现代人中，仍然有家谱的说法，家谱的作用有：可以让人们更加团结、传承民族文化、了解自己家庭的历史脉络、可以有助于人们分别亲属远近、可以解答一些历史难题。

一个家谱，就是一个家族的文化脉络，研究家谱可以发现祖先运行轨迹，更可以反衬出时代变迁。中华文明源远流长，姓氏文化尤其家族谱牒文化历久不衰，其中一个重要原因就是中国人讲究家国天下的理念，把家放在国之前，不能认识自己怎么来的，又如何更好的爱国呢？尤其封建时代，家谱成为家族维系团结、社会得以安宁的重要纽带，它对人们有着教化功能，让人们知道孝道、重情义、感恩祖德等，这对封建统治是非常有利的。

当代，我们研究家谱可以让我们更加全面熟悉自己。通过家谱分析，可以很快得出自己姓氏中的远亲旁支之间的关系，起到追根溯源的目的，让后人知道先辈的艰辛，从而激发一代代人努力奋进。同时，家谱也起到寻根问祖的目的，是许多很远的人可以通过同一个家谱得以联系到一起，这也有助于民族向心力的提升。正所谓：没有家谱，寻根问祖犹缘木求鱼；没有家谱，追根溯源犹无本之木。

好的家谱就是一个好的家风。家谱中往往将先人的为人之道、处世之道、为官之道等罗列其中，以供后人学习。因此，好的家风可以从家谱中摘录出来供大众学习使用，也可以更好地促进“德”“法”相容，汲取其有益的成分，推动“家庭助廉”等活动，丰富家庭廉政文化建设载体。可以说，深入挖掘家谱中好的东西是完全可以为我们现在服务的。

一个家谱就是一个姓氏乃至一个家族嬗变史，传承好、利用好家谱，更加有助于发展。　　

“家风家训”优秀征文有哪些“老猫房上睡，一辈留一辈……”现在这句话又成了我们这一代 教育 子女的“ 名言 ”。我的侄子、侄女、女儿、儿子耳濡目染，也是“孝”字为先。一起来看看2022“家风家训”优秀征文5篇精选大全，欢迎查阅!

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“家风家训”优秀征文1

明代《原李耳载》中讲述，大臣王恕的儿子要到外地为官，为防止儿子日后做朝中“硕鼠”，王恕便引其到后宅说，“这里是藏金藏银的地方，有一窖金，有一窖银”。王恕死后，其子对后宅窖子“淘宝”，结果发现“皆空窖也”。至此，方才明白父亲的心意。

古人常说，“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。钱财尽管有其必要性和物质性，但终究不是惠及后人的传家宝，多财损志、钱多增过，唯有清正家教、干净家风才是让后人受益的宝贵财富。所以说，两处空窖表面上一无所有，实则是一种无言之教、无字之书、无声之力。透过“指窖止贪”，既可以感受到父母爱子的用心良苦，更可以读出一代名臣甘于清贫、勤俭自律的廉正家风。

郑板桥曾以“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙”，训诫儿孙做正直有节、刚毅不阿。郭沫若为其侄媳魏荣芳题词“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心”，意在告诫其诚信为人、内外一致。老舍女儿出嫁之际奉上一副 对联 ，“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费，勤俭持家”，愿其勤俭持家、身体康健。先贤达人重视家风家教建设，既是育人有方、考虑周全的表现，更多还是言传身教、崇高品质的折射。

反观现实，不乏少数党员干部己身不正、不能正人，以致家风乌烟瘴气、带偏家教节奏。诸如个别贪污fu败分子玩权弄事，为家人谋私利、给照顾，为子女前途“跑路拉线”，经不起亲友托请“开天窗”，甚至大搞“一人得道，鸡犬升天”的封建把戏等等。如此，招致“一人贪污，全家被捕”的悲惨命运。说来说去，廉正家风是有源头的、有方向的、有示范的，而这个起决定性作用的正是党员干部这个“家长”。

有道是，“上梁不正下梁歪”。自身修养得了病、已经“不正”，如何能成为筑牢廉正、干净、清爽家风的后盾。刘少奇建议侄女到农村去搞建设，不要想着进城，因农村需要人才;陈云要求家人以普通劳动者身份生活，不搞特殊化;开国上将萧克告诫子女，找工作要靠自己不找后门。为何革命先辈能循循善诱，引导家人向阳向上成长，无不是因为做到“立人先立己，达人先达己”的以身作则。所以说，打铁还需自身硬，营建廉正家风也须炼成有修养、有格度的“金刚钻”。

家风是社会风气的重要组成部分。千千万万个家庭组成一个社会、一个民族、一个国家，党员干部的家风家教是社会风气的示范，很大程度上又会反射到党风政风上来。由此，党员干部更应重视家风建设，培育好家庭土壤，让家成为温馨的、清爽的、绿色的港湾，从自律自觉、自省自修开始，遵规守纪、笃定品质、提升涵养，从而净化党风政风、引领社风民风。

“家风家训”优秀征文2

我的奶奶已经是93岁高龄了，她不再矫健行走，可是她坐在椅子上的身姿仍像松柏一样坚挺，骨子里仍然是硬朗的。我的奶奶是一名党龄65年的***员，她为自己是一名***员而自豪，时时刻刻以一名合格党员自律。值此庆祝新中国成立70周年之际，我想告诉我的祖国，她有这样一位女儿言传身教给后辈子孙上党课，时时刻刻铭记祖国的恩情，热爱着祖国。

“我是一名党员，也是一名妇女主任，做什么都要讲纪律，要把家顾好。”这是我小的时候奶奶常在我耳边念叨的话，她也身体力行做着这样的一些事。

干——得一份丰收

奶奶常说“懒人一世穷”，我的奶奶不是懒人，她总是起早贪黑做农活，上山采茶、收玉米、撒菜籽……都是迎着晨曦的第一缕曙光，菜地除草、挑粪施肥、收割秸秆……都是艳阳风雨毫不畏惧，我们家的猪人人夸它长得壮，我们家的茶人人说它香满溢!上山下田农活样样会，家里市集买卖笔笔精，奶奶卖家养禽畜和出售茶叶米粮成了十几年前家里的重要经济来源，奶奶一个人就撑起了一个家不愁吃不愁穿。

学——得一份先进

奶奶常说“学好不要学坏”，总把别人家的孩子挂嘴边，村那边的谁谁谁考上了重点大学，村这边的谁谁谁摘茶手脚利索称第一，隔壁村谁谁谁小小年纪就把自己的婆婆爷爷照顾得很周到……不论远近，只要在砍柴、割猪草、背谷子、读书、考试、待人接物等方面表现优秀的孩子她都知道，然后把细微末节的先进 事迹 反反复复说给我听，要求多学习他人之长，善专善长，不要被事情难倒，不要被人瞧不起。同时，奶奶也会用一些 民间 故事 ，告戒我们善良之人天眷之，欺善恶人天惩之，要求子孙多行善事，讲道德遵法纪。

暖——得一份幸福

奶奶常说“待人接物不要冷冰冰”，家里有个老规矩，迎来送往必有礼，无论亲朋生人来访家中，要懂老幼尊卑，客来一杯热茶、一张热毛巾、一句热情问候，客去要送出门外挽留祝福。家里还有一个老规矩，要把饭菜热在灶台上，每当爷爷干活回来晚了，我们放学回家晚了，去灶台上揭开锅盖子，总会有热气腾腾的饭菜，满满的幸福感扑面而来。一直记得有奶奶的地方就有温暖，哪怕是寒冬里的手脚、哪怕是在外受委屈后回家的心。

舍——得一份祥和

奶奶常说“脚一伸米都拿不起半升”，告诫我们不要与人争物，本分做人做事。奶奶舍得嘴里的美食，出门带回家的好糖果她总会在进门的时候尽数掏给我，她时时记着家人的喜好，就像我很喜欢吃月饼，她会把月饼给我封存到我放假回家，哪怕已经过了保质期。奶奶舍得享受好政策的机会，不愿给组织添麻烦，在申报贫困户的时候，村里的干部几次登门征求我父亲的意愿，在满足贫困户评选条件情况下是否愿意申报享受贫困户政策，我父亲坚决拒绝了，他说，奶奶不会同意，虽然现在生活艰难，但这只是暂时的，我们作为***员不能不求上进，不能去给党组织和国家找麻烦。

家是小小国，国是千万家，家好则国家繁荣昌盛。回顾二十多年来与奶奶在一起的时光，值此我才幡然醒悟，“要把家顾好”是奶奶给我们后世子孙立的家训、树的家风，也是奶奶用二十多年的时间给我上的党课的精神要义所在，质朴而又真实，生动而又意义非凡。而今年迈的奶奶再不能给我讲党课，可是她给我上的党课足以让我受益终身。

“家风家训”优秀征文3

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校“。个体心理学创始人，奥地利精神病学家也在《自卑与超越》一书中提出，心理目标，在4、5岁的时候就会逐步形成，从而指导我们的一生。一个人身上所展现出的好作风，离不开好家风的滋养。

从县委书记焦裕禄召开的家庭会议，起草《干部十不准》，到普通村民孙银聪伺候瘫痪在床的儿媳，用年迈的身躯撑起风雨飘摇的家庭;从维吾尔族退休工人艾买尔依提一家两代人守护着烈士陵园，到王生延、王双延两兄弟不顾个人安危，挽救198条性命。纵观这些在平凡的工作中干出不平凡事的人，都是一代又一代所传下来的优良家风。

“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”。曾国藩的这短短16个字，从爷爷读给父亲听，再到父亲读给我听。家里一代又一代传承着要懂得生活节俭，远离奢华，不可懒惰的家训。

在爷爷的衣柜里，放着一件洗得发白的深蓝色中山装，仔细一看，上面还有几处明显的补丁。但就是这么一件普普通通的衣服，已经陪伴爷爷40多年了。小时候看见爷爷穿这件衣服时，都会问爷爷，这么破的衣服，为什么不赶紧扔掉爷爷笑着说：“那年头物资匮乏，一年也买不了新衣服，一件衣服穿几年很正常，现在生活条件好了，或许是有感情了，就是舍不得扔。”听了爷爷话，我似懂非懂地点点头。

在一次打扫房间的时候，无意中在父亲的抽屉里看到了几年前父亲生日时，我送给他的皮带，那褪皮的皮带已经有几处裂口，仿佛稍微一用力就会折断。那是我送父亲唯一的一条皮带，也是父亲仅有的一条皮带，那被时间冲刷的褪皮，就像父亲长满老茧的双手，勤劳地支撑起这个家。我问父亲现在生活条件好了，再买一条新的皮带也好。父亲回答说：“傻孩子，你还记得你爷爷那件有6块补丁的中山装吗，有三块是我看着你奶奶在油灯下补上的，小时候我们就围在你奶奶周围，看着她补衣服，听着你爷爷讲老一辈革命家过雪山草地的故事。从那时候起，勤俭就在我心里扎下了根。”听完父亲的话，我的眼睛湿润了，生活条件变了，可勤俭的精神不变。正如李商隐的诗句：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。小至个人，中至家庭，大至国家，勤俭是繁荣昌盛的根本。

随着时间的推移，我慢慢长大，在工作中丝毫不敢懈怠，努力学习最新的护理知识，既怕被时代淘汰，又怕病人没有得到最好的护理。我背着几年前的包，穿着再简单不过的白T恤游走在大街小巷。任凭别人怎么说，只有我内心懂得那中山装和皮带所代表的精神价值。如果说CHANEL**在几十年前说过：“流行稍纵即逝，但风格永存。”那么勤俭就是我永恒不变的风格，那是一代又一代所流传下来的良好家风。

作为一位坚守在医疗卫生一线的普通医护人员，深知全面实现基本医疗时间紧，任务重。但我没被击垮的，就是那优良的家风，陪伴着我一个又一个日夜奋战的日子。康德说，人类最震撼的秉性，就在于为他人而工作，为后代而牺牲。而我的秉性就是把每一滴汗水洒在我所热爱的医疗卫生岗位上，为它付出一生。

“家风家训”优秀征文4

“家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风，继续培养社会主义核心价值观。发扬光大中华民族传统家庭美德”。

家风是什么我觉得家风就是一个家庭做人的准则，家风对家庭的影响极其重要。还记得曾经看过一本书，里面提到关于家风对家庭影响的两个鲜明对比，美国的爱德华和朱克两个家庭：爱德华是博学多才的哲学家、勤奋好学、为人低调，做事严谨，为子女树立良好风帆。传至八代，他的子孙中有13位大学校长，100多位大学教授，80多位文学家，60多位医生，还有一位副总统，一位大使，20多位议员。而朱克呢，他却是一个十足的酒鬼、赌徒，毕生浑浑噩噩，无所事事，只会打架。他的子孙中有300多人当过乞丐和流浪者，60多人犯过诈骗、盗窃罪，7个是杀人犯，总之，没有一个是有出息的。由此可以看出，有什么样的家风就有什么样的精神状态和价值追求，也就会有什么样的事业成就。

小时候在爷爷家发生的一件事，至今令我印象深刻。爷爷的邻居孙伯伯家，打算拆了原先的瓦房盖成楼房，两家房子中间有一小块空地，孙伯伯就想把这块空地争取过来，以增加住房面积。可爷爷家认为，孙伯伯家的房子在爷爷家的南边，两家的房子离得太近，若是他们再盖上高楼，爷爷家这边的阳光就会被完全挡住了，将给今后的生活造成不便，况且，那“巴掌大”的地方也不能让总面积增加多少。两家人就这样各执己见，谁都不肯让步，一时间让原本和睦的邻里关系陷入了僵局。爷爷沉思了几天后，竟然同意了，家里所有人都不理解，不明白爷爷为什么会妥协，而爷爷却给大家讲述了一个太爷爷曾讲给他的故事：古代有一名官员叫张英，一天，他收到家书，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司，张英阅信后坦然一笑，回信道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到回信后，主动让出三尺宅基地，邻居见了，也让了三尺，最后变成了六尺巷，这个故事流传至今。

历史竟如此相似。当孙伯伯家知道爷爷同意他们占用那块地后，他们家的举动也出乎所有人的预料，建房时，他们不仅没有超出原有的宅基地，反而向南挪了一尺，爷爷知道后也颇为感动，两家人最终和好如初。

六尺巷的故事被人广为传颂，是因为人们敬佩张英的胸襟气度，他在涉及自己家人切身利益的时候，没有利用手中权势压服对方，而是以高远的眼光，开阔的心态劝说家人主动退让，也让后人懂得了，谦让是 人际交往 中最重要的美德。而这次的“宅基地风波”，也正是因为爷爷的胸怀，感动了孙伯伯和他的家人，对方也以“将心比心”的方式回馈，这件事才化干戈为玉帛。

好的家风，不仅对家族传承和后世的成长有着非常重要的影响，在社会精神文明的建设中也有着不可替代的作用。就像盖房子，如果没有好的原材料，后面无论怎样做都无法盖出结实的房子。在精神文明的建设中，如果参与建设的每一个人都是在好的家风的影响下成长起来的，拥有健全的人格，那么社会整体的精神文明风貌就会有很大的改善，国家的精神文明的建设工作就会变得轻松许多。

对我们新时期的法院干警来说，家风更是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让人铭刻在心、受益终生!

“家风家训”优秀征文5

我特别爱我的父亲，他不苟言谈、心思细腻、历史军事知识丰富、热爱影视作品、喜欢 收藏 钟表、特别宠我，对我们兄弟姊妹几个特别严格。父亲看上去不太随和，哥哥姐姐弟弟都怕他，他性格有点内向、看上去很严肃。但他又是一位可爱的老人、一个普通平凡的父亲、一个了不起的父亲。他离开我两年多了，每每回忆，内心还是充满感激和思念。

年轻时，在他的家族中，兄妹几个读书都特别厉害。父亲中专 毕业 后在楚雄的一平浪煤矿工作了好多年，下过矿井、搞过无线电 修理 、做过人事劳资工作。受家庭条件限制，错过了到云大物理系继续深造的机会，是典型的“理工男”。后来到煤炭系统在马龙的一个学校当老师，学校搬曲靖建校之初，他是主要建设者之一，作为始建者，他也被列入《学校志》中。他从事物理教学工作多年，负责过学校(后升格为学院)的后勤、老干部管理工作，直到他退休。

记得我们很小的时候，父亲挤出特别少的工资，为我们订阅了《奥秘》和《大众**》。在那个年代，可是太稀缺的精神食粮了。老家因迁坟，母亲鼓励父亲写家谱，位于家乡县城南麓凤凰山凤凰窝方圆百里地，他硬生生扎下来，在那呆了两个多月，对祖上追溯到清朝时期的先辈的情况一一整理。几易其稿后，我们看到了完整的家谱资料，更感悟深厚的家风传承。

对历史的回顾，激起了我们对家乡的热爱。这些年来，只要不是出差在外地，我都陪着两位老人到家乡祭祖。“记得住乡愁”，也是一种精神层面的回归。

记得年少时我到昆求学，开学前几天，父亲一改往日的严肃，特别的絮叨，一会儿看行李物品收够了没、一会儿检查我的小装备。到校后，父亲专门到学校看我，带我吃大餐——“烤鸭”。后来我往家打电话，父亲严肃地对我说：“没啥事少打电话，学业要紧”，为此我好委屈，还向母亲“告了一状”，说父亲不疼我、不懂爱。

父亲一生淡泊名利，为人实诚坦然，不争功、不出头、坦坦荡荡。他的座右铭是“不以物喜、不以己悲”。有时候，像吐槽又像撒娇似的，我总是和父亲母亲抱怨自己的工作生活，父亲淡淡地说，“不以物喜、不以己悲”，他很“淡定”。受痛风等慢性疾病困扰，他不太喜欢热闹、聚会，甚至到自己孩子家吃顿饭都一一拒绝。前几年，他带小孙子和小外孙时，精神很是矍铄，孙子没有放学，他不会提前吃饭，制作木质的小手枪、小玩具逗孙儿喜欢时，他看上去话很多，就像个孩子。

小小钟表“博物馆”、一个木质的水烟筒，是父亲的最爱。说起到旧货市场淘来的收藏品——什么上海的老牌子“三五牌”钟表、梅花表，瑞士的各类表时，眼神异常清澈，掌握的物理学知识、原理，使他特别喜好钻研动力、机械等领域的知识。好些年前，他也试着养过宠物，是那种个头特别小、特别机灵的“小鹿犬”，也养过能 唱歌 的画眉鸟。一种叫“红玫瑰”的磨刀石，是父亲买给我厨房用的，并手把手教我使用。在此之前，我可不知道什么磨刀石还有取名叫“红玫瑰”的，2015年 端午节 ，我请父亲到我家吃饺子，左说右说他才来，饭一吃好，就到厨房帮我磨刀，呵呵，把所有的刀具都磨得亮堂堂的。2016年父亲生病了，住院期间，我每天下班后去陪他说话，父亲很温柔，我给他剪脚趾甲，给他擦背，和他聊天，双手摸摸他的脸颊，亲亲他布满皱纹、衰老的额头，就像我小时候，他亲我的脸颊一样。出院恢复期，父亲腰又扭伤了，很疼，臀部皮肤长了褥疮，脾气有点大，小心给他换药，他很“听话”。我知道，父亲怕自己累赘别人，他是那种特别怕给家人、给别人、给组织添麻烦的人。

有一年，老干支部活动他请假没有参加，过了一段时间，学院组织老年朋友们参加运动会，身体虽然恢复了，但他也没有参加，母亲和老年朋友都来动员，他发火了。我问父亲，您真不去参加运动会吗您不是喜欢打门球吗爸说，支部活动我生病请假，有奖品的运动会我去参加了，你让别人咋看我原来如此!在他身上，我看到了初心。

记得我十五六岁时，有一次在家里和父亲大吵了一架，我认为他“家长制”“太严厉”，印象里是一边哭一边“控诉”。昆明读书放假回来，父亲拿出我写回家的信，我一看懵了，凡是看不清的、字迹潦草的，都被他一一批注在旁边，父亲和风细雨地对我说：“我觉得自己没有家长制。”我的脸红了。

要说父亲严肃、古董、较真，那是常态;要说父亲的细腻、温柔、孝顺，可真真让我们汗颜。10多年前，我外婆患小脑萎缩症，意识不清，在我家住了好多年直到去世。外婆生病的那些年，因为大小便失禁，一会儿要晒太阳、一会要换被单、一会要吃东西，都是父亲亲自主动照料、从无怨言。老太太也只听父亲的，虽然糊里糊涂，但还能随时清清楚楚地呼喊父亲的名字!

作为孩子的我们和父母的缘分、关系，可能也有亲疏远近。我们常常是，遇到不快了，回家一通“竹筒倒豆子”，说完走人，留给他们的，常常是担心烦恼和“一夜无眠”。而父亲身上淡泊名利、踏实认真的思想观点、 思维方式 、人生观、价值观，都深深在我们身上打上烙印，这份最朴素的做人道理，让我深深懂得，珍惜当下、不忘初心，才能使我们的未来不至于来不及。

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“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。 

家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

扩展资料

传统家风特点

1、榜样性

家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。

2、社会性

家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。

3、传承性

“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。

家风往往是作风的某种反映。对于领导干部的子女来说有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。毛家“家风”：低调做人、清廉。习家“家风”：勤俭节约 讲情义。陈云家风：身教重于言教。

-家风

问题一：家风家训是什么 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

3

上学要和父母说

“

再见

”,

放学回家要向父母

“

说我回来了。

4

离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。

5

吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。

6

父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。

7

记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。

8

父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。

9

在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。

10

认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规：

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务，每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

点

30

分准时熄灯。

8

、

安排充实的课余生活：

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎，

但操作性极强，

每一条都蕴含着深刻含义，

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人，

也是离成功最近的

人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然，

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸，

教他什么就

学什么，

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规，

并不比别的家规要高明，

也没有

培养天才儿童的迹象，

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

“

一定要铺床，不能只是看上去整洁而已

”

，就是在培养孩子做事认真的习惯，

“

世界上

怕就怕认真二字

”

，

有了认真习惯，

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

“

每逢生日或是

圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会

”

，则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的，

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯，

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统，

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富，但是，从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留>>

问题二：家训家风是什么意思 家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

问题三：家风家训是什么意思 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

3

上学要和父母说

“

再见

”,

放学回家要向父母

“

说我回来了。

4

离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。

5

吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。

6

父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。

7

记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。

8

父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。

9

在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。

10

认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规：

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设置闹钟，自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务，每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

点

30

分准时熄灯。

8

、

安排充实的课余生活：

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎，

但操作性极强，

每一条都蕴含着深刻含义，

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人，

也是离成功最近的

人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然，

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸，

教他什么就

学什么，

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规，

并不比别的家规要高明，

也没有

培养天才儿童的迹象，

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

“

一定要铺床，不能只是看上去整洁而已

”

，就是在培养孩子做事认真的习惯，

“

世界上

怕就怕认真二字

”

，

有了认真习惯，

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

“

每逢生日或是

圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会

”

，则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的，

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯，

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统，

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富，但是，从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留>>

问题四：家规家训有什么 从我小时候起，父母就教育我要对人以诚相待，要守信、要善良、要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人。爸爸说过，杯子所装水的量取决于最你的轮廓，人也一样。

问题五：家风家训的含义 简单地说家风家训是指家族中前辈们对后世子孙如何待人接物、立身处世、持家治业的相关教诲。

分开来说，家训指家族中对子孙进行训诫的理念，家风是指家族已经形成的一种文化，希望对你有用，谢谢！

问题六：家风家训分别是什么意思 家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值――那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

一注重家法、国法

二和睦宗族、乡里

三孝顺父母、敬长辈

四合乎礼教、正名分

五祖宗祭祀、墓祭程序

六修身齐家

例：

《曾国藩家训》语录

八字：家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

八本：余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒 为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

修身十二款：

1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

2、 ：每日不拘何时， 半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒>>

问题七：叶圣陶的家风家训是什么 做了父亲

假若至今还没儿女，是不是要同有些人一样，感着人生的缺憾，心头总是有这么一桩失望牵索着的？

我与妻都说不至于吧；一些人没儿女感着缺感，因为他们认为儿女是他们分所应得，应得而不得，失望是当然；也许有人说没儿女便是没有给社会尽力，对于种族的绵延不曾负责任，那是颇堂皇冠冕的话，是随后找来给自己解释的理由，查问到根柢，还是个不得所应得的不满足之感而已；我们以为人生的权利固有多端，而儿女似乎不在多端之内，所以说不至于。

但是儿女早已出生了，这个设想无从证实。在有了儿女的今日，设想没有儿女，自觉可以不感缺憾；倘今日真个还没儿女，也许会感到非常的寂寞，非常的惆怅吧，这是说不定的。

教育是专家的事业，这句话近来几成口号，但这意义仿佛向来被承认的。然而一为父母就得兼充专家也是事实。非专家的专家担起教育的责任来，大概走两条路：一是尽许多不需要的心，结果是“非徒无益，而又害之”；一是结与一个“无所有”，本应在儿女的生活中充实些什么的，却并没有把该充实的充实进去。

自家反省，非意识地走着的是后面的一条，虽然也像一般父亲一样，被一家人用作镇压孩子的偶像，于没法对付时，便“爹爹，你看某某！”这样喊出来；有时被引动了感情，骂一顿甚至打一顿的事情也有；但收场往往像两个孩子争闹似的，说着“你不那样，我也不这样了”的话，其意若曰彼此再别说这些，重复和好了吧。这中间，积极的教训之类是没有的。

不自命为“名父”的，大多走与我同样的路。

自家就没有甚么把握，一切都在学习试练之中，怎么能给后一代人豫先把立身处世的道理规定好了教他们呢？

学校，我想也不是与儿女有甚么了不起的关系的。学一些符号，懂得一些常识，交几多朋友，度几多岁月，如是而已。

以前曾经担过忧虑，因为自家是小学教员出身，知道小学的情形比较清楚，以为像模像样的小学太少了，儿女达到入学年龄时将无处可送。现在儿女三个都进了学校，学校也不见得特别好，但我毫不存勉强迁就的意思。一定要有理想的小学才把儿女送去，这无异看儿女作特别珍贵特别柔弱的花草，所以须保藏在装着热汽管的玻璃花房里。特别珍贵么，除了有些国家的贵胄华族以外，谁也不肯给儿女作这样的夸大口吻。特别柔弱么，那又是心所不甘的，要抵挡得风雨，经历得霜雪，这才欢喜。――我现在作这样想，自笑以前的优虑殊无谓。

何况世间为生活所限制，连小学都不得进的也很多，他们一样要挺直身躯立定脚跟做人；学校好坏于人究竟有何等程度的关系呢？――这样想时，以前的忧虑尤见得我的浅陋了。

我这方面既给与一个“无所有”，学校方面又没甚么了不起的关系，这就拦到了角隅里，儿女的生长只有在环境的限制之内，用他们自己的心思能力去应付一切。这里所谓环境，包括他们所有遭值的事故人物，一饮一啄，一猫一狗，父母教师，街市田野，都在里头。

父亲真欲帮助儿女，仅有一途，就是诱导他们。让他们锻炼这种心思能力。若去请教专家的教育者，当然，他将说出许多微妙的理论，但要义恐怕也不外乎此。

可是，怎样诱导呢？我就茫然了。虽然知道应该往那一方向走，但没有走去的实力，只得站住在这里，搓着空空的一双手，与不曾知道方向的并役有两样。我很明白，对儿女最抱歉的就在这一点。将来送不送他们迸大学倒没有关系。因为适宜的诱导是在他们生命的机械里加燃料，而送进大学仅是给他们文凭、地位，以便剥削别人而已（有人说振兴大学教育可以救国，不知如何，我总不甚相信，却往往想到这样不体面的结论上去）。

他们应付环境不得其当甚至应付不了时，定将怅然自失，心里想，如果父亲早>>

问题八：什么是家风家训怎么写 尊老爱幼啊，从严教子啊，古代最有名的家训是《朱子家训》

问题九：关于家风家训你是如何理解的 家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

问题十：我家的家风家训 无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢？今天我就谈一谈我家的家风家训吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。

我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗！自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。

我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

家风家训是什么

每个家族都有不同的家风家训。家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

我也不清楚的

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用

包拯的家风家训是什么？

包拯又被称为包孝肃公，他一生嫉恶如仇，痛恨贪官污吏，所以他的家训是："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。

主要是说，一切包门子孙不得贪赃枉法。

家风家训是什么意思

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，网际网路家谱是新一代承载家文化的工具。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

3

上学要和父母说

“

再见

”,

放学回家要向父母

“

说我回来了。

4

离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。

5

吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。

6

父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。

7

记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。

8

父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。

9

在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。

10

认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规：

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做，比如自己冲麦片或倒牛奶，自己叠被子，自己设定闹钟，自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务，每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

点

30

分准时熄灯。

8

、

安排充实的课余生活：

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎，

但操作性极强，

每一条都蕴含着深刻含义，

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规，把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人，

也是离成功最近的

人，做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工，做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然，

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸，

教他什么就

学什么，

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规，

并不比别的家规要高明，

也没有

培养天才儿童的迹象，

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

“

一定要铺床，不能只是看上去整洁而已

”

，就是在培养孩子做事认真的习惯，

“

世界上

怕就怕认真二字

”

，

有了认真习惯，

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

“

每逢生日或是

圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会

”

，则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的，

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯，

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统，

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富，但是，从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留给他们的最好遗产。

奥巴马的家规还有一个特点是难易适度。

他的

9

条家规，

难度都不大，

花费时间也不多，

对孩子没多大压力，

有些专案在嘻嘻哈哈的玩闹中就完成了，

个别专案稍微需要努力，

也是

属于跳起来摘桃子那种难度。

这样就很容易得到孩子们的配合，

使他们在日复一日的坚持中

养成良好习惯，在潜移默化中提高了素质，成为一个有教养、有礼貌、有爱心、有责任感的

好孩子。

而我们的某些家长呢，

要么对孩子百依百顺，

娇生惯养，

家中无规矩，

教育无计划，

基本上就是听之任之，

随意放纵，

结果从小就养成一身坏毛病。

要么对孩子期望值太高，

总

喜欢拔苗助长，培养

“

神童

”

，给孩子定的家规难度过大，譬如一天让孩子背多少首唐诗，背

多少个英语单词，

长跑几千米，

让孩子觉得高不可攀，

还产生逆反心理，

结果执行不了多久

便寿终正寝了。

奥巴马的家规未见尽善尽美，

但确有其科学合理之处，

我们也不妨参考一下，

结合自家的实

际情况制定适合自家的家规！

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印； 是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

家风家训两者相互联络，相互促进。在我国现今倡导社会主义和谐社会的背景下，家风家训是将我国建设和谐社会的大家和小家建设合二为一，具有非常积极的影响。

家风的特点 ：

榜样性：家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。

社会性：家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。

传承性：“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。

家训的作用

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，网际网路家谱是新一代承载家文化的工具。

问题一：家规,家风是怎样形成的 传承

问题二：如何形成良好的家风 家风，是一种由父母(或祖辈)所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。家风是一个家庭所长期培育和形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。“家风已经形成，就能不断地继承发展并有着日积月累、潜移默化，、前后继承、陶冶家庭成员性情的作用。 从我国优良的传统道德和古代家训和家风中，特别是从许许多多的革命家风中，结合我们现代社会生活和家庭美德的要求，我们可以认识到一个文明、和谐、健康、向上的家风，培养一种好的家风要做到以下几个方面：尊老爱幼；孝敬父母； 勤俭持家；诚实守信；勤奋好学；家长带头；相互监督；。

家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙