况作姓氏读音为：kuàng

况拼音：kuàng，注音：ㄎㄨㄤˋ，部首：冫部，部外笔画：5画，总笔画：7画

笔顺：丶一丨フ一ノフ

释义：

1、情形：情况。状况。近况。况味（境况和情味，如“他的处境不好，况况难言”）。

2、比方：比况。每况愈下。

3、文言连词，表示更进一层：况且。何况。

4、姓。

5、古同“贶”，赐予。

汉字笔画：

相关组词：

1、窘况[jiǒng kuàng] 

非常困难又无法摆脱的境况。

2、情况[qíng kuàng] 

情形。

3、况味[kuàng wèi] 

境况和情味。

4、自况[zì kuàng] 

拿别的人或事物来比自己。

5、景况[jǐng kuàng] 

情况；境况。

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。

泰玉元业，应世学思，克继祖善，石登有必，朝显庭焕

其他地方字辈：

江苏省盐城市庙湾陈氏家族自十六世至六十三世辈份排序于后：

起应志增；嘉德宏昌。克光其绪；锡庆延长。怀祖崇善；铭颂恩福。

俊杰显荣；忠良松鹤。武林学海；祝贺裕康。威振华汉；远宣东方。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文

云南省镇雄县黑树镇陈氏（迁徙自贵州毕节）二十代字辈：泰玉元业，应世学思，克继祖善，石登有必，朝显庭焕

安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：唯德克昌，延贤琪哲，永志家强。

扩展资料：

起源：

陈望是陈姓的始祖

①舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。

②出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。

据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始(今河南固始县),后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。。

③少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；

满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。

-陈姓家谱

况姓是中国姓氏之一，源流有多个。其中，况姓起源于周代，由姚姓衍生而来，得姓始祖为况烈。此外，也有说法称况姓源于古代的氏族名称，在夏、商、周三代以前，男子多称氏、女子多称姓。因此，无法断言况姓是否为贵族姓。

古代碑、坊、牌楼等，皆不可自建，否者严刑峻法处置。欲建碑、坊、牌楼等，主建人必须向当地政府申请或者皇帝下旨奖掖才可。因此，碑、坊、牌楼等皆是家族或个人荣耀的象征。 名雅，字子文，政公之孙，北宋江西高安人（龙潭镇药湖村人）。二甲赐进士出身，翰林院编修，北宋中期由筠州药湖迁上高城北东岳庙祠圣前开基，为敖邑（上高）况姓始祖。

　　 上高况姓暂计聚居村

共30余村：

①锦江镇：大塘村、城围村、浪亚洲村、横江村、石门前村、况家村、潘家村、赛口村、泉塘村、龙王庙村、土矿、凌江村；②敖阳镇：东门村、桂林巷，五马坊；③田心镇：坪溪村、官路口村、石墙里村、店前村；④芦洲乡：燕窝里村、山头村、山下村、江口村；⑤野市乡：蛇形村，水口村，南源、上夫村；⑥翰堂镇：梓坑况家、棠陂况家；⑦蒙山乡：档下村；⑧塔下乡：下林村；其中大塘自然村村是上高最大的况氏村庄，族众数1000多人（2012年），开基祖为国用公后裔况如柏，于南宋绍定年间建村。城围村为上高第二大况氏村庄,族人800多人（2012年），开基祖为况如刚。 大塘自然村和城围自然村等村庄均属于大塘行政村，大塘行政村共有况氏族人2300多人。 况抱元，高安人，南宋孝宗年间的著名的石刻艺匠。今高安市博物馆还存有况抱元的石刻作品拓片。南宋大诗人杨万里撰文的《邹定墓志铭》。《邹定墓志铭》为青石质地,长80、宽74、厚56厘米。于一九六二年出土于高安县云居山。当时是由高安县石脑乡左家山下金周村农民周洪吉掘得。一九八二年十二月十六日,高安县文物普查工作队在该村调查访问时发现。

详见《江西历史文物》 1985年01期 原名况天，元末人，袁州府（今江西宜春市区）人士，身九尺，体壮。祖父为说书先生，父亲为买卖人。自小听祖父的评书长大，立志出人头地，扬名立万。在元末的民族矛盾尖锐的时期，为红巾军精神领袖彭莹玉的大弟子，教内辈分为“普”。取名况普天。早期红巾军悍将。

元帝至元四年（1338年）况普天与其师兄周子旺在袁州率众五千余人起事，背心皆书“佛”字，以为有“佛”字，刀兵不能伤；扶周子旺称周王，立年号，况普天行平章事。起义失败后，子旺死，况普天和师傅彭莹玉“逃淮西，淮民闻其风，以故争庇之，虽有司严捕，卒不能获”。此后，跟随彭莹玉在淮西一带继续秘密传教近十年，“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜”，广受信徒，遍及江淮地区。

至正十一年（1351年）五月，刘福通在颖州起义。八月，况普天跟随彭莹玉投靠师兄麻城人邹普胜在蕲州（今湖北蕲春）起事，响应刘福通；攻占蕲水（今湖北省浠水县，位蕲春县东北）后建立政权，扶徐寿辉为帝，国号天完。

1352年二月，彭莹玉率领况普天带领红巾军占领江州(今江西九讧)，杀了曾作诗咒骂红军的江州路管李黼。接着攻克南康(今江西星子)、饶州(今江西鄱阳)、信州(今讧西上饶)。四月，进入安徽境内，占领婺源、黟县、休宁和徽州(今安徽歙县)。在这附近，与汪同、程国胜、俞茂等地主阶级武装展开了激烈的搏斗。六月，彭莹玉、项普略，率军突破昱岭关，进入浙江，况普天西进进攻赣西，克瑞州府，袁州府，吉安。七月，彭莹玉、项普略攻克江浙行省首府杭州。十月，项普略被杀，彭莹玉败退江西。

1353年春，彭莹玉再败退到况普天部，但况部亦处境不顺，十几个府县都已丢失，只剩瑞州府高安县（今高安市）凭借城高墙厚，做殊死抵抗。到这一年的十一月，元军包围瑞州，彭莹玉和况普天、闵总管等红巾军将领进行了英勇的保卫战，城破后，壮烈殉教。 字吉夫，瑞州府高安县人（江西高安龙潭老屋村人）；况一经之子；嘉靖二十九年（1550年）三甲49名，初授刑部主事，历官贵州副使致仕，翰林院礼部郎中。传见 〔崇 祯 ]《瑞州府志，卷二。《人物志二·才臣》。

况叔祺做官不忘学问，为明代名儒，著作等身，现存《考古辞宗》20卷、《二史会编》16卷、《大雅堂摘稿》、《四库总目》、《九夷古事》[善本] : 各1卷，传于世。

他的墓是靠挖空一座小山而成的，曾立有石人石马，是风水宝地。在1968年文革中被毁，文物被国家收走。

他的墓的风水地形很好。当地有民谚 “左边一把伞，右边一把旗，中间一个况叔祺”。就是形容他的墓。 素怀（1712－1774），字广安，高安（今属江西省）石桥况氏子,佛家曹洞宗第三十九世传人。

少习儒，二十七岁至本县环秀山投志隐和尚座下薙发脱俗。入佛门后严守寺规戒律，二年后礼净任和尚受具，复参志隐和尚得印可。

数十年中，严奉戒律，鼎新殿堂，声名远播，法筵常盛。法嗣有百林、百城、百道等。

高安的石桥村今已不存。