巴勒斯坦人为什么称自己是亚伯拉罕的后裔

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:1收藏

巴勒斯坦人为什么称自己是亚伯拉罕的后裔,第1张

今天的巴勒斯坦Palaistina一词是由希伯来文Pelescheth一词而来的,意为非利士人之地。根据圣经记载,我们知道非利士人是挪亚的三个儿子之中『含』的后代,『含』生了『麦西』,『麦西』生『迦婓托』,『迦婓托』生非利士人。创10:6-14 含的儿子是古实,麦西,弗,迦南。……麦西生路低人,亚拿米人,利哈比人,拿弗土希人,帕斯鲁细人,迦斯路希人,迦斐托人。从迦斐托出来的有非利士人。

  而亚伯拉罕呢,是挪亚儿子中『闪』的后代。『闪』生『亚法撒』;『亚法撒』生『沙拉』;『沙拉』生『希伯』;『希伯』生『法勒』;『法勒』生『拉吴』;『拉吴』生『西鹿』;『西鹿』生『拿鹤』;『拿鹤』生『他拉』;『他拉』活到七十岁,生了『亚伯兰』,也就是亚伯拉罕(创11:11-26)。这样看来,巴勒斯坦人若是非利士人的后代,他们与亚伯拉罕八竿子也打不着关系,可是他们为什么有口口声声的称自己是亚伯拉罕的后代呢。

  其实呀,由于漫长的历史变迁、人员的流动迁徙、以及通婚导致的血缘混杂,使得今天的巴勒斯坦地区,虽然在名称上还沿用巴勒斯坦这一称谓,但是,所居住的人早已不是当初的非利士人了。今天大家称之为巴勒斯坦的这一区域,即使是在当初,也不是非利士人完全占有。早在公元前20世纪前后,闪米特族的迦南人就在此定居,也就是圣经中的迦南七族。到了公元前13世纪非利士人才该地区靠地中海建立了他们的国家,仅占今天巴勒斯坦地区很小的一块区域。公元前11世纪以色列人在约书亚的带领之下,按照神的吩咐,在整个今天的巴勒斯坦区域杀败了迦南人建立了以色列国。公元前1世纪罗马帝国残害犹太人,致使绝大部分犹太人流亡到世界各地。到了公元7世纪,巴勒斯坦地成为阿拉伯帝国的一部分。大量的阿拉伯人不断移入,并和当地土着居民同化,逐步形成了现代巴勒斯坦人。所以,现在的巴勒斯坦人早已不是当初的非利士人了,而是阿拉伯人了,只是巴勒斯坦这个名称一直在沿用至今而已。

  阿拉伯人的始祖是亚伯拉罕。在亚伯拉罕生以撒之先, 他从撒莱的使女夏甲生了以实玛利,以实玛利就是今天阿拉伯人的祖宗。神也应许亚伯拉罕让以实玛利的后裔昌盛繁多,形成十二族长。创17:20至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为大国。创25:13-16以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达,亚德别,米比衫,米施玛,度玛,玛撒,哈大,提玛,伊突,拿非施,基底玛。这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄,营寨,作了十二族的族长。

  今天的阿拉伯人,严格来说,也不都是纯粹的以实玛利的后代,而是以实玛利、以东、摩押、亚扪、非利士、迦南人混合的后代,因为他们不像以色列人那样严格保持着亚伯拉罕后裔的血统,阿拉伯人其实是多民族融合后的产物。又因着他们共同信奉伊斯兰教,所以,今天所有的伊斯兰国家,包括阿拉伯人和波斯人,他们都承认他们的始祖是以实玛利, 他们称他为“易司玛利”。

  所以,这样我们就不难理解,为何在巴以争端中,以色列人和巴勒斯坦人都会搬出他们共同的祖宗亚伯拉罕了。

  弟兄姊妹平安!今天我们读到了创世记三十六章,你会发现圣经好像是把雅各的事情暂时搁下来了,插入了以扫后代记的记录。这是不是说以扫在神的面前也是蒙纪念的呢?可以说是的,一切与亚伯拉罕有关的人都不能不蒙纪念。但在神的应许上,就不是每一个从亚伯拉罕出来的都能承受应许。

  自从“读经时间”栏目开通以来,我们花了六十五天时间读了一大半的创世记。如果你很细心读,你就会发现在每一个阶段的记叙后,就会出现一份族谱,例如第五章是亚当的后代族谱;第十章是挪亚的后代族谱;第十一章则有闪的后代;第二十五章有亚伯拉罕和以实玛利的后代族谱;第三十五章是雅各的后代名单,而第三十六章主要是述说以扫的后代和他们分布的情形。由此可以看出犹太人对家谱的重视。

  这里特别提到以扫和他的后裔,是要给我们看见,以色列人在他们承受神应许的过程中,他们所遇到的仇敌是从哪一个地方出来的。其实从以实玛利开始,就给我们看见一个非常严肃的原则:如果一个人不是站在神这一边的时候,那么所带来的结果一定是站在与神敌对的方向。这是非常严肃的问题,也是我们读三十六章的时候,为何以扫的后裔会在这里被记录下来的原因。

  还记得吗?利百加当时和以撒说,她要雅各到巴旦亚兰去娶媳妇的原因,是因为以扫娶了两个迦南的女子使她烦死了。三十六章就提到以扫娶的这两个迦南女子,一个是赫人以伦的女儿亚大,一个是希未人祭便的孙女,亚拿的女儿阿何利巴玛。后来以扫才晓得父母不喜欢那两个迦南女子,所以又娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹子巴实抹为妻,可以想象以扫生下了一个很大的家族。

  有一件事情我们要注意,当雅各回来的时候,以扫是住在西珥山,以撒是住在希伯仑。雅各本来到了疏割住下,但后来又搬到示剑,神结果要他先去伯特利,然后一直将他领到希伯仑,因为神要雅各去承接以撒从亚伯拉罕那里所接过

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