百家姓里有没有姓母的呢、

栏目：资讯发布：2023-10-11浏览：1收藏

百家姓里有没有姓母的呢、,第1张

百家姓里没有姓母的。

母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。

母姓的历史很久，但人数不多，居住分散，统计难度大，具体人数有待母氏家族后裔共同参与统计后公开结果。属于稀有姓氏。

扩展资料

母姓名人：

1，母瑞身

母瑞身（生卒年待考），著名地质学家。沈阳地质矿产研究所研究员。系统研究中国金矿分布特征及其成矿规律，借鉴近代国内外成矿理论和国内最新研究成果。

重新划分了中国金矿床的主要成因类型，研究了每一类型的主要特点及各类型之间的内在联系，强调变质热液型和交代——重熔岩浆热液型的重要性。著有《中国金矿成矿规律的初步研究》。

2，母秋华

母秋华（公元1939～今），女；吉林四平人。著名作物遗传学专家。1964年毕业于吉林农业大学农学专业。中国人民解放军农牧大学（军需大学）农学农机系植物细胞工程室研究员，吉林农业大学农作物遗传学研究所研究员、研究生导师。

-母姓

四川省目前姓母的后裔居全国之首。通过我多年的上网接触了全国各地不少的家门。据我大概统计结果我们四川省乃中国人口大省。其中姓母的人口数量也在全国母氏后裔中占一定数量。我所了解到的入川姓母的有四支是：母昭裔后裔居蜀；因官宦入川；因“湖广填四川”；因避仇而入川。母昭裔后裔居蜀：母：巴人发展的姓氏之一。五代十国时期，後蜀（934年 - 965年）。后蜀相母昭裔，本河中龙门入，为蜀相，少年时即博学多才，卓有见识，后蜀高祖孟知祥，曾为后唐太原尹、北京留守，镇守今山西地区，大约在这时，母昭裔效力于孟知祥麾下。同光三年(925年)，后唐发大军攻灭前蜀，随即以孟知祥为成都尹、剑南西川节度副大使，母昭裔也一同前往，任掌书记之职，同光四年(926年)四月，后唐庄宗死，李嗣源立，是为后唐明宗。值此，孟知祥训练兵甲，阴有王蜀之志，从而引起后唐朝廷的注意。为了防止孟如祥割据，后唐枢密使安重海特派李严为监军，督察孟知祥的行动。消息传入蜀中，母昭裔与诸将吏都请孟知祥不要接纳李严。但孟知祥另有所想，在准李严入境后，将他杀死。不过母昭裔劝拒李严之事，迎合了盂知祥称王蜀中的雄心。从此，孟知样对母昭裔非常器重，视为奇士，据蜀自立后即以他为御史中丞。

后蜀明德四年(937年)，孟知祥死，其三子孟昶继位，是为后蜀后主。后主广政三年(940年)．母昭裔受命主管盐务，不久又位兼宰相。广政九年(916年)，契丹灭晋。中原离乱，后晋雄武军节度使何建以秦、成、阶三州附蜀。随之后汉建立，汉将赵思绾据永兴，王景崇据凤翔反叛，均赠送财物联络后主。后主贪图其利，出兵接应。这时母昭裔权衡利弊，认为：从前后唐庄宗志在西图，前蜀王肆意欲北进，各自朝中人臣都上疏力谏，两主却一意孤行，结果均徒劳无益。于是他劝谏后主，以两朝教训为殷鉴，三思而行。但后主利令智昏，不从其言，反又遣安思谦增兵东进，志在夺取关中。但不久后汉将领赵思绾、王景崇均被消灭，后蜀所派军队也失败而归，后主劳兵伤财，未得尺土。几年后，母昭裔年老，以太子太师致仕孟蜀的母昭裔，不仅刊刻了《昭明文选》、《初学记》、《白氏六帖》诸书，而且还于广政十四年(951)，经营了「广政石经」的刊刻。这个石经和以前的石经有一重要不同，那就是，它是连同注文一起刊刻的。宋八洪迈评价其「犹有正(贞)观遗风」。后蜀明德二年 (935)在成都任宰相时，出私财命学生勾中正、孙逢吉写《文选》、《初学记》、《白氏六帖》,并雇工刻印。又设学馆刻印《九经》,西蜀文化事业由此大兴。　　　　　　　　　　　　　　　　　母昭裔后裔居蜀，代有闻人。晋有母雅，巴郡江州人，唐有右补阙集贤母旻、文学士母煚，唐母煚开元含象亭十八学士之一。又孟蜀母煚母昭裔之子，藏书甚富，皆蜀人〔13〕。蜀中也有外来母氏就是“湖广填四川”一支，因仕宦，应躲避仇杀。母氏今仍为盐亭、北川县、广元市、剑阁县、苍溪县、筠连县、宜宾市等地大姓。因官宦入川：说下我们这支吧！为官入蜀的。广元市姓母是当地的大姓。乃当地名门望族。广元市目前姓母的都是同一先祖。其祖先在南宋期间，因官入川，我们祖先母安国原籍“湖广省麻城孝感乡’的后裔二子：长子：母玉龙任河南省祥符县知县）。次子：母兴龙任苍溪知县。母兴龙娶陈氏，张氏、苟氏为妻。母陈氏生二男；长子：母守先原任大元文林郎赐进士，升授四川保宁府剑州知事。大明洪武二年（1369年）辞官落业于香沉寺白果树坝，插占平基街房，直修微府，后补来坟莹敬梨壁。母英先同母陈氏祖仍回湖广省。母张氏生二女，苟氏生母应贵、母应富、、、、母兴龙祖，后辞官直买剑州(剑阁县普安镇)学街基址。后仍归苍溪县洪岩虎卧金壁。母守先后裔繁衍生息人口数量逐步增加，迁徙到阆中市、梓潼县、蓬安县目前的家谱记载都能够和今天的剑阁县家谱合谱等地。苍溪县可以称作川北地区母氏家族的发源地之一：现在的广元市、剑阁县、旺苍县、青川县、元坝区、阆中市、梓潼县、蓬安县母姓的都是同一祖先（母兴龙后裔）都是源自今天苍溪县。因“湖广填四川” 麻城孝感乡在我国历史上八大移民集散地、中转地中,对四川的影响最大。

四川人的家族谱牒，上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。但在现今的湖北地图上，根本找不到“麻城孝感乡”，所以有学者提出，“孝感乡”是一个子虚乌有的地名。孝感乡的存在不仅是历史的真实，而且其乡都就在今鼓楼街道办事处的沈家庄。碑记云：“去城东南七里有乡碑、石磨当路，云是古之孝感乡都。昔麻邑存四乡，独孝感乡有遗碑。”四川土著居民极少，如今绝大多数四川人，其祖先均为明末清初战乱后的大移民——“湖广填四川”。明、清王朝更替时数十年连绵不断的战乱，令巴蜀大地几为焦土，富饶的天府之国“地旷人稀”。清朝之初，大力推行“移民垦荒”,倡导十余个省的百姓入川。其中，去得最多是“湖广人”(当时湖北、湖南是一个省,称为“湖广省”)。　民间将此次大移民称之为“湖广填四川”。据考证，历史上四川有六次大移民，尤以“湖广填四川”大移民的规模最为庞大，持续时间长达百余年，移民人口过百万。其中避乱入蜀的徙麻城,避红巾军贼入蜀的母姓。当明未清初之际，由因巴蜀大地数十年的战乱和天灾、温疫、饥荒袭扰，号称“天府之国”的四川，已是十室九空，人烟稀绝，史载、清顺治十八年，蜀中户口统计仅八万余人，广袤大地只有树木畅茂，鸟飞兽走而土地荒芜，无人耕种。为此治蜀宫吏惊呼：“若任此抛荒，将征赋无策。”由是清庭御旨，从湖广移民以实川，并敕官逼兵驱。因此，则有母孝之二十四代裔志迁、永迁、才迁、三迁、福迁众兄弟迫不得已携妻带子，离乡背井，加入湖广去西涯的行列。先祖们一路徒步行进跋山涉水，真是苦言难尽。当抵达淅水江边滑石岩前，大家共商以定，在此分身各奔前程。其中母志迁独自定居贵州仁怀，

其余四弟兄入川母永迁北上去了锦城方向后发派；

母才迁，即明伦祖同妣刘氏，携育民、新民、安民等一家老幼，分身后定于富顺县洪合乡下南路育家坝发派；

母三迁，则到达筠连县海银乡兴家立业，发派后世；

母福迁去永宁河畔上马场附近，定居发派。

今天四川省筠连县人、宜宾市人、泸州市人等地。

因避仇而入川：今四川北川羌族自治县就有大量的母氏后裔，椐族谱记载北川母姓系明朝时期迁入,是由一个叫母如坤的先祖因避仇而迁徙到北川县母如坤,明朝万历年间进士及第,曾任山西学政。他们如今大多数是羌族居民。也有部分是汉族居民。

汉族。

“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰（地名），赐姓“胡母”氏。他的后人分为3个姓，即胡母、胡仰和母。　在《稀姓录》中提到母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳进士母梦牛，明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏家族的名人。

　　母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民、婚假以及明清之际闯关东、明清时期的“湖广填四川”等原因，逐步扩展到全国各地。“母”姓的的历史很久，但人数不多，目前分布较广，统计难度大，希望全国姓母提供祖籍地人口状况，便于更好、更快让大家知晓，目前我们家族的具体的人数。

　　如今在主要分布地区在：

　　山东泰安、邹城、肥城市、单县、荷泽曲阜、

　　河南：鹿邑县、夏邑县、新乡市、安阳市、郑州市、开封市、延津、漯河永城南阳\都有姓母的，

　　河北省：枣强县邢台市沙河、乐亭县张家口秦皇岛市卢龙县、抚宁县、昌黎县迁安

　　四川：

　　广元市：利州区、朝天区、元坝区、苍溪县、剑阁县、青川县、旺苍县。

　　南充市：阆中市、仪陇县、蓬安县、西充县、营山县、南部县。

　　自贡、

　　宜宾市：筠连县、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县。

　　泸州市：纳溪区、合江县、叙永县、古蔺县。

　　巴中市：南江、通江、平昌县、巴州区。

　　自贡市：富顺县、荣县、