有谁知道！商氏族谱！

栏目：资讯发布：2023-10-11浏览：2收藏

有谁知道！商氏族谱！,第1张

商氏家谱图系序x'B

商氏先世居汴（今开封）。我高祖奉使公流寓西夏，因而仕之（在西夏做官），官至都兵马使总兵政，名位显矣。而我高祖之心，未尝一日忘于中国。盖念圣宋实父母之邦，坟墓宗族在汴，逆知（预选知道）夏欲犯顺（以逆犯顺，即造反作乱），将不利焉，遂力求解任。寻（不久）因（趁）使命，潜挈妻、子入朝，时嘉佑（宋仁宗年号）六年（1061年）也。纳款献币，陈说事机。上（皇上）深嘉劳於是（是，此事），推恩及子，赐之土以代世禄，命择地青溪居之。青溪，今淳安也。'$K

高祖（指奉使公）捐馆（舍弃所居之屋，为死亡之婉称），我曾祖朝议公兄弟，克（能）肖克嗣(能继承父业)，谨守礼度，有光名禄。垂老（年老时）值方腊之乱，避难而殒。室庐赀（资）货，悉（全）毁於寇。我祖时方孩提，匿之民舍获免。比（等到）长，从师问学，克自树立，以荫(由于父祖的功德而得封赏)补宣议郎，誉望日隆，家道复兴。逮（到）我先君暨敦武公诸伯父，学礼学诗，肯堂肯构（喻子承父业），继述之功无愧焉。不肖辈（我辈）恒（常）窃自念（常私下里想），我高祖入朝之后，夏国多事，称藩於辽、於金，无有虚岁，君臣忍耻，沦胥（相互牵连而受苦难）以亡。而吾家世禄之恩，仰赖十朝，深仁厚德，二百年犹一日。兹盖有以见我高祖智识之明，谋虑之远，有大过人者。诗曰：“既明且哲，又保其身。”（见《烝民》，意思是：知识渊博又明理，保全节操永流芳。）又曰：“贻厥孙谋，以燕翼子。”（见《文王有声》，意思是：留下好谋略，保护子孙享安定）我高祖有焉。不肖重念：寇毁之馀，先世文籍谱牒无一存者，后世子孙曷所於考？乃以平日所闻父兄故老之传言录之，一世祖以下，辑为图系，藏之巾笥（用巾覆盖的箱箧），以示后来，使能因此续而书之，则历世虽远，支派弗紊，尊祖敬宗之道，其在是矣。嗟乎！创业固甚难，守成尤未易，用并书此於图系之右，庶（期望）后之览者，知祖宗成立之难，如是未必不感动兴起，力於孝弟，勉於德义，以祈无忝（辱，愧）厥（其）世，则於继承之道宁（难道）无补焉？ SE

时B_74,X

景定三年壬戌（1262年）仲秋y

故奉使公玄孙芝山真隐时亿谨序kn

�0�8中国商氏网 -- 中国商氏网　　/

商氏家谱源流序8r

商之初，本子姓。唐虞时，契封於商，赐姓子。厥（其）后子孙以国为氏，虽族属不一，然出於子姓者，孰非契之后乎？是故源之深者，其流必远，此理势之自然也。s54

天生斯民，立之司牧（司牧，官吏），而寄以二事，曰教曰养而已。时至中古，淳朴既散，奸伪日滋，而斯民者果逸居无教，宁不近於禽兽乎？於是契为司徒（司徒，主管教化的官），教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五典既明，人无夭断，比其功，与天地相为悠久，实万世永赖者也。后世子孙盛，凡出於子姓者，孰非司徒之遗泽焉？2s[

吾祖世为汴人，宋仁宗时，八世祖奉使公，以西（夏）国都知兵马使入觐（都，大也。入觐，入朝见君主），迁居今处，遂为淳人。未几遭腊（方腊）寇之难，室火於兵，谱牒煨烬，居汴以前世次莫考。宋朝恩典见於制敕，形於符檄者，仅得之煨烬之馀。呜呼，惜哉！我曾祖真隐翁，尝辑六世为图（系），续而书之，深有望於后嗣。不肖不敏，羁於微宦，久稽绍述（国是），近来田园多暇，敬取旧图，增入新派（新脉），重书一通，传示子孙。若乃奉使公贻谋之善，我曾祖言之备矣。不肖不敏，奚敢赘辞？重以司徒为得姓始祖，未可以其远而略之也。因述大概如右（指竖排版而言），庶几后来者逆流而源，不忘所自，亦厚伦崇本之道焉。0JuL

呜呼！惟孝敬可以立身，惟礼义可以齐家，惟忠信可以接物，为子孙者不必求之於他，求之於司徒之教足矣。用书以为序。z

时OA至元六年庚辰（1340年）孟春之月m~

奉使公八世孙杭州路玄学提举邦昌谨序-im6e

�0�8中国商氏网 -- 中国商氏网　　555

商氏族谱序ynrR)P

翰林编修商良臣，奉尊甫（别人的父亲的尊称）内阁尚书素庵（商辂别号）先生之命，以家谱见示，欲缀言序之。予方以荒发谢去，获一披阅足矣，岂能序名谱哉！然尝闻之：商，国姓也。粤（句首语气词）自玄鸟启祥，降而生契（传说简狄吞玄鸟卵而生契），为唐虞司徒，敬敷五教，以功封商郊，赐姓曰子。厥后，成汤以一旅革夏，绵世三十。迨微子入周，赐爵上公，世尹东夏，圣如孔子，则子姓之后也，贤如商瞿，则国姓之馀也，而兹谱咸略焉，岂以世远故慎言之欤？`

淳安有商，自奉使公始。奉使讳瑗，为夏国都知兵马使，自以先世居汴，乃因使事，挈家归宋。时仁宗在位，嘉其怀德慕义，且能奏献密事，赐居淳安，与山产以代世禄，是族姓之源也。奉使生朝议兄弟二人，大朝议生六宣议，六宣议生子五人，其四曰如璋。当宋宁宗时，以荫补敦武校尉。因乡里排结义役失次，率侄时叙、时显、时亿具闻於朝，奉省札（公文）以正疆役，楮墨尚新，其去奉使时已二百年矣。时亿号芝山真隐，有谱序可徵。真隐生希容，希容生正新，正新生邦昌。邦昌字隆甫，为杭州玄学提举，有续谱图序。提举生德春兄弟六人，其六曰德高，字敬中，号月岩，素庵大父也。洪武初，以荐入觐，辞弗就，面听宣谕而归。德高生仲瑄，号退隐，素庵父也，任宁德典史，有治声，同父月岩翁，俱以胤嗣贵，赠夏官侍郎兼学士。自时亿至是，又二百馀年矣。诗书礼乐之风，甲於州里。笃生素庵先生，字弘载，继承世德，博学无方，由科第三元进荣词苑，累官兵部尚书兼翰林学士，擢升黄阁知制诰，副国倚毗，而子良臣，又以世科承之。盖由忠厚一脉，绵延传续，其积累也久，故其发舒也大，岂偶然之故欤！-_t|M

尝闻昔范文正公，家本儒素，及仕宋，兼都将相，以身任天下之重，谓君子教成於国，当自家族始，遂营治义庄，以收绍宗族。苏老泉父子，以文儒进用，欲以身化乡人，遂作续谱，亭立谱例，著监荛戒，以示同姓，俾传诵焉。今素庵先生，为内阁元臣，实四方之所取法也。是以於政务之暇，既表扬宋札（公文），以彰世业，又增修图谱，以崇世范，其犹范苏二公之心欤！将见笃近举远而化行於家邦也，审矣。虽然，契之教，商之训，天下之所通，商也。况於其子孙哉。为世族之后者，诚能立爱敬以事亲长，而敦其本，加之逊志时敏以进，多闻而扩其用，则族望恒新，而声名文物先后如一日矣。若徒恃前人荣耀，而忘其所事事，则奚以承先德而裕后世乎。此则素庵之意而愚特举之，以为商族后人勉。时成化六年（1470年）岁在庚寅十二月中吉b

�0�8中国商氏网 -- 中国商氏网　　=Bc'

赐进士通议大夫太常卿兼翰林侍读学士~V~q

国史副总裁同知经筵官前国子祭酒安城吴节序

伟诚伟：伟大诚：诚实

明轩轩：气度不凡

绍辉辉：辉煌

博文文韬武略，博大精深

晋祺晋：本义上进祺：吉祥

浩轩浩：浩轩：气度不凡

鹏涛鹏：比喻气势雄伟

炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

伟泽伟：伟大泽：广域的水源

寒煊煊：光明

炜宸炜：光明宸：古代君王的代称

煜祺煜：照耀祺：吉祥

鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势宏伟

鑫涛鑫：财富

苑杰杰：杰出

郝姓的起源和由来 40分郝姓的由来

郝姓起源参考之一

「郝」源出：

一：以邑名为氏。据《新唐书．宰相世系表》所载，商王帝乙时，子期受封於郝乡（山西太原），其后以邑名为氏。

二：少数民族的姓氏。据《旧唐书．南蛮传》所载，唐王朝南方土蛮有郝，杨，刘三大姓。又汉代乌桓有郝氏。

家族名人

郝隆，字仕治，晋代人，官荆州刺史桓温的南蛮参军。农历七月七日，人们都在晒衣服，唯有郝隆睡在院中，有人问他为甚麽，他答道：「晒我腹中的书罢了。」

地望分布：山西太原郡，陕西京兆郡。

郝姓起源参考之二

郝姓在大陆是第七十一大姓，但是在台湾郝姓并未列入前一百大姓之列。郝姓的远祖起源于商代。据史书记载，商汤建立商朝以后，传了数代到帝乙，帝乙封儿子期于郝乡（今山西太原一带），后来，期的子孙便以地名为姓氏，姓郝。因此，郝姓起源于商王朝的王室之姓，子姓。除了上述这一支外，郝姓还有几支出于少数民族之后，据姓氏考略记载，汉魏时期活动在我国北方的少数民族乌桓族中，就有一些以郝为姓的人供唐代时候，南方某地的少数民族有郝，杨，刘三个姓氏。另外，据某些郝姓家谱记载，在我国南方还生活着一些由其他姓氏改姓而来的郝姓氏族，属于郝姓的另外支派。在郝姓的发展过程中，从商朝王室“期”而来的郝姓氏族还发展出了“太原”和“京兆”两大郡望，历史上大多数郝姓名人也都出自太原和京兆，世称太原望，京兆望。通志氏族略云：出于郝胥氏，商帝乙时封子期于太原郡郝乡，因以为氏。

郝姓是怎么来的 “郝”在百家姓中排第77个

郝姓源流郡望堂号

郝--南蛮参军语惊人，万卷诗书藏腹中。

一、姓氏起源

郝姓来源有三：

1、出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有

功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母

因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终

于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通

志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙

即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也

以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至

于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11

世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有

的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、出自复姓。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称

郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨

氏这一支的。

3、为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书・南蛮传》所载，唐代南

蛮有郝、杨、刘三姓。

二、郡望堂号

1、堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下

晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳

下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都

在肚子里。”

2、郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西

太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。

北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

郝姓的起源郝姓，源出复杂，主要有以下几个来源：源于姜姓，出自炎帝神农氏又称郝骨氏（又称郝省氏或赫胥氏），属于复姓省文简改为氏。《新唐书・宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”据史籍《新唐书・宰相世系表》所载，相传，在炎帝神农氏又叫郝骨氏，为太昊(伏羲氏)的辅佐大臣，曾帮助太昊治理部落。郝氏家谱关于郝乡的记载，在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝h写的“丹阳郝氏源流总序”一文中称：“郝氏出于赫胥，为太昊佐臣，曰郝省。”“本风姓，商帝乙之世，裔孙期初封大原于郝，为邦国，后因以为氏，凡郝皆其后也。至春秋时郝为小国，迨隶T之终南，徙并州之太原，周末自终南徙巴蜀汉中。”赫胥氏也称华胥氏，属伏羲母华胥氏族，属于风姓的一支（伏羲氏族为风姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有个裔孙叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名为姓氏，亦称郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首领古公父所占有，成为周族生息之地。古公父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周边的北狄族人常来侵犯，周太王为了避免，遂率部离开郝邑，向西南迁徙到歧山脚下(今陕西宝鸡歧山一带)，在渭水平原地区开始逐渐壮大起来。传到周太王之孙姬昌，成为殷商四大诸侯中的西伯侯，最后其子周武王成功地推翻了殷商王朝的统治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞于晋国，郝邑归晋侯所有。源于子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝乡，属于以居邑名为氏。相传契为商的始祖，帝喾(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，赐居于商(今河南商丘)。相传其母因吞玄鸟(乌鸦或燕子)卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的十四代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立了子氏为王的商王朝。商王朝在第二十七代帝王商康丁子嚣即位时，将他的儿子子期封于郝乡(今陕西周至)，称郝伯。公元前十一世纪，商王朝被周武王灭亡之后。亡国后，在郝伯子期的后裔子孙中，有人便以封邑名称为姓氏，称郝氏，是为山西郝氏或陕西郝氏；另有的则以国名为氏称商氏，世代相传至今。该支郝氏被史称郝氏正宗，族人皆尊奉商康丁、郝伯子期为得姓始祖。关于郝氏源流于子姓（古称好姓）是比较可靠的，如果追溯到上古传说，反而为谬，那时候连赤字都不存在，何来郝之说，而那些传说的神话人物，经过后人杜撰，也多不可考。甲骨文记载有“辛亥卜赤王受侑”，意思是要问“赤”这位先公会保佑商王吗？赤字甲骨文上为人或大或天，下为火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契为火正，也称阏伯，商王氏族给后人取名有以齿序排列之规律，即给有贡献的王族或子孙赐以某位功业显著的先公之名的情况。先商时期商部族擅于制陶和冶铜，商族人制作的陶器和铜器卖到周边许多方国，所以先公名多有陶唐之谓，帝喾的”喾“其形与唐字极相似，喾字是后来演变。商太祖成汤甲骨文就称”唐“、”成唐“，子姓后人多尊为”赫“君，古谱有”赫赫成汤，我祖唯扬，世泽郝氏，千古留长“。源于匈奴族，出自十六国时期胡夏(大夏)武烈帝赫连・勃勃，属于汉化改姓为氏。史书记载：“上党、卢水、汾州郝氏出自匈奴。”匈奴族郝氏出自匈奴铁弗部。在史籍《魏书・铁弗刘虎传附屈孑传》中记载：“刘虎之曾孙屈孑耻原姓铁弗，改为赫连耳，自云徽赫与天连；又号其支庶为铁伐氏，云其宗族刚锐如铁，皆堪伐人。”1998年5月，在陕西省延安市延长县黑家堡镇瓦村忘台庄，出土了一通隋大业九年(公元613年)的《郝伏愿墓志》。这些长期留居陕北各地的匈奴郝氏部落，在漫长的历史岁月中，与>>

郝姓人口有多少还有来源郝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十二位，属于大姓系列，人口约三百三十二万三千余，占全国人口总数的021%左右。

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。始于商末太原郝乡的郝姓，传了一千多年，仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望――京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。唐宋以前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减，明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者,因为战争，有部份族人迁徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而迁秆徙到汉源使得四川也有了郝姓的分支。但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。

如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。

郝姓家谱的姓氏起源起源

一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

出自复姓。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书・南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

为古代乌桓国姓氏。古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。

直系初祖

据《史记》记载可推知郝氏的初祖为轩辕氏黄帝，但疑点太多，而经现代研究可推定郝氏初祖为契（xie4）。“子期”父为“帝乙”，“帝乙”先祖为“天乙（汤）”相隔16代，虽经父子、兄弟交替传承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有据可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝汤名履）。与夏朝并列发展的是先商时期的殷契的世系，“契”，在“尧”时即入朝为官。“舜”时“禹”为司空，“皋陶”为大理，“契”为司徒（相当于后来的“圣人”）……。“契”封于商，其后世孙“相土”被封于商，“冥”官为司空，也受商人祭祀。所以历史对汤的世系的记载也比较详细，从“契”到“汤”历14世曾未间断，“汤”的直系祖先为“契”是确定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世汤，13世主癸，12世主壬，11世报丙，10世报乙，9世报丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（粮圉yǜ），4世昌若，3世相土，2世昭明，1世契。据此可知郝姓之直系祖先为“契”，而不能简单的认为初祖是帝乙或子期。至于初祖是否为黄帝或启昆，有侍进一步研究。

初祖世系表

根据以上考证，就我们所知，尚不能认黄帝为郝姓初祖。仅能尊契为郝姓的直系祖先（初祖），以契为1世，汤为14世，期为28世。姓郝的第一人（始祖）应为本世系表的29世或30世。

1世契（c）

2世……昭明

3世………相土

4世…………昌若

5世……………曹圉（粮圉yǜ）

6世………………冥

7世…………………振（王亥）

8世……………………微（上甲）

9世 …………………… 报丁

10世 ………………………报乙

11世………………………… 报丙

12世………………………… 主壬

13世…………………………… 主癸

14世……………………………… 天乙（帝汤名履）

15世…………………………………太丁（未立而卒）

16世 ………………………………… 帝太甲

17世………………………………………帝太庚

18世…………………………………………帝太戊

19世……………………………………………帝河甲

20世………………………………………………帝祖乙

21世………………………………………………帝祖丁

22世………………………………………………帝小乙

23世…………………………………………………帝祖甲

24世……………………………………………………帝庚丁

25世………………………………………………………帝武乙

26世…………………………………………………………帝太丁（文丁）

27世……………………………………………>>

细说百家姓有郝姓的吗百家姓有郝姓的。郝姓来源（1）以邑名为氏。据《新唐书宰相世系表》所载，商王帝乙时，子期受封于郝乡，其后以邑名“郝”为氏。（2）少数民族改姓。据《旧唐书南蛮传》所载，唐代南方土蛮有郝、杨、刘三大姓。又汉代乌桓有郝氏。郝姓名次：郝姓在2007年4元24日公布为当代中国第88姓，在2008年统计公布列为第82姓，共有270多万人。

历史上有姓(郝)的名人吗郝姓的来历是什么一、姓氏源流

郝（Hǎo）姓源出有三：

1、出自子姓，为其始祖为帝乙之子子期之后，以封地名为氏。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南省商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西省太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西省西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（公元前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、出自复姓郝骨氏所简改。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、出自他族改姓和小数民族中有郝姓：

① 如上党、卢水、汾州郝姓出自匈奴。

② 辽西郝姓出自东汉时乌恒人。

③ 唐时南蛮有郝姓。

④ 西夏人中有郝姓。

⑤ 元时都噜别族汉姓为郝姓。

⑥ 今土家、满、蒙、回、锡伯等民族均有郝姓。

得姓始祖：帝乙。相传契为商的始祖，帝喾（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。商族后来不断壮大，至契的十四世孙汤时，推翻了夏桀的统治，建立商朝。殷商的第二十七代君王为帝乙，他将儿子子期封于太原郝乡。公元前十一世纪，商朝被周所灭，按当时的固有习惯，子期的后裔便以居地为氏，称郝姓。他们尊帝乙为郝姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

始于商末太原郝乡的郝姓，传了一千多年，仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽省当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北省）。亥晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望――京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西省汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川省阆中）并落籍当地。唐宋以前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减，明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。郝姓是当今中国姓氏排行第七十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

三、历史名人

郝隆：字仕治，晋代人，官荆州刺史桓温的南蛮参军。农历七月七日，人们都在晒衣服，唯有郝隆睡在>>

郝这个姓原祖籍是哪里郝姓 - 寻根溯源常姓郝姓来源有三：1、出自子姓。据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等所载，殷商王帝乙在位时，将其子子期封于太原郝乡（今山西省太原市），其后子孙便以地为氏。2、出自郝骨氏。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝姓有源自郝骨氏这一支的。3、源自古代少数民族姓氏。如上党、卢水、汾州郝姓出自匈奴；辽西郝姓出自东汉时乌恒人；唐时南蛮有郝姓；西夏人中有郝姓；元时都噜别族为郝姓；今土家、满、蒙、回、锡伯等民族均有此姓。郝姓 - 得姓始祖帝乙相传契为商的始祖，帝喾（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。商族后来不断壮大，至契的十四世孙汤时，推翻了夏桀的统治，建立商朝。殷商的第二十七代君王为帝乙，他将儿子子期封于太原郝乡。公元前十一世纪，商朝被周所灭，按当时的固有习惯，子期的后裔便以居地为氏，称郝姓。他们尊帝乙为郝姓的得姓始祖。郝姓 - 字辈 “时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。郝姓 - 家乘谱牒河北：城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

山西：代县郝氏族谱四卷

江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）郝姓 - 迁徙分布郝姓始于商末太原郝乡的郝姓，传了一千多年，仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望――京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。唐宋以前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减，明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。郝姓 - 郡望堂号郡望：1、太原郡，治所在晋阳（今山西省太原市西南）；2、京兆郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。堂号：“太原”、“丰文”、“晒书”等。堂号含意隽永，意味深长。如晒书堂出自郝隆晒腹的典故，寓意学问精深，满腹经伦。字行辈份排列有序。据民国残本《郝氏家谱》，河北藁城郝姓一支字行派语为：“从文鸣连，正玉思清。”

姓氏起源

　　郝姓来源有3：

　　1、出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

　　2、出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

　　3、为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

　　二、迁徙分布

　　三、郡望堂号

　　堂号

　　“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

　　郡望

　　太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

　　四、家乘谱牒

　　河北藳城郝氏族谱四卷。

　　河北定州郝氏家谱一卷。

　　河北三河临河郝氏族谱不分卷。