姓名字的含义
姓名的含义 姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但
做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
一给孩子起名字要注意的原则:
1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。
2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。
3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。
4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。
5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。
6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。
7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
二,基本要领:
1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
三,“有特定意义的字”可以是:
1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟>>
姓名是什么意思? 姓名,由姓和名组成,也称名字。人的姓名,是人类为区分个体,给每个个体给定的特定名称符号,是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名,人类才能正常有序的交往,因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。各个民族对人的命名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约,一个人的名字通常都有一定的含义中国人的姓名一般是姓在前名在后;某些国家则是名在前而姓在后。例如美国,则是姓放在后面,把名作为常用的称呼,中国则以全名为称呼。 姓名一般是每个人都需要的一种称谓,来源于古代兴起于唐朝 相当于一种代号。过去,中国的姓通常是一个字(称为单姓)或两个字(称为复姓),而名则由一个或两个字组成,而现在姓名最多可以取六个字。中国人对姓名的重视从出生之时起便得以体现。刚出生的小孩一般由父母或长辈起名。从前,给小孩起名是一件很庄重的事情,也是一门学问,不但要依据《周易》、八卦,还要结合五行八字以及地理上的相生、相克,或笔画数选择出适合的名字,然后再根据字形、字音、字义、美声学原理等,起出一个大气、好听、顺口的名字,如孙中山、何子渊、 等,都是依据汉族人习惯而起的名字。 瑞名轩周易起名馆《民法通则》第99条规定,公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒。《户口登记条例》第18条,公民变更姓名,依照下列规定办理:18周岁以上公民需要变更姓名时,由本人向户口登记机关申请变更登记。公民的姓名权受到侵害了,有权要求停止侵害,恢复名誉,消除影响,赔礼道歉。 起名专家严峻老师建议:给宝宝起名除结合传统生辰命理外,还要考虑现代使用习惯! 严峻老师起名姓名构成元素:《姓名登记条例(初稿)》公民只能登记一个姓名,姓名登记应当使用规范的汉字和少数民族文字。姓名由姓氏和名字两部分组成,姓氏在前,名字在后。公民应当随父姓或者母姓,允许采用父母双方姓氏。但姓名不得含有下列内容:损害国家或者民族尊严的,违背民族良俗的,容易引起公众不良反应或者误解的。姓名中也不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号:已简化的繁体字;已淘汰的异体字,但姓氏中的异体字除外;自造字;外国文字;汉语拼音字母; 字母;符号等。姓名用字应当在两个或两个汉字以上,6个或六个汉字以下。公民无正当理由不得变更姓名。但在有下列情形之一,可以申请办理名字变更登记:同时在同一单位工作或者在同一学校学习姓名相同的;与社会知名人士姓名相同的;与声名狼藉人员姓名相同的;与被通缉的犯罪嫌疑人姓名相同的;名字粗俗、怪异的;名字难认、难写的;名字可能造成性别混淆或者误解的等。 编辑本段姓名的历史因素: 人类起姓名在很多情况下都有历史的原因在里面。在中国的春秋战国时期,因为姓和名都还没有固定,处于萌芽状态,所以姓和名都比较乱,有些姓和名现在根本就看不到了,当时有一个字为姓名的人,有两个字为姓名的人,也有三个四个字起姓名的人。到了秦始皇时期,姓名开始稳定下来。不知道什么原因,到了汉代,中国的名字一般都是一个字:比如刘邦,项羽等。到了宋代,起数字为名的人就多了起来,可能是因为朱重八的原因吧。到了民国,因为商品经济的发展,很多的人都希望拥有更多的金钱,所以起“财、裕、宝”等的人就多了起来,到了文革时期,一般都是带有革命色彩的名字,比喻:文革、跃进、月红等。到了现在,起名就成了一门学问,女孩子一般朗朗上口就可以了,比如:范冰冰、郭晶晶等。男孩子的起名很多人都特别注意,花很多钱请人起名已经成了趋势。 中国几千年>>
姓氏的意思是指姓还是姓名? 当然是姓。名叫名讳
“@姓名”是什么意思啊? 一般是微博上发消息或者做评论时,想让某朋友同时看到你的微博,就在消息中输入@+朋友的名字
姓名的名是什么意思? 名字
开放分类: 典故、词汇、汉语、词典、汉语词典
人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加U”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为,古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《尔雅 释地》:“广平曰原。” )又如岳飞,字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点,字皙。(《说文》:“点,小黑也。”而“皙,人色白也。” )当然,随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化,对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人,仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号,有了名字才能准确的指出一个东西,否则,将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。
中国名字的详细起源习俗:
根据《礼记B内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用,通常称「小名」,或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世,人「名」或不忌雅俗,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白……
「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联。《白虎通B姓名》说:「或傍其名而为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。」大体上,我们粗分为以下七大类∶
一、同义互训。名与字的意义相同,可以互相解释。如:诸葛亮,字孔明;「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反,两者对立相应。这是希望人不要过与不及,取其制衡之意。如:连战,字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记,使用典故。如:陆羽,字鸿渐(《易B渐卦》:「鸿渐於陆,其羽可用为羽仪」)
四、景仰前贤。如:牛僧孺,字师黯(汲黯,字长孺,汉武帝赞之为社稷之臣)
五、崇奉宗教。如:王维,字摩诘(维摩诘,佛家菩萨名)
六、原名变化。把名做些简单变化,便成为字。如:李白,字太白
七、记实志盛。有些人名、字间,根本无法望文生义。如:张耒,字文潜;若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录:「张文潜生而有文在其手,曰耒,故以为名,而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联
名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是:兄弟姊妹在名字 用一字,以表示同辈关系;万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼、苏辙兄弟。此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟(伯、长)、仲、叔、季来表示。例如:孟姜女;孔丘,字仲尼;伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示,称为行第(大排行)。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫,白居易《与元九书》的「元九」指元稹,韩愈《祭十二郎文》等,都是以名字来表示长幼秩序。
图书《名字》
作者: [美]德里罗
译者: 李公昭
简介 ・・・・・・
一九七九年德里罗移居希腊,开始创作他的第七部长篇小>>
古代名字有姓有名,还有字、号、什么的,是什么意思? 中国古代的姓、氏、名、字、号
平时我们碰到一个陌生人,要想与之沟通,总要问“您贵姓?”“您尊姓大名?”我们国家举行重大会议,公布人事安排,凡有多人担任同样职务,或其他场合如书的编者、作者为多人时,排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的,还是不同的?名又是怎么回事?我们在看古书,、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外,又有字、号的情况,有时还不止一个号,不同的场合,有不同称呼。这又是怎么回事。
这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。
一、姓
许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传・隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙t时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、u、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志・姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当>>
古人姓X名X字X的字是什么意思? 现在谁还取字啊
就是姓甚名谁
古人就喜欢这东西
就喜欢复杂
女生英文姓氏及寓意 不是名字 5分 姓氏哪有分男女的。。
史密斯(Smith)
统计人数:2376206
这一姓氏源自一种职业,是从事金属加工业的男士的姓氏( ith本身有铁匠或锻工之意)。金属加工是最初几个对专业能力有特定要求的职业之一,任何国家都需要这种手艺,这个姓氏随之“闻名天下”。
2约翰逊(Johnson)
统计人数:1857160
约翰逊这个名字源自英国的一对父子,父亲的名字叫“约翰(John)”,儿子的名字是“约翰的儿子(Johnson)”含义是“上帝的馈赠”。
3威廉姆斯(Williams)
统计人数:1534042
一般认为,威廉姆斯这个名字也源自一对父子,父亲的名字叫“威廉(William)”,儿子的名字是“威廉的儿子(Williams)”。不过也有其他说法。
4布朗(Brown)
统计人数:1380145
这是一个具有描述性的词,意为“褐色头发的”或“棕色皮肤的”。
5琼斯(Jones)
统计人数:1362755
这也是一个源自父亲名字的姓氏,“约翰(John)的儿子”,意为“上帝的恩宠”。
6米勒(Miller)
统计人数:1127803
对这个姓氏的起源,最普遍的看法是:它是从事谷物碾磨工作人们的专有姓氏。
7戴维斯(Davis)
统计人数:1072335
一个源自父亲名字的姓氏,“大卫(David)的儿子”,含义是“心爱的人”。
8加西亚(Garcia)
统计人数:858289
这个流行的西班牙姓氏有很多种起源说法,最普遍的一种是“加西亚(Garcia)的子孙后代,加西亚(Garcia)本是西班牙对男人的一种称呼”。
9罗德里格斯(Rodriguez)
统计人数:804240
同样源于父亲的名字,意为“罗德里格(Rodrigo)的儿子”,词缀“ez或es”表示“……的子孙”。
10威尔逊(Wilson)
统计人数:783051
这是一个来自英格兰或苏格兰的姓氏,含义是“威尔(Will)的儿子”,也是“威廉”的昵称。
11马丁内兹(Martinez)
统计人数:775072
又一个来自父名的姓氏,这个姓氏的意思是“马丁(Martin)的儿子”。
12安德森(Anderson)
统计人数:762394
正如它的拼写和发音,这个姓氏的意思是“安德鲁(Andrew)的儿子”。
13泰勒(Taylor)
统计人数:720370
这是英国从事裁缝工作的人们的专有姓氏,是从古法语“tailleur”演变而来,而“tailleur”又源于拉丁文“taliare”,意为“裁剪”。
14托马斯(Thomas)
统计人数:710696
该姓氏源自中世纪,在当时非常流行,是从亚拉姆语“双胞胎(twin)”衍生而来。
15赫尔南德斯(Hernandez)
统计人数:706372
意为“赫尔南多(Hernando)的儿子”或“费尔南多(Fernando)的儿子”。
16摩尔(Moore)
统计人数:698671
这个姓氏的来源有很多种,一说是指居住在蛮荒之地的人,也有人说是指脸色发暗的男士。
17马丁(Martin)
统计人数:672711
从古拉丁人的父姓“Martinus”衍化而来,源自古罗马神话里的战神(Mars)。
18杰克逊(Jackson)
统计人数:666125
同样源自父名,意为“杰克(Jack)的儿子>>
姓占寓意好女孩名字 薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、
凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、
雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、
冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、
如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、
乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、
涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、
之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、
幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、
安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、
夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、
海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、
雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、
绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、
夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、
访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、
雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、
寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、
谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、
诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、
秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、
向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、
笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、
小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、
水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、
小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、
觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、
以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、
醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、
谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、
孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、
绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、
采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、
盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、
盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、
白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、
问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、
念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、
靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、
元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、
雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、
代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、
幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、
雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、
妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、
盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、
冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、
香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、
南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、
听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、
雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、
乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、
青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、
诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、
秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、
问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、
听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、
幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初>>
百家姓里有姓北的吗? 北姓是一个人数极少的汉姓,但源流众多。其一源于蚩尤之姜姓;其二由北郭等汉族复姓简化而来;其三源于古癸北部落,出自虞帝第三妃癸北氏,属于以先祖名字为姓。其四源于古玄菟郡,出自高句丽民族,属于因地为姓且汉化改姓为氏。其五出自张姓,避祸,改为北姓。其六源于古邶国,出自上古商朝大夫北伯的封地,属于以国名为氏。
北氏虽然氏古老的姓氏,历史悠久,但人口很少,地理分布也很分散。今河北省的黄骅市、曲阳县,陕西省的西安市,山西省的汾阳市,四川省的德昌县,内蒙古自治区的包头市等地,均有北氏族人分布,但按全国人口统计资料表明,至2008年,北氏族人现有人口一千七百十五人左右,其中男性九百三十余人,女性七百八十余人,仅占全国人口总数的000011%左右。
好听的现代小说男主角名字,最好姓北 北辰熙、北曜司、北绍川、北凌航、北默谦、北桐睿、北逸衡、北墨耘、北端恒、北腾暄、北澄湛、北斯泓
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姓北凝有什么好听的名字 北凝 北凝泽 北凝羽曦
中国古代以方位命名的复姓,“北”开头的有吗,叫什么啊 中国姓氏真的很有趣,东南西北这四个方向也各成姓氏,以东开头的姓氏是东方,以南开头则为南宫,以西开头是西门,而以北开头则是北堂。前三个复姓虽不常见,但在文学作品中都有提及。北堂一姓却实在少见。不过,咱宁波就有一位的哥复姓北堂。 北堂先生名叫北堂志庆,是地地道道的宁波人。 “宁波人当中,我可从未听过这样的姓。”记者打趣地说。北堂志庆告诉记者,其实他的爷爷是河南人,因此他的祖籍按理说是河南。 “我这个姓听起来气魄很大的,只是用宁波话读起来和‘剥糖’一个音,不明白的人还真以为我在剥糖吃呢,哈哈。”北堂先生人如其姓,十分豪爽。他告诉记者,他觉得自己的名字实在不怎么的,配不上这个有气魄的姓。北堂志庆给订子取的名字叫克雄, “北堂克雄,你说多有气魄。”北堂先生有些得意地说。 北堂先生开出租车已有8年了,也许是北堂这个姓实在少见,这么多年下来,他只碰到过一个姓北堂的客人。大约在3年前的一个冬天,他在火车南站接了一个刚下火车的客人。当客人见到车上的营运证时,顿时乐坏了。 “你也姓北堂?我们是本家啊。”客人高兴地说道。北堂先生一听,赶紧向客人打听情况,什么祖籍啊,家里的亲戚啊,生怕错过了一次认亲的机会。把客人送到目的地后,北堂先生还记下了对方的电话,邀请他到家里来做客,顺带查查家谱,看看是不是有亲戚关系。 北堂先生是一个典型的武侠电视剧迷,武侠大片看了不少。“我曾在一部电视剧里看到有个人叫北堂傲,还是个武林盟主呢,看来这个姓氏的确能跟侠字沾上边啊。”北堂先生笑道。
不惑之年的北堂先生
而今已步入不惑之年的北堂先生也十分爱打抱不平,乐于助人。哪位的哥有什么困难,或者路上见到需要帮助的行人,他都可以放下手头上的生意,帮助别人。记者听了北堂先生一些助人的事情,发现还真的像个侠者所为,如果不是离题太远,肯定可以写成精彩的新闻。
黑界姓冷和姓北的名字 北:北斗,北帅,北忆,北辰燃,北洛樱
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b白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚薄野
c曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封淳子
d答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉独孤 端木 段干 多子
e尔朱
f方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余
g干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑瓜田 关龙 鲑阳 归海
h函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
j兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百九方 睢鸠 沮渠 巨母
k勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾
l老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘
m马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门木易
n南宫 南郭 南门 南荣
o欧侯 欧阳
p逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳
q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引
r壤四 扰龙 容成 汝嫣
s萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和夙沙 孙阳 索阳 索卢
t沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨
w完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸无钩 五鹿
x息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏
y延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正运奄 运期
z宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳
很多吧,我都看的眼花了
现在是我国现用的复姓
我国现存的复姓
我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、>>
姓 名 字 号都是什么呀? 一、姓
许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传・隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志・姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了>>
倪在百家姓中排第几位
百度一下 你就知道
里
倪排第七十一
倪
ní
〈名〉
(形声。从人,“儿”(ní)声。本义:小孩)
同本义 [child]
反其旄倪。——《孟子·梁惠王下》
垂髫之倪。——《旧唐书·玄宗本纪》
又如:倪子(方言。儿子);倪倪(幼弱)
涯际;边际 [limit]
绝境胜无倪,归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》
又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)
端;头绪 [end;main threads of a plicated affair]
不知端倪。——《庄子·大宗师》
干端坤倪,轩豁呈露。——韩愈《南海神庙碑》
通“齯”。老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也。——《列女传·鲁季敬姜》
<动> 通“睨(nì)”。斜视 [look askance]
龟俯者灵…左倪不类,右倪不若。——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同。”
姓
倪
ní
ㄋㄧˊ
端,边际:端~(头绪)。
弱小,小孩:旄~(“旄”,年老,八九十岁的年纪。“旄倪”,即老幼)。
分际:天~(自然之分际)。
傲慢:“力罢,则不能毋堕~”。
姓。
郑码:NNRD,U:502A,GBK:C4DF
笔画数:10,部首:亻,笔顺编号:3232151135
倪郳同出一源 宋后名人辈出
倪,是由“人”字和“郳”字组成的,如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏,意义却是相通的,两个姓氏根本就是同出一源。
倪氏和郳氏的这段渊源,历来的史书都记载得十分清楚。譬如,“姓纂”上记载说:“邾武公封次子于郳,是为小邾,后失国,子孙为郳氏,避仇改为倪,郳城在中海”;“姓氏考略”上则指出:“倪氏即郳氏、郳氏,避仇改为倪,望出千乘”;另外,“通志氏族略”上也有同样的记载,指出“倪氏即郳氏也;省文作郳。郳良,六国时人,见吕氏春秋。”
从这些记载可以清楚地看出,倪氏和郳氏,都是源出于郳氏,那么,郳氏又是怎样来的呢?关于郳氏的来源,历来也已经有了十分详尽的考证,原来,郳氏的上世是出于邾,是邾郏的后代,传到夷父颜的时候,由于有功于周天子,就将其次子友别封为附庸,居于郳,屡次从齐桓公尊王攘夷,所以曾被周天子命为“小邾子”,荣耀一时。后来,郳国被楚国所灭,友的子孙就“以国为氏”,开始以郳为氏。传了若干代,由于避仇,再改为倪,或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来,也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。
倪氏与郳氏,是出自春秋的郳氏,郳氏又分自当时邾国,而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的,则推算起来,后世姓倪与姓郳的人,自然也是最光荣的黄帝子孙了。
现在,在山东省的滕州市和峄城区,同时都有叫作郳城的地方,根据考证,这两处地方正是春秋时郳国的所在地,当然,也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。
郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏,然后再加上个“人”字变成为倪的?由于文献缺详,所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来,倪氏的得姓,至迟也应该在2000多年以前的汉代,因为,在当时就有过一位叫作倪宽(或作郳宽)的人在史书上出现。此稍后的南朝时期,又有一位江阴太守名为倪启,由此当可推知郳氏的改姓为倪,大致是在汉代之际。
到了灿烂辉煌的唐代,历史虽久而得姓较迟的倪氏,开始出人头地,曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水,以治绩的优异而名登史册。
到了宋代以后,倪姓的杰出人物就多了,仅仅有宋一代,就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。
秤砣”倪”就是指的我们倪家祖先,何名不详,当时居住山东省莱邑(莱阳市)望石乡瓦马村.发生”秤砣倪”事件前后,我们倪氏家族人才不乏,任知县,知府以上官职者均有,以瓦马祖坟立有龙头碑为证.
相传在四百多年以前,明朝后期万历年间秋的一天,我们祖先在瓦马祖坟护坟地耕作蔬菜.有一天,正在干活之中,路过一名公子,领着挑担书童,走到此处时,遇着一个农家妇人正在院内树上卸枣.由于两臂用力向上伸张,露出两裸 ,被公子看见,口出贱言:”一棵树上结两梨,你说稀奇不稀奇.”说这两句贱话,耍笑妇女,被我祖先听见,非常气愤,气不打一处来:当他们走到跟前时,祖先另有他意邀其同坐祖坟树下..欲责其几句.祖先问书童:”你们上哪去?”书童回答:”进京赶考!”祖先一看公子又长得满脸大麻子的”缺德样!”便手摸祖坟龙头碑气愤的说:”你若能考上举人,我家老母猪也能中举.”公子瞪视祖先一眼,起身拂袖而去.
结果,公子进京赶考,真就真中了科举.中举以后心怀不良,加之家中有钱,老子有权,父子有势,通过贿赂买通官衔,第二年还会了进士,吏部等候缺皆不就任,专到莱阳上任县吏官职.
上任途中,带着恶意特走瓦马祖坟路观察,察到祖先正在菜地干活.临近时边走边问:”你家猪中了吗?...”祖先听声抬头一看,原来是以前进京赶考路过此地那位缺德公子返回,官吏模样,细瞧士兵打扮.闻其言,观其行,”有来者不善,善者不来”的姿态异常反映,事前给祖先送来了凶险,恶毒,危害的予兆.故意寻衅滋事,挑起祸端,羞辱蔑视祖先...他的表演企图,被我善于明辨是非的祖先一眼识破.在这种 之中,祖先拾起身边卖菜秤砣打去;立即逃脱,躲藏在外.”都说姓衣”隐姓埋名,一时蒙蔽了官府.后来,脏官又派衙役四处寻查暗访,终于抓到了祖先,捆绑押入狱中监牢.天天严刑拷打;边打边审:”你老母猪能不能中举?”祖先被打得遍体鳞伤,死去活来,还不饶恕.眼瞅着就要打死了,不死的话,最后过堂也要开刀问斩,处以死刑.
祖先受刑不过,生命危在旦夕,单靠几句美言.五股投地,一切招供,无济无事.处于走投无路,逼着祖先无奈上了梁山,不得不站起来,勇敢地向这位脏官反抗,斗争到底...火速告知探监家人,送饭时带进秤砣,咱祖先家里的儿子都会武术,听到父亲的嘱告,也都暗中秘密的做了准备;将秤砣装入饭底下,送进狱中,祖先把饭吃了,露出秤砣.古代人穿长衣,拾起藏在袖中,狗县官过最后一堂时,祖先跪在堂下不语,装聋做哑,指耳摇头(意思耳聋听不见)脏官左问听不见,右问听不真,县官手示令其前移也听不清,数问如此,最后爬至桌案下,官隔案探首,几乎贴近先祖之耳.祖先见到时机已到,朝官吏脑部用力甩掷秤砣猛击,打死县官.血流堂上,室内院门诸吏衙役,均忙于救官,他的儿子也趁机闯入官府,飞起秤砣与衙役开战拼命,慌乱之机迎救了祖先,立即出衙逃跑.
发生这起事件,瓦马村大祸临头,惊动了明朝官府大动干戈,下令对瓦马村所有倪氏家族,实行”捕,抄,烧,杀”镇压.族人有亲投亲,有友投友,无亲无友自讨方便;一切都未来及准备.从此,大家族慌忙逃亡四散.据山东七县倪族通谱记载:”东逃文登,荣城,宁海,西至海阳,平度,福山城,包括莱阳七个县.重点十四处,望海,垛山,水门口,庙园,夏庄,岸头集,逍遥,赵家,相疃,垛兰埠,产里,鹊山,徐村,北峰头.”长子逃至宅上村.次子逃至倪格庄.三子逃至塔庄.这就是宅上村谱书记载;”上有九世名无记”的秘密.
凡因此事受诛连或四散逃亡者,其后裔均属秤砣倪家族.有位知县倪瑜圻,乾隆年间另立书,凡经我族考察地,六世以上皆同宗,字辈高多属宅上人,人户最多属塔庄,徙居他乡为始祖,辈行至今未分明.
孔孟八十多余世,中国全球不差宗,字辈分明载史记,望族后裔铭该清.
从前,我们倪氏家族,为了搪脱捕快抓人,先祖曾经一致假报姓”衣”隐姓埋名,蒙蔽官府.逃至宅上村又报姓”衣”,明朝官府搜查时,见着姓”衣”者就抓,从此又改为姓倪(尼音),也有改唤姓倪(糜音)官府再就不抓了,一直言传姓音至今.留下我们现代后裔.逃到宅上村第一代先祖逝世后,无记名,墓碑上只写”:倪氏始祖之墓”谱书与家谱上也无记名.
这个真实历史故事,至今还在”秤砣倪”后裔之中继续流传,均没因事境过迁而失传
历史人物
倪元璐:字玉汝,号鸿宝,明朝上虞人。天启年间中进士,授编修,善于画山水竹石,为人正直廉洁,不畏强权,官做到户礼两部尚书。李自成攻陷北京后自缢,谥文正,著有《倪文贞》集。
尉在百家姓中排第几位400位开外大概416位(有变动)
此姓有yù和wèi两个读音,读音不同,来源有别。
当读wèi时,相传出自春秋时郑国,是当时一位掌管刑狱的官吏的后代。他的官名叫尉正,后世尉姓来源于他的官名。
至于读yù时,则出自古代少数民族复姓尉迟,是由这一复姓简化而来的。
尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望。
历史名人有:春秋时人尉止、尉翩,战国时军事家尉缭,北魏定州刺史尉古真等。
周王室成员大夫尉止为子产、子虫乔所杀,其子尉翩宋国。战国时,尉翩后人尉缭。尉氏人,治商鞅之学,有贤名,著书《尉缭子》二十五篇。尉缭的后代皆尉氏。见《通志·氏族略》。
尉姓出于姬周宣王,以其弟友封于郑,穆公时公子翩食邑于尉,因氏焉其地(今河南尉氏县),故得姓。尉、蔚本同源,后魏灭时,因避难加草字头作蔚,有蔚昭敏等,多在山西。
“童”在百家姓中排第几位?“童”姓排名第142位,不知道有多少人,只知道不是大姓。
顺便说一句,《百家姓》不是按照人数的多少来排名,比如 宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
《》里有关于姓氏的详细介绍,还有“新百家姓”。
林在百家姓中排第几位?林姓在以前的百家姓中排名第147位 在最新的百家姓中的排名第16位
“续”在百家姓中排第几位宋版《百家姓》尚未收录续姓。
续姓是我国古老的姓氏之一,早期居住在中原一带,汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族,以河东郡、雁门郡为郡望。如今在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。目前续姓人口没有进入全国前三百位。
续姓起源有二:
1源于上古,以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友,其中一位名叫续(读xù)牙,为续姓始祖之一。
2其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载,是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代,亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠,他由于被封采食于续,世称续简伯。
始祖:续牙、续简伯。
楚在百家姓中排第几位
楚姓在百家姓中排第六、七位左右。
中华姓氏排行
按人口多少的顺序主要的前三档有五大姓,第一档有二大姓,姜姓、姬姓,第二档有一大姓,妫姓,第三档有二大姓,子姓、嬴姓。如果再要排第四档,则有二大姓,姒姓、芈姓。另外,由于刘姓是汉朝国姓,也为陶唐氏增加了不少成员。
楚姓的主要来源是芈姓,以国名为氏。据《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》所载,周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳,国号荆,后迁都于郢城(故城在今湖北省江陵北之旧郢城),始改国号楚,后世子孙以国名为氏,称楚姓。
“黄”在百家姓中排第几位?姓氏排名
根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达 钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序,黄姓排名7位。百家姓排名96位!
秦在百家姓中排第几位秦姓在宋版《百家姓》中排第18,人口在当今中国姓氏中排第74位。
姓氏简介:
秦姓分布很广,以河南、北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、湖北、湖南居多。少数分布于东北地区,东北地区的秦氏和西南地区的秦氏外族汉化的比较多。又其次分布于安徽、贵州、浙江、福建、江西、云南、北京、广东、海南、台湾、香港、澳门等南方地区。海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏,日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。秦姓不乏名人在各个领域皆有之。有秦琼,秦观,秦力山,秦龙,秦邦宪(博古),秦基伟,秦大河,秦银河,秦宜智,秦怡,秦和,秦大成,秦竑,秦虹,秦光荣,秦如培,秦玉海,秦博勇,秦勇,秦卫东,秦岚,秦海璐,秦汉擂,秦俊杰,,秦子越,秦永,秦刚,秦力真,秦力生,秦晓,秦泗海,秦蕴珊,秦齐,秦商,秦祖,秦冉,秦非,秦梦瑶,秦晓琳,秦坤,秦志刚,秦玉琴、秦存华等。
据《群辅录》记载,舜七友之一有秦不虚。这说明上古帝舜时已有秦氏。但因秦不虚之后无世系资料可考,所以,唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和以邑为氏之说。秦氏源出八大支系。
1、上古帝舜七个朋友有秦不虚故后人以秦为姓。
2、姬姓秦氏源于周朝周文王与周武王后裔;
3、嬴姓秦氏源于秦始皇秦朝。
4、古代罗马帝国大秦人留中国改为秦姓。
5、三国外族改姓。
6、清朝外族改姓。
7、少数民族回族、满族、蒙古、藏族、土家族改姓。
8、达斡尔族融入秦姓。
9、赐姓。
谢在百家姓中排第几位?谢姓在《百家姓》中在第34位的位置;
谢姓的来源,主要有一下三种说法:
1 谢姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔,便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商,武王灭商后他们又逃到首阳山,因不食周栗而死,他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯,称申伯,是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃,生字为宣王,宣王继位后,封母舅申伯于谢国,后来这仪家失去了爵位,公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓,称谢氏。望出陈留、会稽,史称谢氏正宗。是为河南谢氏。
2 出自任姓,为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人,为12姓,其中第7姓为任姓。任姓有10个小车,其中第一为谢国,因周宣王时使召公营谢邑,以赐申伯,盖谢已失国,子孙亡散,以国为姓。是为河南谢氏。
3 为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》,卫州人谢偃之本为鲜卑族人,姓直勒氏,后改为谢氏。亦为河南谢氏。
1 夏商时期谢国比较弱小,居于姜水流域(今陕西境内)。
2 西周末期,申伯被改封为谢,以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后,国人有一部分留在当地,大部分外逃,但都以国为姓,即谢氏。
施在百家姓中排第几位第23位
施
1、是上古夏朝时,有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境),国亡以后,其公族子孙就以国名为姓,世代相传姓施;
2、是古代春秋时,鲁国有个大夫叫施父,他的后代便以施为姓,世代相传。
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠
公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门 呼延妫海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓续
姓名字的含义
本文2023-10-11 19:27:35发表“资讯”栏目。
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