彭氏家谱 天门 彭氏家谱 绍思宣美

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:2收藏

彭氏家谱 天门 彭氏家谱 绍思宣美,第1张

  00、江西省彭氏联谱统一行派《萍城彭征君谱》

  前三十字为思永、汝砺所拟,后三十字为河南夏邑家屏所拟。

  彦师允文儒,仕思汝忠义;大公世远长,贻谋开美利;孝友自崇先,荣华其尚志;立朝涵瑞高,承家积庆裕;显达秉光明,升登同富贵;昌隆茂盛昭,保守本源继

  01、南宋义斌公传至五九公字晋贤始自息州徙萍其时盖宋理宗宝庆年间居萍东塘垣

  字辈:文、受、右、玉、伯、春、以、茂

  续辈:以茂受宗聪、大邦良朝鼎、(荣、义)甫亢麟、{珍[?达]舜臣[字汉先、号虞轩]}建龄、光杰克等等。

  02、江西省上犹县

  字辈:冶、为、绍、述、思、先、德、培

  04、安福县彭氏

  a、中溪(松田)字辈:毓纯延世,秉德惟崇,卿公良贵,永大绵宗,绍斯宣美,嘉富宜隆,光启由正,式佑长洪

  b、智溪字辈:勉师端士,笃志力行,曰维常典,一守以诚,乐循安处,世克嗣承,期天有锡,久益宏志

  c、贯步字辈:本堂恕传芳,相智仁义礼,信敏惠乾坎,艮震巽离坤,绍基固文明,新世界立,本孝承先万代,忠为美尔,求理应坚,克恢昭祖,祚迪启朝前,才大栋梁会,宇宙永久绵,心志存高远,和良恭俭谦,功德书中有,勤作乐尧天,经邦兴家国,敬业贵以专,金凤茂枝秀,荣华历纪联,玉龙奉祥瑞,生衍皆能贤

  d、洲湖镇王屯村王屯彭氏,系南唐御史中丞、金陵人氏彭嵩之后裔。嵩公原在庐陵任官。凡祠堂门上书有“金陵彭氏宗祠”者即与我同宗。嵩公八世孙德全迁安福任团练,其后裔祠堂还增书“华秀流芳”四字。我村开基祖仕新号良三,系嵩公十六世孙。明代国子监监丞、敕封职佐郎彭英〔质朴〕,两广总督彭九顾〔犀登〕,广东布政使习彭麟等均为我村人氏。字派为:源溯嵩公,派始维仁,慕元褒卿,彦忠思长,子翁正学,和仕祖容,矩克以丕,应九逢欲,文章华邦,诗礼传家,(后续增)世笃忠贞,长发其祥。主字能显,世泽必昌文光大启,朝庆忠良,纪程作术富贵荣芳,师书传后明德心扬

  e、安福王屯迁湖南湘乡彭氏字派为:谨遵先训,振其纲常,迪前裕后,惠泽绵长。(清咸丰已未)典则昭然,维起发扬。仁德信义,智勇辉煌。(民国戊子续增)

  凡按上字行排辈的派系,即为我王屯村彭氏支宗,彭仕新(号良三)公之后。望其族志士贤人能速与我联系,共同续修我《华秀彭氏族谱》。

  05、江西宜丰彭源村:祖宗可以追溯到元朝,我们的

  字辈:……仲、习、阳、师、高、士、佐、元、良、相、全、行、仁、熊、财、定、贤、能、济、世、臣、乃、安、民……。

  06、江西

  字辈:文运际时开,端本思而亮

  07、江西的彭氏

  字辈:华世有天才。

  08、江西修水彭氏

  陇西堂:从浙江金华迁入,字辈:敏德瑞祥呈,象贤光先绪。

  09、江西高安(筠阳)高湖辈份

  道光二十二年以前用的是:华嗣沐守越然世盛德显唐代;道光二十二年开始用:属武夷世家,祖志芳名远,慈贤大业昌,传家敦孝友,报国秉文章,恒念贻谋久,咸思被泽长,居仁承厚道,立品发荣光

  09-1、江西高安

  字辈:运际时来开,端本思明亮

  10、江西庐陵大桥头迁来

  字辈:金木水火土,国正天星顺,官清民志安,家和业永盛,忠孝万代传

  10-1、江西吉安(庐陵)堂号是:永思堂

  辈分只有:春,生,福,俊,杰。字辈是排在最后的。

  10-2、江西吉安县油田镇

  原来的江西吉安府庐陵县延福乡,隆堂彭氏,辈分:家庆国恩,福泽绵延

  10-3、江西吉安(庐陵)

  字辈:堂,新,景,运,世,德,永,承,贤,良

始祖三子支祖:彭鄑,宋赠武烈将军。讳鄑字宗献行文三,由青山徙居西山散桥32.湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年,陇西堂,木活字本,7册(本网站可提供光盘或复印)

彭尊三、彭福庆

原籍始祖:彭尊三,籍隶江西吉安府吉水县之欲谷村,元元贞八年壬寅三月初二辰时生,明洪武二年已酉十月初九寅时没,区谷村山向失考。元配:聂氏,元元贞十一年乙巳六月初八子时生,明洪武四年辛亥十一月十六酉时没,葬与夫合冢。子三:长福庆;次流庆;三华庆。一派祖:彭福庆,字仰高,元至正元年辛巳八月二十五午时生,明第乐四年丙戌二月初三午时没。葬何西堤外大坟山枫树下戌山辰向。元配:巢氏,豫章吉安府吉水县东玉之女,元至正四年甲申九月初七子时生,明永乐五年13.湖南沅江《彭氏族谱》12卷首,彭家猷主修,光绪33年,陇西堂,木活字本,10册(本网站可提供光盘或复印)丁亥初六卯时没,葬屋基东节后永兴山周围窑石为界向对土地山碑记。始祖PB210280/

族谱,又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

族谱一般为姓氏支系宗族祠堂或长房长子长孙保管。

但感觉所问应是彭氏起源地

殷商时诸侯国大彭,即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地,其后彭姓的繁衍播迁,均是出自此支。

  彭祖是一个真实的人,不过被神化了。

  彭祖,中国古代养生学奠基人,大彭氏国创始人,号称华夏最长寿老人,传说寿高八百。屈原写进楚辞,司马迁记入《史记》,孔子表示钦佩,真有其人,但后被神化。

  彭祖传奇故事:

  1黄帝后人

  彭祖为黄帝八世孙:黄帝一昌意一颛顼一称一卷章一重黎一吴回一陆终。其父陆终,汉族,其母鬼方女,少数民族。兄弟六人,彭祖居三。生于今陕西华县一带。

  2十岁定寿

  彭祖原名彭十,十岁那年,正吃面饼时,夜叉来捉彭祖:你阳寿已尽。彭祖以饼相送,请求宽容。夜叉将彭十改为彭千,可活千岁。后因踏坏麦苗,罚减二百,故活八百。

  3鱼羊为鲜

  彭祖有54子,一幼子喜捕鱼。彭祖恐其落水,屡次阻止。其妻喜食鱼,为避彭祖,将鱼藏于羊肉中烧煮,不料鲜香无比。彭祖尝后认可,取名羊方藏鱼。鲜字从此而来。

全国锦竹彭氏宗谱三卷,(民国)彭正官纂,民国二十七年(公元1938年)铅印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏省

江苏丹阳云阳东门彭氏重修族谱四卷,(清)彭士琏等重修,清乾隆五十七年(公元1792年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丹阳云阳东门基庄彭氏重修族谱六卷,(清)彭志质等重修,清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丹阳云阳大泊彭氏重修族谱四卷,(清)彭道亭等重修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏溧阳南门彭氏宗谱十四卷,著者待考,清光绪二十二年(公元1894年)木刻活字印本四十四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏溧阳南门彭氏宗谱四十六卷,(民国)彭启运等八修,民国十三年(公元1924年)思敬堂木刻活字印本四十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏吴县彭氏宗谱四卷,(清)彭慰高重修,清同治六年(公元1867年)衣言堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江省

浙江三门亭旁彭氏宗谱两卷,(民国)彭大巧、彭道芳等重修,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省三门县彭赖乡彭家村。

浙江云和彭氏宗谱,著者待考,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省云和县文管。

安徽彭氏宗谱二十五卷,首一卷、末一卷,(清)彭荣恩等纂,清同治六年(公元1867年)述信堂木活字印本二十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽省

安徽彭氏宗谱十一卷,著者待考,民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省石台县贡溪榔塘湾村。

安徽桐城彭氏世谱四十二卷,末一卷,(清)彭元照重修,清同治五年(公元1866年)奎聚堂木刻活字印本六册。现被收藏在人民大学图书馆。

安徽潜山彭氏族谱二十卷,首一卷、末一卷,著者待考,民国十年(公元1921年)述信堂木刻活字印本。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

江西省

江西南昌彭氏族谱十卷,首一卷,(民国)彭元端等六修,民国十三年(公元1924年)手写本五册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西萍乡古学前彭氏续修族谱,(清)彭金钰等纂修,清咸丰三年(公元1853年)木刻活字印本三册。现被收藏在江西省图书馆。

江西萍乡古学前彭氏三修族谱,(清)彭启等纂修,清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本两册。现被收藏在江西省图书馆。

江西萍乡竹溪彭氏四甲宗谱五卷,首一卷、末一卷,(民国)彭为宗等纂修,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆(缺第一卷下册,另有一部仅存三卷)。

湖北省

湖北新洲彭氏宗谱三卷,(民国)彭仲甫、彭彩轩续修,民国三十五年(公元1946年)铅印本。现被收藏在湖北省新洲县和平乡富兴村。

湖北黄岗楚黄彭氏宗谱三十七卷,首七卷,(民国)彭清泉、彭扫鹿等纂,民国三十七年(公元1948年)述古堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北江陵彭氏族谱四卷,首一卷,著者待考,民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省江陵县档案馆。

湖南省

湖南长沙彭氏续谱五卷,(清)彭学懋纂序,清乾隆四年(公元1739年)木刻活字印刻本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙彭氏六修族谱十一卷,首两卷,(清)彭第槐纂序,民国十九年(公元1930年)述古堂木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南浏阳浏南沙溪河口彭氏支谱,(清)彭文馨修,彭万成纂,清咸丰五年(公元1855年)三瑞堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡宁邑彭氏族谱六卷,(清)彭显相纂序,清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印刻本,今仅存第六卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南江永彭氏家谱三卷,著者待考,清宣统三年(公元191l年)陇西堂石印本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

广东省

广东中山象角彭氏族谱十卷,(民国)彭炳佐等编纂,民国二十二年(公元1933年)铅印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

广东东莞县彭塘石背岭彭氏族谱,著者待考,民国元年(公元19l2年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

广东陆丰彭氏族谱,(清)彭云际序,民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在台湾。

广东陆丰彭氏族谱,(清)彭金秀抄,清光绪初年(公元1875年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

广西省

广西桂林彭氏四修宗谱,(清)彭递珪续修,清同治九年(公元1876年)敦伦堂木刻活字印本十册。现被收藏在吉林大学图书馆。

其它

上湘谷水彭氏续修族谱五十四卷,首两卷,(民国)彭依庸等修,民国十四年(公元1925年)敦本堂木刻活字印本五十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

中湘彭氏六修族谱十六卷,(民国)彭肇兴修,民国二十六年(公元1937年)光裕堂石印本十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

彭氏宗谱三卷,首一卷,(清)彭钟模纂修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

鹤庆彭氏宗谱,(清)彭坤纂修,清朝末期木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

云南镇雄彭氏谱中字辈:应之启天国,思大鸿宗献,肇庆文明显,祥光学仕荣,源自江西清江阪山(现江西省樟树市观上乡)上中下彭村始祖绍公世系,绍公,字亢宗,名福远,号长源,行十。生于宋淳佑五年十巳二月初一日寅时。其子孙至廷玙,廷璠,屿公生文辉,文体,文辉公生应登,应科,应登在镇雄落户,娶妻宋氏,后裔住镇雄各个乡镇,贵州毕节市,昭通威信县,文体公不详。云南省镇雄县彭祥府

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏有很多支派,每个支派的字辈行第都不一样,即使出自同一个地方的同姓,也有可能是不同支派的。建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱,试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

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