汉族多，2010年第六次全国人口普查数据显示：汉族人口18811万人，满族人口为336万人。

北京少数民族人口801万人，各少数民族人口中排在前五位的依次是满族、回族、蒙古族、朝鲜族和土家族，占少数民族人口的902%。其中，满族人口最多，为336万人，占419%。

其次是回族人口，为249万人，占311%；蒙古族、朝鲜族和土家族人口分别为77万人、37万人和24万人，在少数民族人口中的比重分别为96%、47%和29%。

扩展资料

北京人口：

2018年11月22日从北京市人大常委会了解到，2017年北京常住人口规模为21707万人。从年龄构成看，0-14岁常住人口2264万人，占全市常住人口的比重为104%；15-59岁常住人口15861万人，占731%；60岁及以上常住人口3582万人，占165%。

从城乡构成看，城镇人口18766万人，乡村人口2941万人；城镇人口占全市常住人口的比重为865%。北京市常住人口规模到2020年控制在2300万人以内，2020年以后长期稳定在这一水平。

人民生活：

2017年全年全市居民人均可支配收入为57230元，比上年增长89%；扣除价格因素后，实际增长69%。按常住地分，城镇居民人均可支配收入62406元，增长90%；农村居民人均可支配收入24240元，增长87%。扣除价格因素后，城乡居民收入实际增速分别为70%和67%。

2017年全年全市居民人均消费支出为37425元，比上年增长57%。按常住地分，城镇居民人均消费支出40346元，增长55%；农村居民人均消费支出18810元，增长85%。

社会保障：

2017年年末参加企业职工基本养老、职工基本医疗、失业、工伤和生育保险的人数分别为15143万人、15692万人、11702万人、11179万人和10352万人，分别比上年末增加552万人、516万人、527万人、577万人和542万人。

2017年年末参加城乡居民养老保障的人数为2131万人，参加城镇居民基本医疗保险的人数为2022万人，参加新型农村合作医疗的人数为1869万人。

2017年全市享受城市居民最低生活保障的人数为78万人，享受农村居民最低生活保障的人数为44万人。

-北京

摩尔根-基本资料 摩尔根摩尔根（ThomasHuntMorgan，1866~1945），美国生物学家，被誉为“遗传学之父”。在肯塔基州立学院和约翰霍普金斯大学攻读动物学，获博士学位。曾任哥伦比亚大学、加利福尼亚理工学院的实验动物学教授。是美国全国科学院院长，美国遗传学会主席、实验动物学和实验医学学会会员。一生致力于胚胎学和遗传学研究，由于创立了关于遗传基因在染色体上作直线排列的基因理论和染色体理论，获1933年诺贝尔生理学和医学奖。

摩尔根1866年出生于肯塔基州的列克星敦，他的叔叔是美国南北战争时南方联邦军的著名将领，在美国南方声誉很高，因此摩尔根一家在当地也颇受左邻右舍敬重。不过摩尔根在他的一生中很少提到那位名声显赫的叔叔，这一方面是因为叔叔并没有给他的家庭带来经济上的帮助，摩尔根的父亲在内战后受南方战败的影响，一直未能谋得一官半职改善家境；另一方面摩尔根在年纪还小的时候，就觉得上辈人的辉煌与他没多少关系，他很小就有自己的兴趣和爱好，例如捕蝴蝶、偷鸟蛋和往家里捡化石和矿物标本等等。在他父亲和母亲的家族中，出过富商、军人、外交官、律师，摩尔根以前的家谱中惟独没有科学家。借用现在的遗传学术语，摩尔根可以算是家中的“突变”产物。

摩尔根

1886年，摩尔根在肯塔基州立学院获得了理学学士学位，由于成绩优秀，他被选为毕业生代表在毕业典礼上致告别词。在获得理学学位后，摩尔根有点烦恼，他不知道自己应该到社会上去做什么。他似乎天生不喜欢经商，因此决定还是留在学校中继续读书，这一次他进入了霍普金斯大学的研究生院。他应该庆幸自己偶然的选择，因为这所大学以学术自由而著称，尤其重要的是，霍普金斯大学十分重视生物学。摩尔根受大学中学术气氛的影响很深，例如他一辈子都不相信价格昂贵的设备，而相信脚踏实地的作风更为重要；摩尔根几乎终生在实践着大学里“一切通过实验”的原则。

摩尔根-童年趣事 摩尔根摩尔根父亲和母亲的家族都是当年南方奴隶制时代的豪门贵族。虽然由于南北战争中南方的失败，家境已经败落，摩尔根父亲和母亲却都以昔日的荣耀为自己最大的自豪，并希望小摩尔根能够重振家族的雄风。摩尔根家族出过外交官、律师、军人、议员和政府官员，却从来没有出过一个科学家，而托马斯·亨特·摩尔根是一个“异类”。用他自己日后所创造的遗传学术名词来形容的话，他是摩尔根家族中的“突变基因”。

小摩尔根生来就是一个“博物学家”，对大自然中的一切都充满了好奇心。他最喜欢的游戏就是到野外去捕蝴蝶、捉虫子、掏鸟窝和采集奇形怪状、色彩斑斓的石头。他经常趴在地上半天不起来，仔细观察昆虫是如何采食、如何筑巢。有时他还会把捕捉到的虫、鸟带回家去解剖，看看它们身体内部的构造。

小摩尔根10岁的时候，在他的反复要求下，父母同意把家中的两个房间给他专用。于是，他动手刷油漆、糊壁纸，按照自己的意愿把两个房间重新装饰一番，然后在里面摆满了自己亲手采集和制作的鸟、鸟蛋、蝴蝶、化石、矿石等各种标本。直到摩尔根逝世后，这两个房间里的摆设还保持着他少年时的原样。

小摩尔根的另一个爱好是看书，特别是那些关于大自然、生物的书。如果没有人叫他吃饭的话，他可以一整天泡在书房里。摩尔根还有一个从小养成的习性，就是不修边幅。他从不要求父母添置新衣服，也不会因衣服破旧而难堪。后来他为赴瑞典接受诺贝尔奖途经纽约时，到老朋友韦弗博士的家中过了一夜。韦弗夫妇发现大名鼎鼎的现代遗传学之父，竟穿着一件很不像样的大衣，而且大衣的一个口袋里塞着一包用旧报纸包着的梳子、剃须刀和牙刷，另一个口袋里是同样用旧报纸包着的一双袜子。当韦弗夫人面露惊讶之色时，已是67岁的摩尔根反倒不解了。他问道：“还有什么需要带的吗？”

摩尔根-科学征途 摩尔根摩尔根对知识的热爱，使他在学习上倾注了极大的热情。在他14岁生日过后没几天便初中毕业了，考入肯塔基州立学院的预科学习。美国的大学预科，实际上相当于中国某些大学的附属中学的高中。两年后，16岁的摩尔根顺利地转入了大学本科，他选择的是理科专业，学习数学、物理学、化学、天文学、博物学、农学和应用工程学等。他最感兴趣的博物学贯穿于大学四年的课程之中，他还有幸遇到了两位杰出的博物学教授。摩尔根对博物学的爱好一直延续到他的老年，他日后从事胚胎学、遗传学的研究，可以说是他从小对博物学爱好自然而然的发展与深化。

当摩尔根大学毕业时，他还没有想好自己将来的发展方向。同学们毕业后有的经商，有的从教，有的办农场，有的去了地质队，而摩尔根对这些工作都不感兴趣。用他自己的话说：自己是因为不知道干什么好，才决定去攻读研究生的。他报考了霍普金斯大学研究生院的生物学系。当时的霍普金斯大学创办仅10年，规模不大，也没有什么名气。他之所以做出这个选择，主要是因为霍普金斯大学位于马里兰州，是他母亲的娘家，同时生物学又是与博物学关系十分密切的专业。

霍普金斯大学以医学和生物学见长，办学方向侧重于研究生教育，特别是它非常强调基础研究和培养学生的动手实验能力。这所大学生物学专业的教学目的，不像当时美国其他大学那样主要是为了在医学和农业生产中的应用，而是侧重于基础科学研究，并且课程几乎都是在实验室里上的，纯粹的课堂讲授实际上是被取消了。学校还非常重视通过实验培养学生严谨求实的科学精神和严肃认真的工作态度。当时的生物学系主任马丁教授曾告诫学生们：“不要以为实验室中的设备是自动化的‘生理灌肠机’——从这头塞只动物进去，扳手一拉，另一头就出来了重要的科学发现。”在教学思想和教学方法上，霍普金斯大学走在了美国其他大学的前面，这也是它后来培养出7名诺贝尔生理学及医学奖获得者、成为世界著名学府的成功原因之一。

霍普金斯大学富有特色的教学方法，为摩尔根日后的研究打下了良好的基础，并使他形成了“一切都要经过实验”的信条，他崇信实验结果更胜于权威们的结论。他曾经对达尔文的进化论和孟德尔的遗传学说抱有怀疑态度，但实验得出的结果，使他最终信服了上述学说，并使之得到发展和完善。他取得的一系列重要研究成果，几乎都是从实验中得来的。两年后，摩尔根获得了硕士学位，他的母校肯塔基州立学院给他寄来了博物学教授的聘书。尽管当时父亲没有固定工作，家境十分窘迫，迫切需要作为长子的他肩负起家庭经济的重担。但此时的摩尔根已经坚定了从事生物学基础研究的理想，他留在了霍普金斯大学，继续攻读博士研究生。

摩尔根-蝇室里的发现 摩尔根在攻读博士研究生期间和获得博士学位后的10多年里，摩尔根主要从事实验胚胎学的研究。1900年，孟德尔逝世16年后，他的遗传学说才又被人们重新发现。摩尔根也逐渐将研究方向转到了遗传学领域。摩尔根起初很相信这些定律，因为它们是建立在坚实的实验基础上的。但后来，许多问题使摩尔根越来越怀疑孟德尔的理论，他曾用白腹黄侧的家鼠与野生型杂交，得到的结果五花八门。但与此同时，德弗里斯的突变论却越来越使他感到满意，他开始用果蝇进行诱发突变的实验。他的实验室被同事戏称为“蝇室”，里面除了几张旧桌子外，就是培养了千千万万只果蝇的几千个牛奶罐。

1910年5月，这里产生了一只奇特的雄蝇，它的眼睛不像同胞姊妹那样是红色，而是白的。这显然是个突变体，注定会成为科学史上最著名的昆虫。这时摩尔根家里正好添了第三个孩子，当他去医院见他妻子时，他妻子的第一句话就是“那只白眼果蝇怎么样了？”他的第三个孩子长得很好，而那只白眼雄果蝇却长得很虚弱。摩尔根极为珍惜这只果蝇，将它装在瓶子里，睡觉时放在身旁，白天又带回实验室。它这样养精蓄锐，终于同一只正常的红眼雌蝇交配以后才死去，留下了突变基因，以后繁衍成一个大家系。

这个家系的子一代全是红眼的，显然红对白来说，表现为显性，正合孟德尔的实验结果，摩尔根不觉暗暗地吃了一惊。他又使子一代交配，结果发现了子二代中的红、白果蝇的比例正好是3：1，这也是孟德尔的研究结果，于是摩尔根对孟德尔更加佩服了。

摩尔根决心沿着这条线索追下去，看看动物到底是怎样遗传的。他进一步观察，发现子二代的白眼果蝇全是雌性，这说明性状（白）的性别（雄）的因子是连锁在一起的，而细胞分裂时，染色体先由一变二，可见能够遗传性状，性别的基因就在染色体上，它通过细胞分裂一代代地传下去。

染色体就是基因的载体！摩尔根和他的学生还推算出了各种基因的染色体上的位置，并画出了果蝇的4对染色体上的基因所排列的位置图。基因学说从此诞生了，男女性别之谜也终于被揭开了。从此遗传学结束了空想时代，重大发现接踵而至，并成为20世纪最为活跃的研究领域。为此，摩尔根荣获了1933年诺贝尔生理学及医学奖。他是霍普金斯大学、也是美国的第一位诺贝尔生理学及医学奖得主；也是第二位因遗传学研究成果而荣获诺贝尔奖的科学家。

摩尔根-发现过程 摩尔根在霍普金斯大学读书和留校任教的岁月里，摩尔根始终保持着对生物学界进展的高度关注。当1900年孟德尔的遗传学研究被重新发现后，不断有遗传学的新消息传到摩尔根的耳朵里。摩尔根一开始对孟德尔的学说和染色体理论表示怀疑。他提出一个非常尖锐的问题：生物的性别肯定是由基因控制的。那么，决定性别的基因是显性的，还是隐性的？不论怎样回答，都会面对一个难以收拾的局面，在自然界中大多数生物的两性个体比例是1：1，而不论性别基因是显性还是隐性，都不会得出这样的比例。为了检验孟德尔定律，摩尔根曾亲自做了实验，他用家鼠与野生老鼠杂交，得到的结果五花八门，根本无法用定律解释；而且，关于染色体上有基因的说法，当时还只是猜测，用猜测的理论来解释孟德尔的遗传学说，坚持“一切通过实验”原则的摩尔根认为那是不可信的。

怀疑归怀疑，摩尔根依然在自己的实验室里忙碌着。1908年，他开始用果蝇作为实验材料，研究生物遗传性状中的突变现象。果蝇属于苍蝇一类，但是比我们日常看到的苍蝇要小，体长不过半厘米，一个牛奶瓶中就可以装成百上千只。果蝇喜欢吃腐烂的水果，所以人们在夏日的水果摊前可以看到它们的身影，它们的名字也由此而来。作为实验材料，果蝇饲养容易，一点点香蕉浆就可以让它们饱食终日；果蝇繁殖力强，1天时间卵即可孵化为蛆，2到3天变成蛹，再过5天羽化为成虫，一年可以繁殖30代；果蝇细胞内的染色体很简单，只有4对8条，清晰可辨。果蝇的快速繁殖让实验室附近的居民遇到了一个怪现象，他们放在家门口的牛奶瓶经常会丢失。那么多的牛奶瓶跑到哪里去了？原来，为了装下大量的果蝇摩尔根和他的研究生有时也做“梁上君子”，去偷附近居民的牛奶瓶。

第一批果蝇被摩尔根“关了禁闭”，他让手下的一名研究生在黑暗的环境里饲养果蝇，希望出现由于果蝇长期不用眼睛，使它们的视力逐渐消失，甚至眼睛萎缩或移位的品种。虽然连续繁殖了69代，始终不见天日的果蝇还是瞪着眼睛。第69代果蝇刚羽化出来时，一时睁不开眼睛，那个研究生兴奋地叫摩尔根过来看。还没等两人为实验成功击掌欢呼，那些果蝇便恢复了常态，大摇大摆地向窗口飞去，留下目瞪口呆的师徒二人。像这样一败涂地的实验，摩尔根做过许多次。他经常几十个实验同时进行，不出他所料，许多实验都走入了死胡同。有时摩尔根自嘲说，他搞的实验可以分成三类：第一类是愚蠢的实验，第二类是蠢得要命的实验，还有一类比第二类更蠢的实验。虽然频频失败，但是摩尔根屡败屡战，因为他知道，在科学研究中，只要出现一个有意义的实验，所有付出的劳动就都得到了报偿。

果然，关于果蝇的另一项实验最终轰动了全世界。这批果蝇遭到了摩尔根的“严刑拷打”，使用X光照射、激光照射，用不同的温度，加糖、加盐、加酸、加碱，甚至不让果蝇睡觉。各种手段都使用了，目的是诱发果蝇发生突变。一晃两年过去了，1910年摩尔根的一位朋友来拜访他，摩尔根面对实验室中一排排的果蝇实验瓶，略带伤感地慨叹：“两年的辛苦白费了。过去两年我一直在喂果蝇，但是一无所获。”有时希望总在绝望的时候诞生，1910年5月，摩尔根在红眼的果蝇群中发现了一只异常的白眼雄性果蝇。他以前从来没有见过这样的类型，因此这只果蝇是罕见的突变品种。

摩尔根激动万分，将这只宝贝果蝇放在单独的瓶子中饲养。每天晚上，摩尔根带着这只果蝇回家，睡觉时将实验瓶放在身边，白天又带着它去上班，生怕果蝇出现意外。在他的精心照料下，原本虚弱的白眼果蝇终于在与一只红眼雌性果蝇交配后才寿终正寝，将突变的基因留给了下一代果蝇，留给了苦心栽培它的摩尔根。十天后，第一代杂交果蝇长大了，全部是红眼果蝇。不要为白眼基因的缺席担心，按照孟德尔的学说，红眼基因相对白眼基因是显性，因此珍贵的突变基因只是躲到了后台。摩尔根当然不会放过检验前人理论的机会，他用第一代杂交果蝇

互相交配，产生第二代杂交果蝇。焦急地等待了十天，摩尔根得到了第二代杂交果蝇，其中有3470个红眼的，782个白眼的，基本符合3：1的比例。这下，摩尔根对孟德尔真正服气了，实验结果完全符合孟德尔从豌豆中总结出的规律。

摩尔根当摩尔根坐在显微镜旁边，再次定睛观察这些瞪着白眼的果蝇时，他发现了一个不同于孟德尔规律的现象。按照孟德尔的自由组合规律，那些长着白眼的果蝇，它们的性别应当是有雄性的，也有雌性的。然而这些白眼果蝇居然全部是雄性，没有一只是雌性的。也就是说，突变出来的白眼基因伴随着雄性个体遗传。摩尔根终于从果蝇身上看到了孟德尔在豌豆上观察不到的现象。对特殊现象的解释，就是建立新的定律。摩尔根知道，果蝇的4对染色体中，有一对是决定性别的。其中雌性果蝇中的两条性染色体完全一样，记为XX染色体；雄性果蝇中的性染色体一大一小，记为XY染色体。摩尔根判断，白眼基因位于X染色体上。

因此，当他的那只宝贝白眼果蝇与正常的红眼果蝇交配后，由于红眼是显性基因，因此后代不论雌雄，都是红眼果蝇；当第二次进行杂交时，体内含有白眼基因的雌性红眼果蝇与正常的雄性红眼果蝇交配，就会出现含白眼基因的一条X染色体与一条Y染色体结合，生成第二代杂交果蝇中的白眼类型，而且都是雄性的。摩尔根把这种白眼基因跟随X染色体遗传的现象，叫做“连锁”，两类基因——白眼基因和决定性别的基因——好像锁链一样铰合在一起，在细胞中的染色体对分裂时一同行动，组合时也一同与另外的染色体结合。

发现突变的白眼果蝇，花费了摩尔根和他的学生整整两年的时光。而第一个突变果蝇发现后，另外的突变类型便接踵而至。在几个月内，他们又发现了四种眼色突变，例如果蝇中出现了粉红眼，这个形状的分离和组合与性别无关，也与白眼基因无关，显然粉红眼基因位于另外的染色体上，而且不在性染色体上；朱砂眼果蝇的遗传特点与白眼果蝇完全一致，也是伴性遗传的，说明两个基因都位于X染色体上。

摩尔根的学生发现了一种突变性状——果蝇的小翅基因，给摩尔根新创立的理论带来了挑战。这种突变基因是伴性遗传的，与白眼基因一样位于X染色体。但是当染色体配对时，这两个基因有时却并不像是连锁在一起的。例如，携带白眼基因与小翅基因的果蝇，根据连锁原理，产生的下一代应该只有两种类型，要么是白眼小翅的，要么是红眼正常翅的。但是摩尔根却发现，还出现了一些白眼正常翅和红眼小翅的类型。又需要解释现象了。摩尔

根提出，染色体上的基因连锁群并不像铁链一样牢靠，有时染色体也会发生断裂，甚至与另一条染色体互换部分基因。两个基因在染色体上的位置距离越远，它们之间出现变故的可能性就越大，染色体交换基因的频率就越大。白眼基因与小翅基因虽然同在一条染色体上，但是相距较远，因此当染色体彼此互换部分基因时，果蝇产生的后代中就会出现新的类型。这就是“互换”定律。

“连锁与互换定律”是摩尔根在遗传学领域的一大贡献，它和孟德尔的分离定律、自由组合定律一道，被称为遗传学三大定律。虽然摩尔根是个讨厌空谈理论，注重实验的人，但是为他赢得声誉最多的论文，却不是关于实验的描述，而是他发表在《科学》杂志上的一篇阐述连锁与互换定律的理论文章，中间没有列举任何实验数据。

1933年的一天下午，摩尔根正坐在家中院子里看一本当年流行的小说，悠然自得。这时，家里收到了一份电报，内容说的是正值诺贝尔诞辰一百周年之际，“摩尔根由于对遗传的染色体理论的贡献而被授予诺贝尔奖”。摩尔根并没有到瑞典去出席颁奖仪式，借口是自己工作太忙。其实是因为他本人不喜欢一本正经地在公众集会中出现，除了科学讨论会，他对于政治和其他集会均不感兴趣。在得到奖金后，摩尔根执意一分为三，自己留下一份，两个实验室的学生每人一份。在摩尔根看来，荣誉和奖金应该属于大家。

1941年，摩尔根以75岁高龄宣布退休，离开了实验室。1945年底他因病去世。人们对他最好的纪念，也许要算将果蝇染色体图中基因之间的单位距离叫做“摩尔根”。他的名字作为基因研究的一个单位而长存于世。

梦见家有什么征兆呢

　梦见家有什么征兆呢，在生活中，很多人都是会经常做梦的，做这个梦的同时预示着人生有了转机，而且生活中很多事情都会有所改变的，我和大家一起来看看梦见家有什么征兆呢。

梦见家有什么征兆呢1

　梦见建造家园，是祥兆。

　梦见家里的门和窗紧闭着，亲友会逝世。

　梦见光彩夺目，装饰豪华的家，能发大财。

　梦见家里着火，会受重伤。另火主财，会交好运，过上富足的生活

　梦见出售住宅，生意要倒闭，或被辞退。

　梦见家部分受损，大部分财产会丢失。

　梦见白色的家，会被盗受损。

　梦见家的前门或房子着火，男方的亲属要去世。

　梦见家的后门失火，女方的亲友会归天。

　梦见租房子，要出国工作。

　梦见出租家里的住房，意味着多收入开支。

　女人梦见和别的男人钻进家里，会背信弃义。

　梦见屋顶，会挨饿受饥。

　梦见住房毁坏，仇人会得胜。

　梦见站在房顶上大声叫喊，住地要出现流行病。

　以下是梦见家的心理学解释:

　家在梦中一般象征你的生活现状，代表着你自己；梦见家，事业和生意都会发生好转。

　 梦见火山爆发毁了家:

　你之所以会作这个梦，暗示你可能对你的家有不好的印象，也可能你是不喜欢安定生活，喜欢生活中有新鲜感和刺激感。也有可能是家的感觉给你很大的束缚和压力，所以你在潜意识中会想让整个家有全新的转变，只是你的潜意识安排得太吓人了。不过，你对你的家也没有什么恶意，只是很单纯，且很主观地从你自己的角度来发泄而已，不要太自责。

　梦见家里被盗:

　家在梦中一般象征你的生活现状，代表你自己。被盗，代表逾越、被利用、被占便宜、遭受损失、剥夺和错过。梦见家里被盗，一般暗示害怕别人涉入你细密的情绪，或暗示有人正“夺取”你心中珍贵的东西，例如：爱、信任、时间、成就、声望、机会、尊重等，或暗示你最近遭受到某种损失，例如：做不到自己想做的事情。这种梦有时候也代表对性暴力的恐惧感。 周公解梦

　 梦见小时候的家:

　即使你已经长大成人，流浪了无数的地方，但是一提起小时候的家（即使你小时候也常常居无定所），你应该很快地就能了解那是什么意思：小时候的家，是你还未自主独立前，必须依靠家人才能存活的地。

　因此，梦见小时候的家，通常表示着在你的现实生活中，正处在与童年的经验有关的事情或情感状态。不管你在小时候的家开Party、举行演讲座谈，或是被恶魔党疯狂追杀，你都可以试着思考看看，你在不知不觉中以小时候的态度，面对最近发生的事情？你是不是习惯性地以幼年的经验，透过童稚可爱但其实有点无知的眼睛，夸大了现实生活的黑暗与丑恶？

　或者你曾经在跟爱人大吵一架之后，梦见在小时候的家，因为找不到心爱的枕头而哭闹不休？你可能可以思考一下，你是不是期望你的爱人满足你需索无度的要求；就像你在小时候，毫无节制地要求别人给予关爱与安全保障一样？

　梦见小时候的家，大致上脱离不了你的成长经验，幼年的行为模式，以及需要被满足或照顾的童年欲望等等。你的童年的经验可能非常独特有趣，也可能平淡乏味或倍受惊吓。梦见小时候的家，其实是善意的提醒：你似乎习惯以小时候的经验面对现在的人生困境；即使那些小时候的习惯，如今看来，简直是用装可爱的方式，偷偷回避实际的问题。

梦见家有什么征兆呢2

　单身男女梦见家里来客人，会很快找到意中人。

　商人梦见家里来客人，会找到合适的商业伙伴。

　商人梦见家里的灯光明亮，预示生意顺利，获利较多，反之，生意不顺利，或者获利较少。

　女人梦见家中有个人来投宿，预示她心底将有让人痛苦的秘密，这让她很沉重。

　女人梦见家人团聚，却少了一个，预示有机会旅行，短程的旅行可以，但不可远行。

　女人梦见家庭教师，预示有可能会受到轻视、侮辱，内心需要寻求帮助和精神力量。

　女人梦见家被水淹，身体康健，儿女成行。

　女人梦见家资万贯，睥睨一切，不久会丢失好几个商业点。

　女人梦见家里到处是脏衣服，预示眼前这段感情或婚姻可能即将成为过去，自己会抛弃现在的丈夫，另觅新欢。

　女人梦见家里被偷盗，预示不安全感，或者缺少了丈夫的关爱。

　女人梦见家里被偷，预示丈夫可能有外遇。

　女人梦见家里被盗，可能指对丈夫外遇，家庭破裂的担心。是男人，可能指对事业不稳以至影响收入的忧虑。

　女人梦见家里被盗，由于女人的钱财来自于丈夫，因此这预示夫妻将会离异。

　女人梦见家里被盗，预示夫妻将会离异。

　孕妇梦见家人吃西瓜，往往预示家庭关系会好转，大家庭会变得更加幸福、美满。

　孕妇梦见家人怀孕，预示要和家人多沟通，家庭生活会更加和谐、美满。

　孕妇梦见家人掉牙流血，预示家里可能会有不好的时发生，如会有丧事等，要多关心家人。

　孕妇梦见家人生孩子，代表家庭生活将会更和谐、更幸福。

　孕妇梦见家人生小孩，代表家庭生活会更和谐。

　孕妇梦见家被洪水冲倒，预示最近自己与丈夫的关系不和谐，需要多沟通，增进感情。

　孕妇梦见家里着火，说明会过宝宝会健康出生，会过上富足、幸福的生活。

　孕妇梦见家里被盗，预示幸福和物质财富的增加。

　孕妇若是梦见家里着火，则是预示宝宝会健康出生，自己以后的生活会富足、幸福的意思。

　家中分财主离散。梦见财富进家好，梦见家里分财，不好。自信、满足感的自己也经常梦见此梦。

　家中欢喜百事吉，意思是梦见家中开开心心，万事大吉。

　已婚女人梦见家里全是脏衣服，表明自己可能对现在的家庭状况不是很满意，也不满足，正琢磨着寻求一些改变，提醒自己无论怎么样都应该与丈夫同甘共苦、共同努力，日子才会越来越好的。

　投资人梦见家中房子倒塌，说明财运财运不好，可望通过自己的技能和努力增加收入。

　未成年人梦见家人复活，注意健康问题。

　梦见一个女人或是自己认识的女孩子腰间佩刀，或者是梦见家的床底藏了刀剑，这是大吉的梦，预示自己们夫妻两的感情很深，家庭生活安宁，也很幸福。

　梦见家中发生事故，预示家人幸福安全，同时也预示自己平时很关注家人的安全。

　梦见家中失火，吉兆，预示生活会红红火火，非常幸福。

　梦见家中房屋梁折，预示家中有不好的事情发生。

　梦见家中杀牛羊，预示有钱财要进入钱包，并且是年年有余的寓意。

　梦见家中欢喜，吉兆，代表万事吉利。

　梦见家中的常春藤，预示自己的生活幸福如意。

　梦见家中的百合盛开，表明自己是一个勤于工作之人，不久的将来，他的职务会得到提升。

　梦见家中花盆里的花草上开满了樱花，这是好，自己将遇梦见贵人。

　梦见家中长出柏树，预示运势极亨通。

　梦见家中长着四叶草，预示自己需要鼓足勇气追求自己事业或爱情的目标，将会取得好成绩。

　梦见家人一起吃晚餐，预示家庭里将会发生不和谐的事情。

　梦见家人一起吃饭，预示家人生病或意外之事，是不好的消息。

　梦见家人丢包，可能会生病。

　梦见家人买保险，会家丁兴旺。

　梦见家人买保险，预示人丁兴旺、家庭稳定。

　梦见家人入了保险，会家丁兴旺。

　梦见家人入了保险，家丁兴旺。

　梦见家人入保，表示家庭稳定，人丁兴旺。

　梦见家人参加了保险，会家丁兴旺。

　梦见家人受重伤，会有忧愁事。

梦见家有什么征兆呢3

　梦见家人可怕的脸，预示那个人会发生不幸的事。

　梦见家人听别人弹钢琴，预示收入会增加，家庭和谐稳定。

　梦见家人吹泡泡，预示近期家庭会陷入短暂困境。

　梦见家人小孩，自然与家庭压抑有关了。

　梦见家人开心大笑，说明家庭生活不再平静，会有纠纷发生。

　梦见家人得痢疾，近期想的事情不够顺心，不合心意，反而增加了很多烦恼。

　梦见家人悲伤，预示自己将举行婚礼，独立生活。

　梦见家人或朋友有个可怕的脸，预示自己在与人交往过程中，往往紧闭着心扉，不肯轻易打开。

　梦见家人或朋友突然有张可怕的脸，预示那个人将遭遇不幸，或不正当的钱财收入。

　梦见家人投保表示家庭稳定，人丁兴旺。

　梦见家人投保，预示家庭稳定，人丁兴旺。

　梦见家人抱头痛哭，不久的将来家里将发生不祥的事情，遭受损失或出现令人担心的事。

　梦见家人拉大便，吉兆，生活会很宽裕。

　梦见家人有危险，其实他们并没有危险，只是您的一种担心和忧虑的情绪，可能他们事业、工作或生活上正面临着一些困难，这时无私的关怀也是一种帮助。

　梦见家人死而复生，在人际关系中将有幸运来临，可能由于趣味相投，将认识新朋友，只要坦诚相待，必然可以成为心腹之交。

　梦见家人生病、家人死了，预示家里会添置新的房产。

　梦见家人的尸体，预示家人中患重病，或是家人间关系不和谐；或预示事业上的不景气。对于恋爱中的男女而言，这个梦预示对方不能遵守海誓山盟。

　梦见家人穿寿衣，预示家人身体健康长寿。

　梦见家人补牙，家人身体会健康。

　梦见家人被打死了，预示家里要增添人口。

　梦见家人被鬼上身，会遇到危险。

　梦见家人被鬼附身，预示会遇到危险，预示最近在生活上颇多不如意的事情发生。

　梦见家人跟自己说快把垃圾丢掉，预示自己衷心祈求恋情能成功。

　梦见家住的房子在震动，天花板上的东西往下掉，可房子没有倒，预示自己的工作将有异动，或是情人将被调至外地工作。

　梦见家具发霉，象征自己对爱情感到失望，或是对某位一直要好的朋友感到失望。

　梦见家具断裂，表示家庭争吵和心态的不平静。

　梦见家具断裂，预示家庭争吵和心态的不平静。

　梦见家具，表明自己心中对家的依恋与渴望。

　梦见家具，象征自己对自己家庭生活的满意程度或希望家庭应该成为什么式样。

　梦见家庭成员中别人继承了一笔遗产，预示自己的成功。

　梦见家庭成员欢迎自己，预示被家人接受，改善了和家人之间的关系。

　梦见家庭教师，当自己没有尽到该尽的义务时，就会做这种梦，预示自己必须正视所逃避的事。

　梦见家庭败落，是吉兆，能交好运，财源旺盛。

　梦见家很明亮，预示孩子要结婚。

　梦见家或公司被人室盗窃。自己在社会上和事业上的名望会受到质疑，但自己直面困难的勇气将保护自己。此梦后，可能由于疏忽而发生事故。

　梦见家族的族谱，预示照顾家庭让自己负担很重，或者预示自己将在其他领域寻找快乐。

　梦见家畜中，或在自己家里，有头从来没有见过的驴子，预示自己将继承一笔珍贵的遗产。

　梦见家的光线很明亮，孩子要结婚，家运昌盛。

　梦见家的前门着火，女方的亲友会归天。

　梦见家的前门着火，男方的亲属要去世。

　梦见家的后门失火，女方的亲友会归天。

　梦见家的后门失火，男方的亲属要去世。

　梦见家的撞墙，则象征安稳和保护，预示自己会通过努力付出，得到身份、地位，获得更好地庇护。

　梦见家禽的翅膀，预示自己将最终战胜不幸、克服困难，收获成果。

　梦见家被洪水冲倒，预示家人之间可能会发生争执。起因可能是自己双亲之间的事情，这时最好设法沟通自己双亲的感情。

　梦见家被洪水冲走，预示家人之间可能发生争吵，起因可能是双亲之间的事，这时要克制自己的脾气，千万不要任性，帮助沟通家人的感情。

　梦见家谱有遗漏，预示自己会忘记或忽略了自己过去的朋友。

　梦见家谱，预示家庭纠纷是自己心情压抑。

　梦见家遭小偷，则爱情很难如愿。

　梦见家部分受损，大部分财产会丢失。

　梦见家部分受损，大部分财产会丢失。

　梦见家里传出回声，家庭的主要成员要吵架。

　梦见家里传来回声，预示家里别人要吵架，应旧能息事宁人。

　梦见家里兄弟姐妹聚集一起或共同旅行，预示家庭内将出现分歧，或面临困境。

　梦见家里别人想刺杀自己，凶手会成为继承人。

　梦见家里别人被打死了，预示家里将增添人口。

　梦见家里到处垃圾，创业者代表不可大投资、宜守旧，小生意有利。

　梦见家里到处垃圾，孕妇预示生女，春占生男，忌伐木动土，流产。

　梦见家里到处垃圾，打算出门的人，建议不能外出，延后日期再出行。

　梦见家里到处垃圾，预示自己要发财，生活富裕幸福。

　梦见家里到处是大粪，家人会患重病。

　梦见家里厕所，预示生活稳定。

　梦见家里发大水，预示着好运要来。

　梦见家里发生火灾，预示自己所担心的事很有可能会发生，要多加谨慎。

　梦见家里变穷，是家里出现了不和谐之音，可能感觉到家人之间的关爱少了很多，家里没有以前那么融洽，这里的变穷是家庭融洽气氛的减少。

　梦见家里变穷，这样的梦境一般来说，是家里出现了不和谐之音，您可能感觉到家人之间的关爱少了很多，家里没有以前那么融洽。

　梦见家里撒满大米，预示自己会有好运。

　梦见家里有很多小猪，人际关系互动有些不良，让你感到沮丧。你的脾气有些不佳，小心吵架。

　梦见家里有米，自己会重遇很久不见的亲人。

　梦见家里有麻疯病病人来访，预示将会别人登门拜访贵府，向自己进行宣传。

　梦见家里来了医生，预示家中会别人病例，医疗费用开支巨大。

　梦见家里来了医生，预示家中会有人病例，医疗费用开支巨大。

　梦见家里灯光通明，预示生活舒适，富有，事业成功。

　梦见家里灯火辉煌，家庭兴旺，不论干什么事情，都能成功。

　梦见家里百合盛开，预示自己的工作上付出的努力会获得回报，职位会得到提升。

　梦见家里的小母牛被盗，会退出获得最大的营生。

　梦见家里的小母牛被盗，会退出获得最大的营生，将会离开自己的主要行业。

　梦见家里的常青藤，预示自己家庭和睦，生活幸福。

　梦见家里的炊具，摆得乱七八糟，家庭的矛盾会连接不断。

　梦见家里盖新的仓库，预示运气不但会很好，财运也会源源而来，而且家中别人会升迁，事业迈向成功之路。

　梦见家里着了大火，预示会发财，过上富裕的生活，有好运气。

　梦见家里着大火，会有好运。

　梦见家里着火是吉兆，预示生活会越来越红火。

　梦见家里着火，会交好运，过上富足的生活。

　梦见家里着火，会有好运。

　梦见家里着火，会过上富足的生活。

　梦见家里着火，将过上富裕的生活，家资丰盛，钱财颇丰。或者某些其他自己想要得到的东西，很快将心愿达成。

　梦见家里着火，男方的亲属要去世。

　梦见家里着火，预示自己可能会受到伤害。

　梦见家里被淹，家人之间可能发生争执。起因可能是你双亲之间的事。这时，最好把你以往的任性稍加抑制，设法沟通你双亲的感。

　梦见家里被淹，象征家里，或自己心里碰到了什么烦恼。如果全家人在想办法把水疏导出去，预示希望有困难大家一起解决。

　梦见家里被盗，另一方面是在揭示自己对挑起家的大梁的责任没有信心，而这个梦也预示自己的家要承受着一种变化。

　梦见家里被盗，是凶兆，预示破财。

　梦见家里被盗，预示害怕别人涉入自己细密的情绪，或预示别人正夺取自己心中珍贵的东西，或预示自己最近遭受到某种损失。

　梦见家里被盗，预示破财。

　梦见家里被盗，预示预示破财。

　梦见家里被贼偷盗，一般来说代表着家里的不和谐之音，家人之间缺少关爱。

　梦见家里进强盗，股市将有上扬之局面。

　梦见家里进贼，创业者代表勿过疲劳，进财而身体欠安。

　梦见家里进贼，孕妇预示生男，母体多保养。

　梦见家里进贼，谈婚论嫁者预示着相互体谅坦诚对待，婚姻可成。

　梦见家里进贼，预示自己害怕自己原来珍惜在意的事物被迫失去。

　梦见家里铺满豌豆，要多注意妻子的健康，家里有人会生病。

　梦见家里长草，家人身体会很健康。

　梦见家里门窗紧闭，亲友会逝世。

　梦见家里门窗紧闭，亲友会逝世。

　梦见家里雇佣护士，预示令人烦恼的疾病，或者拜访朋友时运气不好。

　梦见家里需要宰杀小羊羔，预示自己会通过牺牲目前的快乐来换取以后的兴旺发达。

　梦见家门洞开，兆妻有外遇。

　梦见家，预示事业和生意都会发生好转。

　田中生草主得财，意思是梦见家田中长草了将会发财。

　男人梦见家庭教师，预示工作顺利，生活如意。

　男人梦见家被水淹，家畜增多，收入增多。

　男人梦见家资万贯，因而沾沾自喜，会面临忧愁和不幸。

　男人梦见家里被盗，预示事业不稳定。

　男人老年人梦见家里发洪水，会平静离开人世。

　老人梦见家人团聚，预示会延年益寿

哈尼族的民风民俗 哈尼族风俗习惯六月年　哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。

传说，在远古的时候，哈尼人不知道一年要分几个月，后来，太阳和月亮传授给哈尼人分月的办法，在人间栽了一棵年月树，一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝，从此，就在六月过“库扎扎”。又说，过去有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙，她们轮流玩耍，把站在权上的小鸟也逗笑了。鸟儿欢乐地唱起歌来，歌声感动了天神，天神把福降给了人间……人们怀念七仙女，每年过“库扎扎”时都要打秋千。喜喝新谷酒　在每年的秋收前夕，居住在哀牢山一带的哈尼族，都要举行一次“喝新谷酒”的仪式，哈尼语称“长奴抽扎”或“车收资八都”，预祝五谷丰登，人畜平安。

喝新谷酒，选定在一个吉祥的日子里。这天，各家割回一把即将成熟的谷穗，倒挂在堂屋右方后山墙上，采下百来颗谷粒，放进酒瓶里泡新谷酒。然备办美味可口的饭菜全家共饮，有的还请邻居长辈男子来喝新谷酒。席间，客人举杯唱起祝酒歌：

象黄牛寻找春天发出的青草，

我们爽快地喝着喷香的米酒。

红红的竹筷粘着黄鳝，

花花的杯子盛满美酒。

丰收的粮食堆积成山，

白生生的大米吃不完……

全家老少跟着端起酒杯，喝上几口新米酒，即使是婴儿也要在小嘴上抹上一点。据说，这样可使全家老少无病无害，幸福安宁。包头巾　云南藤条江南岸的哈尼山寨里，人人都有自己做的包头巾。女的方方的一块，团溜溜包在头上；男的宽约六寸，长挂挂一条，宽绰绰缠在头上。小姑娘还不懂事时，戴一顶灵巧的两角小帽。长大了，脱下小帽，包上一块包头巾，用一截丝线箍着，表示这“然咪”（姑娘）成熟了。这时，村上的一些人看上了，就会来提亲。小儿子一落地，就戴个拼缝的小团帽。（因它形状团团的，哈尼人叫它“包嘟”）。人长大了，团帽又缝大一点，一直戴到结婚。结婚时，舅母要从自家的织布机上剪下一块两丈多长的布，然后染得紫蓝紫蓝的，送给新婚的外甥。祝愿他们男耕女织，勤劳动，来日美好的生活象包头巾一样长。

朴素简易的包头巾，是哈尼人敦厚朴实，勤劳勇敢的象征。姑娘的小帽　哈尼族支系的碧约人，每个姑娘都戴用黑色土布缝制的小帽。小帽有六个角，四周镶着小银泡，帽顶正中又镶一颗大银泡，大银泡下缝有一束红线。

碧约姑娘未成年戴一顶小帽，是表示对家中老人的尊敬；成年以后要戴两顶小帽（一顶是为情人准备的）。按碧约人的习俗，姑娘一旦被小伙子看中，小伙子为了表示对姑娘的爱慕之情，就把姑娘的小帽抢去一顶。如果姑娘也爱上这个小伙子，就顺从地让他抢去；反之，姑娘就把小帽要回来。

姑娘的小帽一直戴到婚后，怀了孕不再戴了，这时改成打包头。尖顶白头巾　滇南红河一带的叶车（哈尼族支系）妇女，不论在纺织、做饭，或劳动、串亲、赶场、 ，总爱戴一顶洁白的尖顶白头巾。它不但能防尘、遮日和护发，而且还是一种美的装饰。

尖顶白头巾是用宽约一尺、长二尺的家织白布缝制的，呈尖角状，酷似刚出土的白竹笋。头巾后尾部宽布长，被风一吹，飘飘荡荡，别有风致。帽的侧后处，有股白线带，有的还用红绿丝线在后尾边沿，绣上别致、鲜艳的图案。

据说，古代的叶车人，原住在一个美丽的湖滨草原上，后来人口增加了，就南迁到水草丰美的“叶车朗灰”（昆明滇池西山一带）。不久，因和一强大部族发生冲突，只得四处流浪。若干年后，迁到“阿迷州”（现开远一带）居住。但那个强大的部族又追踪而来，善良朴实的叶车人忍无可忍，被迫应战。经过七十七天的浴血奋战，叶车人失败了，他们纷纷逃进红河一带的深山里。妇女们用自己纺织的白布缝成尖顶白帽罩在头上，并用头巾后摆住脸，使敌人无法辨认。后来，发现其他族的妇女戴尖顶白>>

哈尼族的习俗 六月年（苦扎扎）：是哈尼族一个传统的农业生产的节日，节日期间杀牛（黄牛）祭祀，祭天神、土地神和祖先神。牛肉平均分配，集体安排生活。五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。苦扎扎节日期间开展各种文体活动。 耶苦扎：是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3―5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。 好收色：汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束。 扎勒特：是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年，前后历时六天。新年当天，每个寨子要共杀一口猪。猪无论大小，肉按户平均分配。 十月年：哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年。节期五、六天，多至半月。有条件的人家要杀猪、舂糯米粑粑。亲友互相拜访，有说亲的就趁这个节日请媒说亲，嫁出去的姑娘回娘家探望。 嘎汤帕节：是云南西双版纳哈尼族的主要节日，“嘎汤帕”是哈尼语，意为万物复苏或万象更新。过节的时间在每年的1月2日至4日，节日期间有展示哈尼族风情的文娱节目如长竹杆舞及荡秋千、射弩等比赛。 新米节：每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”。这天，卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”，这被认为可以增强体质，同时，也表示庆祝“五谷”、“六豆”丰收。 母亲节：每逢农历二月第一个属牛日，是云南哈尼族支系卡多人的“母亲节”。传说很久以前，有一位卡多母亲含辛茹苦，将儿子养大成人。儿子长大后反而打骂母亲，致使母亲羞愤投河自杀。后来这个年轻人为了表达自己的悔恨之情，使把母亲去世这天定为纪念母亲的“母亲节”，一直沿袭至今，成为一种传统性的节日。 老人节：为每年的农历腊月十五 ，在老人节这一天，哈尼族青年男女身着传统服饰，用独特的舞蹈和丰盛的酒宴为村寨中的老人庆祝节日。 古代哈尼族有名无姓，采用父子连名制，即父名的尾字为儿名首字。如父名是松山，子名为山达，孙名为达飘，以此类推，形成一代一代的家族连名谱系，认宗族、亲戚，就靠背诵家谱，女儿也行父子连名，但不能列入谱系，若某代出现非正常死亡、双胞胎和生理缺陷的人，不连父名，须逃过一代，重新取名列代。 吉维支系是以孩子出生的那天的属相取名，如生在牛日，取名牛xx，生在鸡日，取名鸡xx；吉坐支系一般是与“莫批”连名，如大儿子死了，下面的儿子名“批修”；孩子生在路途间，就以路连名，如嘎（路）南；妻子怀孕期间，丈夫在外非正常死亡，婴儿生下来就用“罗”连名。 现代哈尼族各支都有自己的姓氏，哈尼语称为“阿古”，但是这种姓氏不普遍使用，也不与名字连用。只是在需要证明自己宗族归属时才使用。姓氏的种类很多，如“当参阿古”、“鱼鸟阿古”、“当且阿古”，这些姓氏的名称一般是各支宗族祖先的名字。 哈尼族名字有乳名、小名和大号之分，不同的场合使用不同的名字。大号只在背诵家谱、给小孩命名或比较隆重祭礼仪式上才使用，用得最普遍的是小名。如今哈尼族也取汉族名字。现在约定俗成的习惯是“当参阿古”用“杨”姓．“参先阿古”用“李”姓等等。但取啥尼族名字时，仍保持传统的“父子连名”习俗。 住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子>>

哈尼族的民风民俗作文 汉族――大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族――年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族――家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝 ，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族――除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族――除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族――五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族――正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 彝族――春节期间 跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族――把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族――白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族――年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族――初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族――喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族――每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族――正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼 在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。 达斡尔族――正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸>>

哈尼族的人有什么风俗习惯吗？ 哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。

哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花 分等等。

哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。

哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。

哈尼族性风俗习惯是什么？ 哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。

哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花 分等等。

哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。

哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。

哈尼族过春节有什么风俗习惯 哈尼族主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。哈尼族有“卡多”、“尼”、“碧的”等自称，他称20多种，解放后统称为哈尼族。哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。

哈尼族每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

哈尼族的民族风情？ 哈尼族源于古羌人南迁的一支，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼族主要从事农业，信仰多神，崇拜祖先。

人口：1253952

分布：云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。

哈尼族有自已的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。过去一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。村寨大多建在海拔1000米到2500米的山区和半山区。住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。

哈尼族主要从事农业，还善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

习俗

哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

哈尼族有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内；进村时不能披着衣服；不能用火塘上的三脚架烘湿鞋；禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。

哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅鸡”。筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

婚俗

哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10―30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，常为农闲时举行。

食俗

哈尼族过去日食两餐，主食是当地产的稻米，玉米为辅。喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉等。居住在西双版纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此为主食的上品。

不论平时或节日每餐必不可少的是豆豉。擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血块拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、盐、辣椒、和生肉制成的。

饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味，但能消暑解渴。

典型食品：哈尼族地区物产丰富，烹饪方法独特，具有本民族风味特点的典型食品很多。如竹筒鸡、生炸竹虫等，比较有名的风味菜肴还有蜂蛹酱、暴腌芭蕉心、酸笋炒麂子肉、肉松酱、清汤橄榄鱼、螃蟹炖蛋清、煮蛇圆子等。

节庆

与汉族一样，也过春节、中秋节等。传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。在一年之中有过两个年节的习惯。一个是十