“族人若不怨汝，焉肯杀汝妹夫？汝且勿往，恐被人害”，使努尔哈赤有所提防。在努尔哈赤需人甚急的年代，五祖子孙最先投入努尔哈赤麾下，跟随努尔哈赤东征西讨。万历十三年四月努尔哈赤攻哲陈等部时，五祖之孙扎亲、桑古里等人随征，有力地支持努尔哈赤统一女真的事业。

　　在五祖包朗阿曾孙辈中，又有傅泰、拜山、苏达喇、念穆念库、萨哈廉、务习潭、瓦尔达、国河济、穆成格、勒德浑、密雅纳等在努尔哈赤帐前效命。他们饶有祖、父辈之风，对努尔哈赤及其继承者忠心耿耿，矢志不移，参加了一系列战斗，在战火中成长。以拜山为代表的五祖子孙在著名的夺取沈阳、辽阳、锦州、宁远的战役中功勋卓著，并为此付出重大伤亡。

　　在五祖后世子孙中，更有顾纳岱、莫罗浑等辈从龙入关。参加山海关战役、镇压金声桓、李自成、张献忠、攻占南昌、出兵福建、攻打厦门郑成功等著名战役，并做出重大牺牲，在统一祖国的事业中做出不可磨灭的贡献。

五祖子孙在清朝建国后的各个阶段也相应为清帝国的巩固和发展做出了应有的贡献。顾纳岱以护军统领亲自迎接世祖章皇帝进京。

入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关后，康熙皇帝受汉文化影响较深，他为其后世子孙钦定名时规定其子辈为“胤”字辈，其孙辈为“弘”字辈，乾隆皇帝又续“永、绵、奕、载”四字，道光皇帝再续“溥、毓、恒、启”四字，咸丰皇帝接续“焘、凯、增、祺”四字。

　　随着岁月的变迁，族人星散，流布海内外，他们从皇族变为平民，溶入到现代生活的各个领域，自食其力，仍有许多族人创造出了新的业绩，取得了应有的地位。

清朝王室自康熙开始，按字辈命名，不仅规定了必用字，而且规定了第二字的偏旁，如雍正这一辈皇子，第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”旁，如胤祖、胤祺、胤提……胤祯等。雍正皇帝是第四子，正名胤真。乾隆这一辈皇子，第一字皆用弘字，第二字皆用“日”旁(乾隆皇帝名弘历)。乾隆年间，皇六子永熔绘了“岁朝图’’进呈孝圣后，乾隆就在上面题了一首诗，有“永绵奕载奉慈娱”句，以后乾隆就在弘以下，选字“永、绵、奕、载”四字，作为取名辈字，道光又在“载”之后亲选“溥、毓、恒、启”四字。咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘、屹、增、棋”四字。因此清朝皇室从雍

正辈起，取名用字的顺序是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、增、祺。到了末代皇帝溥仪的“溥”字辈，清王朝就被推翻了，以后取名是否使用这些辈字，就不得而知了。