西方神中撒旦与路西法还有冥王三者的关系又是怎样的？

首先撒旦是圣经里出现的人物，魔鬼的代名词，路西法我个人感觉是后人编纂出来的人物，一开始是不出现的，他们都是西方上帝一系的人物，他们拥有的是地狱。至于冥王是古希腊奥林匹斯神系的人物。两者没有任何关系，可以说是哈迪斯他们是两个世界的神，并无交集，不会有，更部可能有

路西法是否取代撒旦？那冥王哈迪斯呢？

路西法与撒旦是同一类人，圣经中似乎并没有明指撒旦就是路西法。撒旦，堕落之魔王。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变反抗，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。 路西法也是叛变的天使，第二叛变的天使长，据说只有路西法仍然保有天使光辉的六翼形象。传说和故事众多的，大部分认可是撒旦比路西法厉害得多。 冥王哈迪斯跟他们不是一类人，他是天神，冥界之王，是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥哥，是四大创世神之一，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥界，因而成为冥界的统治者，即冥王。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。所以路西法或者是撒旦根本无法与哈迪斯做比较，拿宙斯或者是波塞冬做比较还差不多。

西方地狱的掌管者是死神还是路西法还是撒旦

撒旦只是一个统称，希伯来文的本意为“敌对者”。

路西法是堕天使，在未堕落之前，是神右手边的七大天使中的圣光六翼天使长。

堕落之后变成了地狱之主。

被称为撒旦的还有萨麦尔，别西卜，莫斯提马等。

撒旦和路西法什么关系？撒旦是一直都有还是上帝创造的

天使是上帝创造的。

根据大英百科的解释，早期基督教著作中把堕落之前的Satan称作Lucifer。我理解就是撒旦的“曾用名”是路西法。撒旦是路西法的艺名、笔名。路西法就是撒旦，堕落前叫路西法，堕落后叫撒旦。

《圣经-启示录第十二章第三节》：“……有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”

《圣经启示录第十二章第九节》大龙被彻底打败了，不能再留在天上。他与他的附从被摔在地上。天上有三分之一的天使，受了龙谎言的欺骗，跟它一同堕落了，一同被摔下来了。

虽然我最初觉得路西法就是撒旦，圣经也有类似的描述。

但问题是“路西法”这个名字却没有出现在圣经中，而且关于路西法这个最美丽的六翼天使肿么可能是龙呢？于是查找了一下路西法一名出自但丁的神曲，也有人说出自迦南但是让，路西法名声大振的却是《失乐园》让路西法魂归正体赋予它光环。

我认为撒旦是个原型，而“路西法”是众神合体，或者说是一个新时代的偶像。

我转一个我认可的答案给您参考：

路西法（Lucifer）和撒旦（Satan）都是大家很熟悉的堕落天使，但关于两者的关系现在看来还是比较混乱，不管是基督教的《圣经》还是我们平常接触的动漫资料上都缺乏对他们的详细解释，特别是撒旦的来历，更是让人起疑。

Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星，荣耀之子”——路西法。《启示录》第12章记载了路西法叛变的过程。天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“剿灭”了。战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。

Satan的来历就比较模糊了。他是总所周知得地狱之王，可是在堕落天使建立魔界之前却几乎毫无名气。《圣经》早期唯一提到它的地方就是撒旦化身为蛇引诱夏娃吃下智慧果实。按理说应该只是个无名小卒而已，可是后来不知道怎么回事，名气和地位都急剧窜升，一跃成为恶魔王。这样的经历大概会让很多小恶魔嫉妒吧。

常有人把Lucifer说成大天使，因为大天使是三阶九级天使中比较低的一个等级，而且拿这个来解释为什么Lucifer的叛乱仅三天就被镇压了。不过我认为这是混淆了Lucifer和Mical这两位天使长的关系。Lucifer和Mical是至今明确的两个六翼炽天使，而且Lucifer在叛乱前就是天使长，怎么可能只是大天使这个级别呢！Mical原本倒确实是大天使，因为在镇压Lucifer叛乱中立下的战功无人能敌，被提拔为新的天使长，等级也升成了六翼炽天使。在《暗黑的破坏神》中，恶魔曾经说过：“如此强大的天使为什么无法战胜恶魔，就是因为我们有自己的意志，而你们只不过是神手中的傀儡罢了，这么简单的道理你们天使怎么就不明白呢”。Lucifer的反叛是傀儡争取权利的战争，但是仍以天使的身份与神作战本身就注定了他无法胜利（Lucifer是在战败之后才成为堕落天使的）。如果用我们的话来说，大概可以叫做觉悟不够吧。

Satan应该是唆使Lucifer叛乱的罪魁祸首。在《孔雀王》中就曾经描绘过身为天使的凤凰教唆孔雀王叛乱的情景。狄野真在后面明确交代了凤凰就是Satan，而孔雀王头上的第三只眼，就是“堕天刻印”，正是他身为Lucifer的最好证明。从教唆夏娃吃下智慧果倒唆使Lucifer反叛，Satan可真是教唆别人犯罪的能手啊！

Lucifer在堕天之后成了恶魔王，但在各种文学和动漫作品中的Lucifer都从未在地狱实行直接统治，反倒是Satan在地狱中成了实际统治者，被恶魔们尊为地狱王。从这一系列事件和结果中我们大概可以勾勒出事情发展的过程。大致上就是Satan唆使Lucifer发动叛乱，叛乱失败后又利用堕落天使们对Lucifer的不满篡夺了权力（也可能是Lucifer自动放弃权力），当上了魔王。至于Lucifer的下落就不得而知了。在《暗黑的破坏神》中Lucifer是一个可爱的小男孩，行动上似乎和恶魔们没有什么关系，而恶魔们口中的圣魔神是否就是Lucifer，到现在还没有结论。

虽然Satan唆使了Lucifer的反叛，但总体来说Lucifer还是依自己的意志来反抗神的控制。他的战争只是为了不愿再做神的傀儡，并非为了取得权力和地位。虽然Lucifer的叛乱失败了，但恶魔与神的战争却还再继续。那句著名的“宁在地狱称王，不在天堂为仆”，让Lucifer成了我们心中永远的悲剧英雄。

路西法是怎样的一位神

《天神右翼》一部经典耽美小说里的路西法是同性恋。所以。。。。

圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），

“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。

神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜。

形象(2张)立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。” 路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。 天使战争一触即发。 第一日双方平手 第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子) 第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟， 结果经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子被驱赶至水晶墙旁，被雷打入永劫的无底洞Abyss中，堕天使全部自“圣灵册”上除名，其它所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象（一说是因为路西法是不满圣子，并没有背叛上帝，所以然保有天使光辉的六翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”）。

路西法傲慢，反叛。自由的意义就是永远也不用说抱歉——luxifer

为神马撒旦、路西法是恶化的？

善恶源于不同的判断标准。

关于西方神话人物路西法!

路西法是因为爱情才堕落的么!

小说居多 似乎无明确记载

还是因为不满上帝才堕落的!

这个是圣经之类宗教教科书里的理由,可能也是"骄傲"的来源 接受群众广泛

撒旦是路西法堕落地狱后的称呼么

撒旦是一种官职 MS最高 但似乎不唯一

傲慢之神是不是路西法

路的"原罪"是这个

路西法与撒旦联合对抗过上帝吗？

路西法不满上帝要求自己向圣子下跪，又因为路西法的能力接近神（他的力量约为神的七分之六或者六分之五），但是路西法是炽天使（天使三级三队九阶第一阶就是炽天使，简单点说就是最牛的天使阶级），但是炽天使没有实体，只是能量体，所以他的能力再接近与神，也只能次于神，所以他不满服从神，想要与神平起平坐，所以圣子一事成了导火索，路西法决定反抗神，于是三分之一的天使追随路西法与天界对抗，经过三天三夜的战斗（诸神的黄昏）被米迦勒和圣子联合打败，堕下天界。至于撒旦，一说是指路西法一个，但是更为合理的一个说法是撒旦只是一种称号，撒旦有7个，以路西法为首。掌管地狱7层，也代表七宗原罪。关于撒旦的资料，你可以去看看的词条，很详细。

路西法是说人好还是坏 撒旦呢

路西法原来是天使长，后叛变，失败后成堕天使，入地狱，为七君之首，正义的就是天使，反之为魔鬼，so，路西菲尔就变成了魔鬼。撒旦之魔鬼，或专指地狱七君之首，一般来说是路西法。 路西法我认为是天使的，堕天使，但也有人认为是魔鬼，不同的人有不同看法，意见无法统一。

路西法和撒旦是不是不一样？

路西法和撒旦是同一个人，但具有了不同的含义。

提起撒旦人们首先想到的是圣经里的引诱亚当夏娃犯罪的撒旦。撒旦的意思是抵挡，抵挡真理，抵挡上帝。

路西法Lucifer，天主教的堕落天使，曾经是天堂中地位超然的天使。圣经里是没有关于路西法的介绍的。

撒旦，路西非尔[路锡甫]这个名字来自武加大拉丁文译本，意思是“带来光明者”。这里使用的这个词，似乎一开始就被特土良、耶柔米和其他的早期教会的前辈们视作撒但，在中世纪时形成普遍的用法。彼后1:19中，基督被称为phōsphoros，“天亮晨星”；直译为“带来光明者”。在启22:16中，他被称为“明亮的晨星[直译是，“破晓的星”，或“黎明的星”]。有许多不同的词比喻撒但：helel、heōsphoros、Lucifer[路西非尔]，等；──这些似乎暗示着他曾经在天庭中享有较高的地位，仅次于基督，而且还暗示出即使是现在，他也在对抗基督。严格来说，尽管这些术语全都有那个含义，却都不是专有名词；更恰当地说，这些术语都充当定语，表明路西非尔从高位上跌落。这里描述的是撒但从力量和权威仅次于基督的地位上跌落之前的情况，他曾是各路天使们的首领。

所谓的天使路西法的事迹其实都是照搬撒旦的事迹混淆而来。

在耽美小说《天神右翼》 中，路西法被杜撰成了天使长、天国副君，本是小说中的情节经过长时间的以讹传讹后逐渐成为了中二病群体之间的主流说法，更有甚者谎称圣经中写了路西法为天使长，诸如此类的谣言不胜列举，但一经深究皆不攻自破。

另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作为魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。真正的拂晓之星路西法，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。

本人不是很清楚圣经上的说法 可以肯定撒旦肯定不是山羊 最多就是个象征 而且是魔鬼的象征而非特指撒旦本人

钱钟书提到：由笛福（Defoe）《魔鬼政治史》（Political History of the Devil）第二部第四章可知。 魔鬼常现牛形，《旧约全书·诗篇》第十六篇即谓祀鬼者造牛像而敬之。后世则谓魔鬼现山羊形，笛福详说之。另外国外的童话里有山羊是由魔鬼创造了的说法

撒旦崇拜的标志也是一个双重圈内有一个倒五芒星,中间有个类似山羊头的图案 两圆之间写有几个希伯来文

至于那个蛇

是撒旦变成一条蛇的样子去引诱夏娃 和山羊一样 是象征而已

（撒旦蛇的代表旧约圣经中撒旦是魔鬼之首领的名称如伯1:6;代上21:1及亚3:1希伯来文是"对手"(adersary)撒旦与魔鬼其实是堕落的天使他与其他受造物一样都是好的看创3:1;31但他们反对上帝看犹6节从结28:11-19也知道一二参结28:12;;13;15;17对撒旦进一步的认识可从赛14:3-23但在人类未犯罪以先撒旦已经堕落了可从蛇的形象在伊甸园试探亚当和夏娃中看到创3:1-6,林后11:3新约我们知道撒旦约8:44;他从起初就犯了罪约壹3:8）

撒旦殿下只有一个 七个的是地狱七君主 分别代表人类的七宗罪

这7宗罪分别是：鲁西法尔的骄傲、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰

（1、Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。

2、Douma：死之沈默天使。埃及守护者。

3、Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。

4、Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。

5、Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。

6、Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。

路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）

玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）

阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：YIN欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）

撒旦（Sadan）：暴怒（愤怒的化身）

贝露赛布布（Beelzebub）：饕餮（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）雷维阿坦（Leviathan）：妒忌（象征邪恶的一种海怪）贝露菲格露（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）

1、级别不同

地狱七君主和七大魔王都是地狱中的魔鬼，王比君主的等级高级一些，也就是七大魔王比地狱七君主厉害。地狱七君主以路西法的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位。

2、代表人物不同

地狱七君主包括有：沙利叶、默菲斯托菲里斯、罗弗寇、茵蔯、拉哈伯、巴贝雷特、度玛。

地狱七魔王包括有：路西法、萨麦尔、别西卜、阿撒兹勒、亚巴顿、贝利尔、莫斯提马。

3、职责不同

地狱七君主：与人订卖魂契约的魔王代表。原来分别为恐怖天使、堕落天使、欲望天使、苦毒天使、骄傲天使、智慧天使、沉默天使。

地狱七魔王分别代表人类的七宗罪（也叫原罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶），分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、*欲。

-地狱七君王

-地狱七魔王

《圣经》里的恶魔一共有三个，分别是撒旦、玛门、别西卜。

1、撒旦(Satan)是指《圣经》中记载的堕天使(也称魔鬼)，是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels)，曾经是上帝座前的天使，后来因骄傲自大妄想与神同等而堕落成为魔鬼，是邪恶、黑暗之源。

2、玛门，这位是代表贪婪的堕天使。玛门是大恶魔（恶魔中最高级），据说也是六翼天使。堕天后，被打入地狱的众天使们在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。原本寸草不生的地狱硬生生的让他打造成了与天界完全不一样的繁华。

玛门在新约圣经中使用，就是钱的化身。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。他在圣经文学中被用于描述财宝、贪婪和世间的获取的用语。

3、别西卜Beezelbub是比较有名的堕天使，是圣经新约中耶稣提到的鬼王，他的名字在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而Zebub为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。BaalZebul在]巴勒斯坦的名气仅次于路西法，常把他们混为一谈。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。

约书亚记10章15节，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。

约书亚记10章40节，这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。

约书亚记10章43节，于是约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。

以色列人过约旦河后，围城七日攻陷耶利哥城，接着占领艾城，急行军到基遍击溃亚摩利诸王的联军，一路追杀直到将仇敌除灭。以色列人进军迦南美地的路上，攻城掠地、势如破竹、摧枯拉朽，令仇敌闻风丧胆。接下来，约书亚与同胞对一切属魔鬼的族类进行最后一战，把仇敌清除净尽！以色列军兵每一次征战之后，都要回到吉甲的营中，再由吉甲出发进军下一个目标，这是为什么呢？因为民众在吉甲行了割礼被耶和华分别为圣。表明他们除掉了老旧的生命性情，尤其是他们父辈对耶和华不信靠的恶心恶欲，回到吉甲是省察自己，警醒自己！吉甲有属灵的空气，有约旦河边立的十二块石头，有祭坛，有基利心山和以巴路山的见证，他们是亚伯拉罕的后裔，凭信心承受迦南美地产业的！

约书亚记11章4-5节，这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。这诸王会合，来到米伦水边一同安营，要与以色列人争战。

米伦景色优美，大美米伦湖里的芦苇荡里栖息着各样鸟类，南侧是山坡。北方诸王集结了大量军兵。耶宾和北方诸王把剩下的部落全部集合在一起，仰仗着十多万士兵、战马和战车，将负隅顽抗决到底！约书亚清楚这将是以色列人终结迦南人和亚衲族人的最后一战！他率领以色列军兵挥师北伐，在米伦打响了这场战役。在进军迦南的战役中，他们在成功的喜悦和失败的泪水中明白了得胜仇敌的秘诀，就是信靠顺服耶和华神！只要有耶和华的同在为他们争战，即使再强悍的仇敌，也必被以色列军兵杀败！

约书亚记11章14节，那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。

约书亚记11章22－23节，在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。

耶和华应许约书亚要将仇敌交在以色列人杀灭，约书亚便率领兵丁在米伦水边突然击杀他们。直追杀到米斯巴的平原，将仇敌全部击杀！约书亚又用火焚烧夏琐，夺了这些王的一切城邑，擒获并击杀了其中的诸王。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。耶和华与他的选民同在，为他们争战，北方诸王的军队土崩瓦解，以色列军兵追赶他们，将他们凡有血气全部杀尽！以色列人与北方诸王的的战役是终结迦南人和亚衲族人的最后一战！属撒但的族类被杀灭殆尽，曾经让以色列人胆战心惊的亚衲族人也被歼灭！

耶和华为什么要把迦南七族的人全部赶尽杀绝呢？甚至有些基督信徒也对此感到疑惑不解！申命记七章，摩西向以色列人传神的话「迦南七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民」。

申命记第九章进一步阐明，耶和华将迦南七族从他的选民面前赶出去，是因迦南七族的恶！以色列人进去得迦南地，并不是因以色列民的义，也不是因以色列民心里正直，仍是因为迦南七族的恶，耶和华神将仇敌从以色列民面前赶出去，又因耶和华要坚定他向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。以色列人胜过了包括迦南七族在内的一切仇敌，并将仇敌赶尽杀绝并不是因为以色列人的好，而是因为迦南居民已经是恶贯满盈了！耶和华神要审判灭绝他们，藉着以色列来灭绝这些属魔鬼的仇敌！以色列人从出埃及，到征服迦南的整个过程，有一个不变的定律：耶和华神成就每一件事，都是藉着以色列百姓的信心和顺服！

以色列人信靠、顺服耶和华，以色列百姓并没有费力就大得胜全得胜！相反，当百姓悖逆不信、抱怨刚硬的时候，以色列军兵就失败丧命！这并非因为以色列人好或英勇善战，以色列军兵在又高又大的亚衲族人、迦南七族的人面前不堪一击！乃是耶和华的旨意是纯全美妙可喜爱的，他要审判消灭这些撒但败坏族类，由他的选民去执

堕落天使是法路西还是路西法,他和撒旦关系好么

圣经的解释。

路西法就是撒旦，也叫古蛇，也叫大龙，就是抵挡上帝的。

堕落天使是小说之类的说法。非要解释就是就是撒旦迷惑了天上三分之一的天使，去和上帝争战，失败后被赶下天庭，最后诱惑了亚当夏娃成为地球的代表。

耶稣定死在十字架上，没有犯罪后来三天后复活，得胜了罪恶成为地球的代表，撒旦就只能在地上迷惑陷害人了。

撒旦和路西法是同一个堕落天使吗

路西法原来是希腊神话中的神灵，欧洲基督教化之后，基督教便给原来的神灵泼污水，因此才有所谓的路西法是撒旦。

就好像现在的基督徒说中国的龙是撒旦一样。

对比人类文明进程的周期，你会发现，中国人经历的，1800前欧洲人也经历过。

那时候，欧洲的英雄在神殿中受到礼赞，欧洲的艺术在殿堂中发出光和热。

然而短短的几百年，几乎所有的神殿都被基督教徒摧毁，那些美丽而生动的神话传说被恶意的扭曲，只剩下废墟。

中国的今天也同样在经历这件事情，原有的上帝，被基督教的耶和华玷污，原有的神龙被基督教的魔鬼玷污，原有的儒家被基督教的曲解玷污，原有的道家被基督教的扭曲玷污。

甚至是人和人之间的关系，和祖先的距离，都因为基督教的变态的世界观被摧残。

本质就是这样的，人必定重愚昧走向文明，大多数欧洲人现在对待宗教态度就是明证，然而这种愚昧的宗教却给文明带来巨大的损失。

堕落天使撒旦和路西法是一个人吗？

撒旦是一个人，在《旧约》也就是《塔纳赫》的时代时，撒旦一直是做为上帝监视人类的一个监督者，他游走于世间向上帝告发人类的罪，他在《塔纳赫》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向上帝告发人类的罪行。

不过在新约里，他变成了恶魔的代言词，而且名字也由一个人而变成了对恶魔的统称。

路西法，事实上，在撒旦出现时他还不知道在那里玩泥巴呢。路西法一词来源于拉丁文版圣经以赛亚书的一句诗句，

《旧约·圣经·以赛亚书第十四章12~15》

12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？

13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。

15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。

本来的意思是比喻当时的巴比伦王，Lucifer拉丁文直译是“明亮之星”，但由于一次误读，“明亮之星”于是就变成了路西法了

论古老：

撒旦，存在时间：《塔纳赫》

路西法，存在时间：《拉丁文版圣经》

相差时间：

《塔纳赫》由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪

《拉丁文版圣经》最早的拉丁文版圣经武加大译本是在公元四世纪写成

谁先谁后不用我说了吧？对了，最后提醒LZ百度的东西不能全信

堕落天使是路西法 炽天使叫什么

路西法坠天前叫路西菲尔，任天使长职务这里的天使长和炽天使是同一个等级只是叫法不同，也也就是说路西法就是炽天使，路西法坠天后由米迦勒接任炽天使职务。

路西法堕落之前谁是撒旦

圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长路西法是撒旦之一，其实撒旦只是一种代称，意思是‘敌对者’，也就是说，撒旦并不只一位，而是有七位，撒麦尔、亚巴顿、彼列、别西卜、阿撒兹勒、莫斯提马和路西法。 撒旦不算一个魔王,而是一个等级,路西法就是其中之一。其次,路西法不是大天使,而且最高炽天使,后来又成为堕落天使。最后,和路西法一个级别,最像撒旦的是曾经的炽天使萨麦尔。 至于您说的取代问题也就无从谈起了

撒旦和路西法是不是一个人，为什么路西法会变成堕落天使？

撒旦只是一个统称 是恶魔的意思 路西法是路西非尔 只是恶魔之一

路西法是堕落天使而且是地狱君主。等于撒旦吗？

不等于。。。撒旦是地狱之主相当于阎王，路西法是天堂背叛者，受到撒旦的蛊惑被骗到地狱

堕落天使路西法的原型是

路西法

或译作“路西弗”（Lucifer）

·词语来源：Lucifer是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。

最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。

但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后上帝创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。

这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。

其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How　fallest　thee　from　the　Heaven…（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。

但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen　Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…。’这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son　of　the　dawn”或“son　of　the　morning”；路西弗（Light-Bearing， Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。

另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。

真正的“拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。

关于堕落天使路西法的生平

堕落天使门的创造者乃是路西法，他是上帝很宠爱的炽天。巨大的殿堂上，经常 可以看到他修长的身影。同样作为上帝的仆人，地位更显赫 路西法说: 我就是那个天使，当我看到了人性中善良的一面，虽然所有的天使都警告我，让我不要靠近如同蝼蚁的人类，但是我还是站了出来去帮助人类，并教他们去如何对抗天使，于是所有的天使不再与我交往，甚至敌对于我。可是人类是贪婪的，他们的本性是无止境的，他们认为这是我这个天使应该做的，甚至提出让我去死亡，好让他们获得能比拟众天使的力量，于是我愤怒了，我杀掉了大量的人类，也得到了应有的惩罚，之后我成了堕落的天使，既不能在天使中生存，也不能在人类中生存…… ——路西华 路西华是《圣经》传说中的堕落天使，曾身为六翼光明炽天使长，拥有绝佳的知性和美貌的他，是最受神信任的天使。传说中因为他欲想比神更强，惹恼了上帝而被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦…… “宁在地狱里称王，不在天堂里为臣”…… 路西华(Lucifer) 这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。 《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。 路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法： 第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位 第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。（曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是还是觉得这种理由最可信。） 据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。 路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。 但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人（天啊，怎么可以这样对待我的路西华大人！……）。在米尔顿的《失乐园》中，虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。——在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华…… 路西华之谜 在很多人的意识中，路西华等于撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议： 首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为 Lightbearer，希腊文的 PHOSPHORUS or EOSPHOROS) 直指 the morning star (相当于现实世界中黎明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus，Cesperugo，Vesper，Noctifer，or Nocturnus，见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上。 所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的撒旦，satan 是翻自希伯莱文的英文) 二，中世纪有一首诗中题到： ……Lucifer, how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。 看了这个自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……” 也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化…… 米加勒：意为"与神相似者"。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性

有关堕落天使路西法的喊麦

圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体－金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。路西法原为上帝身边最美丽最权势者，因不满上帝要求其下跪于神之子而叛变，最终堕落为魔王，成为地狱主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。很多文学故事、传说涉及路西法形象，但多以圣经、希腊神话中的塑造为原型。 路西法又名“路西斐尔”，也可译为鲁斯化。是中国天主教会的通用翻译版本。“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前担任天使长的职务。 根据基督教一些教会的观点，路西法在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记他是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变，路西法极端骄傲和自信他可以推翻上帝。不过，路西法和他的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀，结果被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒但）。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界