云南省曲靖市罗平县马街镇下辖村委会包括马街社区居民委员会、荷叶村委会、鲁基村委会、戈背村委会、松毛村委会、阿东村委会、宜那村委会、扯土村委会、歹墨村委会、铁厂村委会、革岗村委会、支壁村委会。

2023年马街书会系列文化活动将于2月1日至2月3日在宝丰县杨庄镇马街书会场举办。

河南省宝丰县的马街书会又称“十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。

书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书亮艺，河南坠子、道情、曲子、琴书等曲种应有尽有，规模壮观。 

民俗内容：

1、打擂

在书会的艺人堆里，有名家大腕、高龄老人，也有四五岁的孩童。有三囗之家组成的，也有几人联合组成的说唱团。拉，唱，演，配合十分默契。当然也有不少唱独角戏的艺人，他们有的在地上栽一根木杆，绑上一个小扬声器，便自拉自唱起来；有的干脆将小喇叭放在田埂上，坐在地上或是站在田间自娱自乐。

2、曲种

马街书会乐器种类多，曲种曲目繁杂。在这众多的曲种当中，河南坠子受人喜爱。它的特点是说唱内容简洁明快，演技幽默传神，让听众听之易懂，过瘾。

马街书会每年亮出的曲艺种类比较多。河南坠子是书会当中的第一大曲种，流动于马街书会上的曲种，还有三弦书、大调曲子、大鼓书、评书、徐州琴书、道情、湖北渔鼓、凤阳花鼓、四川清音、山东快书、陕西快板、相声、小品等十多种。

马街十三会历史悠久。据马街广严寺及火神庙碑记载，这个古刹大会起于元代，盛于明、清。马街书会源远流长，不过论起它的起因则众说不一。

一说是春秋时，应国大夫张舒喜欢弹唱，技艺超群。晚年定居马街，慕名而来者络绎不绝。张公在一年的正月十三离世，友人为纪念他，便于每年的这天聚集马街，以曲怀友，就这样延续了下来。

一说是东汉前，王莽撵刘秀至马街村东的应河岸边，是日正月十三，正在火神庙祭祀的乡民艺人纷纷相助汉军竞渡，阻击莽军追兵。刘秀当了皇帝后，降旨免去马街一带三年皇粮，钦赐三皇社御牌一面，后来这里的人便以救驾之日为会期，年年起会，感谢皇恩。至今当地仍有光武封、书会兴的说法。

一说是宋代末，马街有一位在南阳府当录事的朱秀才，常爱写些曲艺段子给人们演唱，结交了很多朋友。后来他告老还乡，在一年的正月病逝，各路艺人于十三这天赶到马街，摆起书摊，弹唱他写的唱段以示纪念，久而久之形成了今天的书会。

还有一说是早年马街有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，每年正月十三，弟子们从四面八方赶来为其献艺祝寿。这样年复一年，渐渐成了传统。

尽管书会起因众说不一，但艺人们代代相传，来马街说书的确实越来越多，而且自元以来竟无间断。

马街广严寺及火神庙的碑文有记：元朝延佑年间，马街书会初具规模，每年约有千名艺人前来说书，清代同治年间尤为兴盛。曾在南阳府做过儒学教谕、告老回乡当上书会会首的文人司士选，在同治二年（1863年）算过一次到会的说书艺人人数。他让这一年赶会的艺人到火神庙里进香钱，香案前放一口大斗，每人只许进一文，下来一数两串七。也就是说，那年到会的艺人有2700人。

云南省昆明市西山区马街街道下辖村委会包括张峰社区居委会、明波社区居委会、马街社区居委会、积善社区居委会、梁源社区居委会、大渔社区居委会、普坪社区居委会、德缘社区居委会、西丽园社区居委会、马街北路社区居委会、春雨路社区居委会。